- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :

🔹 Abû Hanîfah [M. 150H] a dit :

"Quiconque doute du califat d'Abû Bakr et de 'Umar est un mécréant [1]."

[Rapporté dans As-Sawâ'iq Al-Muhriqlih p. 362-363]

[1] : Les chiites rawâfids renient la légitimité du califat d'Abû Bakr et de 'Umar.

- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :

🔹 Ash-Shâfi'î [M. 204H] a dit :

"Un rafidite [chiite] n'aura aucune intercession, car ceci est seulement pour un musulman."

[Rapporté dans Al-Kifâyah vol. 1, 126]

- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :

🔹 Ibn Kathîr [M. 774H], concernant le chiite, a dit :

"Il est plus licite de verser son sang que de verser du vin [1]."

[Rapporté dans Al-Bidâyah Wa An-Nihâyah vol. 5, p. 2521]

[1] : C'est le gouverneur qui applique les peines légales et discrétionnaires.

- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :

🔹 Ash-Sha'bî, concernant les chiites, a dit :

"Ce sont des juifs déguisés."

[Rapporté dans As-Sunnah vol. 1, p. 497]

- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :

🔹 'Âmir Ash-Sha'bî [M. 100H] a dit :

"Les Juifs et les Chrétiens sont préférables aux râfidah [chiites] dans deux choses : on a demandé aux Juifs : "Qui sont les meilleurs des gens de votre communauté ?" Ils répondirent : "Les Compagnons de Mûsâ." On a demandé aux Chrétiens : "Qui sont les meilleurs gens de votre communauté ?" Ils répondirent : "Les Compagnons de 'Îsâ." On a demandé aux Râfidah : "Qui sont les pires gens de votre communauté ?" Ils répondirent : "Les Compagnons de Muhammad (ﷺ)." Quand on leur a ordonné [aux Râfidah] d'implorer le pardon pour eux [les Compagnons], ils les ont insultés."

[Rapporté dans par Al-Lâlakâ'î dans Sharh Usûl Al-I'tiqâd Ahl As-Sunnah 8/1551]

وفضلت اليهود والنصارى على الرافضة بخصلتين:
سئلت اليهود من خير أهل ملتكم؟ قالوا: أصحاب موسى، وسئلت النصارى من خير أهل ملتكم؟ قالوا: حواري عيسى. وسئلت الرافضة من شر أهل ملتكم؟ قالوا: أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، أمروا بالاستغفار فسبوهم 

- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :

🔹 An-Nasâ'î [M. 303H], a été interrogé au sujet de Mu'âwiyah Ibn Abî Sufyân, et a dit :

"L'Islam est comme une maison avec une porte. Les Compagnons représentent la porte de l'Islam. Ainsi, quiconque fait du tort aux Compagnons vise en réalité l'Islam, comme celui qui perce la porte pour entrer dans la maison. Donc, celui qui vise Mu'âwiyah vise en fait les Compagnons [1]."

[Rapporté par Al-Hâfidh Al-Mizzî dans Tahdhîb Al-Kamâl vol. 1, p. 339]

إنما الإسلام كدار لها باب، فباب الإسلام الصحابة، فمن آذى الصحابة إنما أراد الإسلام ، كمن نقر الباب
إنما يريد دخول الدار
[1] : Insulter, dénigrer, rendre mécréant, et appeler à la malédiction sur les Compagnons du Prophète (ﷺ) est un fondement des chiites râfidah. Leurs savants rendent d'ailleurs mécréant la majorité des Compagnons, sauf une petite minorité d'entre eux.

🔹 D'après 'Abd Allah Ibn Mus'ab, l'émir des croyants Al-Mahdî [M. 169H] lui a dit :

"Que dis-tu de celui qui rabaisse les Compagnons ?" J'ai répondu : ce sont des zanâdiqah [1], car ne pouvant pas critiquer ouvertement le Messager d'Allah (ﷺ), ils se sont tournés vers les Compagnons en les dénigrant. C'est comme s'ils disaient : "Il [le Messager d'Allah (ﷺ)] fréquentait de mauvais Compagnons [2]."

