🚀 76%: Остался последний рывок. Важные новости про цену и связь по Телеграму.

Друзья, спасибо, что вы с нами! Благодаря вашей поддержке мы собрали уже 76% от необходимой суммы.

Мы вместе с вами выходим на финишную прямую.

Сейчас тот самый момент, когда мы обращаемся к тем, кто думал, присматривался, откладывал на завтра. Завтра может наступить совсем скоро, и вот почему.

Две новости, которые нельзя пропустить

1. Мы не хотим потерять связь. Вы знаете, что с доступом к Телеграму сейчас бывают сложности.

Мы очень дорожим каждым, кто поддержал проект, и хотим гарантированно доставить вам книгу, даже если связь будет прервана.

Поэтому огромная просьба ко всем, кто оформил предзаказ или спонсорство: перейдите, пожалуйста, по этой ссылке 👉 [ССЫЛКА НА ФОРМУ] и оставьте свои контактные данные: ФИО, адрес доставки, телефон и email.

Мы соберем базу и будем спокойны, что вы не потеряетесь, даже если уведомления не дойдут.

Если вы уже оставляли данные в комментариях или личных сообщениях, продублируйте их перейдя по ссылке - так надежнее.

2. Цена предзаказа будет повышена через неделю.

Из-за нестабильной ситуации и роста курса валюты типографские расходы увеличиваются.

Мы делали все возможное, чтобы удержать цену, но дальше это становится экономически невозможным. Поэтому мы можем гарантировать текущую стоимость предзаказа (2000₽ и 3500₽) еще в течение одной недели.

На следующей неделе ориентируемся на цену 2500–2700₽ за книгу.

Для тех, кто уже оформил предзаказ: ничего не меняется, никаких доплат не потребуется. Вы успели вовремя.

Книга Митчелла и Гринберга - это не просто перевод. Это входной билет в большую реляционную библиотеку, которую мы планируем выпустить следом: Митчелл, Арон, Бенджамин.

Каждый, кто поддерживает проект сейчас, закладывает фундамент для выхода всей серии. А еще получает доступ к закрытому каналу с записями наших еженедельных читательских встреч (по вторникам в 16:00).

Варианты участия:
2000₽ — книга с доставкой по России (включена в стоимость) раньше появления в магазинах.
3500₽ и более — книга + ваше имя (с согласия) в списке спонсоров издания.

Реквизиты те же:
Т-банк, 2200 7017 0023 9681, получатель Анастасия Владимировна Малянова (или по тел. +79992463296).
В назначении платежа обязательно указывайте: «Пожертвование для издания книги. ФИО».

После перевода обязательно отметьтесь в форме [ССЫЛКА НА ФОРМУ]

Мы прошли больше двух третей пути. Осталось 24%.

Спасибо, что вы с нами.
💚

Фрейд бы удивился как изменилась главная процедура психоанализа за 100 лет.

Сегодня интерпретация - это не только способ исследования бессознательного. Это способность быть в диалоге, даже когда больно, стыдно или хочется сбежать.

«Что происходит МЕЖДУ нами? Давайте исследовать вместе».

Я проследила эволюцию этого понятия от Фрейда до наших дней. Вот несколько идей:

- Фрейд - археолог. Интерпретация это способ раскопать скрытое, перевести символы на язык сознания. Аналитик - эксперт, понимающий бессознательное пациента лучше него самого.

- Ференци - первый бунтарь. Интерпретация как эмпатический диалог. Он понял: интерпретировать можно из отношений, а не из теории.

- Кляйн - ныряльщица в глубину. Интерпретация как прямое обращение к самым ранним, агрессивным фантазиям, разворачивающимся в переносе ЗДЕСЬ-И-СЕЙЧАС.

- Бион - алхимик. Интерпретация как контейнирование невыносимого. Не слова важны, а способность аналитика переваривать то, что пациент не может помыслить.

- Огден - поэт. Интерпретация рождается в «аналитическом третьем» - пространстве МЕЖДУ двумя людьми. Её нельзя придумать заранее.

