«Было ли что-то, что мой собственный родитель абсолютно не мог переварить и присвоить? Было ли что-то, что я была вынуждена принять как находящееся внутри меня, чтобы почувствовать себя любимой в отношении с этим родителем? Насколько вторгающимся, чуждым и ядовитым было это нечто, когда я принимала его внутрь себя, чтобы быть любимой? Насколько определяющим для всей моей самости это стало?

Что делает ребенок, когда реальность родителя так сильно отличается от ее собственной, когда чувство родителя о сокровенном ядре этого ребенка так сильно отличается от ее, ребёнка, собственного чувственного опыта? Как далеко может зайти ребенок ради любви? Как она защищает целостность своего разума и в то же время поддерживает любовную связь с родителем, от которого зависит ее выживание?

Чтобы чувствовать себя в здравом уме, я должна признать, что этот очень значимый для меня человек – безумен. В таком случае, у меня есть моя психическая нормальность, но я остаюсь одинокой и беззащитной во враждебном мире; а чтобы чувствовать себя в безопасности, защищенной и окруженной заботой, я должна принять психотическую реальность и жить в мире моей матери, поддерживая и веря в неё.

Чтобы чувствовать себя в здравом уме, я должна отказаться от любви, а чтобы чувствовать себя любимой, я должна сделать себя безумной»

немного Джоди Дэвис

Коллеги, сегодня начинается очередной, 41-й коллоквиум Международной ассоциации реляционного психоанализа и психотерапии (IARPP). Он продлится со 2 по 13 ноября.

Этот коллоквиум для нас особенный, потому что на нем будут обсуждать статью нашего преподавателя, супервизора и друга, Мэтта Эйбела, который вот уже второй год ведет у нас образовательную программу по реляционному психоанализу для русскоязычных специалистов.

Его статья называется «Сонный аналитик пытается проснуться: диссоциация, разыгрывание, регрессия и измененные состояния у пациентов с травмой» (2021).

Ссылка на русскоязычный перевод статьи будет в первом комментарии. В ближайшие дни мы опубликуем перевод на нашем сайте IARPP-Russia.

В этой статье затрагиваются разные интересные темы: сонливость терапевта как защита от тяжелого эмоционального опыта; проявление в переносе-контрпреносе феноменов, связанных с родительской недоступностью и эмоциональной оставленностью ребенка в раннем детстве; бессознательная коммуникация пациентом ранних состояний мертвенности и не-интеграции; и многое другое.

Напоминаем, что один раз в полгода IARPP проводит онлайн-коллоквиум. На обсуждение выносится значимая статья по определенной теме. Приглашается автор статьи и несколько известных реляционных психоаналитиков из разных стран. Несколько дней они обсуждают материал. Затем дискуссия открывается для всех желающих со всего мира. Процесс обсуждения происходит в формате отправки и получения писем по электронной почте. Все это доступно для членов IARPP.

Как обычно, мы постараемся написать несколько заметок по следам обсуждения.

Свежайшее с коллоквиума

https://telegra.ph/Zametki-s-kollokviuma-noyabr-2022-chast-1-11-03

Коллеги, а вот свежие вести с проходящей конференции, посвященной "полевым" подходам в психотерапии (пост-бионианский психоанализ, реляционный подход, гештальт-терапия).

https://telegra.ph/Polevye-perspektivy-v-psihoterapii-11-04

Снова свежее с коллоквиума

https://telegra.ph/Zametki-s-kollokviuma-noyabr-2022-chast-2-11-05

Немного о реляционных представления о технике работы (словами Стивена Митчелла):

https://telegra.ph/O-tehnike-Stiven-Mitchell-11-09

Немного о ревери, недоступном бессознательном, Джузеппе Чивитарезе и Томасе Огдене:

https://telegra.ph/O-nedostupnom-bessoznatelnom-i-reveri-11-10

По свежим следам выступления на конференции. Еще раз спасибо Татьяне Дмитриевне Карягиной за приглашение и коллегам за теплый прием!

https://telegra.ph/O-konferencii-pamyati-FI-Vasilyuka-121122-11-12

По свежим следам выступления в Санкт-Петербургской школе практического психоанализа. О современном понимании контрпереноса.

https://telegra.ph/O-sovremennom-ponimanii-kontrperenosa-11-19

Немного вестей с полей

https://telegra.ph/Ispanskie-kollegi-i-intersekcionalnost-11-22

Энн Альварез, "оживляющий аналитик" и три типа интерпретаций (а также несколько видео с ее докладами, ссылки на книги и пр.). Хорошего воскресенья всем!

