‌‎☘كلمة حق☘

🌹حَالُ السَّلَفِ الصَّالِحِ
فِي شَعْبَانَ🌹

فَهُوَ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا دَخَلَ شَهْرُ شَعْبَانَ، أَقْبَلُوا عَلَى مَصَاحِفِهْمِ فَقَرَأُوهَا، وَأَخْرَجُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ لِيُعِينُوا غَيْرَهُم ْ عَلَى طَاعَةِ اللهِ فِي رَمَضَانَ. وَتَرَكُوا الْكَثِيرَ مِنْ مَشَاغِلِ الدُّنْيَا، وَأَخَذُوا يَسْتَعِدُّونَ فِيهِ لاِسْتِقْبَالِ شَهْرِ رَمَضَانَ،

وَأَكْثَرُوا فِيهِ مِنَ الصِّيَامِ وَالذِّكْرِ وَالْقِيَامِ، وَكَانُوا يَقُولُونَ عَنْ شَهْرِ شَعْبَانَ إِنَّهُ شَهْرُ الْقُرَّاءِ.

و فِي هَذَا الشَّهْرِ الْكَريِمِ لَيْلَةٌ عَظِيمَةٌ بَرَكَاتُهَا، كَثِيرَةٌ خَيْرَاتُهَا هِيَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، وَقَدْ وَرَدَتْ فِي فَضِيلَتِهَا أَحَادِيثُ نَبَوِيَّةٌ عَدِيدَةٌ تَحُضُّ عَلَى اغْتِنَامِهَا وَالتَّعَرُّضِ لَهَا، مِنْهَا مَا رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ "إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُومُوا لَيْلَهَا وَصُومُوا نَهَارَهَا" وَهَذَا الْحَدِيثُ وَإِنْ كَانَ ضَعِيفًا إِلاَّ أَنَّ الْعُلَمَاءَ قَدْ قَرَّرُوا أَنَّ الْحَدِيثَ الضَّعِيفَ يُعْمَلُ بِهِ إِنْ كَانَ فِيهِ حَثٌ عَلَى فَضَائِلِ الأَعْمَالِ وَانْدَرَجَ تَحْتَ أَصْلٍ صَحِيحٍ مِنْ أُصُولِ الشَّرْعِ وَقَالَ الإِمَامُ الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِهِ الأُمِّ "وَبَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ: إِنَّ الدُّعَاءَ يُسْتَجَابُ فِي خَمْسِ لَيَالٍ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، وَلَيْلَةِ الأَضْحَى، وَلَيْلَةِ الْفِطْرِ، وَأَوَّلِ لَيْلَةٍ مَنْ رَجَب، وَلَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ ِ

‌‎

السّلام عليكم أحبابي
نرجو منكم الدّعاء بالشّفاء العاجل لأخينا الطيّب الحنون و حبيب قلبي أبي أيمن (علي الحسين) اليوم سيجري العمليّة الجراحيّة
لو نقرأ الفاتحة 7 مرّات على نيّة شفائه و شفاء مرضى المسلمين و نهدي الثواب لرسول اللّه محمّد عليه الصّلاة و السّلام و للأنبياء و المرسلين و الأولياء الصّالحين و للأموات المسلمين
جزاكم ربّي خيرا و عطّف عليكم قلب محمّد عليه الصّلاة و السّلام
بارك اللّه فيكم و بكم و عليكم

بَيّن أقسام المتشابهِ في القرءان

فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله

#وتذكير لمن أراد،

قيام الليل في ليلة النصف من شعبان هو بعد مغيب شمس يوم الخميس في 13 شباط 2025 روميَّة،
وصيام يوم النصف من شعبان هو يوم الجمعة في 14 شباط 2025 روميَّة.

وبارك الله فيكم.