[Rapporté par Al-Khatîb Al-Baghdâdî dans At-Târîkh 10/175]

[1] : Hypocrite mécréant.

[2] : Insulter, dénigrer, rendre mécréant, et appeler à la malédiction sur les Compagnons du Prophète (ﷺ) est un fondement des chiites râfidah. Leurs savants rendent d'ailleurs mécréant la majorité des Compagnons, sauf une petite minorité d'entre eux.

ما تقول فيمن يتنقص الصحابة؟ فقلت: زنادقة لأنهم أرادوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بنقص فلم يتابعوا على ذلك فتنقصوا أصحابه فكأنهم قالوا: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصحب صحابة السوء

- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :

🔹 Mâlik Ibn Anas [M. 179H], concernant ceux qui insultent les Compagnons, a dit :

"En effet, ce sont des gens qui ont voulu dénigrer le Prophète (ﷺ) mais n'ont pas pu le faire. Ils se sont alors tournés vers ses Compagnons en les insultant, afin que l'on dise [du Messager d'Allah (ﷺ) qu'il était] : "Un homme mauvais, et que s'il avait été un homme vertueux, ses compagnons auraient été vertueux.""

[Rapporté par Ibn Taymiyyah dans Al-Sârim Al-Maslûl p. 580]

[1] : Insulter, dénigrer, rendre mécréant, et appeler à la malédiction sur les Compagnons du Prophète (ﷺ) est un fondement des chiites râfidah. Leurs savants rendent d'ailleurs mécréant la majorité des Compagnons, sauf une petite minorité d'entre eux.

وقال مالك بن أنس رحمه الله تعالى: إنما هؤلاء أقوام أرادوا القدح في النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يمكنهم ذلك، فقدحوا في أصحابه؛ حتى يقال: رجل سوء، ولو كان رجلًا صالحًا لكان أصحابه صالحين

- Le blâme des chiites et le désaveu des gens de la Sunnah envers eux :

🔹 Abû Nu'aym Al-Asbahânî [M. 430H], concernant celui qui dénigre les Compagnons, a dit :

"Ne déploie sa langue contre eux que celui qui a une mauvaise intention envers le Prophète (ﷺ), ses Compagnons, l'Islâm et les musulmans [1]."
 
[Rapporté par Abû Nu'aym dans Tathbît Al-Imamah Wa Tartîb Al-Khilâfah p. 376]

[1] : Insulter, dénigrer, rendre mécréant, et appeler à la malédiction sur les Compagnons du Prophète (ﷺ) est un fondement des chiites râfidah. Leurs savants rendent d'ailleurs mécréant la majorité des Compagnons, sauf une petite minorité d'entre eux.

قال أبو نعيم : لا يبسط لسانه فيهم إلا مِن سوء طَويته في النبي صلى الله عليه وسلم، وصحابته، والإسلام، والمسلمين

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- Mis à jour : le 25/02/2025

- Le dénigrement des Compagnons fait par Sayyid Qutb - shaykh 'Abd Al-'Azîz Âl Ash-Shaykh

🔹 Shaykh 'Abd Al-'Azîz Âl Ash-Shaykh :

"[Questionneur] : "Qu'Allah vous comble de bienfaits, le questionneur demande aussi : "Quel est votre avis concernant la parole de celui [Sayyid Qutb] qui dit :

"Et lorsque Mu'âwiyah et son compagnon 'Amr [Ibn Al-'Âs] s'appuient sur le mensonge, la tromperie, la manipulation, l'hypocrisie, la corruption, le fait d'acheter la loyauté des gens... 'Alî [Ibn Abî Tâlib] ne saurait se réduire à un tel niveau de bassesse, il n'est donc pas étonnant qu'ils réussissent et qu'il échoue, mais cet échec est assurément plus noble que toute réussite."" [1]

[Questionneur] : "Est-ce que cette parole fait partie de l'insulte envers les Compagnons ?"

