Forwarded from РЕЛЯЦИОННЫЙ КЛУБ
Уже сегодня, буквально через несколько часов, встречаемся в Реляционном клубе!
Прка есть возможность пройти регистрацию и оплатить, присоединяйтесь!
Ещё у нас приятный бонус! Все участники сегодняшней встречи получат секретный купон для скидки на конференцию АСОРПП, которая состоится 5 апреля!
Прка есть возможность пройти регистрацию и оплатить, присоединяйтесь!
Ещё у нас приятный бонус! Все участники сегодняшней встречи получат секретный купон для скидки на конференцию АСОРПП, которая состоится 5 апреля!
🔥3
🚀 76%: Остался последний рывок. Важные новости про цену и связь по Телеграму.
Друзья, спасибо, что вы с нами! Благодаря вашей поддержке мы собрали уже 76% от необходимой суммы.
Мы вместе с вами выходим на финишную прямую.
Сейчас тот самый момент, когда мы обращаемся к тем, кто думал, присматривался, откладывал на завтра. Завтра может наступить совсем скоро, и вот почему.
Две новости, которые нельзя пропустить
1. Мы не хотим потерять связь. Вы знаете, что с доступом к Телеграму сейчас бывают сложности.
Мы очень дорожим каждым, кто поддержал проект, и хотим гарантированно доставить вам книгу, даже если связь будет прервана.
Поэтому огромная просьба ко всем, кто оформил предзаказ или спонсорство: перейдите, пожалуйста, по этой ссылке 👉 [ССЫЛКА НА ФОРМУ] и оставьте свои контактные данные: ФИО, адрес доставки, телефон и email.
Мы соберем базу и будем спокойны, что вы не потеряетесь, даже если уведомления не дойдут.
Если вы уже оставляли данные в комментариях или личных сообщениях, продублируйте их перейдя по ссылке - так надежнее.
2. Цена предзаказа будет повышена через неделю.
Из-за нестабильной ситуации и роста курса валюты типографские расходы увеличиваются.
Мы делали все возможное, чтобы удержать цену, но дальше это становится экономически невозможным. Поэтому мы можем гарантировать текущую стоимость предзаказа (2000₽ и 3500₽) еще в течение одной недели.
На следующей неделе ориентируемся на цену 2500–2700₽ за книгу.
Для тех, кто уже оформил предзаказ: ничего не меняется, никаких доплат не потребуется. Вы успели вовремя.
Книга Митчелла и Гринберга - это не просто перевод. Это входной билет в большую реляционную библиотеку, которую мы планируем выпустить следом: Митчелл, Арон, Бенджамин.
Каждый, кто поддерживает проект сейчас, закладывает фундамент для выхода всей серии. А еще получает доступ к закрытому каналу с записями наших еженедельных читательских встреч (по вторникам в 16:00).
Варианты участия:
2000₽ — книга с доставкой по России (включена в стоимость) раньше появления в магазинах.
3500₽ и более — книга + ваше имя (с согласия) в списке спонсоров издания.
Реквизиты те же:
Т-банк, 2200 7017 0023 9681, получатель Анастасия Владимировна Малянова (или по тел. +79992463296).
В назначении платежа обязательно указывайте: «Пожертвование для издания книги. ФИО».
После перевода обязательно отметьтесь в форме [ССЫЛКА НА ФОРМУ]
Мы прошли больше двух третей пути. Осталось 24%.
Спасибо, что вы с нами.
💚
Друзья, спасибо, что вы с нами! Благодаря вашей поддержке мы собрали уже 76% от необходимой суммы.
Мы вместе с вами выходим на финишную прямую.
Сейчас тот самый момент, когда мы обращаемся к тем, кто думал, присматривался, откладывал на завтра. Завтра может наступить совсем скоро, и вот почему.
Две новости, которые нельзя пропустить
1. Мы не хотим потерять связь. Вы знаете, что с доступом к Телеграму сейчас бывают сложности.
Мы очень дорожим каждым, кто поддержал проект, и хотим гарантированно доставить вам книгу, даже если связь будет прервана.
Поэтому огромная просьба ко всем, кто оформил предзаказ или спонсорство: перейдите, пожалуйста, по этой ссылке 👉 [ССЫЛКА НА ФОРМУ] и оставьте свои контактные данные: ФИО, адрес доставки, телефон и email.
Мы соберем базу и будем спокойны, что вы не потеряетесь, даже если уведомления не дойдут.
Если вы уже оставляли данные в комментариях или личных сообщениях, продублируйте их перейдя по ссылке - так надежнее.
2. Цена предзаказа будет повышена через неделю.
Из-за нестабильной ситуации и роста курса валюты типографские расходы увеличиваются.
Мы делали все возможное, чтобы удержать цену, но дальше это становится экономически невозможным. Поэтому мы можем гарантировать текущую стоимость предзаказа (2000₽ и 3500₽) еще в течение одной недели.
На следующей неделе ориентируемся на цену 2500–2700₽ за книгу.
Для тех, кто уже оформил предзаказ: ничего не меняется, никаких доплат не потребуется. Вы успели вовремя.
Книга Митчелла и Гринберга - это не просто перевод. Это входной билет в большую реляционную библиотеку, которую мы планируем выпустить следом: Митчелл, Арон, Бенджамин.
Каждый, кто поддерживает проект сейчас, закладывает фундамент для выхода всей серии. А еще получает доступ к закрытому каналу с записями наших еженедельных читательских встреч (по вторникам в 16:00).
