ربما أعطاك فمنعك، و ربما منعك فأعطاك، و متى فتح لك باب الفهم في المنع صار المنع عين العطاء.

أحمد بن عطاء الله السكندري

‏شرع اللهُ الحجابَ ليصرفَ الأنظارَ عن المرأة، فإذا صار جالبًا للأنظار فقد خالفتْ مقصود الشرعِ منه .

رحمَ الله امرأة فقهَت هذا ..

‏الحياة حرب وابن العاطفة لن يعِيش طويلاً.

قال الكندي في أبي تمام:
"إنّ هذا الرّجُل لَن يعيشَ طويلًا؛ لأنه ينحتُ من قلبِه"

وصدقت فراسة الكندي، كان أبو تمام ينحت من قلبه وتوفي وله من العمر ثلاثًا وأربعين سنة!

لا تسير في الحياة بعاطفتك، فلا مكان للعواطف في معترك الحياة القاسية.

‏﴿  وَتِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاس ﴾

اعلم أن الزمان لا يثبت على حال
فتارةً فقر، وتارةً غنى، وتارة عز ، وتارة ذل ، وتارة يفرح الموالي ، وتارة يشمت الأعادي فالسعيد من لازم أصلاً واحداً على كل حال، وهو تقوى الله عز وجل.

ـ ابن الجوزي

أكثروا من قول ولا تكِلني إلى نفسي طرفة عين.

فإن تركك اللهُ لنفسِك هلكت ..

فَاختَر لِنَفسِكَ ما تَعِيشُ بِذِكرِهِ
فَالمَرءُ فِي الدُّنيا حَديثٌ يُذكَرُ.

- البارودي.

إذا قلّ عقلُ المرء قلّت هُمومُه
ومَن لم يكن ذا مُقلةٍ كيف يَرمَدُ؟

سمع الأحنف بن قيس رجلاً يقول:

"التعلم في الصغر كالنقشِ في الحجر"

فقال الأحنف؛ الكبير أكثر عقلاً، ولكنه أشغل قلبًا

"‏لا يوجد تبرير لسوء الخُلق إطلاقًا، لا نفسية سيئة ولا مزاج متعكر ولا رد فعل، والمحترم الخلوق مهما مرّ بظروفٍ صعبة يبقى محترمًا خلوقًا.

"إنّ الكِرام وإن ضاقت معيشتهُم
دامت فضيلتُهم والأصلُ غلّابُ"

‏إياك أن تخاف شيئًا قبل حدوثه.. لا تتخيل، اصرف فكرك وخوفك عن الغيبيات فهي في علم الله، واعلم أن البلاء إذا نزل على العبد ينزل معه اللطف، فإذا تصورت البلاء قبل أن يقع فقد استقبلت البلاء بدون لطف وأهلكت روحك.. واعلم يقيناً أن لك ربٌ قيوم لا ينام فاطمئن به وتوكل عليه واشتبشر خيراً.

إِني لتطربُني الخِلالُ كريمةً
طربَ الغريبِ بأوبةٍ وتلاقِ

ويهزني ذِكرُ المروءةِ والندى
بين الشمائلِ هزةَ المشتاقِ

فإِذا رُزقتَ خَليقةً محمودةً
فقد اصطفاكَ مقسِّمُ الأرزاقِ

والناسُ هذا حظُّه مالٌ وذا
علمٌ وذاكَ مكارمُ الأخلاقِ

- حافظ إبراهيم

"وَتَأْسُرُنِي الْمَحَبَّةُ مِنْ رَفِيقٍ
بِدَعْوَتِهِ يَقِينِي مِنْ بَلَاءِ

فَيُصَدُقُ فِيهِ قَوْلُ الشِّعْرِ حَقًّا
"تَهَادَوا الْحُبَّ غَيْبًا بِالدُّعَاءِ"

‏﴿وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا﴾

ليس من السهل أن تصبر وأنتَ ترى الأمور تجري بطريقة غابت عنك حكمتها، بطريقة تخالف أمنياتك ورغباتك، لذلك كانت منزلة الصابرين عظيمة.... مهما فقدت، مهما كسر الحرمان أضلاع أمنياتك، ستجتاز كل ذلك وتعرف أنه لحكمة ما، اختر الرضا يهن عليك العبور.

‏"آتيت موسىٰ سؤالًا كانَ يطلبهُ
آتِ الفُؤاد إلٰهي ما تمنَّاهُ

ولستُ موسىٰ وما عندي عصاهُ
ولا أوتيتُ معجزةً لكنّكَ اللهُ"

فما الظن بمن هو أرحم بعبده من الوالد بولده، ومن الوالدة بولدها، إذا فرّ عبدٌ إليه، وهرب من عدوّه إليه، وألقى بنفسه طريحًا ببابه، يقول: يا رب، يا رب، ارحم مَن لا راحم له سواك، ولا ناصر له سواك

ابن القيم

‏"تمُرّ بالمرءِ أيامٌ يُحِسُّ فيها أنَّهُ يتنفَّسُ من خرمِ إبرة من الهمِّ أو الألم، فإذا بمضيِّ الأيّامِ وتتابُعِها يطوي صفحةَ تِلك المعاناة؛ فتنفرِجُ الحال وتتّسع من تلقائها. إنَّ الاستبسال في مقاومة الأحزان قد يزيدُ أمدَها، فتكون الوسيلة الأفضل: اترُكها للأيام وستُذهلك بأن تطويها كأن لم تكُن!"

وصدق القائل:

"تَسلَّ عنِ الهمومِ فليسَ شيءٌ
‏يُقيمُ، فما همومُكَ بِالمُقيمةْ".

وليس على الإنسان إنجاح سعيه
‏ولكن عليه أن يجيد المساعيا

نحيا ونَحمِلُ في الدُّنيا أمانينا
لعلَّ فضلاً مِنَ الرَّحمنِ يُروِينا

مَا ضَاعَ قَلْبٌ قضَى الأيَّامَ مُنتَظِراً
وَعدَ الإلهِ، وهذا الوَعدُ يَكفِينا

قال أبو العيناء: قلتُ لأعرابيّ: كيف أنت؟

‏قال : كما يسرُّكَ إن كنتَ صديقًا، وكما يسوءُكَ إن كنتَ عدوًّا.
‏

‏أتدري!

أنَّ الله يراكَ وأنتَ تسير في هذه الدينا عاكِفٌ يديك على قلبكَ، تخافُ أن يُفسِده عليك شياطين الإنس والجن، تسير مرَّة، وتسقطُ مرَّة، وتنهض مِرارًا؛ لكنَّك لم تستسلم على كلّ حال، يرىٰ جمرة الدِّين التي في يدِكَ، بِتَّ قابض عليها ولم تتنازل.

﴿ إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصبِر فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ﴾

لما دخل عمر بن الخطاب بيت المقدس وكان يرتدي ثيابًا رديئة وفيها رُقَع قال له أبو عبيدة بن الجراح هلا ارتديت شيئًا غير هذا فإنك أمير المؤمنين وإن القوم الآن يستقبلونك فقال له عمر بن الخطاب:

"أوَّه! أبا عُبيد والذي نفسي بيدهِ لو قالها أحدٌ غيرك لأوجَعته؛ لقد كنا اذلَّ قوم فأعزَّنا الله بالإسلام؛ ومهما ابتغينا العِزةَ في غيرهِ أذلنا الله".. !