🔹 Al-Qâdî Abû Ya'lâ [M. 458H] a dit :
"La position des jurisconsultes au sujet d'une personne qui insulte les Compagnons est que : s'il a rendu licite cela, il a mécru ; et s'il n'a pas rendu licite cela, il est pervers mais n'a n'a pas mécru."
[Rapporté par Ibn Taymiyyah dans As-Sârim Al-Maslûl p. 569]
وقال القاضي أبو يعلى : الذي عليه الفقهاء في سب الصحابة : إن كان مستحلا لذلك كفر ، وإن لم يكن مستحلا فسق ولم يكفر
"La position des jurisconsultes au sujet d'une personne qui insulte les Compagnons est que : s'il a rendu licite cela, il a mécru ; et s'il n'a pas rendu licite cela, il est pervers mais n'a n'a pas mécru."
[Rapporté par Ibn Taymiyyah dans As-Sârim Al-Maslûl p. 569]
وقال القاضي أبو يعلى : الذي عليه الفقهاء في سب الصحابة : إن كان مستحلا لذلك كفر ، وإن لم يكن مستحلا فسق ولم يكفر
- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :
🔹 At-Tahâwî [M. 321H] a dit :
"Nous aimons les compagnons du Messager d'Allah (ﷺ), nous n'exagérons point dans notre amour vis-à-vis de l'un d'entre d'eux, ni nous ne nous désavouons d'aucun d'entre d'eux, nous détestons quiconque les déteste et les évoquent en mal, et nous ne les évoquons qu'en bien, les aimer fait partie de la religion, de la foi et de la bienfaisance, tandis que les détester est de la mécréance, de l'hypocrisie et de la transgression."
[Rapporté par At-Tahâwî dans At-Tahawiyyah p. 528]
ونحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا نفرط في حب أحد منهم، ولا نتبرأ من أحد منهم، ونبغض من يبغضهم وبغير الحق يذكرهم، ولا نذكرهم إلا بخير، وحبهم دين وإيمان وإحسان، وبغضهم كفر ونفاق وطغيان
🔹 At-Tahâwî [M. 321H] a dit :
"Nous aimons les compagnons du Messager d'Allah (ﷺ), nous n'exagérons point dans notre amour vis-à-vis de l'un d'entre d'eux, ni nous ne nous désavouons d'aucun d'entre d'eux, nous détestons quiconque les déteste et les évoquent en mal, et nous ne les évoquons qu'en bien, les aimer fait partie de la religion, de la foi et de la bienfaisance, tandis que les détester est de la mécréance, de l'hypocrisie et de la transgression."
[Rapporté par At-Tahâwî dans At-Tahawiyyah p. 528]
ونحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا نفرط في حب أحد منهم، ولا نتبرأ من أحد منهم، ونبغض من يبغضهم وبغير الحق يذكرهم، ولا نذكرهم إلا بخير، وحبهم دين وإيمان وإحسان، وبغضهم كفر ونفاق وطغيان
- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :
🔹 Ibn Hazm [M. 456H], durant le règne des musulmans en Espagne, eut un débat avec quelques prêtres catholiques espagnol au sujet de leurs textes religieux. Après leur avoir démontré l'évidence de la déformation de certains de leurs textes bibliques et rappelé la perte des manuscrits originaux, ces derniers lui rétorquèrent par des revendications tordues provenant des chiites rawâfids, ainsi Ibn Hazm leur dit :
"Les chiites [rawâfids] ne peuvent être utilisés comme argument contre le Coran ou contre les musulmans puisqu'ils ne sont eux-même pas musulmans."