Варианты участия:
2000₽ — книга с доставкой по России (включена в стоимость) раньше появления в магазинах.
3500₽ и более — книга + ваше имя (с согласия) в списке спонсоров издания.
Реквизиты те же:
Т-банк, 2200 7017 0023 9681, получатель Анастасия Владимировна Малянова (или по тел. +79992463296).
В назначении платежа обязательно указывайте: «Пожертвование для издания книги. ФИО».
После перевода обязательно отметьтесь в форме [ССЫЛКА НА ФОРМУ]
Мы прошли больше двух третей пути. Осталось 24%.
Спасибо, что вы с нами.
💚
🔥6❤4
Фрейд бы удивился как изменилась главная процедура психоанализа за 100 лет.
Сегодня интерпретация - это не только способ исследования бессознательного. Это способность быть в диалоге, даже когда больно, стыдно или хочется сбежать.
«Что происходит МЕЖДУ нами? Давайте исследовать вместе».
Я проследила эволюцию этого понятия от Фрейда до наших дней. Вот несколько идей:
- Фрейд - археолог. Интерпретация это способ раскопать скрытое, перевести символы на язык сознания. Аналитик - эксперт, понимающий бессознательное пациента лучше него самого.
- Ференци - первый бунтарь. Интерпретация как эмпатический диалог. Он понял: интерпретировать можно из отношений, а не из теории.
- Кляйн - ныряльщица в глубину. Интерпретация как прямое обращение к самым ранним, агрессивным фантазиям, разворачивающимся в переносе ЗДЕСЬ-И-СЕЙЧАС.
- Бион - алхимик. Интерпретация как контейнирование невыносимого. Не слова важны, а способность аналитика переваривать то, что пациент не может помыслить.
- Огден - поэт. Интерпретация рождается в «аналитическом третьем» - пространстве МЕЖДУ двумя людьми. Её нельзя придумать заранее.
- Митчелл и Арон - исследователи взаимности. Интерпретация как совместный анализ того, КАК мы влияем друг на друга здесь и сейчас.
- Бенджамин - этик и философ. Интерпретация как акт признания Другого как равного субъекта. Восстановление диалога после разрыва.
Мы прошли путь от монолога эксперта к диалогу равных. От поиска скрытой истины - к совместному созданию смысла.
Но вопрос остается: не потеряли ли мы что-то важное по пути? Может ли интерпретация быть слишком «отношенческой» и недостаточно «глубинной»?
Приходите поговорить об этом 5 апреля на онлайн-конференцию "Терапевтическое действие в психоанализе".
Вот ссылка, до 4 апреля действует скидка по промокоду RECONF26:
https://edunote.ru/course-2049?refid=116
Сегодня интерпретация - это не только способ исследования бессознательного. Это способность быть в диалоге, даже когда больно, стыдно или хочется сбежать.
«Что происходит МЕЖДУ нами? Давайте исследовать вместе».
Я проследила эволюцию этого понятия от Фрейда до наших дней. Вот несколько идей:
- Фрейд - археолог. Интерпретация это способ раскопать скрытое, перевести символы на язык сознания. Аналитик - эксперт, понимающий бессознательное пациента лучше него самого.
- Ференци - первый бунтарь. Интерпретация как эмпатический диалог. Он понял: интерпретировать можно из отношений, а не из теории.
- Кляйн - ныряльщица в глубину. Интерпретация как прямое обращение к самым ранним, агрессивным фантазиям, разворачивающимся в переносе ЗДЕСЬ-И-СЕЙЧАС.
- Бион - алхимик. Интерпретация как контейнирование невыносимого. Не слова важны, а способность аналитика переваривать то, что пациент не может помыслить.
- Огден - поэт. Интерпретация рождается в «аналитическом третьем» - пространстве МЕЖДУ двумя людьми. Её нельзя придумать заранее.
- Митчелл и Арон - исследователи взаимности. Интерпретация как совместный анализ того, КАК мы влияем друг на друга здесь и сейчас.
- Бенджамин - этик и философ. Интерпретация как акт признания Другого как равного субъекта. Восстановление диалога после разрыва.
Мы прошли путь от монолога эксперта к диалогу равных. От поиска скрытой истины - к совместному созданию смысла.
Но вопрос остается: не потеряли ли мы что-то важное по пути? Может ли интерпретация быть слишком «отношенческой» и недостаточно «глубинной»?
Приходите поговорить об этом 5 апреля на онлайн-конференцию "Терапевтическое действие в психоанализе".
Вот ссылка, до 4 апреля действует скидка по промокоду RECONF26:
https://edunote.ru/course-2049?refid=116
❤8👍4🔥1
🎉 100%: Сделано! Книга уходит в работу. Спасибо!!! Мы сделали это вместе💚
🔥Друзья, это случилось.🔥
Мы собрали нужную сумму. Все 100 книг первого, лимитированного тиража распределены.
Проект, который начинался с идеи, прошел путь от договора с Harvard University Press до полного сбора средств.
И этот путь мы прошли не в одиночку - огромное спасибо каждому, кто поддержал, поделился, поверил.🙏🙏🙏
Для нас это не просто сбор. Это доказательство того, что реляционный психоанализ на русском языке нужен, его ждут и готовы вкладываться в его появление.
Теперь наша команда переводчиков и редакторов погружается в работу над текстом, чтобы книга вышла в высоком качестве. Мы будем держать вас в курсе каждого этапа - от верстки до сигнального экземпляра.
А что делать тем, кто только сейчас решил присоединиться?
