Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
صوموا يوم عرفة فإنه بعشرة آلاف يوم فلا تضيّعوه
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور جميل حليم حفظه الله تعالى
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور جميل حليم حفظه الله تعالى
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مسجد الخيف
الشرح لفضيلة الشيخ الدكتور طارق اللحام حفظه الله
الشرح لفضيلة الشيخ الدكتور طارق اللحام حفظه الله
Forwarded from Rashdan
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
جمهور المسلمين اليوم من الأشاعرة والماتريدية
#creatorsearchinsights
#positivevibes
#الأشاعرة
#islamic_media
#happiness
#creatorsearchinsights
#positivevibes
#الأشاعرة
#islamic_media
#happiness
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مضى الحُجّاج وانطلقوا
بصوت فضيلة الشيخ طارق الكبي حفظه الله تعالى
بصوت فضيلة الشيخ طارق الكبي حفظه الله تعالى
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
السعي بين الصفا والمروة السعي
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور محمد الأخرس حفظه الله
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور محمد الأخرس حفظه الله
Audio
*مداخلة عظيمة النفع لفضيلة الشيخ الدكتور جميل حليم الحسيني حفظه الله، كثيرة النفع والفوائد بالآيات والأحاديث وأقوال الصحابة فيما ورد بفضل يوم عرفة، وشرح حديث النزول مع الدعاء.*
*الثلاثاء 26-5-2026*
*انضم إلى كل مواقعنا عبر التواصل الاجتماعي بالضغط على الرابط التالي 👇🏻*
https://lnk.bio/SheikhJameelHalim
*الثلاثاء 26-5-2026*
*انضم إلى كل مواقعنا عبر التواصل الاجتماعي بالضغط على الرابط التالي 👇🏻*
https://lnk.bio/SheikhJameelHalim
من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد
قال الإمام المحدّث الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله تعالى: روَينا بالإسناد المتصل في صحيح الإمام أبي عبد الله البخاري وصحيح الإمام مسلم بن الحجاج رحمهما الله تعالى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد".
أي أن الله تبارك وتعالى لا يقبل عملًا يخالف ما جاء به رسول الله، أي أن كل عمل يعمله العبد على خلاف تعاليم رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو رد أي غير مقبول أي ليس فيه ثواب.
لذلك قال الإمام الحسن البصري رضي الله عنه "عمل قليل في سنة خير من كثير في بدعة".
أي أن العمل الذي يوافق ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم القليل منه خير من عمل كثير في بدعة، أي مما يخالف ما جاء به الرسول العمل القليل الذي يوافق ما جاء به الرسول أي تعاليم رسول الله فهو خير من عمل كثير يخالف ما جاء به رسول الله.
مثال ذلك أن الإنسان قد يصلي صلاة غير مستوفية للشروط وقد يصوم صيامًا غير مستوف الشروط أي على خلاف تعاليم الرسول صلى الله عليه وسلم ويكون هذا الإنسان يظن أنه عمل عملًا كثيرًا، يظن أنه له أجر كبير في عمله هذا، وهو في الحقيقة ليس له شىء من الثواب في هذا العمل الكثير الذي عمله.
مثالُ ذلك أن بعض الناس يحجون ثم بعد أن يدخلُوا مكة ويقفوا بعرفات يستعجلون للرجوع إلى بلادهم فيرجعون من غير أن يطوفوا طواف الفرض.
هذا الطواف، طواف الفرض لا يصح الحج بدونه، لا يصح الحج بدونه.
فالذي لا يعلم أحكام الشريعة، الذي لا يعلم ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم يظن أنه قد حج حجًا صحيحًا لأنه ظن أن طوافه الذي طافه أول ما دخل مكة يكفيه مع الوقوف بعرفة ومع رمي الجمار، ولا يدري أن حجه لا يصح إلا بالطواف، الطواف الذي بعد الوقوف بعرفة، لا يدري أن حجه لا يصح إلا بالطواف الذي يطوفه الحاج بعد الوقوف بعرفة، أي بعد نصف ليلة العيد.
فمن جهله وعدم معرفته بما جاء به الرسول يظن أن حجه صح فهؤلاء ليس لهم حج، بل هؤلاء لو رجعوا إلى بلادهم فرض عليهم أن يرجعوا إلى مكة ويطوفوا بالكعبة طوافًا شرعيًا، وهؤلاء لو ذبحوا من الذبائح العدد الكثير لا يكفيهم، ولا ينزِل الإحرام عن رقابهم.
قال الإمام المحدّث الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله تعالى: روَينا بالإسناد المتصل في صحيح الإمام أبي عبد الله البخاري وصحيح الإمام مسلم بن الحجاج رحمهما الله تعالى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد".
أي أن الله تبارك وتعالى لا يقبل عملًا يخالف ما جاء به رسول الله، أي أن كل عمل يعمله العبد على خلاف تعاليم رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو رد أي غير مقبول أي ليس فيه ثواب.
لذلك قال الإمام الحسن البصري رضي الله عنه "عمل قليل في سنة خير من كثير في بدعة".
أي أن العمل الذي يوافق ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم القليل منه خير من عمل كثير في بدعة، أي مما يخالف ما جاء به الرسول العمل القليل الذي يوافق ما جاء به الرسول أي تعاليم رسول الله فهو خير من عمل كثير يخالف ما جاء به رسول الله.
مثال ذلك أن الإنسان قد يصلي صلاة غير مستوفية للشروط وقد يصوم صيامًا غير مستوف الشروط أي على خلاف تعاليم الرسول صلى الله عليه وسلم ويكون هذا الإنسان يظن أنه عمل عملًا كثيرًا، يظن أنه له أجر كبير في عمله هذا، وهو في الحقيقة ليس له شىء من الثواب في هذا العمل الكثير الذي عمله.
مثالُ ذلك أن بعض الناس يحجون ثم بعد أن يدخلُوا مكة ويقفوا بعرفات يستعجلون للرجوع إلى بلادهم فيرجعون من غير أن يطوفوا طواف الفرض.
هذا الطواف، طواف الفرض لا يصح الحج بدونه، لا يصح الحج بدونه.
فالذي لا يعلم أحكام الشريعة، الذي لا يعلم ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم يظن أنه قد حج حجًا صحيحًا لأنه ظن أن طوافه الذي طافه أول ما دخل مكة يكفيه مع الوقوف بعرفة ومع رمي الجمار، ولا يدري أن حجه لا يصح إلا بالطواف، الطواف الذي بعد الوقوف بعرفة، لا يدري أن حجه لا يصح إلا بالطواف الذي يطوفه الحاج بعد الوقوف بعرفة، أي بعد نصف ليلة العيد.
فمن جهله وعدم معرفته بما جاء به الرسول يظن أن حجه صح فهؤلاء ليس لهم حج، بل هؤلاء لو رجعوا إلى بلادهم فرض عليهم أن يرجعوا إلى مكة ويطوفوا بالكعبة طوافًا شرعيًا، وهؤلاء لو ذبحوا من الذبائح العدد الكثير لا يكفيهم، ولا ينزِل الإحرام عن رقابهم.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
طواف الإفاضة
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور محمد الأخرس حفظه الله تعالى
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور محمد الأخرس حفظه الله تعالى
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الحجاج الأكثر عددا من أي دولة
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
حصل في التاسع من ذي الحجّة
مع فضيلة الشيخ أحمد حلمي حفظه الله
مع فضيلة الشيخ أحمد حلمي حفظه الله