АСОРПП Реляционный психоанализ
923 subscribers
155 photos
13 videos
249 links
Ассоциация специалистов в области реляционного психоанализа и психотерапии
Download Telegram
Почему мы начинаем именно с Гринберга и Митчелла?

Любое новое направление, новая традиция начинается не с уже готовых ответов, а с вопросов. К 70/80 годам в психоанализе вопросов накопилось столько, что уже невозможно было их не задавать.
Именно в этой точке напряжения появилась книга Джея Гринберга и Стивена Митчелла «Объектные отношения в психоаналитической теории». Это фундаментальный текст, с которого началось самоопределение реляционного психоанализа как самостоятельного направления. С него же мы начинаем его системное представление на русском языке. Он закладывает основу для иной логики мышления о человеке, психике и терапии.
❤2🔥1
Гринберг и Митчелл проделывают редкую по глубине работу. Они последовательно анализируют развитие различных психоаналитических школ: от классических до объектно-отношенческих и показывают, что за внешним разнообразием подходов скрывается общее напряжение: попытка размышлять о психике через отношения, оставаясь при этом внутри теории влечений. Именно это противоречие, по их мнению, и завело психоанализ в методологический тупик.
Выход из него оказался радикальным. Потребовалось не уточнение техники и не коррекция понятий, а смена базовых предпосылок о природе человека. Этот шаг и стал тем, что позже назовут «реляционным поворотом». Гринберг и Митчелл показывают, что этот поворот был ответом на внутренние теоретические противоречия, накопившиеся в истории психоанализа.
Без этого исторического и метатеоретического контекста, который анализируют авторы, реляционные идеи могут быть упрощены или недопоняты. Они либо воспринимаются как «ересь»: «это вообще не психоанализ», либо обесцениваются до банальности: «ну и что тут нового? Мы тоже так делаем».
С этими реакциями мы неоднократно сталкивались, когда только начинали говорить о реляционном психоанализе в русскоязычном профессиональном пространстве.
Поэтому эта книга так важна, поэтому она первая. Она создаёт основу для понимания реляционных идей и показывает, что реляционный психоанализ - это не «добавка» к классическому, а альтернативная парадигма, со своей логикой и философскими основаниями.
Можно сказать, что Гринберг и Митчелл вводят саму традицию реляционного мышления. Они отвечают не только на вопрос что предлагает реляционный психоанализ, но прежде всего - почему он стал возможен и неизбежен, как результат длительного внутреннего развития самой психоаналитической мысли.
Это один из немногих текстов, где этот путь показан последовательно, аналитически и без претензии на «единственно верное» понимание психоанализа. Без этой книги современный реляционный дискурс просто не мог бы состояться.
Поэтому мы начинаем с неё.
Каждый из читающих может присоединиться к помощи нашему проекту и поучаствовать в нем. Подробнее здесь
https://telegra.ph/Nakonec-na-russkom-02-05
🔥15👍3
Терапия - это не диалог.

Терапия - это триалог. Кто этот «третий» в кабинете?

Клиент и терапевт встречаются. У каждого свой жизненный опыт, свои ожидания, страхи и фантазии.

С первой же минуты эти два мира сталкиваются и начинают... со-творять что-то новое.

Это «что-то» Томас Огден называет «Аналитическим третьим».

Это не человек. Это - особая психологическая реальность, которая рождается только в союзе конкретного терапевта и конкретного клиента. Это уникальное «поле», где бессознательные сценарии оживают, а чувства начинают течь особым образом.
Как это работает на практике?

У терапевта на сессии могут возникать фоновые переживания, картинки, образы.

Согласно Огдену, это не просто его личная реакция на рассказ клиента. Скорее всего, его чувства и образы - это и есть проявление того самого «Третьего».

Через него две психики обмениваются, психика клиента передаёт то, что пока не может выразить словами.

