ابْنُ تَيْمِيَّةَ وخِلَافُهُ لِإِجْمَاعِ المُسْلِمِينَ في التَّبَرُّكِ بِزِيَارَةِ قُبُورِ الصَّالِحِينَ

Ibn taymiyyah contradicted the consensus by his *claim* that ‘visiting the graves of the pious for blessings is shirk’.

الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله
*Ash-Shaykh Dr. Nabil Al-Sharif - English*

لا تنسونا من دعائكم
Do not forget to supplicate for us.

Join our *WhatsApp* community
https://chat.whatsapp.com/CsZ2CisfgTa7prkcjprEC2?mode=ems_copy_c

انظر الى من هو دونك

بصوت فضيلة الشيخ الدكتور محمد الأخرس حفظه الله

بشرى عظيمة لمن أصابته هذه الدعوة

بصوت سماحة الشيخ الدكتور حسام قراقيره حفظه الله

مَعنى قَولِ اللهِ تَعالى: {وَلَوۡ تَقَوَّلَ عَلَیۡنَا بَعۡضَ ٱلۡأَقَاوِیلِ (٤٤) لَأَخَذۡنَا مِنۡهُ بِٱلۡیَمِینِ (٤٥)} سُورَةُ الحَاقَّةِ

من المَقصُودُ بهذا وماذا يُسْتَفَادُ منها

بصوت فضيلة الشيخ طارق داهود حفظه الله تعالى

تذكير بقراءة سورة الملك

سورة الملك بصوت المقرئ الحاج محمد معروف قرانوح رحمه الله تعالى

https://t.me/alfaizoune

وأتمو الحج والعمرة لله

قال الإمام المحدّث الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله تعالى: الله تعالى قال: ﴿وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ للهِ﴾، فمن هنا أخذ الإمام الشافعي والإمام أحمد أن العمرة فرض كما أن الحج فرض.

العمرة فرض كالحج في العمر مرة واحدة، الحج فرض مرة واحدة في العمر، مثل ذلك مثل الصيام، صيام رمضان والصلاة، الصلاة فرض والصيام فرض، ومن صلى ولم يصم، لكنه يؤمن، فصلاته صحيحة وله ثواب، من صام رمضان ولم يصلِّ الصلوات الخمس، صح صيامه وله ثواب بصيامه، لكنه عليه معصية ترك الصلاة، كذلك الذي حج ولم يعمل العمرة له ثواب بحجه، لكن عليه فرض العمرة، فرض العمرة في ذمته.

العمرة هي مثل الحج لكن ليس فيها الوقوف بعرفة، إنما هي طواف بالكعبة وسعي بين الصفا والمروة وقص الشعر أو حلقه للرجال، الرجال إما أن يحلقوا بالمرة وإما أن يقصوا شيئًا منه.

اللَّهُمَّ اجْعَلْ لنا مِن كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا وَمِن كُلِّ هَمٍّ فرجًا وَمِن كُلِّ بَلاءٍ عافِيَةً

متى سيظهر الإمام المهدي؟

نسأل الله رب العالمين أن يجعلنا من جنوده وأن يطيل حياتنا في طاعة الله تعالى حتى ندرك هذا الرجل الصالح اللهم آمين
وفقنا الله وإياكم

بصوت فضيلة الشيخ الدكتور سليم علوان حفظه الله

قبل أن تَحُجَّ احْرِصْ على هذه الأمور

بصوت فضيلة الشيخ الدكتور عبد الهادي دالاتي حفظه الله

شرح كتاب الصراط المستقيم الدرس السابع

بصوت فضيلة الشيخ طارق داهود حفظه الله

كلام أغلى من الذهب  23

https://vm.tiktok.com/ZNRtRVXTm/

رحم الله من نشر علم أهل السنة والجماعة لله تعالى

إذا وصل المحرم إلى حرم مكة يستحب له أن يقول: اللهم هذا حرمك وأمنُك فحرِّمني على النار، وأمِّنِّي من عذابك يومَ تبعثُ عبادَك، واجعلني من أوليائك وأهل طاعاتك ويدعو بما أحبّ

كيف تنجُو بدينِك في زَمَن كثُرَت فيه الفِتَن؟

بصوت فضيلة الشيخ الدكتور مازن غانم حفظه الله

نذكركم أحبابنا بمراقبة هلال شهر ذو الحجة
1447 للهجرة بعد غروب شمس يوم الأحد 2026.05.17

قال الإمام المحدِّث الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله تعالى: مراعاةُ الشرعِ أولى من مراعاةِ خواطرِ النِّاسِ

كيف اجْتَمَعَ قُضَاةُ المَذَاهِبِ الأَرْبَعَةِ على حَبْسِ ابْنِ تَيْمِيَّةَ؟
وما دَوْرُ السُّلْطَانِ مُحَمَّدِ بْنِ قَلَاوُونَ في التَّحْذِيرِ منه؟

بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (بَلِّغُوا عَنِّي ولو آيَة)

معنى قول الله تعالى: {وُجُوهࣱ یَوۡمَئِذٍ خَـٰشِعَةٌ (٢) عَامِلَةࣱ نَّاصِبَةࣱ (٣)} سُورَةُ الغَاشِيَةِ

الشرح لفضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى

قال الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله تعالى: الحمد لله رب العالمين له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن صلوات الله البرّ الرحيم والملائكة المقربين على سيدنا محمد أشرف المرسلين وعلى ءاله الطيبين الطاهرين أما بعد، فقد قال الله تبارك وتعالى ﴿إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ﴾.

