Forwarded from Потішная Кліо
Трохи паперових хробачків🍷
Єврейські книжки, що виконані у класичному стилі європейського книгодрукування ХVI століття..
Єврейські книжки, що виконані у класичному стилі європейського книгодрукування ХVI століття..
Завгородній Ю. Рецепція індійської філософії в Україні. Лінія Вед. Київ: Інститут філософії імені Г.С. Сковороди НАН України, 2013. 412 с.
ISBN 978-966-02-6825-8
Монографію присвячено аналізу рецепції індійської релігійно-філософської думки вітчизняними інтелектуалами за майже 100-літній період: від виходу першої публікації у 1844 році до 1930-их років включно, коли індознавчий вектор історико-філософських студій в Україні припиняє своє існування, ставши заручником нової політичної ситуації. Текcти українських авторів розглядаються у синхронному і діахронному індологічному історико-філософському контексті, залучаються роботи європейських, російських, індійських, а також американських і японських дослідників від ХІХ ст. до початку ХХІ ст. Окрема увага приділяється індійським релігійно-філософським першоджерелам. Серед методологічних стратегій у монографії – філософськи значущі ідеї, теорія структурного поліморфізму, філософський традиціоналізм.
ISBN 978-966-02-6825-8
Монографію присвячено аналізу рецепції індійської релігійно-філософської думки вітчизняними інтелектуалами за майже 100-літній період: від виходу першої публікації у 1844 році до 1930-их років включно, коли індознавчий вектор історико-філософських студій в Україні припиняє своє існування, ставши заручником нової політичної ситуації. Текcти українських авторів розглядаються у синхронному і діахронному індологічному історико-філософському контексті, залучаються роботи європейських, російських, індійських, а також американських і японських дослідників від ХІХ ст. до початку ХХІ ст. Окрема увага приділяється індійським релігійно-філософським першоджерелам. Серед методологічних стратегій у монографії – філософськи значущі ідеї, теорія структурного поліморфізму, філософський традиціоналізм.
Ліквідація УГКЦ на Закарпатті у документах комуністичних спецслужб, 1944-1949 / Упор. В. Сергійчук В. Сергійчук, Н. Сердюк, С. Сердюк, О. Рішко. Вишгород: ПП Сергійчук М.І., 2019. 751 с.
ISBN 978-966-29-1193-0
160 документів про ліквідацію Української греко-католицької церкви на Закарпатті у 1944–1949 році. 752 сторінки про те, як комуністичні спецслужби репресували українське духовенство та примушували його до «об‘єднання» з Російською православною церквою.
ISBN 978-966-29-1193-0
160 документів про ліквідацію Української греко-католицької церкви на Закарпатті у 1944–1949 році. 752 сторінки про те, як комуністичні спецслужби репресували українське духовенство та примушували його до «об‘єднання» з Російською православною церквою.
Войналович В.А., Кочан Н.І. Релігійний чинник етнополітичних процесів на Донбасі: історія і сучасність. Київ: Інститут політичних і етнонаціональних досліджень ім. І.Ф. Кураса НАН України, 2014. 303 с.
ISBN 978-966-02-7567-6
У монографії представлено результат комплексного дослідження ролі та місця релігійного чинника в етнополітичних процесах на території Донбаського регіону України в його історичному минулому та сучасному. Проблемно-хронологічний виклад матеріалу дозволяє побачити специфіку взаємодії релігійного та етнічного чинників у формуванні регіональної ідентичності на різних етапах розвитку регіону, еволюцію функціонального навантаження на релігійний чинник у цих процесах. Розрахована на науковців, викладачів, усіх, кого цікавлять питання взаємопов’язаності релігії та політики, релігійного та етнічного, а також української регіоналістики.
ISBN 978-966-02-7567-6
У монографії представлено результат комплексного дослідження ролі та місця релігійного чинника в етнополітичних процесах на території Донбаського регіону України в його історичному минулому та сучасному. Проблемно-хронологічний виклад матеріалу дозволяє побачити специфіку взаємодії релігійного та етнічного чинників у формуванні регіональної ідентичності на різних етапах розвитку регіону, еволюцію функціонального навантаження на релігійний чинник у цих процесах. Розрахована на науковців, викладачів, усіх, кого цікавлять питання взаємопов’язаності релігії та політики, релігійного та етнічного, а також української регіоналістики.