- Митчелл и Арон - исследователи взаимности. Интерпретация как совместный анализ того, КАК мы влияем друг на друга здесь и сейчас.

- Бенджамин - этик и философ. Интерпретация как акт признания Другого как равного субъекта. Восстановление диалога после разрыва.

Мы прошли путь от монолога эксперта к диалогу равных. От поиска скрытой истины - к совместному созданию смысла.

Но вопрос остается: не потеряли ли мы что-то важное по пути? Может ли интерпретация быть слишком «отношенческой» и недостаточно «глубинной»?

Приходите поговорить об этом 5 апреля на онлайн-конференцию "Терапевтическое действие в психоанализе".

Вот ссылка, до 4 апреля действует скидка по промокоду RECONF26:
https://edunote.ru/course-2049?refid=116

🎉 100%: Сделано! Книга уходит в работу. Спасибо!!! Мы сделали это вместе💚

🔥Друзья, это случилось.🔥

Мы собрали нужную сумму. Все 100 книг первого, лимитированного тиража распределены.

Проект, который начинался с идеи, прошел путь от договора с Harvard University Press до полного сбора средств.

И этот путь мы прошли не в одиночку - огромное спасибо каждому, кто поддержал, поделился, поверил.🙏🙏🙏

Для нас это не просто сбор. Это доказательство того, что реляционный психоанализ на русском языке нужен, его ждут и готовы вкладываться в его появление.

Теперь наша команда переводчиков и редакторов погружается в работу над текстом, чтобы книга вышла в высоком качестве. Мы будем держать вас в курсе каждого этапа - от верстки до сигнального экземпляра.

А что делать тем, кто только сейчас решил присоединиться?

Мы понимаем: у каждого свой темп. И если вы сейчас подумали "да, это важно, я хочу поучаствовать", - для вас мы запускаем формирование списка на следующую партию.

Важно: печать дополнительного тиража требует отдельного цикла оплаты и планирования, поэтому условия немного корректируются.

Варианты участия сейчас:

📖 Предзаказ книги — 2 500 ₽ (с доставкой по России, доставка включена в стоимость).
Вы получаете книгу из следующей партии. Срок выхода может сдвинуться относительно первого тиража, но мы сделаем все, чтобы разрыв был минимальным.

✨ Спонсорство от 3 500 ₽ и более - вы получаете книгу + ваше имя (с согласия) будет указано в издании в списке спонсоров.

Реквизиты прежние:
Т-банк, 2200 7017 0023 9681, получатель Анастасия Владимировна Малянова (или по тел. +79992463296).
В назначении платежа обязательно указывайте: «Пожертвование для издания книги. ФИО полностью».

📅 Мы продолжаем встречаться по вторникам

Потому что книга - это не только бумага. Это живое общение, разборы, прояснение сложных концепций.

Каждый вторник в 16:00 мск мы читаем небольшой фрагмент, обсуждаем, спорим, проясняем контекст. Приходите, даже если вы еще не оформили предзаказ.

Кто придет на ближайшую встречу? Напишите в комментариях 🔽
Ссылку на Zoom традиционно публикуем здесь перед началом.

❗ Важно для всех, кто уже поддержал проект (и для новых участников тоже)

Чтобы мы гарантированно могли с вами связаться - даже если с Telegram будут перебои - пожалуйста, заполните форму по ссылке 👇
[ССЫЛКА НА ФОРМУ]

Мы сделали большое и важное дело.
Первая книга из серии "Реляционный психоанализ" на русском - это теперь вопрос времени.

Спасибо, что вы с нами.
Будем держать вас в курсе событий дальше 💚

Существует в практике психоаналитика особый опыт - его часто называют - терапевтический тупик. Это момент, когда интерпретации - самые выверенные, самые правильные - вдруг повисают в воздухе, не встречая отклика. Когда внутри терапевта закипает злость, поднимается стыд, и одновременно возникает спасательский зуд: стать «хорошей матерью», исправить, починить. А в следующую секунду - желание напасть в ответ, защититься.