Эту интересную концепцию мы разберем на конкретных примерах 19 февраля

Регистрация здесь
❤7
Семинар "Когда "третий" не лишний: Первая сессия с клиентом" состоится уже послезавтра. А пока мы хотели бы узнать, будете ли вы работать с клиентом, на которого с первой сессии возник негативный контрперенос?
Anonymous Poll
25%
Да, конечно, это же так интересно!
47%
Буду, но сразу пойду на супервизию
10%
Нет, пока не поздно, передам его коллеге
20%
Никогда не сталкивался с такой проблемой
Коллеги, с нетерпением ждём встречи с вами уже завтра!

Кто не успел зарегистрироваться и оплатить встречу, есть прекрасная возможность протестировать нашего нового помощника @Relational_Club_bot

Приходите, будет тепло, уютно, интересно!
❤2
19 февраля прошла первая встреча нового сезона реляционного клуба!

Слушали Елену Карлинскую, вместе размышляли и делились своим опытом о начале терапии и первой встрече.


Главные выводы о начале терапии:

Разбирали статьи Томаса Огдена «Комментарии на тему переноса и контрпереноса» и «Аналитический третий».

Классические тексты, сильные тезисы. Но в обсуждении пришли к важному уточнению: все зависит от контекста.

Огден дает мощную оптику, но не инструкцию.

Вот 5 тезисов, которые мы забрали с собой, но с поправкой на живую практику:

1. Первая сессия = уже анализ (но не всегда)

Огден настаивает: не бывает «пред-аналитических» встреч. Если вы работаете психоаналитически - процесс начинается с первой минуты.

НО: В реальности первая встреча может решать другие задачи. Главное - осознавать контекст.

2. Создавать значимость, а не снимать напряжение.

Бытовые разговоры по пути в кабинет («как доехали?», «с парковкой проблемы») - это способ слить тревогу терапевта, а не помочь клиенту.

НО: Есть клиенты с высоким уровнем паранойяльной тревоги или психотической организации. Для них полное молчание и отсутствие «человеческого лица» может быть невыносимым. Контекст первичен: кому-то нужна тишина, кому-то — минимальная настройка.

3. Не «брать историю», а позволять ей разворачиваться

Согласны: сбор анамнеза через анкету на первой встрече - часто защита самого терапевта от неопределенности.

НО: Есть контексты, где диагностика неизбежна. Вопрос не в том, собирать ли историю, а делаете ли вы это вместе с клиентом или над клиентом.

4. «Поучительные истории» — ключ к переносу

Идея гениальна: все, что говорит клиент - это бессознательное предупреждение о том, почему терапия опасна и провалится.

НО: Интерпретировать это на первой встрече можно только там, где установлен контакт. Если клиент в острой травме или не слышит вас - интерпретация переноса станет насилием.

5. Огден честно пишет: если вы чувствуете стойкий негативный контрперенос — не берите клиента.

НО: Иногда самый сложный клиент становится главным учителем. Контекст вашей собственной терапии и супервизии решает, можете ли вы это выдерживать.


Главный вывод обсуждения:

Огден дает идеальный случай. В реальности мы работаем в диалектике между методом и спонтанностью, между аналитической позицией и живым откликом, между правилами и контекстом конкретного человека напротив.
Нет единого рецепта первой встречи. Есть ваша теоретическая рамка + способность видеть конкретного клиента в конкретной ситуации.

Следующая встреча реляционного клуба уже 19 марта! Следите за нашими новостями и приходите!

Запись доклада скоро будет доступна к продаже, а пока можете ознакомиться с другими записями докладов и приобрести интересующий вас здесь:
@Relational_Club_bot
❤3🔥3
Традиционная рубрика «По следам семинара»

Выкладываем видео с семинара Елены Карлинской: Когда «третий» не лишний. Первая сессия с клиентом.

📌Весь доклад вы можете приобрести через нашего Реляционного чат-бота, там есть и другие семинары, заглядывайте! @Relational_Club_bot
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❤2
⚡️ Права на издательство - наши.

Друзья, у нас для вас две очень важные новости: одна официальная и одна, скажем так, организационная.

Новость номер один, главная.
Мы только что получили подтверждение от Harvard University Press. Контракт на издание книги Джея Гринберга и Стивена Митчелла "Объектные отношения в психоаналитической теории" наш. Официально.
Это значит, что книга точно выйдет. Вопрос теперь только в том, когда.

