Аль-Фарукі І. Сутність ісламської цивілізації / пер. О. Тимчишин. Рівне : Волинські обереги, 2021. 43 c.
ISBN 978-156-56-45-97-4
Професор Ісмаїл Раджі аль-Фарукі (1921-1986) – палестинсько-американський філософ, мислитель і фахівець у порівняльному релігієзнавстві. Він був видатним ісламознавцем, його дослідження охоплюють цілий спектр ісламознавства: вивчення релігії, ісламської філософії, підходів до знань, історії, культури, освіти, міжрелігійного діалогу, естетики, етики, політики, економіки та науки. Без сумніву, Аль-Фарукі – один з найвидатніших мусульманських вчених ХХ століття. У цій статті він представляє значення та послання ісламу широкому світу, вказуючи на таухід (єдинобожжя) як сутність та перший визначальний принцип, який дає ісламській цивілізації її ідентичність.
Завантажити: http://surl.li/vpuo
ISBN 978-156-56-45-97-4
Професор Ісмаїл Раджі аль-Фарукі (1921-1986) – палестинсько-американський філософ, мислитель і фахівець у порівняльному релігієзнавстві. Він був видатним ісламознавцем, його дослідження охоплюють цілий спектр ісламознавства: вивчення релігії, ісламської філософії, підходів до знань, історії, культури, освіти, міжрелігійного діалогу, естетики, етики, політики, економіки та науки. Без сумніву, Аль-Фарукі – один з найвидатніших мусульманських вчених ХХ століття. У цій статті він представляє значення та послання ісламу широкому світу, вказуючи на таухід (єдинобожжя) як сутність та перший визначальний принцип, який дає ісламській цивілізації її ідентичність.
Завантажити: http://surl.li/vpuo
Калліст (Уер). Православний шлях / Пер. С. Зденянчин. Київ: Дух і Літера, 2020. 168 с.
ISBN 978-966-378-833-3
Владика Калліст вважає цю книгу «катехізисом для дорослих». У ній систематично викладено основи православного віровчення і, водночас, вона дає набагато більше, аніж катехізис. Недаремно стільки разів багатьма мовами вона перевидавалася в різних країнах Європи, стаючи путівником для тих, хто відкриває для себе, що «бути християнином — означає бути мандрівником». До того ж мандрівником на шляху, який не є езотеричним знанням, який відкритий для кожного, хто готовий стати на нього.
Автор переконливо показує, як у вченні та в діянні Православної Церкви поєднуються такі, здавалося б, протилежні полюси — звитяга та смирення, жага до пізнання — і „шлях незнання“, як окремі неповторні стежки збираються врешті-решт у єдиний Шлях до найвищої зустрічі. Той, кому поталанило стати на цей Шлях — водночас і послідовник святоотцівського Передання, і першопроходець.
ISBN 978-966-378-833-3
Владика Калліст вважає цю книгу «катехізисом для дорослих». У ній систематично викладено основи православного віровчення і, водночас, вона дає набагато більше, аніж катехізис. Недаремно стільки разів багатьма мовами вона перевидавалася в різних країнах Європи, стаючи путівником для тих, хто відкриває для себе, що «бути християнином — означає бути мандрівником». До того ж мандрівником на шляху, який не є езотеричним знанням, який відкритий для кожного, хто готовий стати на нього.
Автор переконливо показує, як у вченні та в діянні Православної Церкви поєднуються такі, здавалося б, протилежні полюси — звитяга та смирення, жага до пізнання — і „шлях незнання“, як окремі неповторні стежки збираються врешті-решт у єдиний Шлях до найвищої зустрічі. Той, кому поталанило стати на цей Шлях — водночас і послідовник святоотцівського Передання, і першопроходець.
Яцишин А. Послання до Галатів: Науково-популярний коментар. Львів: Видавництво УКУ, 2021. 160 с.
ISBN 978-617-7608-37-9
Послання до Галатів – неперевершений Павлів твір, у якому апостол живо й дієво виражає зміст і сутність Євангелія, що його він прийняв через об’явлення Христа. Це звернення спрямоване передовсім до Церкви в Галатії, але широтою порушеної проблематики та значущістю виходить далеко поза межі окремо взятих спільнот і насправді стосується всіх християн, хай би де й коли вони жили. Метою послання, зокрема, є нагадати християнам про їхню ідентичність синів Божих, отриману через віру в Христа, Хрещення і життя під проводом Духа, котре виражається в любові й учинках добра. Саме це і є свідченням плідності й реалізації оправдання вірою в Христа.