[Rapporté par Ibn Hazm dans Al-Fisal Fî Al-Milal Wa Al-Ahwâ' Wa An-Nihal vol. 2, p. 78, vol. 4, p. 182]
🔹 Ibn Hazm [M. 456H], durant le règne des musulmans en Espagne, eut un débat avec quelques prêtres catholiques espagnol au sujet de leurs textes religieux. Après leur avoir démontré l'évidence de la déformation de certains de leurs textes bibliques et rappelé la perte des manuscrits originaux, ces derniers lui rétorquèrent par des revendications tordues provenant des chiites rawâfids, ainsi Ibn Hazm leur dit :
"Les chiites [rawâfids] ne peuvent être utilisés comme argument contre le Coran ou contre les musulmans puisqu'ils ne sont eux-même pas musulmans."
[Rapporté par Ibn Hazm dans Al-Fisal Fî Al-Milal Wa Al-Ahwâ' Wa An-Nihal vol. 2, p. 78, vol. 4, p. 182]
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- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :
🔹 Adh-Dhahabî [M. 748H] a dit :
'La crotte de chien est semblable à un rafidî [chiite]."
[Rapporté dans Mîzân Al-I'tidâl vol. 5, p. 294]
خراء الكلاب كالرافضي
🔹 Adh-Dhahabî [M. 748H] a dit :
'La crotte de chien est semblable à un rafidî [chiite]."
[Rapporté dans Mîzân Al-I'tidâl vol. 5, p. 294]
خراء الكلاب كالرافضي
- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :
🔹 Ibn Taymiyyah [M. 728H] a dit :
"En vérité, l'hypocrisie est plus manifeste sur les rafidites [chiites], les frères des juifs, et il n'y a pas d'entre les sectes, une secte qui a autant extériorisé l'hypocrisie comme eux."
[Rapporté dans Minhaj As-Sunnah vol. 7, p. 476]
🔹 Ibn Taymiyyah [M. 728H] a dit :
"En vérité, l'hypocrisie est plus manifeste sur les rafidites [chiites], les frères des juifs, et il n'y a pas d'entre les sectes, une secte qui a autant extériorisé l'hypocrisie comme eux."
[Rapporté dans Minhaj As-Sunnah vol. 7, p. 476]
- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :
🔹 Ibn Kathîr [M. 774H], à propos d'un homme décédé en l'an 568H, a dit :
"Al-Hasan Ibn Sâfî Ibn Bazdân At-Turkî, était l'un des plus grands émirs de Baghdad qui dirigeaient la nation. Cependant, il était un râfidite [chiite] infâme, un fanatique partisan des râfidites, qui trouvaient protection et sécurité auprès de lui. Jusqu'à ce qu'Allah soulage les musulmans de cet individu durant cette année, au mois de dhû-l-hijjah. Il fut enterré dans sa demeure, puis transféré dans les cimetières de Quraysh, et c'est à Allah que reviennent toutes les louanges et les grâces. Quand il mourut, les gens de la Sunnah se réjouirent énormément de sa mort, exprimant leur reconnaissance envers Allah. Il n'y avait personne parmi eux qui ne louaient pas Allah."
[Rapporté dans Al-Bidâyah Wa An-Nihâyah vol. 12, p. 338]
🔹 Ibn Kathîr [M. 774H], à propos d'un homme décédé en l'an 568H, a dit :
"Al-Hasan Ibn Sâfî Ibn Bazdân At-Turkî, était l'un des plus grands émirs de Baghdad qui dirigeaient la nation. Cependant, il était un râfidite [chiite] infâme, un fanatique partisan des râfidites, qui trouvaient protection et sécurité auprès de lui. Jusqu'à ce qu'Allah soulage les musulmans de cet individu durant cette année, au mois de dhû-l-hijjah. Il fut enterré dans sa demeure, puis transféré dans les cimetières de Quraysh, et c'est à Allah que reviennent toutes les louanges et les grâces. Quand il mourut, les gens de la Sunnah se réjouirent énormément de sa mort, exprimant leur reconnaissance envers Allah. Il n'y avait personne parmi eux qui ne louaient pas Allah."