И именно в этом тупике возникают вопросы: что на самом деле будет работать сейчас? Где искать механизм исцеления, если слова оказались бессильны? Что на самом деле производит терапевтический эффект в этот момент? Где, в какой лаборатории сам терапевт тренируется выдерживать эту растерянность? Где найти пространство, в котором можно не бояться собственной неуклюжести и где из мучительных сомнений рождается не паралич, а способность выдерживать неопределенность?

Мы привыкли думать, что главное таинство совершается только в кабинете, лицом к лицу с пациентом. Это наша сцена, наш театр. Все прожекторы направлены туда. Механизм исцеления ищут в интерпретациях, в отношениях, в самой обстановке.
Но есть другое пространство, которое почти никогда не попадает в объективы камер.
Оно остается в тени нашего профессионального нарциссизма - за кулисами, в репетиционной комнате. Это супервизия.

Но не та супервизия, где старший товарищ проверяет компетенции и показывает, «как правильно». Я говорю о другом. О живой, дышащей ткани, где терапевтическое действие не обсуждается, а рождается заново. В муках, сомнениях, неловкости и неожиданных прозрениях.

Где проходит граница между опорой на традицию и слепым подчинением авторитету? Как не потерять себя между «правильно» и «по-человечески»?

Каждый из нас, оставшись наедине с тупиком, ищет ответы. И парадокс в том, что универсальной таблетки нет - то, что «лечит» одного, может не работать для другого. Но есть место, где эта сложность и неуверенность обретают форму и перестают быть разрушительными.

Об этом невидимом измерении - о том, как диалог с супервизором лепит из нас аналитиков, почему личная история терапевта - это не помеха, а главный инструмент, и как супервизия перестает быть «проверкой», становясь тем местом, где терапия обретает плоть, - мы и будем говорить.

Приходите разделить с нами это исследование. Там, где невидимое наконец становится видимым.

Регистрация и подробная информация о конференции здесь, еще действует специальная цена.

Несколько слов о чём будет мой доклад на конференции.

Моя тема - история развития терапевтического действия.

Изначально, я пошел по привычному пути. Начал описывать, как от гипноза Фрейд и Брейер пришли к свободным ассоциациям и катарсису, как затем перешли от интерпретации влечений к интерпретации защит Эго, ну и так далее.

В какой-то момент стало скучно и захотелось посмотреть на историю изменений терапевтического действия под другим углом.
Оказалось, что смотреть историю изменений через призму антропологии и теории развития мне гораздо интересней.

Например для Фрейда - это существо конфликтующих влечений, и терапевтические действия имплицитно опираются на это.

Для Ференци человек — радикально зависимое и чувствительное существо - это существенно влияет на терапевтическое действие и терапевтические отношения.

Для Мелани Кляйн человек — это существо ранних объектных отношений, поэтому у неё своя практическая модель терапевтического взаимодействия.

Закончу тем, как реляционные авторы отвечают на этот вопрос сегодня, дело в том, что теории развития сильно изменились.

Современные исследователи развития Дэниел Сигел, Дэниеа Стерн (Бостонская группа), Биатрис Биб и Лахман видят развитие совсем иначе, что меняет представление о терапевтическом действии.

Готовясь к конференции про терапевтическое действие, в ходе обсуждений с коллегами и чтения литературы, у меня родилась метафора сложных моментов в терапии - «творческая лакуна».

А у меня дочка учится на переводчика. Я поделилась с ней в нашем повседневном общении названием своего доклада, и оказалось, что «лакуна» - это в том числе лингвистический термин из теории перевода. Он описывает пробелы, возникающие при переводе с одного языка на другой. Иногда какие-то явления или понятия из-за культурных различий или особенностей менталитета не имеют точных аналогов в другом языке. Например, это часто бывает с названиями национальных блюд - русские «блины» и арабская «шаварма», или с особым образом жизни, как датское «хюгге» и балканское «полако». Есть и особые, труднопереводимые, переживания: французский «lꞌappel du vide» - буквально «зов пустоты», или тот же «испанский стыд».