Новость номер два.
Сбор средств идёт, и спасибо огромное каждому из первых 10 человек, кто уже откликнулся.

🙏Благодаря вам мы закрыли 20,75% от необходимой суммы на первый платеж.
Это важный старт, но темп пока недостаточный, чтобы запустить работу на максимум.

Мы приближаем этот момент - выход первой, знаковой реляционной книги на русском. И сейчас нам нужна ваша помощь, чтобы не тормозить процесс.

Как вы можете повлиять на скорость выхода книги?

Самый прямой способ - предзаказ или спонсорство.

2
❤7🔥4
2000₽ - вы получаете книгу с доставкой на дом раньше, чем она появится в магазинах.

3500₽ и более - вы становитесь частью истории. Ваше имя (с согласия) будет указано в книге в списке спонсоров, без которых это издание бы не состоялось. Это наш способ сказать вам спасибо и сохранить память о тех, кто стоял у истоков.

Реквизиты всё те же (Т-банк, 2200 7017 0023 9681, получатель Анастасия Владимировна Малянова или по тел.+79992463296). Важно не забыть указать в назначении платежа: "Пожертвование для издания книги. ФИО полностью".

И еще одна новость. Третья.
Мы хотим, чтобы этот процесс был действительно реляционным - то есть построенным на диалоге.

Поэтому по вторникам в 16:00 по Москве куратор работы над изданием Владимир Малянов запускает серию бесплатных онлайн-встреч: "Реляционный психоанализ: рождение на русском".

Это будут регулярные встречи в ZOOM, посвященные изданию, переводу и множеству деталей этого проекта.

Мы будем говорить о текущей книге, которую готовим к выпуску, об идеях, которые она несет, о сложностях перевода и об удовольствии пробираться через плотные узоры мысли.

Мы в том числе будем там читать фрагменты книги.

Участие на встречах открытое, доступно всем.

Записи встреч ведутся и будут доступны для тех, кто уже оформил предзаказ или спонсорство.

Приходите слушать, спрашивать и спорить. Ссылку на подключение пришлем в комментариях к этому посту.

Мы сделали самую сложную часть - договорились с Гарвардом. Построили каркас моста.

Теперь дело за малым - сделать так, чтобы мост заработал и книга появилась у вас на полках.

Спасибо, что вы с нами.
❤21🔥6👍1
🔥 43% пути: спасибо, что строите этот мост вместе с нами

Друзья, спасибо огромное!

За эту неделю мы сделали мощный рывок. Благодаря вашей поддержке мы собрали уже 43% от суммы, необходимой для первого платежа в Harvard University Press. Это значит, что книга Гринберга и Митчелла становится всё ближе к русскоязычному читателю. Низкий поклон каждому, кто откликнулся и поделился постом.

Про онлайн-встречи
Во вторник состоялась наша первая открытая онлайн-встреча "Реляционный психоанализ: рождение на русском". Мы говорили о контексте, в котором рождалась эта книга. О том, почему труд, написанный десятилетия назад, остается важнейшим инструментом для понимания сегодняшних диалогов - как в кабинете, так и за его пределами.

Отдельно говорили о духе самой книги. Удивительно, но она уже построена по принципу диалога. Того самого настоящего, глубокого разговора, который нам так часто не удается удержать ни в бытовых спорах, ни в профессиональных баталиях.

Для тех, кто оформил предзаказ или спонсорство, мы сохранили запись этой встречи в закрытом Telegram-канале (для медленного соединения там же сохранена аудиоверсия встречи).
Внутри этого закрытого ТГ-канала будут сохраняться все записи встреч (видео и аудио), а также там будут самые свежие новости проекта. Напишите Владимиру Малянову @malyanovv чтобы получить доступ.

И напоминаем, что встречи по вторникам открыты и доступны всем, приходите читать фрагменты из книги, задавать вопросы, прояснять и углубляться в материал, который в свое время стал важным источником новой реляционной мысли в психоанализе.

Мост строится у нас на глазах. Присоединяйтесь к разговору.
📅 Вторник, 16:00 по Москве.
Ссылку на ZOOM опубликуем в комментариях.