[Rapporté dans Al-Bidâyah Wa An-Nihâyah vol. 12, p. 338]
- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :
🔹 L'imam Al-Barbahârî [M. 329H] a dit :
"Tu'mah Ibn 'Amr et Sufyân Ibn 'Uyaynah ont dit : "Celui qui ne se positionne pas face à 'Uthmân et 'Alî est un chiite. On ne le considère nullement comme quelqu'un de juste, et il faut ni parler avec lui, ni lui tenir compagnie."
[Rapporté par Al-Barbahârî dans Sharh As-Sunnah 1/58]
🔹 L'imam Al-Barbahârî [M. 329H] a dit :
"Tu'mah Ibn 'Amr et Sufyân Ibn 'Uyaynah ont dit : "Celui qui ne se positionne pas face à 'Uthmân et 'Alî est un chiite. On ne le considère nullement comme quelqu'un de juste, et il faut ni parler avec lui, ni lui tenir compagnie."
[Rapporté par Al-Barbahârî dans Sharh As-Sunnah 1/58]
- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :
🔹 Al-Barbahârî [M. 329H] a dit :
"Les sectes les plus mauvaises et les plus mécréantes sont : Al-Râfidah [chiites], Al-Mu'tazilah et Al-Jahmiyyah."
[Rapporté par Al-Barbahârî dans Sharh As-Sunnah p. 122]
وأردؤها وأكفرها: الروافض، والمعتزلة، والجهمية
🔹 Al-Barbahârî [M. 329H] a dit :
"Les sectes les plus mauvaises et les plus mécréantes sont : Al-Râfidah [chiites], Al-Mu'tazilah et Al-Jahmiyyah."
[Rapporté par Al-Barbahârî dans Sharh As-Sunnah p. 122]
وأردؤها وأكفرها: الروافض، والمعتزلة، والجهمية
- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :
🔹 Ibn Kathîr [M. 774H], en parlant de Ibn An-Naqîb Abû Qâsim Al-Al-Khaffaf 'Ubayd Allah Ibn 'Abd Allah Ibn Al-Husayn, a dit
"Il comptait parmi les imams de la Sunnah, et quand la nouvelle annonçant la mort d'Ibn Al-Mu'allim, un juriste chiite, lui est parvenue, il a fait une prosternation de remerciement envers Allah. Puis ensuite il s'est assis pendant un moment et a dit : "Le moment où je vais mourir m'importe peu tant que j’ai été témoin de la mort d’ibn Al-Mu'allim."
[Rapporté par Ibn Kathîr dans Al-Bidâyah Wa An-Nihâyah vol. 12, p. 20]
🔹 Ibn Kathîr [M. 774H], en parlant de Ibn An-Naqîb Abû Qâsim Al-Al-Khaffaf 'Ubayd Allah Ibn 'Abd Allah Ibn Al-Husayn, a dit
"Il comptait parmi les imams de la Sunnah, et quand la nouvelle annonçant la mort d'Ibn Al-Mu'allim, un juriste chiite, lui est parvenue, il a fait une prosternation de remerciement envers Allah. Puis ensuite il s'est assis pendant un moment et a dit : "Le moment où je vais mourir m'importe peu tant que j’ai été témoin de la mort d’ibn Al-Mu'allim."
[Rapporté par Ibn Kathîr dans Al-Bidâyah Wa An-Nihâyah vol. 12, p. 20]
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Réfutations aux chiites
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Les chiites n'en ont que faire de la Palestine et des sunnites, ne soyez pas dupes. Ils dissimulent juste leur véritables positions car ils agissent sous le principe de la taqiyyah [la dissimulation] mais si tu reviens aux paroles de leurs savants ou que tu lis leurs livres, tu retrouveras qu'ils haïssent profondément les sunnites. Les savants chiites rendent d'ailleurs mécréants les sunnites, et ce principe se trouve dans leurs livres de références.