ISBN 978-617-7608-37-9
Послання до Галатів – неперевершений Павлів твір, у якому апостол живо й дієво виражає зміст і сутність Євангелія, що його він прийняв через об’явлення Христа. Це звернення спрямоване передовсім до Церкви в Галатії, але широтою порушеної проблематики та значущістю виходить далеко поза межі окремо взятих спільнот і насправді стосується всіх християн, хай би де й коли вони жили. Метою послання, зокрема, є нагадати християнам про їхню ідентичність синів Божих, отриману через віру в Христа, Хрещення і життя під проводом Духа, котре виражається в любові й учинках добра. Саме це і є свідченням плідності й реалізації оправдання вірою в Христа.
Якщо ви помітили, то я не гребую публікувати і дитячі книжки про релігії та міфології. Звичайно, це не академічна література і не першоджерела, але такі книжки можуть стати першим кроком для дітей (наших або знайомих) до релігієзнавства і не тільки до нього. Буквально місяць назад мені писала моя колишня студентка із порадою про дитячу книжку. Я їй скинув оглядову статтю, яку сьогодні пропоную вам. http://surl.li/vyrr
Колодний А. Доле ж моя, доле… Шлях до українськості. Біографо-сенсожиттєвий нарис. Київ: Інтерсервіс, 2021. 680 с.
ISBN не має.
Цей Спомин видруковується до близького мого паспортного 85-річчя. <…>
Спомин видруковується в помислах і редакції лиш автора без втручання в зміст і редагування рукопису когось іншого. Прошу вибачення за можливі якісь недоречності, граматичні похибки, наявні повтори думок і довільність суджень із свого бачення того, що було навколо мене, супроводжувало мене. Все те моє, відсутні суфлери і співатори-рецензенти.
Тут є Я – Анатолій КОЛОДНИЙ.
Рукопис Споминів прошу не читати – прочитайте книгу.
Вдячний буду тому, хто прочитає і висловить свою думку.
ISBN не має.
Цей Спомин видруковується до близького мого паспортного 85-річчя. <…>
Спомин видруковується в помислах і редакції лиш автора без втручання в зміст і редагування рукопису когось іншого. Прошу вибачення за можливі якісь недоречності, граматичні похибки, наявні повтори думок і довільність суджень із свого бачення того, що було навколо мене, супроводжувало мене. Все те моє, відсутні суфлери і співатори-рецензенти.
Тут є Я – Анатолій КОЛОДНИЙ.
Рукопис Споминів прошу не читати – прочитайте книгу.
Вдячний буду тому, хто прочитає і висловить свою думку.
Я надрукував лише частину того, що є в анотації. Знову ж таки, анотація не говорить про зміст книги. Тому нижче подаю зміст, але і він повністю не розкриває того, що там є. Також звернув увагу, що назва книги, що стоїть на обкладинці не співпадає із бібліографічним описом, поданим на 2-й сторінці книги. Якщо Ви не знаєте, хто такий А.М. Колодний, то подаю як він коротко сам написав про себе. Ця книга – це не тільки спомини, тут також багато є коментування нещодавніх подій (буквально, які відбувалися за місяць-два до публікації книги) та оцінки колег. Насправді, я особисто вважаю, що це скандальна книга. Деякі оцінки є несправедливими і дуже суб’єктивними, а головне вони часто є некоректними. Є там і про мене, і про багатьох інших колег. Я вирішив, що протягом цього тижня буду друкувати уривки з цієї книги, бо якщо вам особисто А.М. Колодний книгу не подарував, то навряд чи ви матимете змогу її прочитати (мені не дарував, але добрі люди дали почитати).
Завтра дізнаєтесь, що Колодний написав про мене.
Зміст:
І розділ. Коротка біоінформаційна довідка.
ІІ розділ. Роки життя в моїх діяннях і проблемах.
ІІІ розділ. Безсмертя в моєму баченні і очікуванні.
IV розділ. Моє життя Майданом.
V розділ. Замість епілогу. Коротко дорогами свого біля 85-річного життя.
VI розділ. Видруки і редагування наукової продукції за роки життя.