Спасибо, что вы с нами.
❤8🔥7👍4
Channel name was changed to «АСОРПП Реляционный психоанализ»
Учёные космологи считают, что в необычайно компактной плотности материи в первые мгновения после Большого взрыва возникли небольшие вариации. Без этих вариаций Вселенная осталась бы однородной и равномерно распределенной.

Эти вариации сделали возможным слияние материи в отдельные галактики и миры, которые развивались. В этих галактиках, благодаря ранним вариациям и неоднородности теперь развивается жизнь.

Открытия Фрейда породили вселенную психоанализа так же, как Большой взрыв породил вселенную, в которой мы живем.

Вклад Фрейда был удивительно богатым и плотным, однако на раннем этапе этого “взрыва” возникли те самые вариации.

Так уже в 1906 году в своем первом восторженном письме, выражающем заинтересованность в присоединении к зарождающемуся психоаналитическому движению, Юнг рискнул высказать предположение: «Мне кажется, что ваша терапия зависит не только от высвобождаемых аффектов и интерпретаций, но и от определенных личных взаимоотношений»

В течение 15 лет эта небольшое допущение Юнга развилось в противостояние их идей по ключевым вопросам: как человек становится человеком? Как он развивается? Что мы как терапевты можем сделать чтобы способствовать этому процессу?

Вопрос о роли отношений в анализе превратился в дебаты между Фрейдом и Ференци, вокруг вопроса, является ли интерпретация сама по себе ответственной за изменения или же новый опыт работы с аналитиком сам по себе является излечивающим.

Даже после смерти Ференци в 1933 году, эти дебаты не прекратились. Все это привело к организации Мариенбадской конференции в 1936, где главной темой стала эффективность психоаналитической терапии — фактически ранняя попытка обсуждать и дискутировать на тему того, что мы сегодня называем терапевтическим действием.

Наша конференция посвященная теории терапевтического действия пройдет 5 апреля. Присоединяйтесь edunote.ru/course-2049
❤19🔥5
🚀 61,5%: Мы прошли половину пути! Спасибо вам за эту энергию!

Друзья, всего через несколько дней после прошлого поста мы перешагнули важный психологический и финансовый рубеж. На данный момент собрано 61,5% от необходимой суммы.

Низкий поклон и огромное человеческое спасибо каждому, кто оформил предзаказ, сделал спонсорское пожертвование или просто поделился информацией. Мы особенно тронуты теми, кто, поддерживая проект, присылает сумму больше стоимости книги - для нас это знак высочайшего доверия и сигнал, что мы делаем действительно нужное дело.

Почему это так важно? Ответы на главные вопросы

1. В планах только выпуск этой книги? Что дальше?
Нет, это только начало большого пути! Книга Митчелла и Гринберга "Объектные отношения в психоаналитической теории" - это пилотный проект целой книжной серии, посвященной реляционному психоанализу.
Мы планируем выпустить целую библиотеку: следом за пилотом пойдут книги Стивена Митчелла, Льюиса Арона, Джессики Бенджамин и других ключевых авторов. Наша цель - чтобы у читателя формировалось не мозаичное, а объемное понимание. Мы хотим, чтобы вы могли проследить, как развивалась мысль, как спорили и договаривались авторы, как реляционный подход отделялся от классического, рождал и вбирал в диалоге новые идеи.

2. А как во всем этом объеме не потеряться? Где есть возможность понимать эти сложные идеи?
Для этого мы каждую неделю и встречаемся. Наши открытые онлайн-встречи по вторникам (16:00 мск) - это место для "полевых испытаний" текста. Мы читаем фрагменты, проговариваем сложные моменты, спорим и проясняем контекст.
И хорошая новость для тех, кто боится что-то пропустить: все записи (видео и аудио) этих разборов сохраняются. Они доступны в закрытом Telegram-канале для всех, кто оформил предзаказ или спонсорство — не важно, сделали вы это вчера или сделаете через месяц. Присоединившись к проекту, вы получаете доступ ко всей накопленной библиотеке наших обсуждений.

📅 Ближайшая встреча: вторник, 16:00 по Москве.
📍 Ссылку на ZOOM традиционно публикуем в комментариях.