Мы понимаем: у каждого свой темп. И если вы сейчас подумали "да, это важно, я хочу поучаствовать", - для вас мы запускаем формирование списка на следующую партию.
Важно: печать дополнительного тиража требует отдельного цикла оплаты и планирования, поэтому условия немного корректируются.
Варианты участия сейчас:
📖 Предзаказ книги — 2 500 ₽ (с доставкой по России, доставка включена в стоимость).
Вы получаете книгу из следующей партии. Срок выхода может сдвинуться относительно первого тиража, но мы сделаем все, чтобы разрыв был минимальным.
✨ Спонсорство от 3 500 ₽ и более - вы получаете книгу + ваше имя (с согласия) будет указано в издании в списке спонсоров.
Реквизиты прежние:
Т-банк, 2200 7017 0023 9681, получатель Анастасия Владимировна Малянова (или по тел. +79992463296).
В назначении платежа обязательно указывайте: «Пожертвование для издания книги. ФИО полностью».
📅 Мы продолжаем встречаться по вторникам
Потому что книга - это не только бумага. Это живое общение, разборы, прояснение сложных концепций.
Каждый вторник в 16:00 мск мы читаем небольшой фрагмент, обсуждаем, спорим, проясняем контекст. Приходите, даже если вы еще не оформили предзаказ.
Кто придет на ближайшую встречу? Напишите в комментариях 🔽
Ссылку на Zoom традиционно публикуем здесь перед началом.
❗ Важно для всех, кто уже поддержал проект (и для новых участников тоже)
Чтобы мы гарантированно могли с вами связаться - даже если с Telegram будут перебои - пожалуйста, заполните форму по ссылке 👇
[ССЫЛКА НА ФОРМУ]
Мы сделали большое и важное дело.
Первая книга из серии "Реляционный психоанализ" на русском - это теперь вопрос времени.
Спасибо, что вы с нами.
Будем держать вас в курсе событий дальше 💚
🔥Друзья, это случилось.🔥
Мы собрали нужную сумму. Все 100 книг первого, лимитированного тиража распределены.
Проект, который начинался с идеи, прошел путь от договора с Harvard University Press до полного сбора средств.
И этот путь мы прошли не в одиночку - огромное спасибо каждому, кто поддержал, поделился, поверил.🙏🙏🙏
Для нас это не просто сбор. Это доказательство того, что реляционный психоанализ на русском языке нужен, его ждут и готовы вкладываться в его появление.
Теперь наша команда переводчиков и редакторов погружается в работу над текстом, чтобы книга вышла в высоком качестве. Мы будем держать вас в курсе каждого этапа - от верстки до сигнального экземпляра.
А что делать тем, кто только сейчас решил присоединиться?
Мы понимаем: у каждого свой темп. И если вы сейчас подумали "да, это важно, я хочу поучаствовать", - для вас мы запускаем формирование списка на следующую партию.
Важно: печать дополнительного тиража требует отдельного цикла оплаты и планирования, поэтому условия немного корректируются.
Варианты участия сейчас:
📖 Предзаказ книги — 2 500 ₽ (с доставкой по России, доставка включена в стоимость).
Вы получаете книгу из следующей партии. Срок выхода может сдвинуться относительно первого тиража, но мы сделаем все, чтобы разрыв был минимальным.
✨ Спонсорство от 3 500 ₽ и более - вы получаете книгу + ваше имя (с согласия) будет указано в издании в списке спонсоров.
Реквизиты прежние:
Т-банк, 2200 7017 0023 9681, получатель Анастасия Владимировна Малянова (или по тел. +79992463296).
В назначении платежа обязательно указывайте: «Пожертвование для издания книги. ФИО полностью».
📅 Мы продолжаем встречаться по вторникам
Потому что книга - это не только бумага. Это живое общение, разборы, прояснение сложных концепций.
Каждый вторник в 16:00 мск мы читаем небольшой фрагмент, обсуждаем, спорим, проясняем контекст. Приходите, даже если вы еще не оформили предзаказ.
Кто придет на ближайшую встречу? Напишите в комментариях 🔽
Ссылку на Zoom традиционно публикуем здесь перед началом.
❗ Важно для всех, кто уже поддержал проект (и для новых участников тоже)
Чтобы мы гарантированно могли с вами связаться - даже если с Telegram будут перебои - пожалуйста, заполните форму по ссылке 👇
[ССЫЛКА НА ФОРМУ]
Мы сделали большое и важное дело.
Первая книга из серии "Реляционный психоанализ" на русском - это теперь вопрос времени.
Спасибо, что вы с нами.
Будем держать вас в курсе событий дальше 💚
🔥22❤8❤🔥2
Существует в практике психоаналитика особый опыт - его часто называют - терапевтический тупик. Это момент, когда интерпретации - самые выверенные, самые правильные - вдруг повисают в воздухе, не встречая отклика. Когда внутри терапевта закипает злость, поднимается стыд, и одновременно возникает спасательский зуд: стать «хорошей матерью», исправить, починить. А в следующую секунду - желание напасть в ответ, защититься.
И именно в этом тупике возникают вопросы: что на самом деле будет работать сейчас? Где искать механизм исцеления, если слова оказались бессильны? Что на самом деле производит терапевтический эффект в этот момент? Где, в какой лаборатории сам терапевт тренируется выдерживать эту растерянность? Где найти пространство, в котором можно не бояться собственной неуклюжести и где из мучительных сомнений рождается не паралич, а способность выдерживать неопределенность?
