Сравнение понятий «разыгрывание» и «проективная идентификация»

https://telegra.ph/Razygryvanie-i-proektivnaya-identifikaciya-07-23

Коллеги, кто интересовался, вот информация про курс по терапевтическим отношениям. Там будет информация по содержанию, организационным вопросам и немного про нашу идеологию.

https://telegra.ph/Kurs-po-terapevticheskim-otnosheniyam-07-25

Прошлый пост, написанный в начале года, привёл к интересной дискуссии с коллегами, по следам чего был записан этот видео-комментарий (от 12 февраля 2022 года).

https://youtu.be/gPYv8GsPA-c

Немного бразильского пост-бионианского психоанализа
https://telegra.ph/O-smerti-i-vozdushnom-sharike-08-03

Об интересной конференции и немного размышлений

https://telegra.ph/O-konferencii-i-golosah-v-moej-golove-08-05

Немного мыслей о реляционном психоанализе и гештальт-терапии.

https://telegra.ph/O-konferencii-relyacionnom-psihoanalize-i-geshtalt-terapii-08-16

Коллеги, вот отрывок из статьи Джоди Дэвис, которая называется «Чьи мы плохие объекты?».

Как жаль, что здесь технически невозможно поделиться ценными дискуссиями, которые разворачиваются на других площадках. Так, например, в ФБ под этим постом случился интересный разговор с коллегами из кляйнианского психоанализа на 70 комментариев.

[А под постом ранее, про сравнение реляционного психоанализа и гештальт-терапии, вообще выдались пламенные дебаты аж на 227 (!) комментариев, где участвовали многие очень уважаемые мной коллеги из гештальт-терапии, они идут до сих пор и, судя по всему, далеки от завершения]

https://telegra.ph/CHi-my-plohie-obekty-08-22

Коллеги, вот небольшая справочная информация про интерперсональный, интерсубъективный и реляционный подходы.

https://telegra.ph/Interpersonalnyj-relyacionnyj-intersubektivnyj-psihoanalizy-08-27

Когда болит то, чего нет. Немного о нерепрезентированном опыте с двумя виньетками от пост-бионианского и реляционного психоаналитков.

https://telegra.ph/Nevidimaya-bol-o-nereprezentirovannom-opyte-08-29

Филип Бромберг
«Самораскрытие. Не просто допустимое, но необходимое»

Эту главу из его второй книги («Пробуждая сновидящего», 2006) обсуждали на весеннем коллоквиуме Международной ассоциации реляционного психоанализа и психотерапии. Кому будет интересно почитать ее перевод, пишите, я поделюсь.

Здесь я продублирую несколько своих заметок, которые писал по следам коллоквиума для коллег.

https://telegra.ph/Mysli-po-sledam-kollokviuma-IARPP-2022-08-31

О перипетиях термина «нейтральность» в психоанализе и его многочисленных трактовках.

https://telegra.ph/O-psihoanaliticheskoj-nejtralnosti-09-02

Коллегам, погруженным в психоаналитическую вселенную.

Периодически я здесь делюсь интересными авторами и/или книгами, которые читаю. К сожалению, не всегда есть время на развернутые посты – иногда просто перечисляю, вдруг это будет кому-то полезно в качестве ориентира.

https://telegra.ph/Literatura-leto-2022-09-18

О технике работы и субъективном факторе.

https://telegra.ph/O-tehnike-raboty-i-subektivnom-faktore-CHast-1-10-11

Немного позднего Огдена

https://telegra.ph/Priglashenie-ostatsya-10-26

О нерепрезентированном опыте (продолжение)

https://telegra.ph/O-nereprezentirovannom-opyte-prodolzhenie-10-28

Наброски о нерепрезентированном

https://telegra.ph/Nabroski-o-nereprezentirovannom-10-28

«Было ли что-то, что мой собственный родитель абсолютно не мог переварить и присвоить? Было ли что-то, что я была вынуждена принять как находящееся внутри меня, чтобы почувствовать себя любимой в отношении с этим родителем? Насколько вторгающимся, чуждым и ядовитым было это нечто, когда я принимала его внутрь себя, чтобы быть любимой? Насколько определяющим для всей моей самости это стало?

Что делает ребенок, когда реальность родителя так сильно отличается от ее собственной, когда чувство родителя о сокровенном ядре этого ребенка так сильно отличается от ее, ребёнка, собственного чувственного опыта? Как далеко может зайти ребенок ради любви? Как она защищает целостность своего разума и в то же время поддерживает любовную связь с родителем, от которого зависит ее выживание?

Чтобы чувствовать себя в здравом уме, я должна признать, что этот очень значимый для меня человек – безумен. В таком случае, у меня есть моя психическая нормальность, но я остаюсь одинокой и беззащитной во враждебном мире; а чтобы чувствовать себя в безопасности, защищенной и окруженной заботой, я должна принять психотическую реальность и жить в мире моей матери, поддерживая и веря в неё.

Чтобы чувствовать себя в здравом уме, я должна отказаться от любви, а чтобы чувствовать себя любимой, я должна сделать себя безумной»

немного Джоди Дэвис

Коллеги, сегодня начинается очередной, 41-й коллоквиум Международной ассоциации реляционного психоанализа и психотерапии (IARPP). Он продлится со 2 по 13 ноября.

Этот коллоквиум для нас особенный, потому что на нем будут обсуждать статью нашего преподавателя, супервизора и друга, Мэтта Эйбела, который вот уже второй год ведет у нас образовательную программу по реляционному психоанализу для русскоязычных специалистов.

Его статья называется «Сонный аналитик пытается проснуться: диссоциация, разыгрывание, регрессия и измененные состояния у пациентов с травмой» (2021).

Ссылка на русскоязычный перевод статьи будет в первом комментарии. В ближайшие дни мы опубликуем перевод на нашем сайте IARPP-Russia.

В этой статье затрагиваются разные интересные темы: сонливость терапевта как защита от тяжелого эмоционального опыта; проявление в переносе-контрпреносе феноменов, связанных с родительской недоступностью и эмоциональной оставленностью ребенка в раннем детстве; бессознательная коммуникация пациентом ранних состояний мертвенности и не-интеграции; и многое другое.

Напоминаем, что один раз в полгода IARPP проводит онлайн-коллоквиум. На обсуждение выносится значимая статья по определенной теме. Приглашается автор статьи и несколько известных реляционных психоаналитиков из разных стран. Несколько дней они обсуждают материал. Затем дискуссия открывается для всех желающих со всего мира. Процесс обсуждения происходит в формате отправки и получения писем по электронной почте. Все это доступно для членов IARPP.

Как обычно, мы постараемся написать несколько заметок по следам обсуждения.