Войналович В. Партійно-державна політика щодо релігії та релігійних інституцій в Україні 1940-1960–х років: політологічний дискурс. Київ: Світогляд, 2005. 741 с.
ISBN 966-8837-04-5
У монографії представлено результати комплексного дослідження політики Комуністичної партії і радянської держави щодо релігій та релігійних інституцій в Україні у 40 – 60 –х роках ХХ століття. На великому фактичному матеріалі, у тому числі вперше залученому до наукового обігу, розкривається природа, зміст і характер еволюції цієї політики, специфіка її застосування як на різних історичних етапах, так і відносно всіх головних суб’єктів конфесійної сцени України того періоду. Детально досліджуються моделі політики, застосовані до Православної, Греко-католицької, Римо-католицької, Реформатської церков, стосовно протестантських деномінацій та юдейських спільнот. Аналізуються політичні механізми здійснення релігійної політики, задіяний правовий інструментарій, а також методи, які застосовував апарат тоталітарної держави для викорінення інституційованої релігійності та квазі - атеїстичної індоктринації населення тодішньої УРСР. Обґрунтовуються теоретико-методологічні засади дослідження проблеми, формулюються напрями подальшого наукового дослідження теми. Особливу увагу приділяється з'ясуванню проблем у державно-церковних відносинах сучасної України, які є безпосереднім наслідком десятиліть радянської церковної політики. Розрахована на науковців, релігійних діячів, політичних аналітиків, аспірантів, студентів соціально-гуманітарних спеціальностей.
ISBN 966-8837-04-5
У монографії представлено результати комплексного дослідження політики Комуністичної партії і радянської держави щодо релігій та релігійних інституцій в Україні у 40 – 60 –х роках ХХ століття. На великому фактичному матеріалі, у тому числі вперше залученому до наукового обігу, розкривається природа, зміст і характер еволюції цієї політики, специфіка її застосування як на різних історичних етапах, так і відносно всіх головних суб’єктів конфесійної сцени України того періоду. Детально досліджуються моделі політики, застосовані до Православної, Греко-католицької, Римо-католицької, Реформатської церков, стосовно протестантських деномінацій та юдейських спільнот. Аналізуються політичні механізми здійснення релігійної політики, задіяний правовий інструментарій, а також методи, які застосовував апарат тоталітарної держави для викорінення інституційованої релігійності та квазі - атеїстичної індоктринації населення тодішньої УРСР. Обґрунтовуються теоретико-методологічні засади дослідження проблеми, формулюються напрями подальшого наукового дослідження теми. Особливу увагу приділяється з'ясуванню проблем у державно-церковних відносинах сучасної України, які є безпосереднім наслідком десятиліть радянської церковної політики. Розрахована на науковців, релігійних діячів, політичних аналітиків, аспірантів, студентів соціально-гуманітарних спеціальностей.
Forwarded from Обранці духів ✙
«Греко-католицька в етнічній історії українського та білоруського народів», 2004 р.
У монографії подана цілісна картина розвитку греко-католицької церкви на українських та білоруських землях, аналізується її вплив на етногенез та національну свідомість українців та білорусів. Велика увага приділена осмисленню етнічного аспекту Берестейської церковної унії в полемічній літературі кінця XVI - першої половини XVII ст.
Вступ, 1, 3, 4, 5 розділи, висновки - Бубенщиков В.В.
2 розділ - Кралюк П.М.
У монографії подана цілісна картина розвитку греко-католицької церкви на українських та білоруських землях, аналізується її вплив на етногенез та національну свідомість українців та білорусів. Велика увага приділена осмисленню етнічного аспекту Берестейської церковної унії в полемічній літературі кінця XVI - першої половини XVII ст.
Вступ, 1, 3, 4, 5 розділи, висновки - Бубенщиков В.В.
2 розділ - Кралюк П.М.
Ткачук Р. Полемічна творчість Теодора Скуминовича в історичній, богословській та риторичній проєкціях. Київ: КММ, 2023. 223 с.
