لو كان الفراق يمحو المحبة، لكانت خشيتكِ في مكانها.. لكنّ صُحبتنا نبتت في اللهِ، ولن تذبل برحيلٍ من مكانٍ. لئن غادرتُ المكان الذي شهد ضحكاتنا ودعواتنا، فإنّ عهدي معكِ باقٍ، ولن أترك يدكِ أبداً. وتظلّين أنتِ الصديقة التي لا بديل لها.🌷🌷

لو خرج أحدهم يكبر في الطرقات الأن لقيل عنه مجنون، أحيوا سنة التكبير فقد هُجرت !!
فهناك من يجاهرون بالمعاصي والموسيقى ولا يخجلون٠

صفةُ الجَنَّة
قال رسولُ اللّٰه ﷺ :

في الجَنَّةِ مائَةُ دَرَجَةٍ ، ما بَينَ كُلِّ دَرجَتينِ كما بَينَ السَّماءِ والأرضِ ، والفِردَوس أَعلاها دَرجَةً ، مِنها تفَجَّرُ أَنهارُ الجَنَّةِ الأَربَعَة ، ومِن فَوقِها يَكون العَرش ، فإذا سَأَلْتُمُ اللّٰهَ فَاسأَلُوهُ الفِردَوْسَ .
ــ رواه البخاري | ٢٧٩٠

‏عن عُدي بن حاتم رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :

" ما منكم أحد إلا سيكلمه ربه، ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر أيمن منه، فلا يرى إلا ما قدم من عمله، وينظر  أشأم منه ، فلا يرى إلا ما قدم، وينظر بين يديه، فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة ".

•📖 ||رواه البخاري (7512)

"يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين"

‏(وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفا)
‏بلغ من ضعفه أن كلمة تُفرحه وأخرى تُحزنه، وشوكة تُدميه، وهدية تُرضيه.
‏اللهم ارحم ضعفنا .

-
قَالَ ﷺ عَنْ يَوْمِ عَرَفَةَ :
"صِيَامُهُ يُڪَفِّرُ سَنَتَيْنِ : مَاضِيَةً وَقَابِلَةً".

- غَنِيمَةٌ لَا تُعَوَّضُ، فَلَا تُفَوِّتْهَا.

​"إلى شيختنا وقُدوتنا الغالية..🌷

في هذه الأيام المباركة، نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يحفظكِ لنا، وأن يبارك لكِ في صحتكِ وأهلكِ ووقتكِ. لقد كنتِ وما زلتِ السند والقدوة، تأخذين بأيدينا نحو طاعة الله، وتزرعين في قلوبنا حب القرآن والسُّنة.🌷
كل عام وأنتِ إلى الله أقرب، وعلى طاعته أدوم. نسأل الله أن يبارك في عمركِ وعلمكِ، وأن يجزيكِ عنا خير الجزاء"🌷

كلمات جميلة 🫂🫂
جزى الله شيختنا عنّا خير الجزاء، فما رأينا منها إلا الصبر واللطف وحُسن التعليم، نسأل الله أن يبارك لها في عمرها وعلمها، وأن يجعل القرآن نورًا لها في الدنيا والآخرة، وأن يجمعنا بها في أعلى الجنّات 🌷

عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- قالت:
قال رسول الله ﷺ:
"ما مِن يَومٍ أكثَرَ مِن أن يُعتِقَ اللهُ فيه عَبدًا مِنَ النَّارِ مِن يَومِ عَرَفةَ، وإنَّه لَيَدنو ثُمَّ يُباهي بهِمُ المَلائِكةَ، فيَقولُ: ما أرادَ هؤلاء؟"
صحيح مسلم.

«وإنَّه» سُبحانَه وتَعالى «لَيدْنو» دُنُوًّا يَليقُ بجَلالِهِ وعَظمَتِه، كما أثْبَتَه سُبحانَه لِنَفسِه، دُونَ تَشبيهٍ أوْ تَمثيلٍ، ثُمَّ يُباهي المَلائكةَ بمَن بعَرَفةَ منَ المسلِمينَ الواقِفينَ؛ فيُظهِرُ فَضْلَهم لهم ويُرِيهِم حُسنَ عَملِهم، ويُثْني عَليهم عِندَهم، وأَصلُ البَهاءِ: الحُسنُ والجَمالُ، فيُفاخِرُ بهم ويُعظِّمُهم بحَضرةِ الملائكةِ، «فيَقولُ: ما أَرادَ هَؤلاءِ؟»، أي: أيُّ شَيءٍ أَرادَ هَؤلاءِ حيثُ تَركوا أهْلَهم وأَوْطانَهم وصَرَفوا أَموالَهم وأَتعَبوا أَبْدانَهم؟ والجوابُ محذوفٌ، تَقديرُه: ما أرادوا إلَّا المَغفرةَ والرِّضا، وَهذا يَدُلُّ عَلى أَنَّهم مَغفورٌ لَهم؛ لأنَّه لا يُباهى بأهْلِ الخَطايا والذُّنوبِ إلَّا مِن بَعدِ التَّوبةِ والغُفرانِ.