*من الناس مَن يأكل أموال الأيتام ظلمًا وعدوانًا*

لفضيلة الشيخ الدكتور جميل حليم حفظه الله تعالى

درس في حِليَة البَشَر مِنْ أَذْكَارِ سَيِّدِ البَشَر

شرح الأذكار بعد صلاة الفجر والمغرب

محاور الدرس:

• ترجمة صهيب الرومي رضي الله عنه

• فضل الاقتداء بالنبي ﷺ

• الله تعالى هو خالق العباد وأفعالهم وخالق الخير والشر

• كل شىء بتقدير الله عز وجل

• الأَحسَن غَالِبًا أَن لَا يَنَامَ الشَّخصُ بَعدَ صَلَاةِ الفَجرِ

• تلخيص لمعتقد أهل السنة والجماعة

• إبليس لم يكن من الملائكة طرفة عين

• شرح أقسام الكفر

لفضيلة الشيخ الدكتور وليد السمامعة حفظه الله

*قال رسول الله ﷺ «وجُمِعَ ليَ الأنبياء حتى قدَّمَني جبريلُ فأمَمْتُهم»، والدليل على أن جميع الأنبياء دينهم الإسلام وأن المسجد الأقصى للمسلمين.

لفضيلة الشيخ الدكتور جميل حليم حفظه الله

فوائد الاستجارة من النار بعد الفجر والمغرب، وأهمية قراءة سورة الملك كل ليلة

بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى

«لِمَاذَا تُدافِعُ عَن الشَّيخِ الهَرَرِيّ بهَذا الشَّكل ..؟ وبعضُ طلابِهِ ما فَعَلُوا؟» سُؤال يُطرَح عليَّ بالتَّكرَار.. [لكِن هَذِهِ المَّرَّة جَاءَنِي مِن بَعضِ المَشايخ الطيِّبين الأَزَاهِرَة.. ] الجَوابُ العَامّ كالتَّالِي:
-
1- الحَرب الشَّديدةُ على الشَّيخِ الهَرَري لَيست إلَّا خطوَةً لِلقَضاءِ على مَنهج أهلِ السُّنَّة المعتدِل، ولَن يتوقَّف علَيها [وسَنَرَى مَا هِي المَدرَسَةُ الأَشعَرِيَّة التّالِيَة فِي الهُجُوم] وهي حربٌ خُطِّط لها مِن زمانٍ بَعيد باستِعمال الأقنِعة الأشعرِيَّة ظاهِرا، لأنهم لا يَقدِرُون دحضَه إلا بالتشبُّه بالأَشَاعِرَة، لأنه مَنهجٌ أشعَري خالص.
-
2- لو نظرتُم بتأمُّل مصادرَ هذه الحَرب لأدركتُم أنَّ هذا ليسَ إلا مِن ذلك المَصدر الَّذي حاوَل خَرقَ مدارِسِ أهل السُّنة والجَماعة كالأزهَر الشَّريف قَديمًا، وأعنِي مَا أقُول.. هَؤُلَا سِلَاحٌ لِهَذَا المُخَطّط، فَيَا خَيبَةَ مَن كَان سِلَاحًا لِذلِك.
-
3- وإذا رأيتُم الكِتاب الصَّادِر باسم الأحبَاش قريبًا تَعرِفُون أنه ليس مِن جمع المُصدَّر، إنما هو مُجرَّد أداة استَخدموه لإسماعِ صَدى الرَّد على الأحباش في الأزهر الشريف (ولعل المُصدَّر نيته حسنة وإن وقع في المأزق) كيفَ لَا وجَمِيعُ مَا فِيهَ تَكرَارٌ لِكَلامِ الفَسَقَة، ومَعلُومٌ أنّ صابر حسني ما عَايَشهُم، أَنَّى يُنصفُهُم.
-
4- ومن يرى المُعلقين والمُشارِكين في ذمِّ الإِخوة السَّادَة الأحباش عند صابر حسني ومن قبل سليمان العايدي بانتباه يدرك ذلك، فغالبُهم مُتَّهم بتشتيت المذهب الأشعري، بل وأتهم بعضهم بالتوهب، ألا تَرونَ كَيفَ يَهجُمُونَ فَجأَةَ؟ وكثير منهم صرَّح لي بأن الأزهر ضال وشيخ الأزهر ضال.
-
5- وكثيرون من أصحابنا مشايخ الأزهر وغيرهم لا يعرفون حقيقة ما يجري، لذلك قد ترى بعضهم يشارك في ذم الإخوة الأحباش، لأنهم يُخدرِّونه بإسماع مقاطع للشيخ الهرري يتعرض بها لأحد محبيهم من المشايخ، والصادق لا بد أن يحركه التعرض لشيخه، فذلك سبب غضبهم وليس لهم غاية إلا ذلك.. وَيا ليتَهُم عمِلوا بقول الله: "فتبَيَّنُوا".
-
6- مَنهج الشيخ الهرري لا يناسِب المُذبذبين، لأنه منهج صارِم في قول الحق، والرجال لا يسكتون عن منكر وبيان حق، وبعيد أن يحبهم من اعتاد التلوّن مع الألوان حسب الأزمان والأمكنة، النهج الهرري لا يقبل إلا الإنصاف.. وإن كان ثَمَّ من خطأ فهَيَّا على المُحاوَرة.
-
7- أما مسألَةُ المَنسُوبَة إلَيهِم القَول "بالمَعصيّٕة الحقيقية" وغيرها فما هي إلا مُخدِّرات استَخدموها للوُصول إلى غايتِهم، وهذه الغاية هي ضرب القوة الضاربة في الأشاعرة، لأنه من المعلوم أن السادة الأحباش سيف مسلَّط على المُجسمة وغيرهم من أهل الضلال، فَهُم سِلاح الأشاعرة في هذا الزمن.
-
8- يَعرفون جيدا أنهم إذا أضعفُوا هذه القوة الضاربَة في الأشاعرة.. وَمِن ثَم مَا شَابَهَها بالرُّسُوخ عَلَى الحَقّ يكون من السهل اختراق مدارِس الأشاعرة، كيف لا والتجسيم يغطى رخصة وكأنهم دعاة مع الوهابية إلى التجسيم.
-
9- وأنا لا أرجو من كتابة هذه اقتِناع بعض من ملأ الحقد قلوبهم، فهذا مجرد تذكير للثابتين الأحرار النفوس التي لا يميلون مع كل ريح وضالتهم الحق فحسب، وإظهارا لبعض الأسباب في حركتي لهذا الشيخ السائل، يا صاحبي ولو كنتَ وحدك إياك أن تعطي رخصة للتجسيم.
-
10- وأخيرًا جزَى الله الشيخ عبدَ الله الهرري خيرا حيث ترك للأمة مَن لا يُعطون للتجسيم رُخصة وثبتوا رغم أمواج الفتن، ومثل هذا يستحق أن يدافع عنه، الدفاع عن مثله دفاع عن الحق.. لأجل هذا أدافع عنه وَلو بَقيتُ وَحدِي.. والله أعلم وأحكم.

