- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :
🔹 Ibn Taymiyyah [M. 728H] a dit :
"L'origine de toute calamité et fitnah sont les chiites et ceux qui les rejoignent."
[Rapporté par Ibn Taymiyyah dans Minhâj As-Sunnah An-Nabawwiyyah vol. 3, p. 243-244]
منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والقدرية ـ ابن تيمية
🔹 Ibn Taymiyyah [M. 728H] a dit :
"L'origine de toute calamité et fitnah sont les chiites et ceux qui les rejoignent."
[Rapporté par Ibn Taymiyyah dans Minhâj As-Sunnah An-Nabawwiyyah vol. 3, p. 243-244]
منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والقدرية ـ ابن تيمية
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- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :
🔹 D'après Ibn 'Abbâs, le Prophète (ﷺ) a dit :
"Celui qui insulte mes Compagnons, que la malédiction d'Allah, des anges et de tous les hommes soit sur lui." [1]
[Rapporté par At-Tabarânî 12/142, n° 12709, authentifié par Shaykh Al-Albânî dans Sahîh Al-Jâmî n° 6285]
[1] : Insulter, dénigrer, rendre mécréant, et appeler à la malédiction sur les Compagnons du Prophète (ﷺ) est un fondement des chiites râfidah. Leurs savants rendent d'ailleurs mécréant la majorité des Compagnons, sauf une petite minorité d'entre eux.
من سب أصحابي فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين
🔹 D'après Ibn 'Abbâs, le Prophète (ﷺ) a dit :
"Celui qui insulte mes Compagnons, que la malédiction d'Allah, des anges et de tous les hommes soit sur lui." [1]
[Rapporté par At-Tabarânî 12/142, n° 12709, authentifié par Shaykh Al-Albânî dans Sahîh Al-Jâmî n° 6285]
[1] : Insulter, dénigrer, rendre mécréant, et appeler à la malédiction sur les Compagnons du Prophète (ﷺ) est un fondement des chiites râfidah. Leurs savants rendent d'ailleurs mécréant la majorité des Compagnons, sauf une petite minorité d'entre eux.
من سب أصحابي فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين
- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :
🔹 Shaykh Sâlih Al-Fawzân a dit :
"Le grand savant Ibn Hamdân [M. 695H] a dit dans Nihâyat-ul-Mubtadi’în : "Quiconque insulte les Compagnons en considérant qu’il est permis de le faire est un mécréant. S'il ne considère pas cela permis, c’est un pervers."
Il a d'ailleurs aussi été rapporté de lui qu'il a dit : "Il apostasie de manière absolue [qu'il considère cela permis ou non], et celui qui les traite de pervers, ou s'attaque à leur piété, ou les rend mécréants, a mécru.""
[Rapporté par Shayky Al-Fawzân dans Sharh 'Aqîdah As-Safârînî vol. 2, p. 388-389]
من سَبَّ أحدًا من الصحابة مُستحلًا؛ كفر، وإن لم يستحلّ فسق، وعنه: يكفر مطلقًا، ومن فَسَّقهم، أو طعن في دينهم، أو كفَّرهم؛ كفر
🔹 Shaykh Sâlih Al-Fawzân a dit :
"Le grand savant Ibn Hamdân [M. 695H] a dit dans Nihâyat-ul-Mubtadi’în : "Quiconque insulte les Compagnons en considérant qu’il est permis de le faire est un mécréant. S'il ne considère pas cela permis, c’est un pervers."
Il a d'ailleurs aussi été rapporté de lui qu'il a dit : "Il apostasie de manière absolue [qu'il considère cela permis ou non], et celui qui les traite de pervers, ou s'attaque à leur piété, ou les rend mécréants, a mécru.""