Le chiite n'agit donc que pour ses propres intérêts, que ces intérêts soient religieux, territoriaux, politiques, géo-politiques, ou économiques, mais ils n'agissent en aucun cas dans les intérêts des sunnites, ne soyez pas trompés.
Et parmi les fondements de la croyance du musulman sur lesquels il n'y a aucune divergence : l'obligation de désavouer, de se désolidariser des innovateurs, l'obligation de les détester en tant que personne, l'interdiction de marcher, s'asseoir, et prendre la science d'eux.
Les chiites rawafids sont les ennemis d'Allah. Ils rendent mécréants 'Â'ishah, 'Umar, Abû Bakr, et la majorité des Compagnons, ils font du shirk, du kufr, et de l'innovation, en masse. Ne peut les soutenir et les défendre qu'un égaré ou un ignorant.
Abû Al-'Abbâs Badr Al-Bâskî, le 16/04/1446H, correspondant au 19/10/2024G.
Le chiite n'agit donc que pour ses propres intérêts, que ces intérêts soient religieux, territoriaux, politiques, géo-politiques, ou économiques, mais ils n'agissent en aucun cas dans les intérêts des sunnites, ne soyez pas trompés.
Et parmi les fondements de la croyance du musulman sur lesquels il n'y a aucune divergence : l'obligation de désavouer, de se désolidariser des innovateurs, l'obligation de les détester en tant que personne, l'interdiction de marcher, s'asseoir, et prendre la science d'eux.
Les chiites rawafids sont les ennemis d'Allah. Ils rendent mécréants 'Â'ishah, 'Umar, Abû Bakr, et la majorité des Compagnons, ils font du shirk, du kufr, et de l'innovation, en masse. Ne peut les soutenir et les défendre qu'un égaré ou un ignorant.
Abû Al-'Abbâs Badr Al-Bâskî, le 16/04/1446H, correspondant au 19/10/2024G.
- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :
🔹 Ibn Taymiyyah [M. 728H] a dit :
"Si les Juifs parviennent à fonder un état en Irâq ou ailleurs, les [chiites] râfidites seront leurs plus grands alliés. Ils [les râfidites] se sont toujours alliés avec les mécréants parmi les associateurs, les juifs, et les chrétiens, et les aide à combattre les musulmans."
[Rapporté dans Minhaj As-Sunnah vol. 3, p. 378]
🔹 Ibn Taymiyyah [M. 728H] a dit :
"Si les Juifs parviennent à fonder un état en Irâq ou ailleurs, les [chiites] râfidites seront leurs plus grands alliés. Ils [les râfidites] se sont toujours alliés avec les mécréants parmi les associateurs, les juifs, et les chrétiens, et les aide à combattre les musulmans."
[Rapporté dans Minhaj As-Sunnah vol. 3, p. 378]
- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :
🔹 Ahmad Ibn Yûnus [M. 227H] a dit :
"Si un juif égorgeait un mouton et qu'un chiite râfidite en égorgeait un autre, je mangerais le sacrifice du juif mais pas le sacrifice du chiite râfidite car il est un apostat de l'Islam."
[Rapporté dans As-Sârim Al-Maslûl 'Alâ Shâtim Ar-Rasûl p. 570]
🔹 Ahmad Ibn Yûnus [M. 227H] a dit :
"Si un juif égorgeait un mouton et qu'un chiite râfidite en égorgeait un autre, je mangerais le sacrifice du juif mais pas le sacrifice du chiite râfidite car il est un apostat de l'Islam."
[Rapporté dans As-Sârim Al-Maslûl 'Alâ Shâtim Ar-Rasûl p. 570]
- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :
🔹 Adh-Dhahabî [M. 748H] a dit :
"Qu'Allâh enlaidisse ar-râfida [les chiites]."
[Rapporté dans Siyar A'lâm An-Nubalâ' vol. 6, p. 260]
فقبح الله الرافضة
🔹 Adh-Dhahabî [M. 748H] a dit :
"Qu'Allâh enlaidisse ar-râfida [les chiites]."