[Shaykh 'Abd Al-'Azîz Âl Ash-Shaykh] : "Ceci est la parole d'un immonde bâtinite [2], ou d'un juif maudit, aucun musulman ne tiendrait de tels propos. 'Amr Ibn Al-'Âs, dont le Prophète (ﷺ) a attesté pour lui du Paradis, ainsi que Mu'âwiyah, font partie des plus éminents compagnons, et tous deux sont des lumières de la religion, empreints de piété et de droiture. Aucun musulman ne doute d'eux, et ils n'ont rien fait qui puisse justifier qu'on les dénigre. Tout ce qu'ont dit ces personnes n'est que pure calomnie, mensonge et tromperie, le refuge est auprès d'Allah, ces propos sont un signe d'hypocrisie manifeste de la part de celui qui les a tenus."

[Rapporté dans l'audio "Le dénigrement des Compagnons fait par Sayyid Qutb - shaykh 'Abd Al-'Azîz Âl Ash-Shaykh"]

[1] : La parole de Sayyid Qutb se trouve mentionnée dans le livre de ce dernier intitulé Kutub Wa Shakhsiyyât p. 242-243.

[2] : Une secte chiite mécréante.

أحسن الله إليكم يقول أيضاً السائل يقول ما رأيكم أيضا في قول القائل: "وحين يركن معاوية وزميله عمرو إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك علي أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل فلا عجب أن ينجحان ويفشل وإنه لَفَشل أعظم من كل نجاح"، هل هذا الكلام من جملة سب الصحابة ؟

هذا كلام باطني خبيث أو يهودي لَعين ما يتكلم بهذا مسلم، عمرو بن العاص شهد له النبي بالجنة ومعاوية من فضلاء الصحابة وهما ضياء الدين وتقوى وصلاح لا يشك مسلم فيهم ولا فعلوا شيئا يعاب عليهم وكل ما قاله أولئك فمجرد فرية وكذب وتضليل والعياذا بالله عنوان نفاق ممن قاله

🔹 Ibn Rajab [M. 795H] a dit :

"Les râfidah [chiites] ressemblent aux juifs dans près de 70 caractéristiques."

[Rapporté par Ibn Rajab dans Al-Hikam Al-Jadîrah Bi-l-Idhâ'ah p. 44]

🔹 Ahmad Ibn Hanbal [M. 241H] a dit :

"Les râfidah [chiites] ne font en rien partie de l'Islam."

[Rapporté dans Kitâb As-Sunnah p. 82, Tabaqât Al-Hanâbilah vol. 1, p. 32]

ﻟﻴﺴﺖ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﺔ ﻣﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﺷﻲﺀ

🔹 Ibn Taymiyya [M. 728H] a dit :

"Celui qui a innové la religion des râfidites (Ibn Saba) était un hypocrite mécréant athée, ennemi de l'Islam et de ses partisans."

[Rapporté par Ibn Taymiyyah dans Minhâj As-Sunnah vol. 4, p. 362]

ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺑﺘﺪﻉ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﺔ ‏(ﺇﺑﻦ ﺳﺒﺄ) ﻛﺎﻥ ﺯﻧﺪﻳﻘﺎ ﻣﻠﺤﺪﺍ ﻋﺪﻭﺍ ﻟﻺﺳﻼﻡ ﻭﺃﻫﻠﻪ

🔹 Ibn Taymiyyah [M. 728H] a dit :

"Les râfidites sont à l'origine de toute fitnah et de tout malheur, et nombre d'épées dégainées contre les musulmans ne l'ont été que par leur entremise."

[Rapporté par Ibn Taymiyyah dans Minhâj As-Sunnah vol. 6, p. 370]

ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﺔ ﻫﻢ ﺃﺻﻞ ﻛﻞ ﻓﺘﻨﺔ ﻭﺑﻠﻴﺔ، ﻭﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺇﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻬﻢ

🔹 Ibrâhîm Ibn Hasan [M. 145H] a dit :

"Je suis entré chez Mughîrah Ibn Sa'îd [..]. Puis il a mentionné Abû Bakr et 'Umar et les a maudit. J'ai dis : "Ô ennemi d'Allâh ! [Dis-tu cela] en ma présence ?", alors je l'ai étranglé jusqu'à que sa langue sorte de sa bouche." [1]

[Rapporté par Adh-Dhahabî dans Mizân Al-I'tidâl p. 161]

[1] : C'est le gouverneur qui applique les peines légales et discrétionnaires.