3. Тираж и срок. Успею ли я?
Здесь нужно быть внимательными. Мы запустили лимитированный тираж - 100 экземпляров книг. Это взвешенное решение, которое позволяет нам управлять финансовыми рисками, заложить прочный фундамент для всей серии и гарантировать качество перевода и верстки.
Когда все 100 экземпляров будут раскуплены, сбор средств на этот тираж закрывается. Чтобы запустить следующий довыпуск (следующую сотню), нам придется проходить весь путь сбора средств заново. Это может занять от года и больше. Поэтому, если вы хотите получить книгу из первой партии и быть среди первых читателей и со временем собрать всю серию книг, лучше не откладывать решение в долгий ящик.

4. Как и когда я получу книгу?
Мы доставим её прямо к вашему порогу. Стоимость пересылки по территории России уже включена в сумму предзаказа. Для тех, кто живет за рубежом и хотел бы получить книгу, пишите @malyanovv и мы что-нибудь придумаем, как все это реализовать. Ориентировочный срок выхода тиража из типографии - конец лета 2026 года. Как только книга будет готова, мы отправим её на ваш домашний адрес.

Как поддержать проект и получить книгу:
Оформить один из вариантов

2000₽ - вы получаете книгу с доставкой на дом раньше, чем она появится в магазинах.

3500₽ и более - вы становитесь частью истории. Вы получаете книгу + ваше имя (с согласия) будет указано в книге в списке спонсоров, без которых это издание бы не состоялось. Это наш способ сказать вам спасибо и сохранить память о тех, кто стоял у истоков.

Реквизиты всё те же (Т-банк, 2200 7017 0023 9681, получатель Анастасия Владимировна Малянова или по тел.+79992463296). Важно не забыть указать в назначении платежа: "Пожертвование для издания книги. ФИО полностью".

Еще раз — огромное спасибо за вашу веру, поддержку и щедрость. Без вас этот мост так и остался бы чертежом. Будем держать вас в курсе каждого нового процента и каждого нового шага! 💚
🔥7❤4❤‍🔥1
Когда-то Фрейд, обращаясь к студентам Венского университета, отговаривал их от того, чтобы проходить психоанализ, и тем более становиться психоаналитиками, считая эту профессию "невозможной".

С тех пор количество психоаналитиков по всему миру значительно выросло. Как и количество психоаналитических школ. Но делает ли это профессию менее "невозможной"? И главное, делает ли это психоанализ более понятным с точки зрения механизма его действия?

Честно признаться: вопрос о том, как именно работает психоанализ, до сих пор остается одним из самых интригующих и сложных. Мы часто сталкиваемся с парадоксом: у нас есть блестящие теории структуры психики, глубокие концепции развития и защиты.

Наш психоаналитический язык пропитал человеческую культуру и присутствует в языке как философов, так и блогеров, домохозяек и политических деятелей.

Но как только мы пытаемся ухватить за хвост момент исцеления, он ускользает.

Что на самом деле производит терапевтический эффект? Интерпретация? Отношения? Сама обстановка кабинета? Или, быть может, работает что-то, что мы пока не можем до конца сформулировать?

И здесь неизбежно возникает состояние неуверенности. Потому что, в отличие от многих других областей терапии, в психоанализе нет универсальной таблетки, протокола лечения, стандартизированных шагов.

То, что "лечит" одного, может не работать для другого. А иногда мы не уверены до конца, "лечит" ли это вообще.

Эта тема "Терапевтическое действие в психоанализе" станет главной на нашей предстоящей конференции.

Мы не собираемся давать готовых ответов или упрощать то, что сложно по своей природе. Напротив, мы хотим создать пространство, где можно честно посмотреть в лицо этой сложности и неуверенности.

Я приглашаю вас заглянуть в эту тему вместе с группой коллег. Поговорить о том, где проходят границы нашего метода, где кроются его главные ресурсы и как нам обходиться с "невозможностью" этой профессии, не выгорая, а находя в ней опору.

Регистрация и подробная информации о конференции ЗДЕСЬ.