[Rapporté dans Siyar A'lâm An-Nubalâ' vol. 6, p. 260]
فقبح الله الرافضة
- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :
🔹 Shaykh Muqbil [M. 1422H] a dit :
"Et je rappelle à mes frères musulmans certaines choses que j’ai pu constater en Iran afin qu'ils soient sur une clairvoyance et une connaissance concernant ce pays râfidite. Car j'ai entendu de la part de certains faibles d’esprit à la réflexion superficielle faisant les éloges de l'Iran en disant que c’est le seul pays qui se lève contre les États-Unis et Israël. Et cette éloge a même été dite de la part de ceux qui prétendent la connaissance et la compréhension de la réalité parmi la secte des frères musulmans. Et cette éloge pour ce pays malveillant a été faite aussi par les râfidites et les chiites. Quant à moi, je vous dis : "Doucement, doucement, ô vous les musulmans. L'Iran a des objectifs politiques lorsqu'il montre une animosité envers les États-Unis et Israël." Et je vous dis aussi : "Ô vous les musulmans. L'Iran est un agent pour les États-Unis et ment lorsqu'il prétend être contre les États-Unis."
[Rapporté dans Al-Ilhâd Al-Khumaynî Fî Ard Al-Haramayn p. 293]
🔹 Shaykh Muqbil [M. 1422H] a dit :
"Et je rappelle à mes frères musulmans certaines choses que j’ai pu constater en Iran afin qu'ils soient sur une clairvoyance et une connaissance concernant ce pays râfidite. Car j'ai entendu de la part de certains faibles d’esprit à la réflexion superficielle faisant les éloges de l'Iran en disant que c’est le seul pays qui se lève contre les États-Unis et Israël. Et cette éloge a même été dite de la part de ceux qui prétendent la connaissance et la compréhension de la réalité parmi la secte des frères musulmans. Et cette éloge pour ce pays malveillant a été faite aussi par les râfidites et les chiites. Quant à moi, je vous dis : "Doucement, doucement, ô vous les musulmans. L'Iran a des objectifs politiques lorsqu'il montre une animosité envers les États-Unis et Israël." Et je vous dis aussi : "Ô vous les musulmans. L'Iran est un agent pour les États-Unis et ment lorsqu'il prétend être contre les États-Unis."
[Rapporté dans Al-Ilhâd Al-Khumaynî Fî Ard Al-Haramayn p. 293]
- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :
🔹 Ibn Al-Qayyim [M. 751H] a dit :
"Ces chiites sont devenus une honte pour l'humanité, devenant la risée de toute personne sensée."
[Rapporté dans Al-Manâr Al-Munîf p. 153]
🔹 Ibn Al-Qayyim [M. 751H] a dit :
"Ces chiites sont devenus une honte pour l'humanité, devenant la risée de toute personne sensée."
[Rapporté dans Al-Manâr Al-Munîf p. 153]
- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :
🔹 Al-Qahtânî Al-Andalusî Al-Mâlikî [M. 378H] a dit :
"En vérité les rawâfids [chiites] sont les pires créatures ayant foulé la terre, humains soient-ils ou jinns."
[Rapporté par Al-Qahtânî dans Nuniyah p. 26]
إن الروافض شر من وطئ الحصى من كل إنس ناطق أو جان
🔹 Al-Qahtânî Al-Andalusî Al-Mâlikî [M. 378H] a dit :
"En vérité les rawâfids [chiites] sont les pires créatures ayant foulé la terre, humains soient-ils ou jinns."
[Rapporté par Al-Qahtânî dans Nuniyah p. 26]
إن الروافض شر من وطئ الحصى من كل إنس ناطق أو جان
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- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :
🔹 Ibn Al-Qayyim [M. 751H] a dit :
"Les juifs et leurs frères parmi les ar-râfidah [chiites] constituent le foyer de la ruse et de la tromperie. Ainsi, l'humiliation a été infligée à ces deux groupes, telle est la règle d'Allah face à tout trompeur et ruseur qui agit par la fausseté."