Мы привыкли думать, что главное таинство совершается только в кабинете, лицом к лицу с пациентом. Это наша сцена, наш театр. Все прожекторы направлены туда. Механизм исцеления ищут в интерпретациях, в отношениях, в самой обстановке.
Но есть другое пространство, которое почти никогда не попадает в объективы камер.
Оно остается в тени нашего профессионального нарциссизма - за кулисами, в репетиционной комнате. Это супервизия.
Но не та супервизия, где старший товарищ проверяет компетенции и показывает, «как правильно». Я говорю о другом. О живой, дышащей ткани, где терапевтическое действие не обсуждается, а рождается заново. В муках, сомнениях, неловкости и неожиданных прозрениях.
Где проходит граница между опорой на традицию и слепым подчинением авторитету? Как не потерять себя между «правильно» и «по-человечески»?
Каждый из нас, оставшись наедине с тупиком, ищет ответы. И парадокс в том, что универсальной таблетки нет - то, что «лечит» одного, может не работать для другого. Но есть место, где эта сложность и неуверенность обретают форму и перестают быть разрушительными.
Об этом невидимом измерении - о том, как диалог с супервизором лепит из нас аналитиков, почему личная история терапевта - это не помеха, а главный инструмент, и как супервизия перестает быть «проверкой», становясь тем местом, где терапия обретает плоть, - мы и будем говорить.
Приходите разделить с нами это исследование. Там, где невидимое наконец становится видимым.
Регистрация и подробная информация о конференции здесь, еще действует специальная цена.
И именно в этом тупике возникают вопросы: что на самом деле будет работать сейчас? Где искать механизм исцеления, если слова оказались бессильны? Что на самом деле производит терапевтический эффект в этот момент? Где, в какой лаборатории сам терапевт тренируется выдерживать эту растерянность? Где найти пространство, в котором можно не бояться собственной неуклюжести и где из мучительных сомнений рождается не паралич, а способность выдерживать неопределенность?
Мы привыкли думать, что главное таинство совершается только в кабинете, лицом к лицу с пациентом. Это наша сцена, наш театр. Все прожекторы направлены туда. Механизм исцеления ищут в интерпретациях, в отношениях, в самой обстановке.
Но есть другое пространство, которое почти никогда не попадает в объективы камер.
Оно остается в тени нашего профессионального нарциссизма - за кулисами, в репетиционной комнате. Это супервизия.
Но не та супервизия, где старший товарищ проверяет компетенции и показывает, «как правильно». Я говорю о другом. О живой, дышащей ткани, где терапевтическое действие не обсуждается, а рождается заново. В муках, сомнениях, неловкости и неожиданных прозрениях.
Где проходит граница между опорой на традицию и слепым подчинением авторитету? Как не потерять себя между «правильно» и «по-человечески»?
Каждый из нас, оставшись наедине с тупиком, ищет ответы. И парадокс в том, что универсальной таблетки нет - то, что «лечит» одного, может не работать для другого. Но есть место, где эта сложность и неуверенность обретают форму и перестают быть разрушительными.
Об этом невидимом измерении - о том, как диалог с супервизором лепит из нас аналитиков, почему личная история терапевта - это не помеха, а главный инструмент, и как супервизия перестает быть «проверкой», становясь тем местом, где терапия обретает плоть, - мы и будем говорить.
Приходите разделить с нами это исследование. Там, где невидимое наконец становится видимым.
Регистрация и подробная информация о конференции здесь, еще действует специальная цена.
❤11👍3🔥1
Несколько слов о чём будет мой доклад на конференции.
Моя тема - история развития терапевтического действия.
Изначально, я пошел по привычному пути. Начал описывать, как от гипноза Фрейд и Брейер пришли к свободным ассоциациям и катарсису, как затем перешли от интерпретации влечений к интерпретации защит Эго, ну и так далее.
В какой-то момент стало скучно и захотелось посмотреть на историю изменений терапевтического действия под другим углом.
Оказалось, что смотреть историю изменений через призму антропологии и теории развития мне гораздо интересней.
Например для Фрейда - это существо конфликтующих влечений, и терапевтические действия имплицитно опираются на это.
Для Ференци человек — радикально зависимое и чувствительное существо - это существенно влияет на терапевтическое действие и терапевтические отношения.
Для Мелани Кляйн человек — это существо ранних объектных отношений, поэтому у неё своя практическая модель терапевтического взаимодействия.
Закончу тем, как реляционные авторы отвечают на этот вопрос сегодня, дело в том, что теории развития сильно изменились.
Современные исследователи развития Дэниел Сигел, Дэниеа Стерн (Бостонская группа), Биатрис Биб и Лахман видят развитие совсем иначе, что меняет представление о терапевтическом действии.
Моя тема - история развития терапевтического действия.
Изначально, я пошел по привычному пути. Начал описывать, как от гипноза Фрейд и Брейер пришли к свободным ассоциациям и катарсису, как затем перешли от интерпретации влечений к интерпретации защит Эго, ну и так далее.
В какой-то момент стало скучно и захотелось посмотреть на историю изменений терапевтического действия под другим углом.
Оказалось, что смотреть историю изменений через призму антропологии и теории развития мне гораздо интересней.
Например для Фрейда - это существо конфликтующих влечений, и терапевтические действия имплицитно опираются на это.
Для Ференци человек — радикально зависимое и чувствительное существо - это существенно влияет на терапевтическое действие и терапевтические отношения.
Для Мелани Кляйн человек — это существо ранних объектных отношений, поэтому у неё своя практическая модель терапевтического взаимодействия.