ISBN 978-617-14-0122-8
У монографії вперше досліджено рідкісний стародрук українського полеміста-богослова Теодора Скуминовича "Przyczyny porzucenia Disuniey przezacnemu narodowi ruskiemu podane" (1643 р.) в історичному, богословському та риторичному аспектах. Твір містить рефлексії автора про причини падіння Візантії та занепаду державності давньої Русі-України, які узагальнюють та доповнюють висновки унійних і католицьких полемістів кінця XVI - першої половини XVII ст. У дослідженні розкрито погляд Теодора Скуминовича на такі обрядово-догматичні відмінності між католицькою та православною церквами, як примат Папи Римського, Filioque, чистилище, матерія і форма таїнства євхаристії; представлено унійну концепцію історії Руської церкви та відображено проблематику церковної дійсності того часу.
ISBN 978-617-14-0122-8
У монографії вперше досліджено рідкісний стародрук українського полеміста-богослова Теодора Скуминовича "Przyczyny porzucenia Disuniey przezacnemu narodowi ruskiemu podane" (1643 р.) в історичному, богословському та риторичному аспектах. Твір містить рефлексії автора про причини падіння Візантії та занепаду державності давньої Русі-України, які узагальнюють та доповнюють висновки унійних і католицьких полемістів кінця XVI - першої половини XVII ст. У дослідженні розкрито погляд Теодора Скуминовича на такі обрядово-догматичні відмінності між католицькою та православною церквами, як примат Папи Римського, Filioque, чистилище, матерія і форма таїнства євхаристії; представлено унійну концепцію історії Руської церкви та відображено проблематику церковної дійсності того часу.
Теофілакт Болгарський. Тлумачення святого Євангелія від Йоана. Львів: Свічадо, 2023. 344 с.
ISBN 978-966-938-404-1
Блаженний Теофілакт, архиєпископ Болгарський (2 пол. ХІ – поч. ХІІ стт.) – відомий візантійський письменник і богослов, авторитетний тлумач Святого Письма. Пропонуємо тлумачення книги Євангелія – від Йоана.
ISBN 978-966-938-404-1
Блаженний Теофілакт, архиєпископ Болгарський (2 пол. ХІ – поч. ХІІ стт.) – відомий візантійський письменник і богослов, авторитетний тлумач Святого Письма. Пропонуємо тлумачення книги Євангелія – від Йоана.
Григорій Ниський. Життя Мойсея. Львів: Свічадо, 2024. 116 с.
ISBN 978-966-561-220-4
Григорiй Ниський належить до когорти найвидатнiших богословiв Схiдної Церкви ІV ст., якi робили першi кроки у систематизацiї християнської науки. «Життя Мойсея» є вiдображенням сили проповiдницького та письменницького хисту Автора. Цей твiр, наскрiзь алегоричний, подає взiрцi християнського благочестя та закликає до пiднесення душi до Бога.
ISBN 978-966-561-220-4
Григорiй Ниський належить до когорти найвидатнiших богословiв Схiдної Церкви ІV ст., якi робили першi кроки у систематизацiї християнської науки. «Життя Мойсея» є вiдображенням сили проповiдницького та письменницького хисту Автора. Цей твiр, наскрiзь алегоричний, подає взiрцi християнського благочестя та закликає до пiднесення душi до Бога.
Ващенко В., Вернер В. Кирило Лукаріс та “Orbis Venetorum”: проєкти православно-протестантських уній кін. XVI – поч. XVII ст. Дніпро: Акцент ПП, 2024 132 с.
ISBN 978-966-921-359-4
Монографія присвячена інтелектуальній біографії Вселенського патріарха Кирила Лукаріса (1572 – 1638). Головний акцент книги робиться на двох малодосліджених на сьогодні сюжетах – ідентичностях Вселенського патріарха та унійним церковним проєктам, свідком чи активним співучасникам яких він був. Кирило Лукаріс був підданим Венеціанської республіки. Його формативні роки збігалися з навчанням в інтелектуальному центрі республіки (університет м. Падуї), а, отже – духовне становлення Лукаріса та вся його подальша діяльність були пов’язані з інтернаціональним європейським середовищем, котре складали колишні випускники навчального закладу...
