Учёные космологи считают, что в необычайно компактной плотности материи в первые мгновения после Большого взрыва возникли небольшие вариации. Без этих вариаций Вселенная осталась бы однородной и равномерно распределенной.

Эти вариации сделали возможным слияние материи в отдельные галактики и миры, которые развивались. В этих галактиках, благодаря ранним вариациям и неоднородности теперь развивается жизнь.

Открытия Фрейда породили вселенную психоанализа так же, как Большой взрыв породил вселенную, в которой мы живем.

Вклад Фрейда был удивительно богатым и плотным, однако на раннем этапе этого “взрыва” возникли те самые вариации.

Так уже в 1906 году в своем первом восторженном письме, выражающем заинтересованность в присоединении к зарождающемуся психоаналитическому движению, Юнг рискнул высказать предположение: «Мне кажется, что ваша терапия зависит не только от высвобождаемых аффектов и интерпретаций, но и от определенных личных взаимоотношений»

В течение 15 лет эта небольшое допущение Юнга развилось в противостояние их идей по ключевым вопросам: как человек становится человеком? Как он развивается? Что мы как терапевты можем сделать чтобы способствовать этому процессу?

Вопрос о роли отношений в анализе превратился в дебаты между Фрейдом и Ференци, вокруг вопроса, является ли интерпретация сама по себе ответственной за изменения или же новый опыт работы с аналитиком сам по себе является излечивающим.

Даже после смерти Ференци в 1933 году, эти дебаты не прекратились. Все это привело к организации Мариенбадской конференции в 1936, где главной темой стала эффективность психоаналитической терапии — фактически ранняя попытка обсуждать и дискутировать на тему того, что мы сегодня называем терапевтическим действием.

Наша конференция посвященная теории терапевтического действия пройдет 5 апреля. Присоединяйтесь edunote.ru/course-2049

🚀 61,5%: Мы прошли половину пути! Спасибо вам за эту энергию!

Друзья, всего через несколько дней после прошлого поста мы перешагнули важный психологический и финансовый рубеж. На данный момент собрано 61,5% от необходимой суммы.

Низкий поклон и огромное человеческое спасибо каждому, кто оформил предзаказ, сделал спонсорское пожертвование или просто поделился информацией. Мы особенно тронуты теми, кто, поддерживая проект, присылает сумму больше стоимости книги - для нас это знак высочайшего доверия и сигнал, что мы делаем действительно нужное дело.

Почему это так важно? Ответы на главные вопросы

1. В планах только выпуск этой книги? Что дальше?
Нет, это только начало большого пути! Книга Митчелла и Гринберга "Объектные отношения в психоаналитической теории" - это пилотный проект целой книжной серии, посвященной реляционному психоанализу.
Мы планируем выпустить целую библиотеку: следом за пилотом пойдут книги Стивена Митчелла, Льюиса Арона, Джессики Бенджамин и других ключевых авторов. Наша цель - чтобы у читателя формировалось не мозаичное, а объемное понимание. Мы хотим, чтобы вы могли проследить, как развивалась мысль, как спорили и договаривались авторы, как реляционный подход отделялся от классического, рождал и вбирал в диалоге новые идеи.

2. А как во всем этом объеме не потеряться? Где есть возможность понимать эти сложные идеи?
Для этого мы каждую неделю и встречаемся. Наши открытые онлайн-встречи по вторникам (16:00 мск) - это место для "полевых испытаний" текста. Мы читаем фрагменты, проговариваем сложные моменты, спорим и проясняем контекст.
И хорошая новость для тех, кто боится что-то пропустить: все записи (видео и аудио) этих разборов сохраняются. Они доступны в закрытом Telegram-канале для всех, кто оформил предзаказ или спонсорство — не важно, сделали вы это вчера или сделаете через месяц. Присоединившись к проекту, вы получаете доступ ко всей накопленной библиотеке наших обсуждений.

📅 Ближайшая встреча: вторник, 16:00 по Москве.
📍 Ссылку на ZOOM традиционно публикуем в комментариях.

3. Тираж и срок. Успею ли я?
Здесь нужно быть внимательными. Мы запустили лимитированный тираж - 100 экземпляров книг. Это взвешенное решение, которое позволяет нам управлять финансовыми рисками, заложить прочный фундамент для всей серии и гарантировать качество перевода и верстки.
Когда все 100 экземпляров будут раскуплены, сбор средств на этот тираж закрывается. Чтобы запустить следующий довыпуск (следующую сотню), нам придется проходить весь путь сбора средств заново. Это может занять от года и больше. Поэтому, если вы хотите получить книгу из первой партии и быть среди первых читателей и со временем собрать всю серию книг, лучше не откладывать решение в долгий ящик.