VII розділ. ДОДАТКИ: Моя Дубіївська школа. Як поставав Київський патріархат Думки про Україну останніх років.
VIII розділ. РЕЛІГІЄЗНАВЧІ РОЗДУМИ: релігієзнавство і теологія, бачення «русского мира» та ін.
НАСАМКІНЕЦЬ
Завтра дізнаєтесь, що Колодний написав про мене.
Зміст:
І розділ. Коротка біоінформаційна довідка.
ІІ розділ. Роки життя в моїх діяннях і проблемах.
ІІІ розділ. Безсмертя в моєму баченні і очікуванні.
IV розділ. Моє життя Майданом.
V розділ. Замість епілогу. Коротко дорогами свого біля 85-річного життя.
VI розділ. Видруки і редагування наукової продукції за роки життя.
VII розділ. ДОДАТКИ: Моя Дубіївська школа. Як поставав Київський патріархат Думки про Україну останніх років.
VIII розділ. РЕЛІГІЄЗНАВЧІ РОЗДУМИ: релігієзнавство і теологія, бачення «русского мира» та ін.
НАСАМКІНЕЦЬ
Вирішив трохи більше опублікувати тексту – не тільки про себе – щоб був зрозумілий контекст, стиль автора і його тон. Зрозуміло, що ці пару речень про мене були вже вставлені в останній момент. Йдеться про те, що у лютому 2021 р. був оголошений конкурс на заміщення посади завідуючого відділу (відділення) релігієзнавства Інституту філософії імені Г.С. Сковороди НАН України. Уважно вивчивши вимоги до кандидатів і зрозумівши, що відповідаю їм, я написав заяву, що хочу брати участь в цьому конкурсі.
Тепер щодо моєї дружини. Ламав собі голову, що ж автор має на увазі. Врешті-решт думаю, що найвірогідніше, що Колодний бачив посилання у фейсбуці на відео нашого ютуб-каналу КаКаШыБыЗы (посилання на них є на однойменному ТК @kakashybyzy). Ну, власне кажучи, тут я сперечатися не буду, що дружина у мене дуже освічена – таку й прорекламувати не гріх! Якщо не вірите, то подивіться прекрасні відеоролики із нею.
Але хочу звернути увагу, що тут автор все ж таки переходить межу. Можна було, наприклад, порівняти наукові ступені, вчені звання та наукові доробки О.Н. Сагана і мій, і підвести до того, хто більше гідний посади. Але автор переходить «на особистості», стиль подачі такий, що здається, що я не публікую ролики з нашого ютуб-каналу, а роблю чи щось аморальне, чи навіть якісь кримінальні речі.
Тепер щодо моєї дружини. Ламав собі голову, що ж автор має на увазі. Врешті-решт думаю, що найвірогідніше, що Колодний бачив посилання у фейсбуці на відео нашого ютуб-каналу КаКаШыБыЗы (посилання на них є на однойменному ТК @kakashybyzy). Ну, власне кажучи, тут я сперечатися не буду, що дружина у мене дуже освічена – таку й прорекламувати не гріх! Якщо не вірите, то подивіться прекрасні відеоролики із нею.
Але хочу звернути увагу, що тут автор все ж таки переходить межу. Можна було, наприклад, порівняти наукові ступені, вчені звання та наукові доробки О.Н. Сагана і мій, і підвести до того, хто більше гідний посади. Але автор переходить «на особистості», стиль подачі такий, що здається, що я не публікую ролики з нашого ютуб-каналу, а роблю чи щось аморальне, чи навіть якісь кримінальні речі.
Продовжую друкувати уривки з останньої книги А.М. Колодного "Доле ж моя, доле...".
Вчора, у коментарях, я обіцяв опублікувати уривок з книги Колодного, де він згадує Майстерню академічного релігієзнавства. Якщо ви вперше чуєте про МАР, то подивіться наш веб-сайт mar.in.ua та ФБ-сторінку: https://www.facebook.com/officialmarinua . Від себе додам, що останнє речення я не можу зрозуміти.
Що ж стосується назви «Майстерня», то я колись професору Колодному у ФБ писав, що у отця-засновника релігієзнавства Фрідріха Макса Мюллера є релігієзнавча праця “Chips from a German Workshop” («Стружки з німецької майстерні») (1867–1875, у 5 томах).