Приходите разделить с нами это исследование.
❤13🔥4👍1
Продолжаем подготовку к встрече 19 марта в 16.00 в нашем реляционном клубе. Будем слушать Анну Поломошнову и исследовать наши эмоциональные мотивационные системы.

А пока предлагаем цитату Кэти Стил «Мотивация при комплексных травмах и диссоциации»:

«Регулирующие аспекты надежной привязанности способствуют гармоничному функционированию всех мотивационных эмоциональных систем, а не только системы привязанности. Терапевтов учат налаживать эту привязанность и обеспечивать достаточно надежные отношения, выстраиваемые на взаимности, последовательности и предсказуемости.

Но терапевт не всегда может соблюдать эти принципы.

Эксперт не всегда находится в режиме привязанности, но иногда может переключаться на мотивацию, которая адаптируется к его рабочему контексту.

Например с особенно агрессивным или подавленным клиентом терапевт может прибегнуть к защите (бегство, борьба, замирание).

Другой терапевт, будучи разочарован тем, что клиент отказывается от помощи, переходит к доминированию, заставив клиента согласиться на вмешательство.

Чтобы успокоить агрессивного клиента терапевт должен вести себя смирно и покорно.

Мотивация хищника подталкивает терапевта переключиться на систему сексуальности, для получения сексуального удовлетворения.

Многие терапевты переходят к заботе, когда чувствуют необходимость действовать и облегчать страдания клиента, что еще больше активизирует стремление клиента к привязанности, приводя к дезадаптивной зависимости..

Очевидно, что весьма не просто поддерживать стабильные терапевтические отношения с клиентами, чья тяжелая, хроническая диссоциация, стыд, гнев, зависимость или избегание препятствуют контакту..

Смену мотивационной эмоциональной системы можно определить по эмоциям и целям, поэтому терапевт должен постоянно исследовать их»

Регистрация и оплата
❤3
АСОРПП Реляционный психоанализ pinned «Учёные космологи считают, что в необычайно компактной плотности материи в первые мгновения после Большого взрыва возникли небольшие вариации. Без этих вариаций Вселенная осталась бы однородной и равномерно распределенной. Эти вариации сделали возможным слияние…»
5 апреля состоится онлайн конференция АСОРПП «Терапевтическое действие в психоанализе: тайна, теория, практика» на платформе Edunote.

Дорогие коллеги, приглашаем обсудить тренд развития идеи терапевтического действия.

От интерпретации бессознательного конфликта - через восполнение недостающего компонента в развитии - к новому опыту отношений, получаемому совместно с аналитиком.
То есть от Фрейда и классического анализа - через теории объектных отношений - к реляционной парадигме.
Что лечит?

В программе следующие доклады:

1. "Исторический обзор теорий терапевтического действия."
Спикер: Змитрович Сергей Алексеевич, Краков, Польша.

2. "Эволюция интерпретации в психоанализе: от раскрытия бессознательного к совместному созданию смысла."
Спикер: Карлинская Елена Сергеевна, Москва, Россия

3. "Встреча с телесным симптомом. Две истории неопределенности."
Спикер: Малянов Владимир Юрьевич, Санкт-Петербург, Россия.

4. Поле, теория сложных динамических систем и терапевтическое действие.
Спикер: Чалей Ламара, Санкт-Петербург, Россия.

5. "Творческие лакуны" - путь к новому опыту в реляционном психоанализе.
Спикер: Трескина Ольга Валентиновна, Вологда, Россия

6. Этическая природа терапевтического прогресса.
Спикер: Сиднева Ирина Викторовна, Санкт-Петербург, Россия.

7. Невидимое измерение: влияние супервизионного диалога на терапевтическое действие в реляционном психоанализе.
Спикер: Панченко Татьяна Евгеньевна,
Санкт-Петербург, Россия.

8. Ритмы жизни. Музыка терапевтического взаимодействия.
Спикер: Каргальцев Денис Анатольевич, Москва, Россия.

9. Терапевтическое действие как парадокс: незнание, вера и риск.
Спикер: Золотарева Ирина Дмитриевна, Новосибирск, Россия.

Сейчас еще можно зарегистрироваться по льготной цене 4500 р.

