Воспитание образованием
Ученики Конфуция разделились в своем мнении относительно сути человеческого существа. Одни полагали, что человек – дикое животное, конфликтное само по себе. И его надо воспитывать, чтобы искоренить эту «дикость». Другие считали, что по своей природе человек – добрый и хороший. Пример приводили такой: когда кто-то видит ребенка на краю колодца, у него срабатывает рефлекс подхватить его. Исключение составляют люди нездоровые, но к любому нормальному человеку этот принцип применим в полной мере.
Речь идет о «рефлексе» добра, заключенном в любом человеческом существе. То есть, по мнению большинства последователей Конфуция, в сути своей человек – хороший, только не знает об этом. И его нужно воспитывать, чтобы он открыл в себе и смог естественным образом проявлять качества человечности. Иными словами, по Конфуцию, воспитание – это пробуждение и взращивание общечеловеческого «гена» доброжелательности, человечности.
Эти качества действительно нужно взращивать, развивать в себе. Вот почему образование – это не только передача знаний, обучение анализу, логическому, абстрактному и ассоциативному мышлению, но и воспитание личности – пробуждение в ней подлинно человеческих качеств. Именно они составляют фундамент ценностей любой нации, и проявление их в обществе может стать основой для мира и процветания людей на всей планете. Нет качеств лучше или хуже – ничто не выделяет одну нацию перед другой. Суть их – в постоянно реализующемся человеколюбии, форма же – в той культуре, к которой относится народ.
Источник фото: Арзамас
Ученики Конфуция разделились в своем мнении относительно сути человеческого существа. Одни полагали, что человек – дикое животное, конфликтное само по себе. И его надо воспитывать, чтобы искоренить эту «дикость». Другие считали, что по своей природе человек – добрый и хороший. Пример приводили такой: когда кто-то видит ребенка на краю колодца, у него срабатывает рефлекс подхватить его. Исключение составляют люди нездоровые, но к любому нормальному человеку этот принцип применим в полной мере.
Речь идет о «рефлексе» добра, заключенном в любом человеческом существе. То есть, по мнению большинства последователей Конфуция, в сути своей человек – хороший, только не знает об этом. И его нужно воспитывать, чтобы он открыл в себе и смог естественным образом проявлять качества человечности. Иными словами, по Конфуцию, воспитание – это пробуждение и взращивание общечеловеческого «гена» доброжелательности, человечности.
Эти качества действительно нужно взращивать, развивать в себе. Вот почему образование – это не только передача знаний, обучение анализу, логическому, абстрактному и ассоциативному мышлению, но и воспитание личности – пробуждение в ней подлинно человеческих качеств. Именно они составляют фундамент ценностей любой нации, и проявление их в обществе может стать основой для мира и процветания людей на всей планете. Нет качеств лучше или хуже – ничто не выделяет одну нацию перед другой. Суть их – в постоянно реализующемся человеколюбии, форма же – в той культуре, к которой относится народ.
Источник фото: Арзамас
👍17❤9👏7💯7
Место, в котором расположен наш университет,притягательно и своей атмосферой, и своей историей. Каждый раз, читая хроники и воспоминания прошлых лет, удивляюсь, как менялась Москва.
Ленинский проспект назывался когда-то Большая Калужская улица. Вот как описывали ее в XIX веке: «Большая Калужская улица начинается у Калужской заставы и тянется в сторону деревни Калужское. Это главный тракт на юг, оживленный дорожным движением: обозы с хлебом, скотом, купеческие кареты, военные команды. По сторонам – казенные склады, постоялые дворы, а дальше – дачи и поля» (из «Путеводителя по Москве», издание А. Мартынова, 1850 г.)
А вот что писали «Московские ведомости» в 1868 году: «На Большой Калужской улице открыт новый рынок для торговли скотом и сеном. Место это, несмотря на близость к городу, до сих пор имело вид сельской околицы».