جاءت أحاديث صحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شرح معنى الآية فمن ذلك ما رواه مسلم في الصحيح أن نبيَّ الله صلى الله عليه وسلَّم قال "أيعجز أحدكم أن يكسب في اليوم ألف حسنة يسبّح الله تعالى مائة تسبيحة فيكتب له بهنَّ ألف حسنة ويمحى عنه بهنّ ألف خطيّة".

في هذا الحديث بيان أن الحسنة الواحدة تمحو عشرة من السيئات، هذا أقلُّ ما يكون. وقد تمحو الحسنة الواحدة أكثر من ذلك من السيّئات.

بيان ذلك أنَّ الرسول عليه الصلاة والسلام أخبر بأنَّ المائةَ تسبيحة يكون ثوابها ألفًا من الحسنات.

وزيادةً على ذلك أخبر بأنَّه يُمحى عن قائل هذه المائة التسبيحة ألف خطيئة أي معصية ولم يقيّد رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم هذه الخطيئة بأنَّها من الصَّغائر، فنقول يجوز أن يمحو الله بالحسنة من الحسنات بعض الكبائر وإن كان ورد في فضل الصلوات الخمس أنه تمحى عنه وتُكفَّر عنه بها ما سوى الكبائر، إن لم يغش الكبائر، لكنَّ هذا ليس مضطربًا فيما سوى الصَّلوات الخمس فقد ثبت بالإسناد الصَّحيح أنَّ "من قال أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحيُّ القيُّوم وأتوب إليه يغفر له وإن كان قد فرَّ من الزَّحف".

الفرار من الزَّحف من أكبر الكبائر.

فإذا كان في هذه الكلمة من الاستغفار يمحى من الكبائر ما شاء الله تعالى فلا مانع من أن يمحى بالتسبيح ونحوه بعض الكبائر.

الحديث الثاني، حديث "من قال أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحيُّ القيُّومُ وأتوب إليه يغفر له وإن كان قد فرَّ من الزحف" رواه أبو داود في سننه وهو حديث حسن الإسناد حسَّنه الحافظ ابن حجر في الأمالي.

هذه الرواية التي حكم لها بالحسن ليس فيها تقييد بثلاث مرَّات ولا بأن يكون ذلك عقب صلاة الفجر بل هي مطلقة أيَّ وقت قال هذا، هذا الاستغفار "أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحيَّ القيُّومَ وأتوب إليه" غفر له ذنوبه وإن كان قد ارتكب بعض الكبائر.

ثم اللفظ يُقرأ على وجهين يقرأ بالرفع "الحَيُّ القيُّوم" ويقرأ بالنصب "الحيَّ القيُّومَ" كلا ذلك جائز عند علماء النحو.

ثمّ إنّ الحافظ ابن حجر ذكر أنّ هذا الاستغفار يمحى به من الكبائر ما ليس من تبعات الناس أي من مظالم الناس أي أن المظالم لا تدخل تحت هذا الحديث.

ثم كل هذا شرطه أن تكون هناك نيَّة شرعيَّة وهي أن يقصد بهذا التسبيح التّقرّب إلى الله، ليس فيه رياء أي أن يمدحه الناس إنما قصده خالص للتقرب إلى الله وهكذا كل الحسنات قراءة القرءان والصلاة والصيام والحج والزكاة وبِرُّ الوالدين والإنفاق على الأهل وصلة الرَّحم إلى غير ذلك من الحسنات، فأيُّ حسنة لا ثواب فيها إلا بالنيَّة. والنيَّة هي أن يقول بقلبه أفعل هذا تقرُّبًا إلى الله أو ابتغاء مرضاة الله أو ابتغاء الأجر من الله لكن بشرط أن لا يضمَّ إلى ذلك قصد مدح الناس له وذكرهم له بالثَّناء الجميل، لا يكون قصده ذلك، إنَّما قصده أنه يتقرَّب إلى الله بهذه الحسنة بهذا التسبيح أو بهذه القراءة للقرءان أو بهذه الصَّدقة أو بفرائضه التي يفعلها كالصلاة والحج والزَّكاة.

فكلّ هذه الحسنات إذا اقترنت بها النيّة الصحيحة خالصة لله تعالى لم يقترن بها الرّياء لفاعلها هذا الثواب الجزيل أي أنّ كلّ حسنة تكتب عشر أمثالها على الأقل وقد يزيد الله من شاء ما شاء من المضاعفات