https://telegra.ph/EHnn-Alvarez-i-tri-tipa-interpretacij-11-27

Ну очень интересная конференция о нерепрезентированном опыте, а также видеозапись обсуждения новой книги Говарда Левина и ссылка на нее.

https://telegra.ph/Konferenciya-o-nereprezentirovannom-12-02

Современная зарубежная литература по проективной идентификации.

https://telegra.ph/Proektivnaya-identifikaciya-Literatura-12-04

Свежее со вчерашней лекции Говарда Левина

https://telegra.ph/Iz-lekcii-Govarda-Levina-071222-12-08

О целях психоанализа, дорогах к ним, структуре психоаналитической теории, идеале психического здоровья и важности диалога между школами.

https://telegra.ph/O-celyah-psihoanaliza-i-dorogah-k-nim-12-17

С чего можно начать знакомство с реляционным психоанализом (на английском языке)?

https://telegra.ph/Zarubezhnaya-relyacionnaya-literatura-12-28

Пока мы с коллегами думаем, как подготовить список наиболее интересных постов из нашего телеграм-канала (здесь это тяжелее организовать, чем в соц.сетях), вот похожий список с моей (Александра Левчука) личной страницы.

Там вы найдёте:

– размышления и исторические обзоры по основным понятиям психоанализа (перенос, контрперенос, проективная идентификация, отыгрывание, разыгрывание, интерсубъективность и др.);

– посты по технике работы и заметки про конкретные интервенции (интерпретации переноса, ненасыщенные интерпретации, холдинг, контейнирование, самораскрытие, разговор-как-сновидение и пр.);

– обзор идей психоаналитиков из разных школ о нарциссических состояниях сознания;

– общие рассуждения о нерепрезентированных психических состояниях;

– рекомендации и/или развёрнутые обзоры зарубежной литературы, а также отчеты о содержании мероприятий, на которых я бывал;

– переведённые мной виньетки психоаналитиков из разных школ (Томас Огден, Рональд Бриттон, Антонино Ферро, Руди Вермот, Шелдон Бах, Филип Бромберг, Джоди Дэвис и др.).

Вот ссылка на ВК:

https://vk.com/wall172765132_1954

Не очень понятно, что сейчас с публичным размещением ссылок на запрещённый теперь ФБ, поэтому кто сидит там, пишите в комментариях или сразу в личку – всё вышлем (там точно такой же пост, как и в ВК).

С наступающим Новым годом, коллеги!🎄

Коллеги, вот подробный отчёт о декабрьском семинаре с двумя пост-бионинаскими аналитиками – Джуди К. Экхофф (США) и Авнером Бергштейном (Израиль).

Там было много интересного.

https://telegra.ph/Psihoanaliticheskoe-issledovanie-zataplivayushchih-ehmocij-171222-01-08

Коллеги, вот пересказ лекции Джузеппе Чивитарезе, пару мыслей о том, как психоаналитические терапевты разных школ могут слушать рассказ клиента, и две виньетки с примерами «ненасыщенных интервенций» (одна из Чивитарезе, а вторая от другого пост-бионианскго аналитика).

https://telegra.ph/O-psihoanaliticheskih-ushah-i-nesostoyavshejsya-lekcii-CHivitareze-03-17

Коллеги, в Международной ассоциации реляционного психоанализа и психотерапии (IARPP) завтра начинается серия бесплатных онлайн-семинаров.

Каждую неделю ведущие реляционные аналитики будут освещать одну из следующих тем: разыгрывание, интерсубъективность, травма и диссоциация, множественные состояния самости, самораскрытие терапевта, социальные и политические аспекты реляционной работы, инаковость и интерсекциональность и многое другое.

В феврале на протяжении двух недель проходил вебинар в формате переписки по электронной почте (через «listserv»). Приглашенным специалистом был Тони Басс, и он в ежедневном режиме обсуждал с нами три его статьи: про диалог бессознательных, про обращение с рамкой в реляционном психоанализе и про особенности онлайн-работы в разгар пандемии коронавируса.

В октябре в этом же формате под руководством Карен Мароды происходило обсуждение темы уязвимости терапевта на основе ее новой одноименной книги («The analyst's vulnerability: impact on theory and practice»).

Через пару недель начинается коллоквиум (который будет проходить с 10 по 21 мая), где реляционные коллеги со всего мира в формате переписки по электронной почте (через «listserv») будут обсуждать реляционную статью. Про него мы еще напишем отдельно.