В психотерапии лакуна — это тоже недостающее место, разрыв. И там точно нет языка. Язык становится бессильным. И как переводчики ищут различные приёмы, ухищрения, чтобы перевести непереводимое, так и терапевт в сложном моменте, в разрыве ткани терапевтического диалога, ищет какие-то опоры и слова - и иногда их не находит. Потому что оказаться в таком сложном месте... как в яме. Там может быть больно, ужасно, уязвимо. Как минимум, неприятно. Но только так этот несформулированный, часто очень ранний опыт, пациента может быть прожит.

Я приглашаю вас 5 апреля на конференцию - почувствовать, побыть. Если не в яме, то на её границах. Посмотреть в этот котлован. Ведь если непростой опыт как-то проявляется, через ощущения тупика или пустоты, непонимание и аффекты, диссоциативные ощущения или телесные реакции, - значит, у него есть шанс вырасти, найти нужную форму и слова, стать новым опытом.

Разные реляционные авторы по-своему рассматривают терапевтическую позицию в таких провалах или разрывах. Я приглашаю вас услышать эту полифонию, взять что-то для себя. А может быть, найти ещё какой-то свой вариант жизни в этих неизбежных, но точно творческих, лакунах.

Программа всей конференции и регистрация по ссылке https://edunote.ru/course-2049?refid=116

Рубрика «По следам семинара» - Анна Поломошнова «Встреча эмоциональных систем: как формируется узор отношений и разыгрывание в терапии». Целиком доклад вы можете приобрести здесь!

Дональд Винникотт значимая фигура для реляционного психоанализа. Многие его идеи вдохновили Стивена Митчелла, Джессику Бенджамин и других реляционных теоретиков и подготовили «реляционный поворот».
Вот главные изменения, которые он внес и которые легли в основу реляционной теории.
—Смещение фокуса с влечений на отношения. Он рассматривал развитие не как разворачивание инстинктов, а как процесс, происходящий в контексте отношений «мать–ребёнок». Это легло в основу реляционного тезиса о том, что психика рождается и существует только в поле отношений.
-Концепция «достаточно хорошей матери», легла в основу представления о взаимной регуляции в аналитической паре.
-Концепция истинного и ложного Я — позволила понять, что психопатология часто связана не с подавлением желаний, а с подчинением ожиданиям другого, ради сохранения связи.
-Переходное пространство. Реляционный психоанализ развил это понятие в идею аналитического «третьего» — совместно создаваемого пространства встречи аналитика и пациента.

Друзья, мы с радостью представляем вам нашего следующего докладчика - Татьяну Панченко, сооснователя АСОРПП, автора и преподавателя курсов по реляционному, интерсубъективному и субъект-ориентированному подходам в психоанализе. С темой, о которой не так много говорят в психоанализе

Курс «Реляционный психоанализ. Теория и практика».
Начинаем набор на новый учебный год.

Преподаватели и авторы курса - члены Международной Ассоциации Реляционного Психоанализа и Психотерапии (IARPP), члены Ассоциации Специалистов в Области Реляционного Психоанализа и Психотерапии (АСОРПП)

• Ирина Золотарева, психолог-психоаналитик, реляционный аналитик
• Денис Каргальцев, врач-психотерапевт, реляционный терапевт
• Татьяна Панченко, психолог-психоаналитик, реляционный аналитик

Записаться на собеседование можно здесь:
https://t.me/Irina_D_Zolotareva

https://t.me/kargaltsev_denis

а также по электронной почте:
iz-psy@yandex.ru
onedenmore@gmail.com

Подробнее о программе: https://telegra.ph/Nabiraetsya-gruppa-na-20262027-uchebnyj-god-04-10

5 апреля 2026 года в возрасте 84 лет скончался Ирвин З. Хоффман, один из наиболее ярких представителей реляционного психоанализа, автор концепции диалектического конструктивизма.
Его работа во многом определила переход от классического психоанализа к модели, ориентированной на взаимодействие «здесь-и-сейчас» между терапевтом и пациентом. 