Закончу тем, как реляционные авторы отвечают на этот вопрос сегодня, дело в том, что теории развития сильно изменились.
Современные исследователи развития Дэниел Сигел, Дэниеа Стерн (Бостонская группа), Биатрис Биб и Лахман видят развитие совсем иначе, что меняет представление о терапевтическом действии.
👍6❤2
Готовясь к конференции про терапевтическое действие, в ходе обсуждений с коллегами и чтения литературы, у меня родилась метафора сложных моментов в терапии - «творческая лакуна».
А у меня дочка учится на переводчика. Я поделилась с ней в нашем повседневном общении названием своего доклада, и оказалось, что «лакуна» - это в том числе лингвистический термин из теории перевода. Он описывает пробелы, возникающие при переводе с одного языка на другой. Иногда какие-то явления или понятия из-за культурных различий или особенностей менталитета не имеют точных аналогов в другом языке. Например, это часто бывает с названиями национальных блюд - русские «блины» и арабская «шаварма», или с особым образом жизни, как датское «хюгге» и балканское «полако». Есть и особые, труднопереводимые, переживания: французский «lꞌappel du vide» - буквально «зов пустоты», или тот же «испанский стыд».
В психотерапии лакуна — это тоже недостающее место, разрыв. И там точно нет языка. Язык становится бессильным. И как переводчики ищут различные приёмы, ухищрения, чтобы перевести непереводимое, так и терапевт в сложном моменте, в разрыве ткани терапевтического диалога, ищет какие-то опоры и слова - и иногда их не находит. Потому что оказаться в таком сложном месте... как в яме. Там может быть больно, ужасно, уязвимо. Как минимум, неприятно. Но только так этот несформулированный, часто очень ранний опыт, пациента может быть прожит.
Я приглашаю вас 5 апреля на конференцию - почувствовать, побыть. Если не в яме, то на её границах. Посмотреть в этот котлован. Ведь если непростой опыт как-то проявляется, через ощущения тупика или пустоты, непонимание и аффекты, диссоциативные ощущения или телесные реакции, - значит, у него есть шанс вырасти, найти нужную форму и слова, стать новым опытом.
Разные реляционные авторы по-своему рассматривают терапевтическую позицию в таких провалах или разрывах. Я приглашаю вас услышать эту полифонию, взять что-то для себя. А может быть, найти ещё какой-то свой вариант жизни в этих неизбежных, но точно творческих, лакунах.
Программа всей конференции и регистрация по ссылке https://edunote.ru/course-2049?refid=116
А у меня дочка учится на переводчика. Я поделилась с ней в нашем повседневном общении названием своего доклада, и оказалось, что «лакуна» - это в том числе лингвистический термин из теории перевода. Он описывает пробелы, возникающие при переводе с одного языка на другой. Иногда какие-то явления или понятия из-за культурных различий или особенностей менталитета не имеют точных аналогов в другом языке. Например, это часто бывает с названиями национальных блюд - русские «блины» и арабская «шаварма», или с особым образом жизни, как датское «хюгге» и балканское «полако». Есть и особые, труднопереводимые, переживания: французский «lꞌappel du vide» - буквально «зов пустоты», или тот же «испанский стыд».
В психотерапии лакуна — это тоже недостающее место, разрыв. И там точно нет языка. Язык становится бессильным. И как переводчики ищут различные приёмы, ухищрения, чтобы перевести непереводимое, так и терапевт в сложном моменте, в разрыве ткани терапевтического диалога, ищет какие-то опоры и слова - и иногда их не находит. Потому что оказаться в таком сложном месте... как в яме. Там может быть больно, ужасно, уязвимо. Как минимум, неприятно. Но только так этот несформулированный, часто очень ранний опыт, пациента может быть прожит.
Я приглашаю вас 5 апреля на конференцию - почувствовать, побыть. Если не в яме, то на её границах. Посмотреть в этот котлован. Ведь если непростой опыт как-то проявляется, через ощущения тупика или пустоты, непонимание и аффекты, диссоциативные ощущения или телесные реакции, - значит, у него есть шанс вырасти, найти нужную форму и слова, стать новым опытом.
Разные реляционные авторы по-своему рассматривают терапевтическую позицию в таких провалах или разрывах. Я приглашаю вас услышать эту полифонию, взять что-то для себя. А может быть, найти ещё какой-то свой вариант жизни в этих неизбежных, но точно творческих, лакунах.
Программа всей конференции и регистрация по ссылке https://edunote.ru/course-2049?refid=116
❤10
Forwarded from РЕЛЯЦИОННЫЙ КЛУБ
Рубрика «По следам семинара» - Анна Поломошнова «Встреча эмоциональных систем: как формируется узор отношений и разыгрывание в терапии». Целиком доклад вы можете приобрести здесь!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❤1
Дональд Винникотт значимая фигура для реляционного психоанализа. Многие его идеи вдохновили Стивена Митчелла, Джессику Бенджамин и других реляционных теоретиков и подготовили «реляционный поворот».
Вот главные изменения, которые он внес и которые легли в основу реляционной теории.
—Смещение фокуса с влечений на отношения. Он рассматривал развитие не как разворачивание инстинктов, а как процесс, происходящий в контексте отношений «мать–ребёнок». Это легло в основу реляционного тезиса о том, что психика рождается и существует только в поле отношений.
-Концепция «достаточно хорошей матери», легла в основу представления о взаимной регуляции в аналитической паре.