من ضاقت عليه الدنيا.....

https://vm.tiktok.com/ZNeoAgFcD/

"وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي"

ما هو سرّ الروح الذي سأل عنه المشركون؟

ولماذا لم يكشف الله لنا حقيقته؟

في هذا الفيديو، نتناول تفسير هذه الآية الكريمة ونوضح المعاني المختلفة التي وردت لكلمة "الروح" في القرآن الكريم.

🔹 سنتحدث عن:
✅ أقوال المفسرين في معنى الروح
✅ لماذا لم يخبرنا الله بحقيقة الروح؟
✅ لا يقدر الفكر البشري إدراك حقيقة الروح؟
✅ خطأ بعض الفرق في محاولة تصور ذات الله.

📌 "العجز عن درك الإدراك .. إدراك"
فكيف نستفيد من هذه القاعدة في فهم العقيدة؟ تابع معنا لتعرف المزيد!

الشرح لفضيلة الشيخ الدكتور مازن غانم حفظه الله تعالى

《‏قال أبو العتاهية》
الدهرُ ذو دُوَلٍ، والموتُ ذو عِلَلٍ
والمرءُ ذو أملٍ، والناسُ أشباهُ
ولم تزلْ عِبَرٌ فيهِنّ معتبَرٌ
يجري بِها قدرٌ، واللهُ أجراهُ
يبكي ويضحك ذو نفسٍ مصرَّفةٍ
واللهُ أضحَكَه واللهُ أبكاهُ
‏يا بائعَ الدينِ بِالدنيا وباطلِها
ترضى بِدينِك شيئا ليس يسواهُ
حتّى متى أنت في لهوٍ وفي لعبٍ
والموتُ نحوَك يهوي فاغرًا فاهُ
ما كلُّ ما يتمنّى المرءُ يُدرِكُه
رُبّ امرِئٍ حَتفُه فيما تمنّاهُ
‏أَنصِفْ هُديتَ إذا ما كنتَ منتصِفًا
لا تَرضَ للناسِ شيئا لستَ ترضاهُ
يا رُبّ يومٍ أتت بُشراهُ مقبِلَةً
ثمّ استحالت بِصوتِ النَّعيِ بُشْراهُ
لا تَحقِرَنّ مِن المعروفِ أصغَرَه
أحسِنْ فعاقبةُ الإحسانِ حُسناهُ