Ирвин был ведущим аналитиком и преподавателем Чикагского центра психоанализа, преподавателем психиатрии в медицинском колледже Университета Иллинойса и адъюнкт-профессором-клиницистом в постдокторской программе Нью-Йоркского университета по психоанализу и психотерапии. Он входил в редакционные советы ведущих журналов, таких как Psychoanalytic Dialogues и The International Journal of Psycho-Analysis.

В своей главной книге «Ритуал и спонтанность в психоаналитическом процессе» (1998) он исследует баланс между техническими правилами (ритуалом) и личной, живой реакцией аналитика (спонтанностью).

Это большая потеря для всего реляционного сообщества…

Анонс семинара Татьяны Панченко «Психология стыда и вины в контексте сиблинговой иерархии: ребенок, которого «не любили» и «золотой ребенок»»

По статистике, большинство людей в мире имеют хотя бы одного брата или сестру, а сиблинговые отношения - самые долгие в жизни (до 80 лет!).

Но почему в учебниках по психоанализу тысячи страниц про мать и отца - и почти ничего про братьев и сестер?

Потому что классический психоанализ был сосредоточен на вертикальной оси (родитель-ребенок, Эдипов комплекс), создав «эдипову привилегию».

Сиблинговые отношения стали «великим упущением» - они оказались в теоретической тени, будучи сведенными к простому расширению эдиповой динамики. А зря. Ведь именно в горизонтали (между равными) мы впервые сталкиваемся с шоком:

«Я не единственный. Я заменим. Другой имеет такое же право на любовь».

И здесь вступает в силу то, что Джулиет Митчелл назвала «Законом Матери». Этот закон запрещает убийство и инцест между сиблингами - но главное, он требует от матери защитить детей от взаимного уничтожения и признать: каждый ребенок уникален, и никто не является «более любимым». Когда родители нарушают этот закон через открытый фаворитизм, возникает структурная катастрофа - иерархия, где стыд и вина становятся инструментами сохранения несправедливости.

В центре доклада - две трагические фигуры семейной системы:

🔸 «Ребенок, которого не любили» - оплачен стыдом: «Я недостаточно хорош»
🔸 «Золотой ребенок» - оплачен виной: «Я отнял у них их место»

Вы узнаете:
- Что такое «Закон Матери» и как его нарушение порождает пожизненные ловушки стыда и вины.
- Почему стыд заставляет «отвергнутого» молчать, а вина заставляет «любимчика» отрицать свою привилегию.
- Как сиблинговая иерархия воспроизводится через поколения (и как разорвать этот круг).
- Почему в терапии игнорирование сиблингового переноса может парализовать работу на годы.

📅 Когда: 23 апреля в 16:00
Приходите. Мы наконец-то услышим голос сиблинга, который слишком долго заглушался шумом эдиповой драмы

Хочу на семинар!

Коллеги, присылайте своих любимых (и не очень) сиблингов под предыдущим постом, а пока мы поразмышляем, все ли так радужно у "золотого ребенка".

Цена привилегии: реакция «золотого» ребёнка

«Я чувствую себя дерьмово. Мне это совсем не нравится.»

McDermott, P. (1994). Sisters and Brothers (случай Ким и Нила)
«Золотой» ребёнок тоже платит цену. Когда он впервые сталкивается с правдой о родительском предпочтении, его накрывает вина. Привилегия оказывается грузом изоляции и стыда за то, что он «занял чужое место». Миф о счастливом любимчике разрушается.

Закон матери: защита или разделение?

«Закон матери угрожает лишением заботы, одновременно настаивая, что малыш теперь - большой мальчик или девочка и должен идти играть (или работать) со своими сверстниками».
«Если мать не устанавливает закон матери, она вызывает разделение, отрицание и диссоциацию от социального аспекта».

Mitchell, 2018; Mitchell, цит. по Ofer, «'Law of the Mother' - Its Impact on Love and Hate Between Siblings and in Society»
Ключевая родительская функция: вовремя сместить фокус с ребёнка на его социальный мир. Если этого не происходит - или происходит дискриминационно,- сиблинговая динамика становится токсичной. Отказ матери устанавливать этот закон порождает хаос и травму.

Приходите, обсудим это вместе с Татьяной Панченко!