4. Как и когда я получу книгу?
Мы доставим её прямо к вашему порогу. Стоимость пересылки по территории России уже включена в сумму предзаказа. Для тех, кто живет за рубежом и хотел бы получить книгу, пишите @malyanovv и мы что-нибудь придумаем, как все это реализовать. Ориентировочный срок выхода тиража из типографии - конец лета 2026 года. Как только книга будет готова, мы отправим её на ваш домашний адрес.

Как поддержать проект и получить книгу:
Оформить один из вариантов

2000₽ - вы получаете книгу с доставкой на дом раньше, чем она появится в магазинах.

3500₽ и более - вы становитесь частью истории. Вы получаете книгу + ваше имя (с согласия) будет указано в книге в списке спонсоров, без которых это издание бы не состоялось. Это наш способ сказать вам спасибо и сохранить память о тех, кто стоял у истоков.

Реквизиты всё те же (Т-банк, 2200 7017 0023 9681, получатель Анастасия Владимировна Малянова или по тел.+79992463296). Важно не забыть указать в назначении платежа: "Пожертвование для издания книги. ФИО полностью".

Еще раз — огромное спасибо за вашу веру, поддержку и щедрость. Без вас этот мост так и остался бы чертежом. Будем держать вас в курсе каждого нового процента и каждого нового шага! 💚

Когда-то Фрейд, обращаясь к студентам Венского университета, отговаривал их от того, чтобы проходить психоанализ, и тем более становиться психоаналитиками, считая эту профессию "невозможной".

С тех пор количество психоаналитиков по всему миру значительно выросло. Как и количество психоаналитических школ. Но делает ли это профессию менее "невозможной"? И главное, делает ли это психоанализ более понятным с точки зрения механизма его действия?

Честно признаться: вопрос о том, как именно работает психоанализ, до сих пор остается одним из самых интригующих и сложных. Мы часто сталкиваемся с парадоксом: у нас есть блестящие теории структуры психики, глубокие концепции развития и защиты.

Наш психоаналитический язык пропитал человеческую культуру и присутствует в языке как философов, так и блогеров, домохозяек и политических деятелей.

Но как только мы пытаемся ухватить за хвост момент исцеления, он ускользает.

Что на самом деле производит терапевтический эффект? Интерпретация? Отношения? Сама обстановка кабинета? Или, быть может, работает что-то, что мы пока не можем до конца сформулировать?

И здесь неизбежно возникает состояние неуверенности. Потому что, в отличие от многих других областей терапии, в психоанализе нет универсальной таблетки, протокола лечения, стандартизированных шагов.

То, что "лечит" одного, может не работать для другого. А иногда мы не уверены до конца, "лечит" ли это вообще.

Эта тема "Терапевтическое действие в психоанализе" станет главной на нашей предстоящей конференции.

Мы не собираемся давать готовых ответов или упрощать то, что сложно по своей природе. Напротив, мы хотим создать пространство, где можно честно посмотреть в лицо этой сложности и неуверенности.

Я приглашаю вас заглянуть в эту тему вместе с группой коллег. Поговорить о том, где проходят границы нашего метода, где кроются его главные ресурсы и как нам обходиться с "невозможностью" этой профессии, не выгорая, а находя в ней опору.

Регистрация и подробная информации о конференции ЗДЕСЬ.

Приходите разделить с нами это исследование.

Продолжаем подготовку к встрече 19 марта в 16.00 в нашем реляционном клубе. Будем слушать Анну Поломошнову и исследовать наши эмоциональные мотивационные системы.

А пока предлагаем цитату Кэти Стил «Мотивация при комплексных травмах и диссоциации»:

«Регулирующие аспекты надежной привязанности способствуют гармоничному функционированию всех мотивационных эмоциональных систем, а не только системы привязанности. Терапевтов учат налаживать эту привязанность и обеспечивать достаточно надежные отношения, выстраиваемые на взаимности, последовательности и предсказуемости.

Но терапевт не всегда может соблюдать эти принципы.

Эксперт не всегда находится в режиме привязанности, но иногда может переключаться на мотивацию, которая адаптируется к его рабочему контексту.