[Rapporté dans I'lâm Al-Muwaqi'în vol. 4, p. 297]
اليهود وإخوانهم من الرافضة فإنهم بيت المكر والاحتيال لهذا ضربت على الطائفتين الذلة وهذه سنة الله في كل مخادع محتال بالباطل
🔹 Ibn Al-Qayyim [M. 751H] a dit :
"Les juifs et leurs frères parmi les ar-râfidah [chiites] constituent le foyer de la ruse et de la tromperie. Ainsi, l'humiliation a été infligée à ces deux groupes, telle est la règle d'Allah face à tout trompeur et ruseur qui agit par la fausseté."
[Rapporté dans I'lâm Al-Muwaqi'în vol. 4, p. 297]
اليهود وإخوانهم من الرافضة فإنهم بيت المكر والاحتيال لهذا ضربت على الطائفتين الذلة وهذه سنة الله في كل مخادع محتال بالباطل
- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :
🔹 Ad-Dârimî [M. 280H] a dit :
"Az-Zahrânî Abû Ar-Rabî' m'a rapporté : parmi les jahmites, il y avait un homme qui faisait apparaître qu'il était un rafidî [chiite] et laissait croire qu'il aimait 'Alî Abî Tâlib, qu'Allah l'agréé.
Un homme parmi ceux qui le fréquentait et connaissait sa réelle doctrine lui dit : "Je sais que vous ne reviendrez pas à la religion de l'Islâm et que vous n'y croyez pas. Qu'est-ce qui vous a alors poussé à prétendre que vous êtes un rafidî [chiite] et que vous aimez 'Alî ?" [L'homme répondit] - "Je vais être véridique avec toi. Si nous faisions voir en quoi nous croyions réellement, nous serions accusés d'être mécréants ou d'hypocrites. Or, nous avons trouvé des gens faisant croire et apparaître l'amour envers 'Alî et à partir de là, ils insultent qui ils veulent, croient et disent ce qu'ils veulent. Il furent ainsi apparentés aux rawâfid et au chiisme. Nous n'avons pas trouvé une meilleure solution pour notre doctrine que de prétendre l'amour de cet homme ['Alî]. Ainsi, par ce moyen nous disons ce que nous voulons, nous croyons en ce que nous voulons et nous dénigrons qui nous voulons. À partir de là, untel nous appelle : "rawafîd" ou "chiites", cela est plus agréable pour nous que d'être nommés "hypocrites" ou "mécréants". Et sache que pour nous, 'Alî ne vaut pas mieux que les autres que nous insultons."."
[Rapporté dans Dar Ta'ârud Al-'Aql wa Al-Naql vol. 3, p. 58]
وحدثنا الزهراني أبو الربيع قال كان من هؤلاء الجهمية رجل وكان الذي يظهر من حاله الترفض وانتحال حب علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال رجل ممن خالطه ويعرف مذهبه : قد علمت أنكم لا ترجعون إلى دين الإسلام ولا تعتقدونه فما الذي حملكم على الترفض وانتحال حب علي ؟ قال : إذا أصدقك إنا إن ظهرنا رأينا الذي نعتقده رميناه بالكفر والزندقة وقد وجدنا أقواما ينتحلون حب علي ويظهرونه ثم يقعون بمن شاءوا ويعتقدون ما شاءوا فيقولون ما شاءوا فنسبوا بذاك إلى الترفض والتشيع فلم نر لمذهبنا أمرا ألطف من انتحال حب هذا الرجل ثم نقول ما شئنا ونعتقد ما شئنا ونقع بمن شئنا فلأن يقال : إنا رافضه وشيعة أحب إلينا من أن يقال : زنادقة وكفار وما علي عندنا بأحسن حالا من غيره ممن نقع بهم
🔹 Ad-Dârimî [M. 280H] a dit :
"Az-Zahrânî Abû Ar-Rabî' m'a rapporté : parmi les jahmites, il y avait un homme qui faisait apparaître qu'il était un rafidî [chiite] et laissait croire qu'il aimait 'Alî Abî Tâlib, qu'Allah l'agréé.
