- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :

🔹 Hammâd Al-Ansârî [M. 1418H] a dit :

"Les rawâfid [chiites] ont pris leur religion des juifs, et leurs insultes contre les Compagnons est un dénigrement de l'Islam."

[Rapporté dans Al-Majmû' Fî Tarjamah Al-'Alâmah Al-Muhaddith Ash-Shaykh Hamâd Ibn Muhammad Al-Ansârî n° 1]

الروافض أخذوا دينَهم من اليهود، وطعنهم في الصحابة طعنٌ في الإسلام

- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :

🔹 Ad-Dârimî [M. 280H] a dit :

"Az-Zahrânî Abû Ar-Rabî' m'a rapporté : parmi les jahmites, il y avait un homme qui faisait apparaître qu'il était un rafidî [chiite] et laissait croire qu'il aimait 'Alî Abî Tâlib, qu'Allah l'agréé.

Un homme parmi ceux qui le fréquentait et connaissait sa réelle doctrine lui dit : "Je sais que vous ne reviendrez pas à la religion de l'Islâm et que vous n'y croyez pas. Qu'est-ce qui vous a alors poussé à prétendre que vous êtes un rafidî [chiite] et que vous aimez 'Alî ?" [L'homme répondit] - "Je vais être véridique avec toi. Si nous faisions voir en quoi nous croyions réellement, nous serions accusés d'être mécréants ou d'hypocrites. Or, nous avons trouvé des gens faisant croire et apparaître l'amour envers 'Alî et à partir de là, ils insultent qui ils veulent, croient et disent ce qu'ils veulent. Il furent ainsi apparentés aux rawâfid et au chiisme. Nous n'avons pas trouvé une meilleure solution pour notre doctrine que de prétendre l'amour de cet homme ['Alî]. Ainsi, par ce moyen nous disons ce que nous voulons, nous croyons en ce que nous voulons et nous dénigrons qui nous voulons. À partir de là, untel nous appelle : "rawafîd" ou "chiites", cela est plus agréable pour nous que d'être nommés "hypocrites" ou "mécréants". Et sache que pour nous, 'Alî ne vaut pas mieux que les autres que nous insultons."."

[Rapporté dans Dar Ta'ârud Al-'Aql wa Al-Naql vol. 3, p. 58]

‌‎وحدثنا الزهراني أبو الربيع قال كان من هؤلاء الجهمية رجل وكان الذي يظهر من حاله الترفض وانتحال حب علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال رجل ممن خالطه ويعرف مذهبه : قد علمت أنكم لا ترجعون إلى دين الإسلام ولا تعتقدونه فما الذي حملكم على الترفض وانتحال حب علي ؟ قال : إذا أصدقك إنا إن ظهرنا رأينا الذي نعتقده رميناه بالكفر والزندقة وقد وجدنا أقواما ينتحلون حب علي ويظهرونه ثم يقعون بمن شاءوا ويعتقدون ما شاءوا فيقولون ما شاءوا فنسبوا بذاك إلى الترفض والتشيع فلم نر لمذهبنا أمرا ألطف من انتحال حب هذا الرجل ثم نقول ما شئنا ونعتقد ما شئنا ونقع بمن شئنا فلأن يقال : إنا رافضه وشيعة أحب إلينا من أن يقال : زنادقة وكفار وما علي عندنا بأحسن حالا من غيره ممن نقع بهم

- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :

🔹 Bashâr Ibn Burd a dit à Hilâl Ibn 'Âtiyya :

"- "Ô hilâl! Vas-tu m'obéir dans un conseil par lequel je te spécifie ?" Il répondit : - "Oui." Il lui dit alors : - "Tu volais les ânes pendant un certain temps. Tu t'es repenti ensuite et tu es devenu râfida [chiite]. Retourne donc au vol des ânes, car - par Allah - c'est meilleur pour toi que le rafd [chiisme] !". [1]"

[Rapporté dans Wafayât Al-A'yân vol. 1, p. 425]

يا هلال بن عطية أتطيعني في نصيحة أخصك بها؟ قال هلال: نعم. قال له بشار: إنك كنت تسرق الحمير زمناً، ثم تبت وصرت رافضياً، فعد إلى سرقة الحمير، فهي والله خير لك من الرفض

[1] : Ceci est une image pour montrer la gravité du chiisme, et non pas un réel appel à retourner aller voler.

- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :

🔹 Al-Firyâbî [M. 301H] fut interrogé sur un homme qui maudit Abû Bakr, il répondit :

"- "Mécréant". L'homme demanda alors : "Alors, prions-nous sur lui ?" Il répondit : - "Non". L'homme demanda ensuite : "Comment pouvons-nous faire une telle chose alors qu'il dit : "Lâ ilâha illâ Allah" ?" Il répondit : "Ne le touchez pas avec vos mains, poussez-le avec un morceau de bois jusqu'à ce qu'il soit enterré dans sa fosse"."