Из «Описания Москвы» И. К. Кондратьева (1870-е): «Калужская застава – место шумное и грязное. Здесь проверяли подорожные у проезжающих, стояли кабаки «У Пересылки» и «Разгуляй», где ночевали ямщики. Вокруг – лавчонки, где торговали дегтем, колесами, сбруей».
Источник фото: Картография г. Москвы
Ленинский проспект назывался когда-то Большая Калужская улица. Вот как описывали ее в XIX веке: «Большая Калужская улица начинается у Калужской заставы и тянется в сторону деревни Калужское. Это главный тракт на юг, оживленный дорожным движением: обозы с хлебом, скотом, купеческие кареты, военные команды. По сторонам – казенные склады, постоялые дворы, а дальше – дачи и поля» (из «Путеводителя по Москве», издание А. Мартынова, 1850 г.)
А вот что писали «Московские ведомости» в 1868 году: «На Большой Калужской улице открыт новый рынок для торговли скотом и сеном. Место это, несмотря на близость к городу, до сих пор имело вид сельской околицы».
Из «Описания Москвы» И. К. Кондратьева (1870-е): «Калужская застава – место шумное и грязное. Здесь проверяли подорожные у проезжающих, стояли кабаки «У Пересылки» и «Разгуляй», где ночевали ямщики. Вокруг – лавчонки, где торговали дегтем, колесами, сбруей».
Источник фото: Картография г. Москвы
❤23👏10🔥9👍5
В нашумевшей в свое время книге «Третья волна» Э. Тоффлера, предсказавшего многие черты современного общества еще в начале 80‐х гг. прошлого века, история раскладывается на «технологические волны». Сегодня на наших глазах часть прогнозов автора стала реальностью. Мы с вами живем уже в постиндустриальном обществе в фазе этой самой Третьей технологической волны, когда искусственный интеллект, нейронные сети, дополненная реальности – это уже не проекты, а наша повседневная жизнь.
Исследователи утверждают, что «текучесть современности» обуславливается трансформацией норм, ценностей общества, связанной с практикой потребления и распространения информации. Технологические новшества преобразили все аспекты жизни общества: социальные взаимосвязи, государственное устройство, политику,образовательную систему, даже семью и воспитание.
Зарождающаяся сегодня цивилизация будущего во всех отношениях будет иной. Под эгидой технологической трансформации средств поиска, обработки, передачи, получения информации и их глобализации, трендом становится массовая медиатизация. Этого уже не избежать. Потому и интеллектуальные процессы обязаны становиться публичными для сохранения социально‐психологической зрелости каждого из участников общества. Результаты их должны постоянно вводиться в общество, обогащая медиакартину мира и превращая потенциальную информацию в реальную. Без этого может возникнуть гигантская пропасть между традициями и инновациями, способная разрушить целостные ориентиры человека.
Исследователи утверждают, что «текучесть современности» обуславливается трансформацией норм, ценностей общества, связанной с практикой потребления и распространения информации. Технологические новшества преобразили все аспекты жизни общества: социальные взаимосвязи, государственное устройство, политику,образовательную систему, даже семью и воспитание.
Зарождающаяся сегодня цивилизация будущего во всех отношениях будет иной. Под эгидой технологической трансформации средств поиска, обработки, передачи, получения информации и их глобализации, трендом становится массовая медиатизация. Этого уже не избежать. Потому и интеллектуальные процессы обязаны становиться публичными для сохранения социально‐психологической зрелости каждого из участников общества. Результаты их должны постоянно вводиться в общество, обогащая медиакартину мира и превращая потенциальную информацию в реальную. Без этого может возникнуть гигантская пропасть между традициями и инновациями, способная разрушить целостные ориентиры человека.