Un homme parmi ceux qui le fréquentait et connaissait sa réelle doctrine lui dit : "Je sais que vous ne reviendrez pas à la religion de l'Islâm et que vous n'y croyez pas. Qu'est-ce qui vous a alors poussé à prétendre que vous êtes un rafidî [chiite] et que vous aimez 'Alî ?" [L'homme répondit] - "Je vais être véridique avec toi. Si nous faisions voir en quoi nous croyions réellement, nous serions accusés d'être mécréants ou d'hypocrites. Or, nous avons trouvé des gens faisant croire et apparaître l'amour envers 'Alî et à partir de là, ils insultent qui ils veulent, croient et disent ce qu'ils veulent. Il furent ainsi apparentés aux rawâfid et au chiisme. Nous n'avons pas trouvé une meilleure solution pour notre doctrine que de prétendre l'amour de cet homme ['Alî]. Ainsi, par ce moyen nous disons ce que nous voulons, nous croyons en ce que nous voulons et nous dénigrons qui nous voulons. À partir de là, untel nous appelle : "rawafîd" ou "chiites", cela est plus agréable pour nous que d'être nommés "hypocrites" ou "mécréants". Et sache que pour nous, 'Alî ne vaut pas mieux que les autres que nous insultons."."
[Rapporté dans Dar Ta'ârud Al-'Aql wa Al-Naql vol. 3, p. 58]
وحدثنا الزهراني أبو الربيع قال كان من هؤلاء الجهمية رجل وكان الذي يظهر من حاله الترفض وانتحال حب علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال رجل ممن خالطه ويعرف مذهبه : قد علمت أنكم لا ترجعون إلى دين الإسلام ولا تعتقدونه فما الذي حملكم على الترفض وانتحال حب علي ؟ قال : إذا أصدقك إنا إن ظهرنا رأينا الذي نعتقده رميناه بالكفر والزندقة وقد وجدنا أقواما ينتحلون حب علي ويظهرونه ثم يقعون بمن شاءوا ويعتقدون ما شاءوا فيقولون ما شاءوا فنسبوا بذاك إلى الترفض والتشيع فلم نر لمذهبنا أمرا ألطف من انتحال حب هذا الرجل ثم نقول ما شئنا ونعتقد ما شئنا ونقع بمن شئنا فلأن يقال : إنا رافضه وشيعة أحب إلينا من أن يقال : زنادقة وكفار وما علي عندنا بأحسن حالا من غيره ممن نقع بهم
- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :
🔹 Shaykh Rabî' Ibn Hâdî Al-Madkhalî a dit :
"Ne croyez nullement qu'il y ait une hostilité entre les chiites rafidites, les juifs et les chrétiens ; tout cela n'est que mensonge et moquerie envers les gens. Ne croyez pas à cette mascarade mensongère, tout cela est comme jeter de la cendre dans les yeux."
[Rapporté dans Wâqi' Al-Muslimîn Wa Sabîl Al-Nuhûd]
🔹 Shaykh Rabî' Ibn Hâdî Al-Madkhalî a dit :
"Ne croyez nullement qu'il y ait une hostilité entre les chiites rafidites, les juifs et les chrétiens ; tout cela n'est que mensonge et moquerie envers les gens. Ne croyez pas à cette mascarade mensongère, tout cela est comme jeter de la cendre dans les yeux."
[Rapporté dans Wâqi' Al-Muslimîn Wa Sabîl Al-Nuhûd]
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- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :
🔹 Shaykh 'Abd As-Salâm As-Suhaymî a dit :
"Méfiez-vous des rafidites khumaynistes, car ils ont certes détruit quatre pays musulmans et cherchent à détruire le reste avec la collaboration de certains musulmans appartenant à des groupes déviants tels que les "frères musulmans" et leurs dérivés.