📅 Когда: 23 апреля в 16:00

Записаться на семинар тут 👉 https://t.me/Relational_Club_bot

Ждём вас сегодня 23 апреля в 16.00 в нашем Реляционном клубе! Ещё есть возможность зарегистрироваться и оплатить: https://t.me/Relational_Club_bot

Коллеги, уже завтра 23.04 в 16:00 на семинаре с Татьяной Панченко "Психология стыда и вины в контексте сиблинговой иерархии: ребенок, которого «не любили» и «золотой ребенок»" обсудим нарушение закона матери и регресс к убийственным желаниям.

«Мать, которая отводит взгляд, когда её сын обижает сестру, и обвиняет её во лжи, когда та жалуется, - нарушает закон матери. Мать, которая постоянно благоприятствует и/или дискриминирует одного из своих детей, - нарушает закон матери».
«В отсутствие этой родительской защиты сиблинговые отношения могут регрессировать к первичной позиции убийственных желаний и переживанию быть стёртым с лица земли».

Ashuach & Berman, Introduction to «Sibling Relations and the Horizontal Axis in Theory and Practice»; Berman, «Discrimination: The Dark Side of the Law»
Без родительского контейнирования сиблинговая конкуренция превращается в архаичный ужас: желание уничтожить другого или чувство собственного небытия. Здесь стыд и вина достигают своей максимальной, до-психологической интенсивности.

📅 Когда: 23 апреля в 16:00

Записаться на семинар тут 👉 https://t.me/Relational_Club_bot

Если возникли вопросы, пишите нам на почту 👉relational.club@mail.ru

Друзья, наша традиционная рубрика «По следам семинара» - доклад Татьяны Панченко «Психология стыда и вины в контексте сиблинговой иерархии: ребёнок, которого «не любили» и «золотой ребёнок»».

Самое интересное, конечно же, в самом докладе, его можете приобрести здесь!

По следам семинара Татьяны Панченко: «Психология стыда и вины в контексте сиблинговой иерархии: ребёнок, которого не любили и золотой ребёнок», который прошел 23 апреля.
Как это было:

✅ Смотрели на свои отношения с сиблингами, вспоминали, как оно было в детстве и как есть сейчас, каким образом повлияло на то, как мы строим свои отношения и чувствуем себя в жизни в целом

✅ Пересматривали истории наших пациентов под новым углом зрения, когда в центре не детско-родительская история взаимоотношений, а отношения с сиблингами

✅ Единственный ребенок, золотой ребенок и нелюбимый ребенок, пытались понять, к какой категории относимся мы, что оказалось сложным и неоднозначным. Но детские истории заиграли новыми красками

✅ Думали, как разница в возрастеу сиблингов влияет на иерархию семейной системы. И каково живётся единственному ребёнку

✅ Наметили следующую возможную тему: объединения сиблингов, когда мама и папа закрывают глаза или родители устраняются из отношений

✅ Пытались понять, что такое «закон матери», как мать определяет то, какие будут отношения между детьми

✅ говорили о нарушенной иерархии, когда старший ребёнок берет на себя роль родителя или когда старшие родственники живут рядом и родители становятся в ряд сиблингов

✅ Прикоснулись к тяжёлой теме отсутствующих сиблингов и теме замещающих детей

✅ Выяснили, что золотой ребёнок не обязательно любимый, а может быть нагруженным долженствованием и вынужденным заслуживать любовь

Затронули множество больших пластов, по каждому из которых можно провести не одну встречу.

Взгляд на историю жизни человека через его сиблинговую историю отношений, дает гораздо больше обьема, больше ответов, но и больше вопросов, но в этом есть шанс, понять что-то гораздо глубже про нас и наших пациентов, создать с нашими пациентами альтернативу отношений, в которой возможно исцеление.


Запись самого доклада можно приобрести здесь


А вот поучаствовать в обсуждении можно только на живых встречах, так что приходите!


А уже завтра мы представим нашего следующего докладчика и обьявим дату новой встречи в нашем Реляционном клубе! Следите за новостями☝️