Що ж стосується назви «Майстерня», то я колись професору Колодному у ФБ писав, що у отця-засновника релігієзнавства Фрідріха Макса Мюллера є релігієзнавча праця “Chips from a German Workshop” («Стружки з німецької майстерні») (1867–1875, у 5 томах).
Гофманн Й. Історія ранньої Церкви: найважливіші аспекти / перекл. з нім. Олега Конкевича. Львів: Вид-во УКУ, 2019, 244 с.
ISBN 978-617-7608-07-2
У цьому навчальному посібнику розглянуто у світлі останніх досліджень усі ті питання ранньохристиянської історії, що займають ключове місце в навчальних програмах університетів, бо й досі визначають життя та богослов’я Церкви. Це, зокрема, такі теми, як первісне розширення Церкви; устрій ранньохристиянських громад та взаємодія між ними; принципи й інституції, що забезпечували єдність Церкви; відносини між Церквою і Римською державою протягом перших п’яти століть; устрій ранньої Церкви як цілості; формулювання віровчення Церкви на перших чотирьох вселенських соборах.
ISBN 978-617-7608-07-2
У цьому навчальному посібнику розглянуто у світлі останніх досліджень усі ті питання ранньохристиянської історії, що займають ключове місце в навчальних програмах університетів, бо й досі визначають життя та богослов’я Церкви. Це, зокрема, такі теми, як первісне розширення Церкви; устрій ранньохристиянських громад та взаємодія між ними; принципи й інституції, що забезпечували єдність Церкви; відносини між Церквою і Римською державою протягом перших п’яти століть; устрій ранньої Церкви як цілості; формулювання віровчення Церкви на перших чотирьох вселенських соборах.
Історія Церкви Адвентистів сьомого дня в Україні: У 3-х томах. Редкол.: Куриляк В.В. (голова), Костюк М.П., Шевчук В.А. Т.1: Адвентисти сьомого дня: від локальної групи до всесвітнього руху / За ред. М.П. Костюка. Київ: Дух і літера, 2021. 276 с.
ISBN 978-966-378-842-5
Вперше в історії української історіографії висвітлено історію становлення та розвитку Церкви Адвентистів сьомого дня від часу її виникнення до сьогодення. У першому томі розглянуто історію виникнення, становлення і розвитку організаційної структури і фундаментальних доктрин Церкви Адвентистів сьомого дня, а також її діяльність у сферах місіонерської роботи, розвитку освіти та охорони здоров'я. Книга розрахована на істориків, філософів, релігієзнавців, культурологів, теологів, викладачів, аспірантів, студентів, пасторів та вірян протестантських общин, а також всіх, хто цікавиться історією релігії та церкви.
ISBN 978-966-378-842-5
Вперше в історії української історіографії висвітлено історію становлення та розвитку Церкви Адвентистів сьомого дня від часу її виникнення до сьогодення. У першому томі розглянуто історію виникнення, становлення і розвитку організаційної структури і фундаментальних доктрин Церкви Адвентистів сьомого дня, а також її діяльність у сферах місіонерської роботи, розвитку освіти та охорони здоров'я. Книга розрахована на істориків, філософів, релігієзнавців, культурологів, теологів, викладачів, аспірантів, студентів, пасторів та вірян протестантських общин, а також всіх, хто цікавиться історією релігії та церкви.
Буела К.М. (о.). Іван Павло Великий / пер. з ісп. В. Цайдер. Івано-Франківськ: Вербум, 2020. 367 с.
ISBN 978-617-95047-0-9
Український переклад книги «Іван Павло Великий» отця Карлоса Міґеля Буела, ВС - це скорочене видання іспанського тексту, опублікованого 2011 року у США, у якому читач відкриє для себе особу святого папи Івана Павла II, пізнаючи його духовність, повчання та апостольське служіння. Запропоновано поглянути на особу Івана Павла II у світлі історії, політики, культури, його повчань та духовності. Не бракує також у цій праці особистих свідчень осіб, близьких оточенню святого папи, які старанно занотував автор.
ISBN 978-617-95047-0-9
Український переклад книги «Іван Павло Великий» отця Карлоса Міґеля Буела, ВС - це скорочене видання іспанського тексту, опублікованого 2011 року у США, у якому читач відкриє для себе особу святого папи Івана Павла II, пізнаючи його духовність, повчання та апостольське служіння. Запропоновано поглянути на особу Івана Павла II у світлі історії, політики, культури, його повчань та духовності. Не бракує також у цій праці особистих свідчень осіб, близьких оточенню святого папи, які старанно занотував автор.