👍21❤8👏8💯3
В 90-х годах «длительно ожидаемая свобода»обрушилась на нашу страну и каждого из нас селевым потоком в виде грубости, насилия, разврата, сквернословия. Эта грязь лилась с экранов телевизоров, сцен театров, динамиков радио, страниц газет и журналов, даже глянцевых, сметая на своем пути святые ценности чистоты человеческих отношений, культуры, языка.
С началом XXI века ситуация стала возвращаться к стабильному состоянию. Но грязь 90-х все-таки оставила свой след. И проявляется она прежде всего в сквернословии. Ругаются и мужчины и женщины, им подражая, матерятся дети. Ругаются, попирая нормы этики, при старших и младших, дамах. Ругаются, не взирая на огромное количество слов русского языка, заменяя их скверной. И при этом, смеясь, говорят: «Мы матом не ругаемся, мы им разговариваем!» Люди не понимают, что показывают себя узко ограниченными!
Давайте вместе изменим ситуацию! Разговаривать без сквернословия не сложно, это я знаю лично по себе! Убеждать, восклицать, радоваться, огорчаться, ругать, призывать можно на правильном русском языке!
Давайте вспомним стихотворение В. Шефнера:
Источник фото: О планете
С началом XXI века ситуация стала возвращаться к стабильному состоянию. Но грязь 90-х все-таки оставила свой след. И проявляется она прежде всего в сквернословии. Ругаются и мужчины и женщины, им подражая, матерятся дети. Ругаются, попирая нормы этики, при старших и младших, дамах. Ругаются, не взирая на огромное количество слов русского языка, заменяя их скверной. И при этом, смеясь, говорят: «Мы матом не ругаемся, мы им разговариваем!» Люди не понимают, что показывают себя узко ограниченными!
Давайте вместе изменим ситуацию! Разговаривать без сквернословия не сложно, это я знаю лично по себе! Убеждать, восклицать, радоваться, огорчаться, ругать, призывать можно на правильном русском языке!
Давайте вспомним стихотворение В. Шефнера:
«Есть слова - словно раны, слова - словно суд,
С ними в плен не сдаются и в плен не берут.
Словом можно убить, словом можно спасти,
Словом можно полки за собой повести.
Словом можно продать, и предать, и купить,
Слово можно в разящий свинец перелить.
Но слова всем словам в языке нашем есть:
Слава, Родина, Верность, Свобода и Честь»
Источник фото: О планете
👍21👏9❤8💯5
Наш университет активно занимается популяризацией науки. Мы проводим встречи с учеными, открытые лекции для широкой аудитории, снимаем научно-популярные фильмы. И выходим за пределы чисто гуманитарных наук.
В прошлом учебном году мы провели экскурсии в Краснопресненской обсерватории ГАИШ МГУ и Центральном доме авиации и космонавтики ДОСААФ, организовали открытую лекцию с Еленой Васильевной Башлий, заслуженным преподавателем астрономии России, соучредителем Дома фантастики «Геона», и сняли документальный фильм с Юлием Львовичем Менциным — старшим научным сотрудником, кандидатом физико-математических наук, заведующим Краснопресненской обсерваторией ГАИШ МГУ.
Ссылка на документальный фильм:
https://rutube.ru/video/418beab54b16e465af141b21084d5abc/
В прошлом учебном году мы провели экскурсии в Краснопресненской обсерватории ГАИШ МГУ и Центральном доме авиации и космонавтики ДОСААФ, организовали открытую лекцию с Еленой Васильевной Башлий, заслуженным преподавателем астрономии России, соучредителем Дома фантастики «Геона», и сняли документальный фильм с Юлием Львовичем Менциным — старшим научным сотрудником, кандидатом физико-математических наук, заведующим Краснопресненской обсерваторией ГАИШ МГУ.
Ссылка на документальный фильм:
https://rutube.ru/video/418beab54b16e465af141b21084d5abc/
RUTUBE
Хранители неба. Под куполом Краснопресненской обсерватории ГАИШ МГУ с Юлием Львовичем Менциным.