Например с особенно агрессивным или подавленным клиентом терапевт может прибегнуть к защите (бегство, борьба, замирание).

Другой терапевт, будучи разочарован тем, что клиент отказывается от помощи, переходит к доминированию, заставив клиента согласиться на вмешательство.

Чтобы успокоить агрессивного клиента терапевт должен вести себя смирно и покорно.

Мотивация хищника подталкивает терапевта переключиться на систему сексуальности, для получения сексуального удовлетворения.

Многие терапевты переходят к заботе, когда чувствуют необходимость действовать и облегчать страдания клиента, что еще больше активизирует стремление клиента к привязанности, приводя к дезадаптивной зависимости..

Очевидно, что весьма не просто поддерживать стабильные терапевтические отношения с клиентами, чья тяжелая, хроническая диссоциация, стыд, гнев, зависимость или избегание препятствуют контакту..

Смену мотивационной эмоциональной системы можно определить по эмоциям и целям, поэтому терапевт должен постоянно исследовать их»

Регистрация и оплата

5 апреля состоится онлайн конференция АСОРПП «Терапевтическое действие в психоанализе: тайна, теория, практика» на платформе Edunote.

Дорогие коллеги, приглашаем обсудить тренд развития идеи терапевтического действия.

От интерпретации бессознательного конфликта - через восполнение недостающего компонента в развитии - к новому опыту отношений, получаемому совместно с аналитиком.
То есть от Фрейда и классического анализа - через теории объектных отношений - к реляционной парадигме.
Что лечит?

В программе следующие доклады:

1. "Исторический обзор теорий терапевтического действия."
Спикер: Змитрович Сергей Алексеевич, Краков, Польша.

2. "Эволюция интерпретации в психоанализе: от раскрытия бессознательного к совместному созданию смысла."
Спикер: Карлинская Елена Сергеевна, Москва, Россия

3. "Встреча с телесным симптомом. Две истории неопределенности."
Спикер: Малянов Владимир Юрьевич, Санкт-Петербург, Россия.

4. Поле, теория сложных динамических систем и терапевтическое действие.
Спикер: Чалей Ламара, Санкт-Петербург, Россия.

5. "Творческие лакуны" - путь к новому опыту в реляционном психоанализе.
Спикер: Трескина Ольга Валентиновна, Вологда, Россия

6. Этическая природа терапевтического прогресса.
Спикер: Сиднева Ирина Викторовна, Санкт-Петербург, Россия.

7. Невидимое измерение: влияние супервизионного диалога на терапевтическое действие в реляционном психоанализе.
Спикер: Панченко Татьяна Евгеньевна,
Санкт-Петербург, Россия.

8. Ритмы жизни. Музыка терапевтического взаимодействия.
Спикер: Каргальцев Денис Анатольевич, Москва, Россия.

9. Терапевтическое действие как парадокс: незнание, вера и риск.
Спикер: Золотарева Ирина Дмитриевна, Новосибирск, Россия.

Сейчас еще можно зарегистрироваться по льготной цене 4500 р.

Регистрация и оплата по ссылке: edunote.ru/course-2049

Иногда я ловлю себя на мысли, что не особо понимаю, как именно работает разговорная психотерапия. Или утром знаю, а вечером уже сильно в этом сомневаюсь.

Встретилась цитата Lawrence Friedman:

«Терапия, как о ней пишут, выглядит рациональной, интеллектуальной, аккуратной и спокойной.

Терапия, как она происходит на самом деле, работает благодаря тому, что каждый психотерапевт ежедневно чувствует в кабинете: личное отторжение и притяжение; безымянное, лишённое теории, бесформенное, бурлящее взаимодействие».

я когда думаю о теории терапевтического действия, то довольно легко попадаю в крайности бессилия и всемогущества.

Первая крайность: я не понимаю, как именно работает разговорная психотерапия, и перестаю верить тем, кто уверенно говорит, что знает.

Вторая: в какой-то момент мне кажется, что я хорошо понимаю, как это работает — но не хочу это обсуждать или подвергать сомнению. Хочется держаться за это знание как за спасательный круг.

Между этими полюсами возникает узкое «окно толерантности» — пространство сомнений и находиться в нём некомфортно.
Срочно хочется ухватиться за книжку или купить какой-то очередной обучающий курс.