[Rapporté par Shayky Al-Fawzân dans Sharh 'Aqîdah As-Safârînî vol. 2, p. 388-389]
من سَبَّ أحدًا من الصحابة مُستحلًا؛ كفر، وإن لم يستحلّ فسق، وعنه: يكفر مطلقًا، ومن فَسَّقهم، أو طعن في دينهم، أو كفَّرهم؛ كفر
- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :
🔹 Bishr Ibn Al-Hârith [M. 227H] a dit :
"Quiconque insulte les Compagnons du Messager d'Allah (ﷺ) est un mécréant, même s'il jeûne, prie et prétend être musulman." [1]
[Rapporté dans Al-Ibânah n° 202]
من شتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو كافر وإن صام وصلى وزعم أنه من المسلمين
[1] : Insulter, dénigrer, rendre mécréant, et appeler à la malédiction sur les Compagnons du Prophète (ﷺ) est un fondement des chiites râfidah. Leurs savants rendent d'ailleurs mécréant la majorité des Compagnons, sauf une petite minorité d'entre eux.
🔹 Bishr Ibn Al-Hârith [M. 227H] a dit :
"Quiconque insulte les Compagnons du Messager d'Allah (ﷺ) est un mécréant, même s'il jeûne, prie et prétend être musulman." [1]
[Rapporté dans Al-Ibânah n° 202]
من شتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو كافر وإن صام وصلى وزعم أنه من المسلمين
[1] : Insulter, dénigrer, rendre mécréant, et appeler à la malédiction sur les Compagnons du Prophète (ﷺ) est un fondement des chiites râfidah. Leurs savants rendent d'ailleurs mécréant la majorité des Compagnons, sauf une petite minorité d'entre eux.
- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :
🔹 Abû Zur'ah Ar-Râzî [M. 264H] a dit :
"Si tu vois quelqu'un rabaisser un des Compagnons du Messager d'Allah [1] (ﷺ) sache que c'est un zindîq [2], ceci car pour nous le Messager (ﷺ) est vérité, le Coran est vérité, et le Coran et la Sunnah ne nous ont été transmis que par les Compagnons du Messager d'Allah (ﷺ), ils [ces gens-là] cherchent uniquement à dénigrer nos témoins [les Compagnons] dans le but de discréditer le Coran et la Sunnah. Ce sont donc eux qui sont plus dignes d'être dénigrés, et ce sont des zanâdiqah."
[Rapporté par Al-Baghdâdî dans Al-Kifâyah p. 97]
[1] : Insulter, dénigrer, rendre mécréant, et appeler à la malédiction sur les Compagnons du Prophète (ﷺ) est un fondement des chiites râfidah. Leurs savants rendent d'ailleurs mécréant la majorité des Compagnons, sauf une petite minorité d'entre eux.
[2] : Hypocrite mécréant.
قال أبو زرعه الرازي : إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق، وذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندنا حق، والقرآن حق، وإنما أدى إلينا هذا القرآن والسنن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة، والجرح بهم أولى، وهم زنادقة!
🔹 Abû Zur'ah Ar-Râzî [M. 264H] a dit :
"Si tu vois quelqu'un rabaisser un des Compagnons du Messager d'Allah [1] (ﷺ) sache que c'est un zindîq [2], ceci car pour nous le Messager (ﷺ) est vérité, le Coran est vérité, et le Coran et la Sunnah ne nous ont été transmis que par les Compagnons du Messager d'Allah (ﷺ), ils [ces gens-là] cherchent uniquement à dénigrer nos témoins [les Compagnons] dans le but de discréditer le Coran et la Sunnah. Ce sont donc eux qui sont plus dignes d'être dénigrés, et ce sont des zanâdiqah."
[Rapporté par Al-Baghdâdî dans Al-Kifâyah p. 97]
[1] : Insulter, dénigrer, rendre mécréant, et appeler à la malédiction sur les Compagnons du Prophète (ﷺ) est un fondement des chiites râfidah. Leurs savants rendent d'ailleurs mécréant la majorité des Compagnons, sauf une petite minorité d'entre eux.
[2] : Hypocrite mécréant.
قال أبو زرعه الرازي : إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق، وذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندنا حق، والقرآن حق، وإنما أدى إلينا هذا القرآن والسنن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة، والجرح بهم أولى، وهم زنادقة!