ISBN 978-966-921-359-4
Монографія присвячена інтелектуальній біографії Вселенського патріарха Кирила Лукаріса (1572 – 1638). Головний акцент книги робиться на двох малодосліджених на сьогодні сюжетах – ідентичностях Вселенського патріарха та унійним церковним проєктам, свідком чи активним співучасникам яких він був. Кирило Лукаріс був підданим Венеціанської республіки. Його формативні роки збігалися з навчанням в інтелектуальному центрі республіки (університет м. Падуї), а, отже – духовне становлення Лукаріса та вся його подальша діяльність були пов’язані з інтернаціональним європейським середовищем, котре складали колишні випускники навчального закладу...
(продовження):
Освітня платформа його католицького університету – толерантність до представників інших конфесій (православних та протестантів) та відсторонення єзуїтів від викладацької діяльності створила первинну модель екуменічних поглядів майбутнього Патріарха та його «антиєзуїтської програми». Венеціанський республіканський ідеал став основою формування його ідентичностей – релігійної та політичної. Це значило, що суттю «політичної теології» Кирила Лукаріса були «єретичні» для православного ієрарха уявлення про християнську церкву як ідеальну республіку, а символ віри – різновид «кальвіністського» віросповідання. Це значило також, що у своїх геополітичних «унійних» проєктах та життєвих локаціях Патріарх орієнтувався на «республіканський інтернаціонал» – уявну спільноту, котра формувалася у межах т. зв. «Pax Venetiorum” й охоплювала Річ Посполиту, Об’єднанні провінції (Нідерланди) та Британську співдружність (“Commonwealth”). У цей «венеціанський» геополітичний простір Кирило Лукаріс як «батько батьківщини» намагався вписати й Військо Запорізьке – на правах «морської республіки». Нарешті, це значило також, що як «республіканський Патріарх» Кирило Лукаріс залишив своє ім’я в історії як православний ієрарх, котрий найбільше переобирався на цю церковну «посаду», беручи участь у численних виборах – втрачаючи й наново отримуючи свій статус.
Освітня платформа його католицького університету – толерантність до представників інших конфесій (православних та протестантів) та відсторонення єзуїтів від викладацької діяльності створила первинну модель екуменічних поглядів майбутнього Патріарха та його «антиєзуїтської програми». Венеціанський республіканський ідеал став основою формування його ідентичностей – релігійної та політичної. Це значило, що суттю «політичної теології» Кирила Лукаріса були «єретичні» для православного ієрарха уявлення про християнську церкву як ідеальну республіку, а символ віри – різновид «кальвіністського» віросповідання. Це значило також, що у своїх геополітичних «унійних» проєктах та життєвих локаціях Патріарх орієнтувався на «республіканський інтернаціонал» – уявну спільноту, котра формувалася у межах т. зв. «Pax Venetiorum” й охоплювала Річ Посполиту, Об’єднанні провінції (Нідерланди) та Британську співдружність (“Commonwealth”). У цей «венеціанський» геополітичний простір Кирило Лукаріс як «батько батьківщини» намагався вписати й Військо Запорізьке – на правах «морської республіки». Нарешті, це значило також, що як «республіканський Патріарх» Кирило Лукаріс залишив своє ім’я в історії як православний ієрарх, котрий найбільше переобирався на цю церковну «посаду», беручи участь у численних виборах – втрачаючи й наново отримуючи свій статус.
Forwarded from Класичні студії (Антикознавство) в Україні 🇺🇦🏛✍️🦉
Завдяки Друзям і Колегам, тепер маю важливе та фундаментальне поповнення у своїй скромній бібліотеці перекладача з класичних мов 🏛️✍️ 📚 - 4-хтомник «Латинсько-украінського словника».
#латина #класика_в_Україні
#латина #класика_в_Україні
Ґілл Дж. Флорентійський собор / пер. з англ. М. Прокопович Львів: Видавництво Українського католицького університету 2016, 442 + xxii с. («Пам’ятки історично-богословської думки», вип. 3).