Думаю, что чаще всего, мы работаем как сороконожка: просто перебираем привычными терапевтическими навыками. Но если начать слишком внимательно отслеживать каждый шаг, можно попасть в паралич из-за чрезмерной рефлексии.

Это создаёт давление со стороны незнания — лучше не думать, чтобы не споткнуться и не впасть в аналитический паралич в своих проявлениях.

С другой стороны, есть страх и стыд столкнуться с критикой своего глубоко личного терапевтического мировоззрения. Это усиливает противоположную тенденцию — держаться за знание и никого туда не допускать, ни с кем не обсуждать эту тему, по сути тоже "лучше не думать".

Так пространство для сомнений окончательно сжимается. В обоих случаях страх мешает сомневаться и рефлексировать о терапевтическом действии.

Реляционные аналитики любят исследовать такие закаулки психической жизни терапевтов. Тут можно привести цитату Стивена Митчелла, который писал, что пока мы понимаем что происходит, знаем что делать, аналитический процесс для пациента ещё не начался.

Моменты замешательства он рассматривал как реальное начало работы:

«Если аналитик аффективно не входит в реляционную матрицу пациента — если он в каком-то смысле не оказывается очарован запросами пациента, не захвачен его проекциями, не раздражён или не фрустрирован его защитами — пациент никогда полностью не включается в аналитический процесс».

Тогда получается, что терапевтический процесс - это точно, не то, как мы его себе представляем его “на берегу”, что он начинается уже в лодке, когда волны непонимания начинают затапливать и нам нужно решить кто будет вычерпывать воду, кто будет рулить, а кто просто молиться или проклинать ветер.

Тут мне хочется вернуться к началу поста и циатате Фридмана, который пишет, что терапия происходит через то, что мы чувствуем — в этом «безымянном, лишённом теории, бурлящем взаимодействии».

А ведь хочется, чтобы почаще было как описывал это Доннел Стерн:

Терапевтический процесс похож на неспешную прогулку по лесу, когда мы останавливаемся, если замечаем, что свитер одного из нас за что-то зацепился и нам нужно время чтобы распутать его.

Это пример такого хорошей, спокойной работы с чем-то странным, непонятным, что происходит между нами.

Есть подозрения, что именно это "я точно знаю" и заводят нас в самые дремучие леса, где за ветки и колючки цепляются свитера, шарфики и даже волосы на голове 😅

Ссылка на нашу конференцию, которая состоится 5 апреля https://edunote.ru/course-2049?refid=116

Уже сегодня, буквально через несколько часов, встречаемся в Реляционном клубе!

Прка есть возможность пройти регистрацию и оплатить, присоединяйтесь!

Ещё у нас приятный бонус! Все участники сегодняшней встречи получат секретный купон для скидки на конференцию АСОРПП, которая состоится 5 апреля!

🚀 76%: Остался последний рывок. Важные новости про цену и связь по Телеграму.

Друзья, спасибо, что вы с нами! Благодаря вашей поддержке мы собрали уже 76% от необходимой суммы.

Мы вместе с вами выходим на финишную прямую.

Сейчас тот самый момент, когда мы обращаемся к тем, кто думал, присматривался, откладывал на завтра. Завтра может наступить совсем скоро, и вот почему.

Две новости, которые нельзя пропустить

1. Мы не хотим потерять связь. Вы знаете, что с доступом к Телеграму сейчас бывают сложности.

Мы очень дорожим каждым, кто поддержал проект, и хотим гарантированно доставить вам книгу, даже если связь будет прервана.

Поэтому огромная просьба ко всем, кто оформил предзаказ или спонсорство: перейдите, пожалуйста, по этой ссылке 👉 [ССЫЛКА НА ФОРМУ] и оставьте свои контактные данные: ФИО, адрес доставки, телефон и email.

Мы соберем базу и будем спокойны, что вы не потеряетесь, даже если уведомления не дойдут.

Если вы уже оставляли данные в комментариях или личных сообщениях, продублируйте их перейдя по ссылке - так надежнее.

2. Цена предзаказа будет повышена через неделю.

Из-за нестабильной ситуации и роста курса валюты типографские расходы увеличиваются.

Мы делали все возможное, чтобы удержать цену, но дальше это становится экономически невозможным. Поэтому мы можем гарантировать текущую стоимость предзаказа (2000₽ и 3500₽) еще в течение одной недели.

На следующей неделе ориентируемся на цену 2500–2700₽ за книгу.