- Il est dit que 90% des chiites actuels sont des râfidites duodécimains.
🔹 Shaykh Sâlih Al-Fawzân a dit :
"Les groupes chiites n'existent plus. Ceux actuels se nommes "râfidites""
[Rapporté dans Sharh Usûl Al-Imân p. 273]
🔹 Shaykh Sâlih Al-Fawzân a dit :
"Les groupes chiites n'existent plus. Ceux actuels se nommes "râfidites""
[Rapporté dans Sharh Usûl Al-Imân p. 273]
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- Une épine dans la gorge des chiites :
'Alî Ibn Abî Tâlib avait donné sa fille, Umm Kulthûm, en mariage à 'Umar Ibn Al-Khattâb en l'an 17 de l'hégire, soit plusieurs années après la mort du Prophète (ﷺ), et donc en toute logique également après que le califat de Abû Bakr As-Siddîq soit entré en vigueur. Ceci est une preuve que 'Alî agréait 'Umar Ibn Al-Khattâb et un argument qui contredit d'innombrables mensonges provenant des chiites sur le plan chronologique. Et même les savants chiites reconnaissent que ce mariage à eu lieu, si ce n'est quelques orgueilleux parmi eux. Ce mariage a duré jusqu'à la mort de 'Umar Ibn Al-Khattâb en l'an 23 de l'hégire.
Abû Al-'Abbâs Al-Bâskî
'Alî Ibn Abî Tâlib avait donné sa fille, Umm Kulthûm, en mariage à 'Umar Ibn Al-Khattâb en l'an 17 de l'hégire, soit plusieurs années après la mort du Prophète (ﷺ), et donc en toute logique également après que le califat de Abû Bakr As-Siddîq soit entré en vigueur. Ceci est une preuve que 'Alî agréait 'Umar Ibn Al-Khattâb et un argument qui contredit d'innombrables mensonges provenant des chiites sur le plan chronologique. Et même les savants chiites reconnaissent que ce mariage à eu lieu, si ce n'est quelques orgueilleux parmi eux. Ce mariage a duré jusqu'à la mort de 'Umar Ibn Al-Khattâb en l'an 23 de l'hégire.
Abû Al-'Abbâs Al-Bâskî
- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :
🔹 Abû Hanîfah [M. 150H] a dit :
"Quiconque doute du califat d'Abû Bakr et de 'Umar est un mécréant [1]."
[Rapporté dans As-Sawâ'iq Al-Muhriqlih p. 362-363]
[1] : Les chiites rawâfids renient la légitimité du califat d'Abû Bakr et de 'Umar.
🔹 Abû Hanîfah [M. 150H] a dit :
"Quiconque doute du califat d'Abû Bakr et de 'Umar est un mécréant [1]."
[Rapporté dans As-Sawâ'iq Al-Muhriqlih p. 362-363]
[1] : Les chiites rawâfids renient la légitimité du califat d'Abû Bakr et de 'Umar.
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- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :
🔹 Ash-Shâfi'î [M. 204H] a dit :
"Un rafidite [chiite] n'aura aucune intercession, car ceci est seulement pour un musulman."
[Rapporté dans Al-Kifâyah vol. 1, 126]
🔹 Ash-Shâfi'î [M. 204H] a dit :
"Un rafidite [chiite] n'aura aucune intercession, car ceci est seulement pour un musulman."
[Rapporté dans Al-Kifâyah vol. 1, 126]
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- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :
🔹 Ibn Kathîr [M. 774H], concernant le chiite, a dit :
"Il est plus licite de verser son sang que de verser du vin [1]."
[Rapporté dans Al-Bidâyah Wa An-Nihâyah vol. 5, p. 2521]
[1] : C'est le gouverneur qui applique les peines légales et discrétionnaires.
🔹 Ibn Kathîr [M. 774H], concernant le chiite, a dit :
"Il est plus licite de verser son sang que de verser du vin [1]."