Побутова магія східних слов’ян за археологічними даними: нариси / Відп. ред. С. А. Горбаненко. Київ: Наукова думка, 2020. 176 с.
ISBN 978-966-00-1767-2
Пропонуємо увазі читача добірку нарисів з приводу категорії зафіксованих археологічно процесів і явищ, що репрезентують деякі аспекти духовного життя східних слов’ян. До збірки ввійшли огляди матеріалів щодо домобудування і «закладної жертви», печі як вівтаря (розглянуто два аспекти: жито як підсилювач магії печі та піч як прихисток домовика), першого археологічно зафіксованого дідуха, а також «магічного» посуду. Переважно нариси засвідчують хліборобський характер діяльності наших предків.
Завантажити: http://surl.li/xeeq
ISBN 978-966-00-1767-2
Пропонуємо увазі читача добірку нарисів з приводу категорії зафіксованих археологічно процесів і явищ, що репрезентують деякі аспекти духовного життя східних слов’ян. До збірки ввійшли огляди матеріалів щодо домобудування і «закладної жертви», печі як вівтаря (розглянуто два аспекти: жито як підсилювач магії печі та піч як прихисток домовика), першого археологічно зафіксованого дідуха, а також «магічного» посуду. Переважно нариси засвідчують хліборобський характер діяльності наших предків.
Завантажити: http://surl.li/xeeq
Етнографічний образ сучасної України. Корпус експедиційних фольклорно-етнографічних матеріалів. Т. 5. Поховально-поминальні звичаї та обряди / голов. ред. Г. Скрипник. Київ: Видавництво ІМФЕ, 2020. 464 с.
ISBN 978-966-02-9002-0 (т. 5)
У томі представлено записи польових матеріалів з різних історико-етнографічних регіонів України, зібрані упродовж останніх десятиліть під час комплексних етнографічних експедицій. Уміщені відомості стануть міцним фактологічним підґрунтям для вивчення особливостей поховально-поминальної обрядовості українців, допоможуть простежити трансформації / редукції окремих ритуалів, які складають комплекс поховального обряду та поминального циклу. Польові матеріали останніх десятиліть яскраво відображають локальні особливості, міжкультурний взаємовплив та наслідки світових глобалізаційних процесів, які зачепили обрядовість похоронно-поминального циклу, попри стійкий консерватизм поховально-поминального ритуалу в цілому.
Завантажити: http://surl.li/xeez
ISBN 978-966-02-9002-0 (т. 5)
У томі представлено записи польових матеріалів з різних історико-етнографічних регіонів України, зібрані упродовж останніх десятиліть під час комплексних етнографічних експедицій. Уміщені відомості стануть міцним фактологічним підґрунтям для вивчення особливостей поховально-поминальної обрядовості українців, допоможуть простежити трансформації / редукції окремих ритуалів, які складають комплекс поховального обряду та поминального циклу. Польові матеріали останніх десятиліть яскраво відображають локальні особливості, міжкультурний взаємовплив та наслідки світових глобалізаційних процесів, які зачепили обрядовість похоронно-поминального циклу, попри стійкий консерватизм поховально-поминального ритуалу в цілому.
Завантажити: http://surl.li/xeez
Кулагіна-Стадніченко Г. М. Феномен індивідуальної релігійності православного віруючого. Київ: Інтерсервіс, 2019. 322 с.
ISBN 978-617-696-892-4
У монографії досліджується феномен індивідуальної релігійності православного віруючого у його структурних компонентах та трансформаційних виявах.
Авторка аналізує індивідуальну релігійність православного віруючого з огляду на автентичність, потенціал особистісного зростання, соціально-історичні, екзистенційні чинники, визначає певні особливості її функціонування на сучасному етапі.
ISBN 978-617-696-892-4
У монографії досліджується феномен індивідуальної релігійності православного віруючого у його структурних компонентах та трансформаційних виявах.
Авторка аналізує індивідуальну релігійність православного віруючого з огляду на автентичність, потенціал особистісного зростання, соціально-історичні, екзистенційні чинники, визначає певні особливості її функціонування на сучасному етапі.