Для тех, кто уже оформил предзаказ: ничего не меняется, никаких доплат не потребуется. Вы успели вовремя.

Книга Митчелла и Гринберга - это не просто перевод. Это входной билет в большую реляционную библиотеку, которую мы планируем выпустить следом: Митчелл, Арон, Бенджамин.

Каждый, кто поддерживает проект сейчас, закладывает фундамент для выхода всей серии. А еще получает доступ к закрытому каналу с записями наших еженедельных читательских встреч (по вторникам в 16:00).

Варианты участия:
2000₽ — книга с доставкой по России (включена в стоимость) раньше появления в магазинах.
3500₽ и более — книга + ваше имя (с согласия) в списке спонсоров издания.

Реквизиты те же:
Т-банк, 2200 7017 0023 9681, получатель Анастасия Владимировна Малянова (или по тел. +79992463296).
В назначении платежа обязательно указывайте: «Пожертвование для издания книги. ФИО».

После перевода обязательно отметьтесь в форме [ССЫЛКА НА ФОРМУ]

Мы прошли больше двух третей пути. Осталось 24%.

Спасибо, что вы с нами.
💚

Фрейд бы удивился как изменилась главная процедура психоанализа за 100 лет.

Сегодня интерпретация - это не только способ исследования бессознательного. Это способность быть в диалоге, даже когда больно, стыдно или хочется сбежать.

«Что происходит МЕЖДУ нами? Давайте исследовать вместе».

Я проследила эволюцию этого понятия от Фрейда до наших дней. Вот несколько идей:

- Фрейд - археолог. Интерпретация это способ раскопать скрытое, перевести символы на язык сознания. Аналитик - эксперт, понимающий бессознательное пациента лучше него самого.

- Ференци - первый бунтарь. Интерпретация как эмпатический диалог. Он понял: интерпретировать можно из отношений, а не из теории.

- Кляйн - ныряльщица в глубину. Интерпретация как прямое обращение к самым ранним, агрессивным фантазиям, разворачивающимся в переносе ЗДЕСЬ-И-СЕЙЧАС.

- Бион - алхимик. Интерпретация как контейнирование невыносимого. Не слова важны, а способность аналитика переваривать то, что пациент не может помыслить.

- Огден - поэт. Интерпретация рождается в «аналитическом третьем» - пространстве МЕЖДУ двумя людьми. Её нельзя придумать заранее.

- Митчелл и Арон - исследователи взаимности. Интерпретация как совместный анализ того, КАК мы влияем друг на друга здесь и сейчас.

- Бенджамин - этик и философ. Интерпретация как акт признания Другого как равного субъекта. Восстановление диалога после разрыва.

Мы прошли путь от монолога эксперта к диалогу равных. От поиска скрытой истины - к совместному созданию смысла.

Но вопрос остается: не потеряли ли мы что-то важное по пути? Может ли интерпретация быть слишком «отношенческой» и недостаточно «глубинной»?

Приходите поговорить об этом 5 апреля на онлайн-конференцию "Терапевтическое действие в психоанализе".

Вот ссылка, до 4 апреля действует скидка по промокоду RECONF26:
https://edunote.ru/course-2049?refid=116

🎉 100%: Сделано! Книга уходит в работу. Спасибо!!! Мы сделали это вместе💚

🔥Друзья, это случилось.🔥

Мы собрали нужную сумму. Все 100 книг первого, лимитированного тиража распределены.

Проект, который начинался с идеи, прошел путь от договора с Harvard University Press до полного сбора средств.

И этот путь мы прошли не в одиночку - огромное спасибо каждому, кто поддержал, поделился, поверил.🙏🙏🙏

Для нас это не просто сбор. Это доказательство того, что реляционный психоанализ на русском языке нужен, его ждут и готовы вкладываться в его появление.

Теперь наша команда переводчиков и редакторов погружается в работу над текстом, чтобы книга вышла в высоком качестве. Мы будем держать вас в курсе каждого этапа - от верстки до сигнального экземпляра.

А что делать тем, кто только сейчас решил присоединиться?

Мы понимаем: у каждого свой темп. И если вы сейчас подумали "да, это важно, я хочу поучаствовать", - для вас мы запускаем формирование списка на следующую партию.

Важно: печать дополнительного тиража требует отдельного цикла оплаты и планирования, поэтому условия немного корректируются.