-Концепция истинного и ложного Я — позволила понять, что психопатология часто связана не с подавлением желаний, а с подчинением ожиданиям другого, ради сохранения связи.
-Переходное пространство. Реляционный психоанализ развил это понятие в идею аналитического «третьего» — совместно создаваемого пространства встречи аналитика и пациента.
Вот главные изменения, которые он внес и которые легли в основу реляционной теории.
—Смещение фокуса с влечений на отношения. Он рассматривал развитие не как разворачивание инстинктов, а как процесс, происходящий в контексте отношений «мать–ребёнок». Это легло в основу реляционного тезиса о том, что психика рождается и существует только в поле отношений.
-Концепция «достаточно хорошей матери», легла в основу представления о взаимной регуляции в аналитической паре.
-Концепция истинного и ложного Я — позволила понять, что психопатология часто связана не с подавлением желаний, а с подчинением ожиданиям другого, ради сохранения связи.
-Переходное пространство. Реляционный психоанализ развил это понятие в идею аналитического «третьего» — совместно создаваемого пространства встречи аналитика и пациента.
❤10🔥6👍1
Forwarded from РЕЛЯЦИОННЫЙ КЛУБ
Друзья, мы с радостью представляем вам нашего следующего докладчика - Татьяну Панченко, сооснователя АСОРПП, автора и преподавателя курсов по реляционному, интерсубъективному и субъект-ориентированному подходам в психоанализе. С темой, о которой не так много говорят в психоанализе
❤6🔥6
Курс «Реляционный психоанализ. Теория и практика».
Начинаем набор на новый учебный год.
Преподаватели и авторы курса - члены Международной Ассоциации Реляционного Психоанализа и Психотерапии (IARPP), члены Ассоциации Специалистов в Области Реляционного Психоанализа и Психотерапии (АСОРПП)
• Ирина Золотарева, психолог-психоаналитик, реляционный аналитик
• Денис Каргальцев, врач-психотерапевт, реляционный терапевт
• Татьяна Панченко, психолог-психоаналитик, реляционный аналитик
Записаться на собеседование можно здесь:
https://t.me/Irina_D_Zolotareva
https://t.me/kargaltsev_denis
а также по электронной почте:
iz-psy@yandex.ru
onedenmore@gmail.com
Подробнее о программе: https://telegra.ph/Nabiraetsya-gruppa-na-20262027-uchebnyj-god-04-10
Начинаем набор на новый учебный год.
Преподаватели и авторы курса - члены Международной Ассоциации Реляционного Психоанализа и Психотерапии (IARPP), члены Ассоциации Специалистов в Области Реляционного Психоанализа и Психотерапии (АСОРПП)
• Ирина Золотарева, психолог-психоаналитик, реляционный аналитик
• Денис Каргальцев, врач-психотерапевт, реляционный терапевт
• Татьяна Панченко, психолог-психоаналитик, реляционный аналитик
Записаться на собеседование можно здесь:
https://t.me/Irina_D_Zolotareva
https://t.me/kargaltsev_denis
а также по электронной почте:
iz-psy@yandex.ru
onedenmore@gmail.com
Подробнее о программе: https://telegra.ph/Nabiraetsya-gruppa-na-20262027-uchebnyj-god-04-10
🔥6👏3
5 апреля 2026 года в возрасте 84 лет скончался Ирвин З. Хоффман, один из наиболее ярких представителей реляционного психоанализа, автор концепции диалектического конструктивизма.
Его работа во многом определила переход от классического психоанализа к модели, ориентированной на взаимодействие «здесь-и-сейчас» между терапевтом и пациентом.
Ирвин был ведущим аналитиком и преподавателем Чикагского центра психоанализа, преподавателем психиатрии в медицинском колледже Университета Иллинойса и адъюнкт-профессором-клиницистом в постдокторской программе Нью-Йоркского университета по психоанализу и психотерапии. Он входил в редакционные советы ведущих журналов, таких как Psychoanalytic Dialogues и The International Journal of Psycho-Analysis.
В своей главной книге «Ритуал и спонтанность в психоаналитическом процессе» (1998) он исследует баланс между техническими правилами (ритуалом) и личной, живой реакцией аналитика (спонтанностью).
Это большая потеря для всего реляционного сообщества…
Его работа во многом определила переход от классического психоанализа к модели, ориентированной на взаимодействие «здесь-и-сейчас» между терапевтом и пациентом.
Ирвин был ведущим аналитиком и преподавателем Чикагского центра психоанализа, преподавателем психиатрии в медицинском колледже Университета Иллинойса и адъюнкт-профессором-клиницистом в постдокторской программе Нью-Йоркского университета по психоанализу и психотерапии. Он входил в редакционные советы ведущих журналов, таких как Psychoanalytic Dialogues и The International Journal of Psycho-Analysis.
В своей главной книге «Ритуал и спонтанность в психоаналитическом процессе» (1998) он исследует баланс между техническими правилами (ритуалом) и личной, живой реакцией аналитика (спонтанностью).
Это большая потеря для всего реляционного сообщества…
💔26❤2
Forwarded from РЕЛЯЦИОННЫЙ КЛУБ
Анонс семинара Татьяны Панченко «Психология стыда и вины в контексте сиблинговой иерархии: ребенок, которого «не любили» и «золотой ребенок»»
По статистике, большинство людей в мире имеют хотя бы одного брата или сестру, а сиблинговые отношения - самые долгие в жизни (до 80 лет!).