Comment peut-on faire confiance à ceux qui collaborent avec eux, qui gravitent dans leur orbite et qui obéissent à leurs ordres ? Leurs prédécesseurs [aux chiites] étaient une calamité pour les musulmans, pires que les autres mécréants, et ils ont été des alliés des mécréants et des juifs contre les musulmans à travers l'histoire.
Shaykh Al-Islam Ibn Taymiyyah, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit à propos des rafidites : "Quand les infidèles turcs sont arrivés dans les pays musulmans et ont tué d'innombrables musulmans, ils étaient parmi les plus grands ennemis des musulmans et des alliés des mécréants. De même, leur assistance aux juifs est bien connue, au point que les gens les considéraient comme des ânes [au service des juifs]."
Shaykh al-Islam a également dit à propos des rafidites : "Leur allégeance aux juifs, chrétiens et associateurs, et leur collaboration pour combattre les musulmans, sont certes connues à la fois de chacun et de l'ensemble. Au point où on dit même qu'il n'y a pas eu une confrontation entre un juif et un musulman, ou entre un chrétien et un musulman, ou entre un associateur et un musulman, sans que le rafidite soit du côté du juif, du chrétien ou de l'associateur." [1]
Celui qui se renforce avec eux est l'un d'entre eux, et il incombe aux musulmans de se méfier. Ce qui se passe à Gaza n'est rien d'autre que les conséquences de leurs ruses et de leurs complots contre les musulmans, en collaboration avec les Juifs."
[Rapporté dans un tweet le 6 Rabî' Ath-Thânî 1445H, 21 octobre 2023G]
[1] : Rapporté dans Minhâj As-Sunnah vol. 3, p. 452.
🔹 Shaykh 'Abd As-Salâm As-Suhaymî a dit :
"Méfiez-vous des rafidites khumaynistes, car ils ont certes détruit quatre pays musulmans et cherchent à détruire le reste avec la collaboration de certains musulmans appartenant à des groupes déviants tels que les "frères musulmans" et leurs dérivés.
Comment peut-on faire confiance à ceux qui collaborent avec eux, qui gravitent dans leur orbite et qui obéissent à leurs ordres ? Leurs prédécesseurs [aux chiites] étaient une calamité pour les musulmans, pires que les autres mécréants, et ils ont été des alliés des mécréants et des juifs contre les musulmans à travers l'histoire.
Shaykh Al-Islam Ibn Taymiyyah, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit à propos des rafidites : "Quand les infidèles turcs sont arrivés dans les pays musulmans et ont tué d'innombrables musulmans, ils étaient parmi les plus grands ennemis des musulmans et des alliés des mécréants. De même, leur assistance aux juifs est bien connue, au point que les gens les considéraient comme des ânes [au service des juifs]."
Shaykh al-Islam a également dit à propos des rafidites : "Leur allégeance aux juifs, chrétiens et associateurs, et leur collaboration pour combattre les musulmans, sont certes connues à la fois de chacun et de l'ensemble. Au point où on dit même qu'il n'y a pas eu une confrontation entre un juif et un musulman, ou entre un chrétien et un musulman, ou entre un associateur et un musulman, sans que le rafidite soit du côté du juif, du chrétien ou de l'associateur." [1]
Celui qui se renforce avec eux est l'un d'entre eux, et il incombe aux musulmans de se méfier. Ce qui se passe à Gaza n'est rien d'autre que les conséquences de leurs ruses et de leurs complots contre les musulmans, en collaboration avec les Juifs."
[Rapporté dans un tweet le 6 Rabî' Ath-Thânî 1445H, 21 octobre 2023G]
[1] : Rapporté dans Minhâj As-Sunnah vol. 3, p. 452.