ISBN 978-966-2778-62-5
Праця присвячена вселенському соборові, що відбувався у Феррарі, Флоренції та Римі в 1438-1445 роках, й укладеній на ньому «Флорентійській унії» між Римом і Константинополем. У цій праці описано широкий історичний контекст собору – і західний, яким була боротьба папства з конциліяристським рухом та Базельським собором, і східний, який визначали гарячкові намагання візантійських імператорів заручитися військово-політичною допомогою Заходу для боротьби проти турків. З опорою на численні першоджерела докладно висвітлено переговори між греками і латинянами про місце та спосіб проведення об’єднавчого собору, а далі й самі соборові наради. Ретельно зіставляючи східні й західні джерела, автор відтворює перебіг богословських дебатів між греками і латинянами, що стосувалися контроверсійних питань.
ISBN 978-966-2778-62-5
Праця присвячена вселенському соборові, що відбувався у Феррарі, Флоренції та Римі в 1438-1445 роках, й укладеній на ньому «Флорентійській унії» між Римом і Константинополем. У цій праці описано широкий історичний контекст собору – і західний, яким була боротьба папства з конциліяристським рухом та Базельським собором, і східний, який визначали гарячкові намагання візантійських імператорів заручитися військово-політичною допомогою Заходу для боротьби проти турків. З опорою на численні першоджерела докладно висвітлено переговори між греками і латинянами про місце та спосіб проведення об’єднавчого собору, а далі й самі соборові наради. Ретельно зіставляючи східні й західні джерела, автор відтворює перебіг богословських дебатів між греками і латинянами, що стосувалися контроверсійних питань.
Шатц К. Загальні собори – віхи історії Церкви / перекл. з нім. О. Конкевич. Львів: Вид. УКУ 2018. 360 с.
ISBN 978-617-7608-08-9
Історичні й богословські дослідження останніх десятиліть пролили нове світло на історію церковних соборів. Книжка Клауса Шатца синтезує результати цих досліджень і представляє їх у доступній формі. Автор прослідковує передумови, хід та рецепцію основних церковних соборів – як вселенських, так і загальних – у контексті їхньої епохи.
ISBN 978-617-7608-08-9
Історичні й богословські дослідження останніх десятиліть пролили нове світло на історію церковних соборів. Книжка Клауса Шатца синтезує результати цих досліджень і представляє їх у доступній формі. Автор прослідковує передумови, хід та рецепцію основних церковних соборів – як вселенських, так і загальних – у контексті їхньої епохи.
Отці Церкви про багатство і бідність / ред. М. Горяча. Львів: Вид. УКУ, 2018. 360 с. (Витоки християнства, 4: Джерела, 2)
ISBN 978-617-7608-02-7
До збірника ввійшли вибрані святоотцівські твори ІІІ-V століть на тему нерівномірного розподілу благ між багатими і бідними. Натхненням для соціальних проповідей отців є як біблійні тексти: історія про зустріч Ісуса з багатим юнаком, притча про багача і Лазаря, старозавітна історія про виноградник Навота та інші повчання Ісуса Христа, так і соціальні виклики їхньої доби: соціальна несправедливість, поширення лихварства, незавидне становище бідних, хворих і прокажених, потреба доброчиності й милостині.
Збірник призначений як для богословів, священиків, студентів, дослідників, так і для широкого кола читачів – усіх, хто цікавиться соціальною думкою Церкви і ранньохристиянською літературою.
ISBN 978-617-7608-02-7
До збірника ввійшли вибрані святоотцівські твори ІІІ-V століть на тему нерівномірного розподілу благ між багатими і бідними. Натхненням для соціальних проповідей отців є як біблійні тексти: історія про зустріч Ісуса з багатим юнаком, притча про багача і Лазаря, старозавітна історія про виноградник Навота та інші повчання Ісуса Христа, так і соціальні виклики їхньої доби: соціальна несправедливість, поширення лихварства, незавидне становище бідних, хворих і прокажених, потреба доброчиності й милостині.
Збірник призначений як для богословів, священиків, студентів, дослідників, так і для широкого кола читачів – усіх, хто цікавиться соціальною думкою Церкви і ранньохристиянською літературою.