Путешествие по старейшей астрономической обсерватории Москвы — Краснопресненской обсерватории ГАИШ МГУ. Нас сопровождает Юлий Львович Менцин — кандидат физико-математических наук, старший научный сотрудник ГАИШ МГУ, заведующий обсерватории и один из главных…
❤16👏10🔥7💯4
Союз ректоров обратился с вопросами к руководителям гуманитарных вузов: не кажется ли вам, что гуманитарное образование в России отошло на второй план? Какое будущее, по вашему мнению, ждёт гуманитариев на рынке труда?
Я дал следующий ответ:
Президент Российской Федерации В.В. Путин поставил задачу развития и укрепления технологического суверенитета страны. Но почему под технологическим развитием узко понимают подготовку специалистов инженерно-технологических и естественнонаучных направлений? Почему надо ограничивать подготовку специалистов гуманитарного профиля?
На мой взгляд, необходимо рассматривать два аспекта:
Во-первых, развитие общества сегодня и ожидаемые реалии завтрашнего дня показывают, что знаний уровня среднего образования уже крайне недостаточно. Необходимо рассматривать возможность поэтапного перехода всей системы, чтобы каждый молодой человек получал высшее образование. Для этого можно предусмотреть на первых двух курсах фундаментальную гуманитарную и социально-экономическую подготовку, а третьем-пятом – профессиональную.
На первую платформу фундаментальной подготовки можно впоследствии положить любые знания. И студент, достигший к окончанию второго курса 19-20 лет, сможет уже самостоятельно, а не по совету или наказанию родителей выбрать будущую специальность.
Во-вторых, не каждый человек гуманитарного склада ума может стать хорошим инженером. Когда я учился, преподаватель дисциплины «История КПСС» говорил нам: «Лучше стать хорошим трактористом, чем плохим лётчиком»! Юристов, экономистов и т.д. много не бывает. Искусственный отвод гуманитарного образования на второй план приведет вновь к перекосу, и через несколько лет мы получим дефицит специальностей гуманитарного профиля. Чтобы избежать подобных «качелей» надо сегодня не торопиться с принятием решений, а продумать и принять обоснованную Стратегию развития образования России в целом, тесно связанную с планированием развития народного хозяйствования страны!
Я дал следующий ответ:
Президент Российской Федерации В.В. Путин поставил задачу развития и укрепления технологического суверенитета страны. Но почему под технологическим развитием узко понимают подготовку специалистов инженерно-технологических и естественнонаучных направлений? Почему надо ограничивать подготовку специалистов гуманитарного профиля?
На мой взгляд, необходимо рассматривать два аспекта:
Во-первых, развитие общества сегодня и ожидаемые реалии завтрашнего дня показывают, что знаний уровня среднего образования уже крайне недостаточно. Необходимо рассматривать возможность поэтапного перехода всей системы, чтобы каждый молодой человек получал высшее образование. Для этого можно предусмотреть на первых двух курсах фундаментальную гуманитарную и социально-экономическую подготовку, а третьем-пятом – профессиональную.
На первую платформу фундаментальной подготовки можно впоследствии положить любые знания. И студент, достигший к окончанию второго курса 19-20 лет, сможет уже самостоятельно, а не по совету или наказанию родителей выбрать будущую специальность.
Во-вторых, не каждый человек гуманитарного склада ума может стать хорошим инженером. Когда я учился, преподаватель дисциплины «История КПСС» говорил нам: «Лучше стать хорошим трактористом, чем плохим лётчиком»! Юристов, экономистов и т.д. много не бывает. Искусственный отвод гуманитарного образования на второй план приведет вновь к перекосу, и через несколько лет мы получим дефицит специальностей гуманитарного профиля. Чтобы избежать подобных «качелей» надо сегодня не торопиться с принятием решений, а продумать и принять обоснованную Стратегию развития образования России в целом, тесно связанную с планированием развития народного хозяйствования страны!
❤15💯8🔥7👍5👏2