Варианты участия сейчас:

📖 Предзаказ книги — 2 500 ₽ (с доставкой по России, доставка включена в стоимость).
Вы получаете книгу из следующей партии. Срок выхода может сдвинуться относительно первого тиража, но мы сделаем все, чтобы разрыв был минимальным.

✨ Спонсорство от 3 500 ₽ и более - вы получаете книгу + ваше имя (с согласия) будет указано в издании в списке спонсоров.

Реквизиты прежние:
Т-банк, 2200 7017 0023 9681, получатель Анастасия Владимировна Малянова (или по тел. +79992463296).
В назначении платежа обязательно указывайте: «Пожертвование для издания книги. ФИО полностью».

📅 Мы продолжаем встречаться по вторникам

Потому что книга - это не только бумага. Это живое общение, разборы, прояснение сложных концепций.

Каждый вторник в 16:00 мск мы читаем небольшой фрагмент, обсуждаем, спорим, проясняем контекст. Приходите, даже если вы еще не оформили предзаказ.

Кто придет на ближайшую встречу? Напишите в комментариях 🔽
Ссылку на Zoom традиционно публикуем здесь перед началом.

❗ Важно для всех, кто уже поддержал проект (и для новых участников тоже)

Чтобы мы гарантированно могли с вами связаться - даже если с Telegram будут перебои - пожалуйста, заполните форму по ссылке 👇
[ССЫЛКА НА ФОРМУ]

Мы сделали большое и важное дело.
Первая книга из серии "Реляционный психоанализ" на русском - это теперь вопрос времени.

Спасибо, что вы с нами.
Будем держать вас в курсе событий дальше 💚

Существует в практике психоаналитика особый опыт - его часто называют - терапевтический тупик. Это момент, когда интерпретации - самые выверенные, самые правильные - вдруг повисают в воздухе, не встречая отклика. Когда внутри терапевта закипает злость, поднимается стыд, и одновременно возникает спасательский зуд: стать «хорошей матерью», исправить, починить. А в следующую секунду - желание напасть в ответ, защититься.

И именно в этом тупике возникают вопросы: что на самом деле будет работать сейчас? Где искать механизм исцеления, если слова оказались бессильны? Что на самом деле производит терапевтический эффект в этот момент? Где, в какой лаборатории сам терапевт тренируется выдерживать эту растерянность? Где найти пространство, в котором можно не бояться собственной неуклюжести и где из мучительных сомнений рождается не паралич, а способность выдерживать неопределенность?

Мы привыкли думать, что главное таинство совершается только в кабинете, лицом к лицу с пациентом. Это наша сцена, наш театр. Все прожекторы направлены туда. Механизм исцеления ищут в интерпретациях, в отношениях, в самой обстановке.
Но есть другое пространство, которое почти никогда не попадает в объективы камер.
Оно остается в тени нашего профессионального нарциссизма - за кулисами, в репетиционной комнате. Это супервизия.

Но не та супервизия, где старший товарищ проверяет компетенции и показывает, «как правильно». Я говорю о другом. О живой, дышащей ткани, где терапевтическое действие не обсуждается, а рождается заново. В муках, сомнениях, неловкости и неожиданных прозрениях.

Где проходит граница между опорой на традицию и слепым подчинением авторитету? Как не потерять себя между «правильно» и «по-человечески»?

Каждый из нас, оставшись наедине с тупиком, ищет ответы. И парадокс в том, что универсальной таблетки нет - то, что «лечит» одного, может не работать для другого. Но есть место, где эта сложность и неуверенность обретают форму и перестают быть разрушительными.

Об этом невидимом измерении - о том, как диалог с супервизором лепит из нас аналитиков, почему личная история терапевта - это не помеха, а главный инструмент, и как супервизия перестает быть «проверкой», становясь тем местом, где терапия обретает плоть, - мы и будем говорить.

Приходите разделить с нами это исследование. Там, где невидимое наконец становится видимым.

Регистрация и подробная информация о конференции здесь, еще действует специальная цена.

Несколько слов о чём будет мой доклад на конференции.

Моя тема - история развития терапевтического действия.

Изначально, я пошел по привычному пути. Начал описывать, как от гипноза Фрейд и Брейер пришли к свободным ассоциациям и катарсису, как затем перешли от интерпретации влечений к интерпретации защит Эго, ну и так далее.

В какой-то момент стало скучно и захотелось посмотреть на историю изменений терапевтического действия под другим углом.
Оказалось, что смотреть историю изменений через призму антропологии и теории развития мне гораздо интересней.