[Rapporté par Ibn Battah dans Al-Ibânah As-Sughrâ n° 196]

- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :

🔹 D'après Hamzah Az-Zayyât [M. 156H], le Tâbi'î, a dit :

"Murrah Al-Hamdanî entendit des propos d'Al-Hârith [1] et lui dit : "Reste à la porte !" Murrah entra et pris son épée. Flairant le danger, Al-Hârith s'en alla [2]."

[Rapporté par Muslim n° 7/49]

[1] : Un Chiite.

[2] : C'est le gouverneur qui applique les peines légales.

- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :

🔹 Ibn Hazm [M. 456H] a dit :

"Il n'y a aucun sens à nos réfutations envers eux avec nos récits, car ils n'y croient pas ; de même, leurs réfutations, avec leurs récits, envers nous n'ont aucune valeur, car nous n'y croyons pas. Au contraire, les adversaires doivent s'opposer les uns aux autres avec des récits auxquels les opposants croient."

[Rapporté par Ibn Hazm dans Al-Fasl Fî Al-Milal Wa Al-Ahwa' Wa An-Nihal vol. 4, p. 159]

- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :

🔹️ Ash-Shawkânî [M. 1250H] a dit :

"Ô râfidî ! Toi qui insulte les Compagnons du messager d'Allah (ﷺ), toi qui attaque la religion de l'Islam et la Sunnah du prophète, sais-tu qui t'a précédé dans ton égarement ?! Ce sont les Qaramites, les batinites et les ismaélites [1] ! Ces sectes qui ont atteint un niveau de mécréance, de traîtrise et de haine envers l'Islam qu'aucun groupe mécréant n'avait atteint auparavant."

[Rapporté dans Qatar Al-Walî 'Alâ Hadîth Al-Walî p. 304]

[1] : Ce sont des sectes encore plus égarées que les juifs et les chrétiens comme l'a démontré Shaykh Al-Islâm Ibn Taymiyyah.

- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :

🔹 Ash-Shâfi'î [M. 204H] a dit :

"Je n'ai pas vue parmi les hérétiques un peuple plus célèbre pour leur mensonge que les chiites rafidites chiites."

[Rapporté par Ibn Taymiyyah dans Manhaj As-Sunnah An-Nabawiyyah vol. 1, p. 39]

- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :

🔹 Ash-Shâfi'î [M. 204H] a dit :

"Prenez la science de toute personne que vous rencontrez à l’exception des chiites rafidites parce qu'ils inventent des hadiths et les adoptent en tant qu’élément de leur religion."

[Rapporté par Ibn Taymiyyah dans Manhaj As-Sunnah An-Nabawiyyah vol. 1, p. 38]

- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :

🔹 L'imam Mâlik [M. 179H], lors d'une de ses assises, fut notifié que les chiites rawâfid maudissaient les Compagnons, ce à quoi il répondit :

"{Muhammad est le Messager d'Allah. Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux} [S. 48/V. 29]", puis il dit : "Celui qui se met en colère lorsque les compagnons sont mentionné est une personne au sujet duquel ce verset parle."

[Rapporté dans Tafsîr Al-Qurtubî S. 48/V. 29]

[1] : C'est-à-dire un mécréant avec qui il faut être dur.

🔹 Al-Qâdî Abû Ya'lâ [M. 458H] a dit :

"La position des jurisconsultes au sujet d'une personne qui insulte les Compagnons est que : s'il a rendu licite cela, il a mécru ; et s'il n'a pas rendu licite cela, il est pervers mais n'a n'a pas mécru."

[Rapporté par Ibn Taymiyyah dans As-Sârim Al-Maslûl p. 569]

وقال القاضي أبو يعلى : الذي عليه الفقهاء في سب الصحابة : إن كان مستحلا لذلك كفر ، وإن لم يكن مستحلا فسق ولم يكفر

- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :

🔹 At-Tahâwî [M. 321H] a dit :

"Nous aimons les compagnons du Messager d'Allah (ﷺ), nous n'exagérons point dans notre amour vis-à-vis de l'un d'entre d'eux, ni nous ne nous désavouons d'aucun d'entre d'eux, nous détestons quiconque les déteste et les évoquent en mal, et nous ne les évoquons qu'en bien, les aimer fait partie de la religion, de la foi et de la bienfaisance, tandis que les détester est de la mécréance, de l'hypocrisie et de la transgression."

[Rapporté par At-Tahâwî dans At-Tahawiyyah p. 528]

ونحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا نفرط في حب أحد منهم، ولا نتبرأ من أحد منهم، ونبغض من يبغضهم وبغير الحق يذكرهم، ولا نذكرهم إلا بخير، وحبهم دين وإيمان وإحسان، وبغضهم كفر ونفاق وطغيان

- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :

🔹 Ibn Hazm [M. 456H], durant le règne des musulmans en Espagne, eut un débat avec quelques prêtres catholiques espagnol au sujet de leurs textes religieux. Après leur avoir démontré l'évidence de la déformation de certains de leurs textes bibliques et rappelé la perte des manuscrits originaux, ces derniers lui rétorquèrent par des revendications tordues provenant des chiites rawâfids, ainsi Ibn Hazm leur dit :

"Les chiites [rawâfids] ne peuvent être utilisés comme argument contre le Coran ou contre les musulmans puisqu'ils ne sont eux-même pas musulmans."