[Rapporté dans Al-Bidâyah Wa An-Nihâyah vol. 5, p. 2521]
[1] : C'est le gouverneur qui applique les peines légales et discrétionnaires.
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- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :
🔹 Ash-Sha'bî, concernant les chiites, a dit :
"Ce sont des juifs déguisés."
[Rapporté dans As-Sunnah vol. 1, p. 497]
🔹 Ash-Sha'bî, concernant les chiites, a dit :
"Ce sont des juifs déguisés."
[Rapporté dans As-Sunnah vol. 1, p. 497]
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- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :
🔹 'Âmir Ash-Sha'bî [M. 100H] a dit :
"Les Juifs et les Chrétiens sont préférables aux râfidah [chiites] dans deux choses : on a demandé aux Juifs : "Qui sont les meilleurs des gens de votre communauté ?" Ils répondirent : "Les Compagnons de Mûsâ." On a demandé aux Chrétiens : "Qui sont les meilleurs gens de votre communauté ?" Ils répondirent : "Les Compagnons de 'Îsâ." On a demandé aux Râfidah : "Qui sont les pires gens de votre communauté ?" Ils répondirent : "Les Compagnons de Muhammad (ﷺ)." Quand on leur a ordonné [aux Râfidah] d'implorer le pardon pour eux [les Compagnons], ils les ont insultés."
[Rapporté dans par Al-Lâlakâ'î dans Sharh Usûl Al-I'tiqâd Ahl As-Sunnah 8/1551]
وفضلت اليهود والنصارى على الرافضة بخصلتين:
سئلت اليهود من خير أهل ملتكم؟ قالوا: أصحاب موسى، وسئلت النصارى من خير أهل ملتكم؟ قالوا: حواري عيسى. وسئلت الرافضة من شر أهل ملتكم؟ قالوا: أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، أمروا بالاستغفار فسبوهم
🔹 'Âmir Ash-Sha'bî [M. 100H] a dit :
"Les Juifs et les Chrétiens sont préférables aux râfidah [chiites] dans deux choses : on a demandé aux Juifs : "Qui sont les meilleurs des gens de votre communauté ?" Ils répondirent : "Les Compagnons de Mûsâ." On a demandé aux Chrétiens : "Qui sont les meilleurs gens de votre communauté ?" Ils répondirent : "Les Compagnons de 'Îsâ." On a demandé aux Râfidah : "Qui sont les pires gens de votre communauté ?" Ils répondirent : "Les Compagnons de Muhammad (ﷺ)." Quand on leur a ordonné [aux Râfidah] d'implorer le pardon pour eux [les Compagnons], ils les ont insultés."
[Rapporté dans par Al-Lâlakâ'î dans Sharh Usûl Al-I'tiqâd Ahl As-Sunnah 8/1551]
وفضلت اليهود والنصارى على الرافضة بخصلتين:
سئلت اليهود من خير أهل ملتكم؟ قالوا: أصحاب موسى، وسئلت النصارى من خير أهل ملتكم؟ قالوا: حواري عيسى. وسئلت الرافضة من شر أهل ملتكم؟ قالوا: أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، أمروا بالاستغفار فسبوهم
- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :
🔹 An-Nasâ'î [M. 303H], a été interrogé au sujet de Mu'âwiyah Ibn Abî Sufyân, et a dit :
"L'Islam est comme une maison avec une porte. Les Compagnons représentent la porte de l'Islam. Ainsi, quiconque fait du tort aux Compagnons vise en réalité l'Islam, comme celui qui perce la porte pour entrer dans la maison. Donc, celui qui vise Mu'âwiyah vise en fait les Compagnons [1]."
[Rapporté par Al-Hâfidh Al-Mizzî dans Tahdhîb Al-Kamâl vol. 1, p. 339]
إنما الإسلام كدار لها باب، فباب الإسلام الصحابة، فمن آذى الصحابة إنما أراد الإسلام ، كمن نقر الباب
إنما يريد دخول الدار
[1] : Insulter, dénigrer, rendre mécréant, et appeler à la malédiction sur les Compagnons du Prophète (ﷺ) est un fondement des chiites râfidah. Leurs savants rendent d'ailleurs mécréant la majorité des Compagnons, sauf une petite minorité d'entre eux.