Но почему в учебниках по психоанализу тысячи страниц про мать и отца - и почти ничего про братьев и сестер?
Потому что классический психоанализ был сосредоточен на вертикальной оси (родитель-ребенок, Эдипов комплекс), создав «эдипову привилегию».
Сиблинговые отношения стали «великим упущением» - они оказались в теоретической тени, будучи сведенными к простому расширению эдиповой динамики. А зря. Ведь именно в горизонтали (между равными) мы впервые сталкиваемся с шоком:
«Я не единственный. Я заменим. Другой имеет такое же право на любовь».
И здесь вступает в силу то, что Джулиет Митчелл назвала «Законом Матери». Этот закон запрещает убийство и инцест между сиблингами - но главное, он требует от матери защитить детей от взаимного уничтожения и признать: каждый ребенок уникален, и никто не является «более любимым». Когда родители нарушают этот закон через открытый фаворитизм, возникает структурная катастрофа - иерархия, где стыд и вина становятся инструментами сохранения несправедливости.
В центре доклада - две трагические фигуры семейной системы:
🔸 «Ребенок, которого не любили» - оплачен стыдом: «Я недостаточно хорош»
🔸 «Золотой ребенок» - оплачен виной: «Я отнял у них их место»
Вы узнаете:
- Что такое «Закон Матери» и как его нарушение порождает пожизненные ловушки стыда и вины.
- Почему стыд заставляет «отвергнутого» молчать, а вина заставляет «любимчика» отрицать свою привилегию.
- Как сиблинговая иерархия воспроизводится через поколения (и как разорвать этот круг).
- Почему в терапии игнорирование сиблингового переноса может парализовать работу на годы.
📅 Когда: 23 апреля в 16:00
Приходите. Мы наконец-то услышим голос сиблинга, который слишком долго заглушался шумом эдиповой драмы
Хочу на семинар!
По статистике, большинство людей в мире имеют хотя бы одного брата или сестру, а сиблинговые отношения - самые долгие в жизни (до 80 лет!).
Но почему в учебниках по психоанализу тысячи страниц про мать и отца - и почти ничего про братьев и сестер?
Потому что классический психоанализ был сосредоточен на вертикальной оси (родитель-ребенок, Эдипов комплекс), создав «эдипову привилегию».
Сиблинговые отношения стали «великим упущением» - они оказались в теоретической тени, будучи сведенными к простому расширению эдиповой динамики. А зря. Ведь именно в горизонтали (между равными) мы впервые сталкиваемся с шоком:
«Я не единственный. Я заменим. Другой имеет такое же право на любовь».
И здесь вступает в силу то, что Джулиет Митчелл назвала «Законом Матери». Этот закон запрещает убийство и инцест между сиблингами - но главное, он требует от матери защитить детей от взаимного уничтожения и признать: каждый ребенок уникален, и никто не является «более любимым». Когда родители нарушают этот закон через открытый фаворитизм, возникает структурная катастрофа - иерархия, где стыд и вина становятся инструментами сохранения несправедливости.
В центре доклада - две трагические фигуры семейной системы:
🔸 «Ребенок, которого не любили» - оплачен стыдом: «Я недостаточно хорош»
🔸 «Золотой ребенок» - оплачен виной: «Я отнял у них их место»
Вы узнаете:
- Что такое «Закон Матери» и как его нарушение порождает пожизненные ловушки стыда и вины.
- Почему стыд заставляет «отвергнутого» молчать, а вина заставляет «любимчика» отрицать свою привилегию.
- Как сиблинговая иерархия воспроизводится через поколения (и как разорвать этот круг).
- Почему в терапии игнорирование сиблингового переноса может парализовать работу на годы.
📅 Когда: 23 апреля в 16:00
Приходите. Мы наконец-то услышим голос сиблинга, который слишком долго заглушался шумом эдиповой драмы
Хочу на семинар!
Telegram
Бот Реляционного Клуба
@IrinaSidneva
❤8👍2
Forwarded from РЕЛЯЦИОННЫЙ КЛУБ
Как часто в вашей практике сиблинговая тема оказывается в центре запроса пациента?
Anonymous Poll
9%
Очень часто (большинство пациентов)
20%
Периодически (около половины)
42%
Редко (меньше трети)
27%
Практически никогда
6%
Я об этом не задумывался (лась)
👍2
Forwarded from РЕЛЯЦИОННЫЙ КЛУБ
Коллеги, присылайте своих любимых (и не очень) сиблингов под предыдущим постом, а пока мы поразмышляем, все ли так радужно у "золотого ребенка".
Цена привилегии: реакция «золотого» ребёнка
«Я чувствую себя дерьмово. Мне это совсем не нравится.»
McDermott, P. (1994). Sisters and Brothers (случай Ким и Нила)
«Золотой» ребёнок тоже платит цену. Когда он впервые сталкивается с правдой о родительском предпочтении, его накрывает вина. Привилегия оказывается грузом изоляции и стыда за то, что он «занял чужое место». Миф о счастливом любимчике разрушается.
Закон матери: защита или разделение?
«Закон матери угрожает лишением заботы, одновременно настаивая, что малыш теперь - большой мальчик или девочка и должен идти играть (или работать) со своими сверстниками».
«Если мать не устанавливает закон матери, она вызывает разделение, отрицание и диссоциацию от социального аспекта».
Mitchell, 2018; Mitchell, цит. по Ofer, «'Law of the Mother' - Its Impact on Love and Hate Between Siblings and in Society»
Ключевая родительская функция: вовремя сместить фокус с ребёнка на его социальный мир. Если этого не происходит - или происходит дискриминационно,- сиблинговая динамика становится токсичной. Отказ матери устанавливать этот закон порождает хаос и травму.