لفضيلة الشيخ خالد حلبي حفظه الله تعالى

شرح كتاب أُنسُ الذاكرين من أحاديث سيد المرسلين

الدرس 47

تتمة-بَابُ التَّوَكُّلِ على اللهِ
الحديث (979)

-بَابُ المُرَاقَبَةِ
من الحديث (980 إلى 981)

-بَابُ التَّرْغِيبِ والتَّرْهِيبِ
من الحديث (982 إلى 988)

-بَابُ التَّوَاضُعِ والقَنَاعَةِ
من الحديث (989 إلى 995)

الشرح لفضيلة الشيخ طارق اللحام حفظه الله

قصة ثلاثة رجال من الجاهلية شهروا بالكرم والجود حاتم الطائي وهرم بن سنان وكعب بن مامة

بصوت فضيلة الشيخ الطيب طارق داهود حفظه الله

الردة تنقسمُ إلى ثلاثة أقسام اعتقادات وأفعال وأقوال

لفضيلة الشيخ الدكتور سليم علوان الحسيني حفظه الله تعالى

من كان في وضوئه أو غسله كراهة يذهب أكثر ثواب صلاته

بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى

اللهُ تعالى أوحى وَحْيًا قرآنِيًّا للرسولِ ﷺ {فَٱعۡلَمۡ أَنَّهُۥ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا اللهُ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لِذَنۢبِكَ وَلِلۡمُؤۡمِنِینَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِۗ} [سُورَةُ مُحَمَّدٍ/١٩]
أيِ اثْبُتْ على عقيدةِ أنه "لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا اللهُ" والخطاب لسيِّدِنا محمَّدٍ ﷺ.

بصوت الإمام المحدّث الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله تعالى

يجب الاعتقاد أنّ إبليس ليس ملَكًا وليس طاوسًا للملائكة

لفضيلة الشيخ الدكتور جميل حليم حفظه الله تعالى

قالوا يا رسول الله وما الوهن؟ قال: "حب الدنيا وكراهية الموت:

لفضيلة الشيخ الدكتور جميل حليم حفظه الله

شرح كتاب أُنسُ الذاكرين من أحاديث سيد المرسلين

الدرس 48

تتمة-بَابُ التَّوَاضُعِ والقَنَاعَةِ
من الحديث (996 إلى 998)

-بَابُ  ما جَاءَ في نَظَرِ المَرْءِ إلى مَن دُونَهُ
من الحديث (999 إلى 1000)

-بَابُ الصَّبْرِ على البَلاءِ
من الحديث (1001 إلى 1007)

-بَابُ ما جَاءَ في تَرْكِ الغَضَبِ
من الحديث (1008 إلى 1010)

-بَابُ تَوْقِيرِ الكَبِيرِ وَرَحْمَةِ الصَّغِيرِ
من الحديث (1011 إلى 1012)

-بَابُ فَضْلِ السَّمَاحَةِ في البَيْعِ والشِّرَاءِ
الحديث (1013)

-بَابُ الاسْتِدَانَةِ وَوَفَاءِ الدََيْنِ
من الحديث (1014 إلى 1016)

• كِتَابُ ما جَاءَ في المَدْحِ والثَّنَاءِ والمَنَاقِبِ
-بَابُ ما جَاءَ في مَدْحِ النَّبِيِّ ﷺ
الحديث (1017)

-بَاب في تَوْقِيرِ الصَّحَابَةِ رضي الله عنهُم
من الحديث (1018 إلى 1021)

-بَابُ ثَنَاءِ النَّاسِ على الرَّجُلِ الصَّالِحِ
الحديث (1022)

-بَاب في المَنَاقِبِ
من الحديث (1023 إلى 1025)

الشرح لفضيلة الشيخ طارق اللحام حفظه الله