Все эти (и многие другие) регулярные мероприятия – бесплатные, чтобы в них участвовать, достаточно быть членом IARPP. Увы, все они на английском, но, например, в формате переписки это все решается современными средствами (мы знаем коллег, которые обходятся с этим с помощью онлайн-переводчиков).

Для тех, кому интересно, вот сайт ассоциации.

https://iarpp.net

По этой ссылке можно стать членом ассоциации.

https://iarpp.net/membership-benefits/application-forms/

IARPP – не иерархическая структура, это горизонтальное сообщество, созданное для объединения специалистов, интересующихся реляционным подходом, для общения и популяризации реляционных идей.

Членство обходится 110 долларов в год.

Были вчера на первом семинаре из серии встреч, организованных IARPP и посвященных основным идеям реляционного психоанализа. Помимо нас были ещё как минимум двое русскоязычных участников IARPP, а в целом коллеги собрались со всех сторон света.

Бывший президент IARPP Стивен Кучак говорил об истории реляционного анализа, его основных понятиях и о субъективности аналитика.

В стади-группе по реляционному анализу с Мэттом Эйбелом мы весь прошлый год разбирали книгу Кучака. Было интересно увидеть его «живьём». Оказался весьма живым и экспрессивным, что порадовало, но удачный скриншот сделать было сложно 🙂

Это была вводная лекция, поэтому Кучак большими и, возможно, несколько упрощёнными мазками обрисовывал реляционный подход. Сам он исходно выучен в классическом подходе и, по его словам, в своей работе опирается на обе школы.

Привожу некоторые цитаты из его лекции в вольном изложении:

Реляционный психоанализ – единственная школа психоанализа, в которой нет единственного основателя и, соответственно, нет единой ортодоксальной версии. Это связано в том числе с тем, что РА создавался в 1980-х под сильным влиянием пост-модернисткой критики власти, позитивизма и идей объективности. Митчелл, один из основателей реляционной перспективы, изначально хотел создать «большую палатку», объединяющую коллег из разных направлений, в которой ценилось бы многообразие (diversity) и субъективность каждого. Он даже отказывался называть это единой реляционной теорией, предпочитая термин «перспектива».

В своей лекции я буду использовать слова «аналитик» и «терапевт» взаимозаменяемо. Для меня если терапевт в своей работе фокусируется на бессознательном, переносе/контрпереносе и фантазиях пациента, то он работает в аналитической парадигме, вне зависимости от того, что написано у него в дипломе.

Общее основание, объединяющее представителей РА, это признание первичности объектных отношений в развитии и функционировании психики, а не разрядки агрессивных и сексуальных влечений (на чём была основана классическая школа психоанализа).

Соответственно, если классические аналитики стремились оставить всё социальное за пределами кабинета, чтобы оно не загрязняло доступ к бессознательному, то реляционные аналитики направили своё внимание на социо-культурные исследования, теорию феминизма и квир-исследования, т.е. на то, как внешний культурно-социальный контекст влияет на наши теории и на происходящее в кабинете.

Основные понятия РА: разыгрывание, субъективность аналитика, выборочное само-раскрытие, интерсубъективность, диссоциация, множественные состояния самости, аффективная регуляция, привязанность, тело, раса, гендер.

Разыгрывание – когда нечто диссоциированное обоими (и аналитиком, и пациентом), оказывается воспроизведённым либо терапевтом, либо пациентом. Это всегда нечто, происходящее между аналитиком и пациентом, в которое оба вносят вклад. У нас нет способа узнать, «кто начал первым», потому что как у пациента, так и у терапевта неизбежно есть зоны диссоциированного. Если в классических подходах считалось, что аналитик может и должен быть «достаточно хорошо проанализированным», и он может и должен не допускать отыгрывание со своей стороны, то в РА это считается неизбежным, поскольку бессознательные процессы происходят как у аналитика, так и пациента, и ни у кого нет доступа к более привилегированной или «объективной» информации.

Диссоциированные переживания – это те переживания, которые так и не обрели форму, не были узнаны, названы и осмыслены, потому что случились либо в раннем детстве, когда у нас ещё не было языка, либо были настолько сильными, что психика не смогла их обработать.

Если в классических подходах «королевской дорогой к бессознательному» считались сновидения, то в реляционном подходе «королевской дорогой к диссоциированному» считаются разыгрывания. Нечто диссоциированное может обрести форму только через разыгрывание.

С постмодернистской перспективы, любая теория психотерапии насыщена субъективностью её автора, одно невозможно отделить от другого.