Регистрация и оплата по ссылке: edunote.ru/course-2049
🔥4👍3
Иногда я ловлю себя на мысли, что не особо понимаю, как именно работает разговорная психотерапия. Или утром знаю, а вечером уже сильно в этом сомневаюсь.

Встретилась цитата Lawrence Friedman:
«Терапия, как о ней пишут, выглядит рациональной, интеллектуальной, аккуратной и спокойной.

Терапия, как она происходит на самом деле, работает благодаря тому, что каждый психотерапевт ежедневно чувствует в кабинете: личное отторжение и притяжение; безымянное, лишённое теории, бесформенное, бурлящее взаимодействие».


я когда думаю о теории терапевтического действия, то довольно легко попадаю в крайности бессилия и всемогущества.

Первая крайность: я не понимаю, как именно работает разговорная психотерапия, и перестаю верить тем, кто уверенно говорит, что знает.

Вторая: в какой-то момент мне кажется, что я хорошо понимаю, как это работает — но не хочу это обсуждать или подвергать сомнению. Хочется держаться за это знание как за спасательный круг.

Между этими полюсами возникает узкое «окно толерантности» — пространство сомнений и находиться в нём некомфортно.
Срочно хочется ухватиться за книжку или купить какой-то очередной обучающий курс.

Думаю, что чаще всего, мы работаем как сороконожка: просто перебираем привычными терапевтическими навыками. Но если начать слишком внимательно отслеживать каждый шаг, можно попасть в паралич из-за чрезмерной рефлексии.

Это создаёт давление со стороны незнания — лучше не думать, чтобы не споткнуться и не впасть в аналитический паралич в своих проявлениях.

С другой стороны, есть страх и стыд столкнуться с критикой своего глубоко личного терапевтического мировоззрения. Это усиливает противоположную тенденцию — держаться за знание и никого туда не допускать, ни с кем не обсуждать эту тему, по сути тоже "лучше не думать".

Так пространство для сомнений окончательно сжимается. В обоих случаях страх мешает сомневаться и рефлексировать о терапевтическом действии.

Реляционные аналитики любят исследовать такие закаулки психической жизни терапевтов. Тут можно привести цитату Стивена Митчелла, который писал, что пока мы понимаем что происходит, знаем что делать, аналитический процесс для пациента ещё не начался.

Моменты замешательства он рассматривал как реальное начало работы:
«Если аналитик аффективно не входит в реляционную матрицу пациента — если он в каком-то смысле не оказывается очарован запросами пациента, не захвачен его проекциями, не раздражён или не фрустрирован его защитами — пациент никогда полностью не включается в аналитический процесс».

Тогда получается, что терапевтический процесс - это точно, не то, как мы его себе представляем его “на берегу”, что он начинается уже в лодке, когда волны непонимания начинают затапливать и нам нужно решить кто будет вычерпывать воду, кто будет рулить, а кто просто молиться или проклинать ветер.

Тут мне хочется вернуться к началу поста и циатате Фридмана, который пишет, что терапия происходит через то, что мы чувствуем — в этом «безымянном, лишённом теории, бурлящем взаимодействии».

А ведь хочется, чтобы почаще было как описывал это Доннел Стерн:

Терапевтический процесс похож на неспешную прогулку по лесу, когда мы останавливаемся, если замечаем, что свитер одного из нас за что-то зацепился и нам нужно время чтобы распутать его.

Это пример такого хорошей, спокойной работы с чем-то странным, непонятным, что происходит между нами.

Есть подозрения, что именно это "я точно знаю" и заводят нас в самые дремучие леса, где за ветки и колючки цепляются свитера, шарфики и даже волосы на голове 😅

Ссылка на нашу конференцию, которая состоится 5 апреля https://edunote.ru/course-2049?refid=116
❤16🔥2
Уже сегодня, буквально через несколько часов, встречаемся в Реляционном клубе!

Прка есть возможность пройти регистрацию и оплатить, присоединяйтесь!

Ещё у нас приятный бонус! Все участники сегодняшней встречи получат секретный купон для скидки на конференцию АСОРПП, которая состоится 5 апреля!
🔥3