🔹 An-Nasâ'î [M. 303H], a été interrogé au sujet de Mu'âwiyah Ibn Abî Sufyân, et a dit :
"L'Islam est comme une maison avec une porte. Les Compagnons représentent la porte de l'Islam. Ainsi, quiconque fait du tort aux Compagnons vise en réalité l'Islam, comme celui qui perce la porte pour entrer dans la maison. Donc, celui qui vise Mu'âwiyah vise en fait les Compagnons [1]."
[Rapporté par Al-Hâfidh Al-Mizzî dans Tahdhîb Al-Kamâl vol. 1, p. 339]
إنما الإسلام كدار لها باب، فباب الإسلام الصحابة، فمن آذى الصحابة إنما أراد الإسلام ، كمن نقر الباب
إنما يريد دخول الدار
[1] : Insulter, dénigrer, rendre mécréant, et appeler à la malédiction sur les Compagnons du Prophète (ﷺ) est un fondement des chiites râfidah. Leurs savants rendent d'ailleurs mécréant la majorité des Compagnons, sauf une petite minorité d'entre eux.
🔹 D'après 'Abd Allah Ibn Mus'ab, l'émir des croyants Al-Mahdî [M. 169H] lui a dit :
"Que dis-tu de celui qui rabaisse les Compagnons ?" J'ai répondu : ce sont des zanâdiqah [1], car ne pouvant pas critiquer ouvertement le Messager d'Allah (ﷺ), ils se sont tournés vers les Compagnons en les dénigrant. C'est comme s'ils disaient : "Il [le Messager d'Allah (ﷺ)] fréquentait de mauvais Compagnons [2]."
[Rapporté par Al-Khatîb Al-Baghdâdî dans At-Târîkh 10/175]
[1] : Hypocrite mécréant.
[2] : Insulter, dénigrer, rendre mécréant, et appeler à la malédiction sur les Compagnons du Prophète (ﷺ) est un fondement des chiites râfidah. Leurs savants rendent d'ailleurs mécréant la majorité des Compagnons, sauf une petite minorité d'entre eux.
ما تقول فيمن يتنقص الصحابة؟ فقلت: زنادقة لأنهم أرادوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بنقص فلم يتابعوا على ذلك فتنقصوا أصحابه فكأنهم قالوا: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصحب صحابة السوء
"Que dis-tu de celui qui rabaisse les Compagnons ?" J'ai répondu : ce sont des zanâdiqah [1], car ne pouvant pas critiquer ouvertement le Messager d'Allah (ﷺ), ils se sont tournés vers les Compagnons en les dénigrant. C'est comme s'ils disaient : "Il [le Messager d'Allah (ﷺ)] fréquentait de mauvais Compagnons [2]."
[Rapporté par Al-Khatîb Al-Baghdâdî dans At-Târîkh 10/175]
[1] : Hypocrite mécréant.
[2] : Insulter, dénigrer, rendre mécréant, et appeler à la malédiction sur les Compagnons du Prophète (ﷺ) est un fondement des chiites râfidah. Leurs savants rendent d'ailleurs mécréant la majorité des Compagnons, sauf une petite minorité d'entre eux.
ما تقول فيمن يتنقص الصحابة؟ فقلت: زنادقة لأنهم أرادوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بنقص فلم يتابعوا على ذلك فتنقصوا أصحابه فكأنهم قالوا: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصحب صحابة السوء
- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :
🔹 Mâlik Ibn Anas [M. 179H], concernant ceux qui insultent les Compagnons, a dit :
"En effet, ce sont des gens qui ont voulu dénigrer le Prophète (ﷺ) mais n'ont pas pu le faire. Ils se sont alors tournés vers ses Compagnons en les insultant, afin que l'on dise [du Messager d'Allah (ﷺ) qu'il était] : "Un homme mauvais, et que s'il avait été un homme vertueux, ses compagnons auraient été vertueux.""