Например для Фрейда - это существо конфликтующих влечений, и терапевтические действия имплицитно опираются на это.

Для Ференци человек — радикально зависимое и чувствительное существо - это существенно влияет на терапевтическое действие и терапевтические отношения.

Для Мелани Кляйн человек — это существо ранних объектных отношений, поэтому у неё своя практическая модель терапевтического взаимодействия.

Закончу тем, как реляционные авторы отвечают на этот вопрос сегодня, дело в том, что теории развития сильно изменились.

Современные исследователи развития Дэниел Сигел, Дэниеа Стерн (Бостонская группа), Биатрис Биб и Лахман видят развитие совсем иначе, что меняет представление о терапевтическом действии.

Готовясь к конференции про терапевтическое действие, в ходе обсуждений с коллегами и чтения литературы, у меня родилась метафора сложных моментов в терапии - «творческая лакуна».

А у меня дочка учится на переводчика. Я поделилась с ней в нашем повседневном общении названием своего доклада, и оказалось, что «лакуна» - это в том числе лингвистический термин из теории перевода. Он описывает пробелы, возникающие при переводе с одного языка на другой. Иногда какие-то явления или понятия из-за культурных различий или особенностей менталитета не имеют точных аналогов в другом языке. Например, это часто бывает с названиями национальных блюд - русские «блины» и арабская «шаварма», или с особым образом жизни, как датское «хюгге» и балканское «полако». Есть и особые, труднопереводимые, переживания: французский «lꞌappel du vide» - буквально «зов пустоты», или тот же «испанский стыд».

В психотерапии лакуна — это тоже недостающее место, разрыв. И там точно нет языка. Язык становится бессильным. И как переводчики ищут различные приёмы, ухищрения, чтобы перевести непереводимое, так и терапевт в сложном моменте, в разрыве ткани терапевтического диалога, ищет какие-то опоры и слова - и иногда их не находит. Потому что оказаться в таком сложном месте... как в яме. Там может быть больно, ужасно, уязвимо. Как минимум, неприятно. Но только так этот несформулированный, часто очень ранний опыт, пациента может быть прожит.

Я приглашаю вас 5 апреля на конференцию - почувствовать, побыть. Если не в яме, то на её границах. Посмотреть в этот котлован. Ведь если непростой опыт как-то проявляется, через ощущения тупика или пустоты, непонимание и аффекты, диссоциативные ощущения или телесные реакции, - значит, у него есть шанс вырасти, найти нужную форму и слова, стать новым опытом.

Разные реляционные авторы по-своему рассматривают терапевтическую позицию в таких провалах или разрывах. Я приглашаю вас услышать эту полифонию, взять что-то для себя. А может быть, найти ещё какой-то свой вариант жизни в этих неизбежных, но точно творческих, лакунах.

Программа всей конференции и регистрация по ссылке https://edunote.ru/course-2049?refid=116

Рубрика «По следам семинара» - Анна Поломошнова «Встреча эмоциональных систем: как формируется узор отношений и разыгрывание в терапии». Целиком доклад вы можете приобрести здесь!

Дональд Винникотт значимая фигура для реляционного психоанализа. Многие его идеи вдохновили Стивена Митчелла, Джессику Бенджамин и других реляционных теоретиков и подготовили «реляционный поворот».
Вот главные изменения, которые он внес и которые легли в основу реляционной теории.
—Смещение фокуса с влечений на отношения. Он рассматривал развитие не как разворачивание инстинктов, а как процесс, происходящий в контексте отношений «мать–ребёнок». Это легло в основу реляционного тезиса о том, что психика рождается и существует только в поле отношений.
-Концепция «достаточно хорошей матери», легла в основу представления о взаимной регуляции в аналитической паре.
-Концепция истинного и ложного Я — позволила понять, что психопатология часто связана не с подавлением желаний, а с подчинением ожиданиям другого, ради сохранения связи.
-Переходное пространство. Реляционный психоанализ развил это понятие в идею аналитического «третьего» — совместно создаваемого пространства встречи аналитика и пациента.

Друзья, мы с радостью представляем вам нашего следующего докладчика - Татьяну Панченко, сооснователя АСОРПП, автора и преподавателя курсов по реляционному, интерсубъективному и субъект-ориентированному подходам в психоанализе. С темой, о которой не так много говорят в психоанализе