[Rapporté par Ibn Hazm dans Al-Fisal Fî Al-Milal Wa Al-Ahwâ' Wa An-Nihal vol. 2, p. 78, vol. 4, p. 182]

- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :

🔹 Adh-Dhahabî [M. 748H] a dit :

'La crotte de chien est semblable à un rafidî [chiite]."

[Rapporté dans Mîzân Al-I'tidâl vol. 5, p. 294]

خراء الكلاب كالرافضي

- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :

🔹 Ibn Taymiyyah [M. 728H] a dit :

"En vérité, l'hypocrisie est plus manifeste sur les rafidites [chiites], les frères des juifs, et il n'y a pas d'entre les sectes, une secte qui a autant extériorisé l'hypocrisie comme eux."

[Rapporté dans Minhaj As-Sunnah vol. 7, p. 476]

- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :

🔹 Ibn Kathîr [M. 774H], à propos d'un homme décédé en l'an 568H, a dit :

"Al-Hasan Ibn Sâfî Ibn Bazdân At-Turkî, était l'un des plus grands émirs de Baghdad qui dirigeaient la nation. Cependant, il était un râfidite [chiite] infâme, un fanatique partisan des râfidites, qui trouvaient protection et sécurité auprès de lui. Jusqu'à ce qu'Allah soulage les musulmans de cet individu durant cette année, au mois de dhû-l-hijjah. Il fut enterré dans sa demeure, puis transféré dans les cimetières de Quraysh, et c'est à Allah que reviennent toutes les louanges et les grâces. Quand il mourut, les gens de la Sunnah se réjouirent énormément de sa mort, exprimant leur reconnaissance envers Allah. Il n'y avait personne parmi eux qui ne louaient pas Allah."

[Rapporté dans Al-Bidâyah Wa An-Nihâyah vol. 12, p. 338]

- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :

🔹 L'imam Al-Barbahârî [M. 329H] a dit :

"Tu'mah Ibn 'Amr et Sufyân Ibn 'Uyaynah ont dit : "Celui qui ne se positionne pas face à 'Uthmân et 'Alî est un chiite. On ne le considère nullement comme quelqu'un de juste, et il faut ni parler avec lui, ni lui tenir compagnie."

[Rapporté par Al-Barbahârî dans Sharh As-Sunnah 1/58]

- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :

🔹 Al-Barbahârî [M. 329H] a dit :

"Les sectes les plus mauvaises et les plus mécréantes sont : Al-Râfidah [chiites], Al-Mu'tazilah et Al-Jahmiyyah."

[Rapporté par Al-Barbahârî dans Sharh As-Sunnah p. 122]

 وأردؤها وأكفرها: الروافض، والمعتزلة، والجهمية

- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :

🔹 Ibn Kathîr [M. 774H], en parlant de Ibn An-Naqîb Abû Qâsim Al-Al-Khaffaf 'Ubayd Allah Ibn 'Abd Allah Ibn Al-Husayn, a dit

"Il comptait parmi les imams de la Sunnah, et quand la nouvelle annonçant la mort d'Ibn Al-Mu'allim, un juriste chiite, lui est parvenue, il a fait une prosternation de remerciement envers Allah. Puis ensuite il s'est assis pendant un moment et a dit : "Le moment où je vais mourir m'importe peu tant que j’ai été témoin de la mort d’ibn Al-Mu'allim."

[Rapporté par Ibn Kathîr dans Al-Bidâyah Wa An-Nihâyah vol. 12, p. 20]

Les chiites n'en ont que faire de la Palestine et des sunnites, ne soyez pas dupes. Ils dissimulent juste leur véritables positions car ils agissent sous le principe de la taqiyyah [la dissimulation] mais si tu reviens aux paroles de leurs savants ou que tu lis leurs livres, tu retrouveras qu'ils haïssent profondément les sunnites. Les savants chiites rendent d'ailleurs mécréants les sunnites, et ce principe se trouve dans leurs livres de références.

Le chiite n'agit donc que pour ses propres intérêts, que ces intérêts soient religieux, territoriaux, politiques, géo-politiques, ou économiques, mais ils n'agissent en aucun cas dans les intérêts des sunnites, ne soyez pas trompés.

Et parmi les fondements de la croyance du musulman sur lesquels il n'y a aucune divergence : l'obligation de désavouer, de se désolidariser des innovateurs, l'obligation de les détester en tant que personne, l'interdiction de marcher, s'asseoir, et prendre la science d'eux.

Les chiites rawafids sont les ennemis d'Allah. Ils rendent mécréants 'Â'ishah, 'Umar, Abû Bakr, et la majorité des Compagnons, ils font du shirk, du kufr, et de l'innovation, en masse. Ne peut les soutenir et les défendre qu'un égaré ou un ignorant.

Abû Al-'Abbâs Badr Al-Bâskî, le 16/04/1446H, correspondant au 19/10/2024G.