[Rapporté par Ibn Taymiyyah dans Al-Sârim Al-Maslûl p. 580]
[1] : Insulter, dénigrer, rendre mécréant, et appeler à la malédiction sur les Compagnons du Prophète (ﷺ) est un fondement des chiites râfidah. Leurs savants rendent d'ailleurs mécréant la majorité des Compagnons, sauf une petite minorité d'entre eux.
وقال مالك بن أنس رحمه الله تعالى: إنما هؤلاء أقوام أرادوا القدح في النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يمكنهم ذلك، فقدحوا في أصحابه؛ حتى يقال: رجل سوء، ولو كان رجلًا صالحًا لكان أصحابه صالحين
🔹 Mâlik Ibn Anas [M. 179H], concernant ceux qui insultent les Compagnons, a dit :
"En effet, ce sont des gens qui ont voulu dénigrer le Prophète (ﷺ) mais n'ont pas pu le faire. Ils se sont alors tournés vers ses Compagnons en les insultant, afin que l'on dise [du Messager d'Allah (ﷺ) qu'il était] : "Un homme mauvais, et que s'il avait été un homme vertueux, ses compagnons auraient été vertueux.""
[Rapporté par Ibn Taymiyyah dans Al-Sârim Al-Maslûl p. 580]
[1] : Insulter, dénigrer, rendre mécréant, et appeler à la malédiction sur les Compagnons du Prophète (ﷺ) est un fondement des chiites râfidah. Leurs savants rendent d'ailleurs mécréant la majorité des Compagnons, sauf une petite minorité d'entre eux.
وقال مالك بن أنس رحمه الله تعالى: إنما هؤلاء أقوام أرادوا القدح في النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يمكنهم ذلك، فقدحوا في أصحابه؛ حتى يقال: رجل سوء، ولو كان رجلًا صالحًا لكان أصحابه صالحين
- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :
🔹 Abû Nu'aym Al-Asbahânî [M. 430H], concernant celui qui dénigre les Compagnons, a dit :
"Ne déploie sa langue contre eux que celui qui a une mauvaise intention envers le Prophète (ﷺ), ses Compagnons, l'Islâm et les musulmans [1]."
[Rapporté par Abû Nu'aym dans Tathbît Al-Imamah Wa Tartîb Al-Khilâfah p. 376]
[1] : Insulter, dénigrer, rendre mécréant, et appeler à la malédiction sur les Compagnons du Prophète (ﷺ) est un fondement des chiites râfidah. Leurs savants rendent d'ailleurs mécréant la majorité des Compagnons, sauf une petite minorité d'entre eux.
قال أبو نعيم : لا يبسط لسانه فيهم إلا مِن سوء طَويته في النبي صلى الله عليه وسلم، وصحابته، والإسلام، والمسلمين
🔹 Abû Nu'aym Al-Asbahânî [M. 430H], concernant celui qui dénigre les Compagnons, a dit :
"Ne déploie sa langue contre eux que celui qui a une mauvaise intention envers le Prophète (ﷺ), ses Compagnons, l'Islâm et les musulmans [1]."
[Rapporté par Abû Nu'aym dans Tathbît Al-Imamah Wa Tartîb Al-Khilâfah p. 376]
[1] : Insulter, dénigrer, rendre mécréant, et appeler à la malédiction sur les Compagnons du Prophète (ﷺ) est un fondement des chiites râfidah. Leurs savants rendent d'ailleurs mécréant la majorité des Compagnons, sauf une petite minorité d'entre eux.
قال أبو نعيم : لا يبسط لسانه فيهم إلا مِن سوء طَويته في النبي صلى الله عليه وسلم، وصحابته، والإسلام، والمسلمين
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🔹 La parole des savants de la Sunnah sur les chiites rawâfid :
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- Mis à jour : le 25/02/2025
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