Приходите, обсудим это вместе с Татьяной Панченко!
📅 Когда: 23 апреля в 16:00
Записаться на семинар тут 👉 https://t.me/Relational_Club_bot
Цена привилегии: реакция «золотого» ребёнка
«Я чувствую себя дерьмово. Мне это совсем не нравится.»
McDermott, P. (1994). Sisters and Brothers (случай Ким и Нила)
«Золотой» ребёнок тоже платит цену. Когда он впервые сталкивается с правдой о родительском предпочтении, его накрывает вина. Привилегия оказывается грузом изоляции и стыда за то, что он «занял чужое место». Миф о счастливом любимчике разрушается.
Закон матери: защита или разделение?
«Закон матери угрожает лишением заботы, одновременно настаивая, что малыш теперь - большой мальчик или девочка и должен идти играть (или работать) со своими сверстниками».
«Если мать не устанавливает закон матери, она вызывает разделение, отрицание и диссоциацию от социального аспекта».
Mitchell, 2018; Mitchell, цит. по Ofer, «'Law of the Mother' - Its Impact on Love and Hate Between Siblings and in Society»
Ключевая родительская функция: вовремя сместить фокус с ребёнка на его социальный мир. Если этого не происходит - или происходит дискриминационно,- сиблинговая динамика становится токсичной. Отказ матери устанавливать этот закон порождает хаос и травму.
Приходите, обсудим это вместе с Татьяной Панченко!
📅 Когда: 23 апреля в 16:00
Записаться на семинар тут 👉 https://t.me/Relational_Club_bot
Telegram
Бот Реляционного Клуба
@IrinaSidneva
❤6🔥3
Forwarded from РЕЛЯЦИОННЫЙ КЛУБ
Как вы думаете, почему классический психоанализ так долго игнорировал сиблинговые отношения?
Anonymous Poll
63%
Из-за фиксации на эдиповом комплексе («эдипова привилегия»)
48%
Потому что горизонтальные связи сложнее для теоретизации, чем вертикальные
20%
Потому что первые аналитики сами имели травматичный сиблинговый опыт
17%
Это не игнорирование, тема просто менее значима
3%
Свой вариант (напишу в комментариях)
Ждём вас сегодня 23 апреля в 16.00 в нашем Реляционном клубе! Ещё есть возможность зарегистрироваться и оплатить: https://t.me/Relational_Club_bot
Telegram
Бот Реляционного Клуба
@IrinaSidneva
🔥1
Forwarded from РЕЛЯЦИОННЫЙ КЛУБ
Коллеги, уже завтра 23.04 в 16:00 на семинаре с Татьяной Панченко "Психология стыда и вины в контексте сиблинговой иерархии: ребенок, которого «не любили» и «золотой ребенок»" обсудим нарушение закона матери и регресс к убийственным желаниям.
«Мать, которая отводит взгляд, когда её сын обижает сестру, и обвиняет её во лжи, когда та жалуется, - нарушает закон матери. Мать, которая постоянно благоприятствует и/или дискриминирует одного из своих детей, - нарушает закон матери».
«В отсутствие этой родительской защиты сиблинговые отношения могут регрессировать к первичной позиции убийственных желаний и переживанию быть стёртым с лица земли».
Ashuach & Berman, Introduction to «Sibling Relations and the Horizontal Axis in Theory and Practice»; Berman, «Discrimination: The Dark Side of the Law»
Без родительского контейнирования сиблинговая конкуренция превращается в архаичный ужас: желание уничтожить другого или чувство собственного небытия. Здесь стыд и вина достигают своей максимальной, до-психологической интенсивности.
📅 Когда: 23 апреля в 16:00
Записаться на семинар тут 👉 https://t.me/Relational_Club_bot
Если возникли вопросы, пишите нам на почту 👉relational.club@mail.ru
«Мать, которая отводит взгляд, когда её сын обижает сестру, и обвиняет её во лжи, когда та жалуется, - нарушает закон матери. Мать, которая постоянно благоприятствует и/или дискриминирует одного из своих детей, - нарушает закон матери».
«В отсутствие этой родительской защиты сиблинговые отношения могут регрессировать к первичной позиции убийственных желаний и переживанию быть стёртым с лица земли».
Ashuach & Berman, Introduction to «Sibling Relations and the Horizontal Axis in Theory and Practice»; Berman, «Discrimination: The Dark Side of the Law»
Без родительского контейнирования сиблинговая конкуренция превращается в архаичный ужас: желание уничтожить другого или чувство собственного небытия. Здесь стыд и вина достигают своей максимальной, до-психологической интенсивности.
📅 Когда: 23 апреля в 16:00
Записаться на семинар тут 👉 https://t.me/Relational_Club_bot
Если возникли вопросы, пишите нам на почту 👉relational.club@mail.ru
Telegram
Бот Реляционного Клуба
@IrinaSidneva
❤5
Forwarded from РЕЛЯЦИОННЫЙ КЛУБ
Друзья, наша традиционная рубрика «По следам семинара» - доклад Татьяны Панченко «Психология стыда и вины в контексте сиблинговой иерархии: ребёнок, которого «не любили» и «золотой ребёнок»».
Самое интересное, конечно же, в самом докладе, его можете приобрести здесь!
Самое интересное, конечно же, в самом докладе, его можете приобрести здесь!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❤5