"أوصيك صبرًا ، فالسّرور مواسمٌ
وغدًا سرورك بعد حزنك يكمُلُ

إنْ مرّ يومك مُـثقلًا ، لا تبتئس
فغدًا بإذن اللّٰه يومُك أجملُ !"

لا تركننَّ إلى الهمومِ، فربما
تأتيكَ من قلبِ الهمومِ بشائرُ

ما مدَّ ليلٌ جنحَه إلا انجلى
وتلاه صبحٌ كي يغرِّدَ طائرُ

الغاية وما تؤول إليه كل نهاية = أنت وليِّي في الدنيا والآخرة , توفني مسلمًا وألحقني بالصالحين ...

‏عاتبَ رجل من السلف صاحبه وأطَال ، والصَّاحب صَامتٌ لا يرُد
فقال : مَا لكَ لا تَردّ ؟!
قال : إن أجبتُك أجبتُك بما تكره ، وليسَ لك عندي إلا ما تُحب....!

-العقد الفريد لإبن عبدربه الأندلسي

‏"فَإِنْ تَمَادَيتُ فَاغفِر إِنَّنِي بَشَرٌ
وَإِنْ غَفَرتَ فَأَجزِلْ .. إِنَّكَ اللهُ"

‏«ومِثلُك لا يُرَدُّ ولا يُعابُ
كشايِ العَصرِ حُلوٌ مُستَطابُ».

‏"درجاتنا ليست قياسًا عادلًا
والعقلُ ميزانُ اللبيبِ العاقلِ"

‏الإسلام دين ودولة

بحث النبي ﷺ عن إقامة دولة للإسلام في مكة، فقال لقريش: أعطوني كلمة واحدة تملكون بها العرب، وتدين لكم بها العجم، مقرراً بذلك مبدأ الدولة الإسلامية.
ولما ضاقت به مكة، غادرها وأسس دولة الإسلام في المدينة.
علمتنا الهجرة أن إقامة دولة الإسلام أعظم أسباب التميكن في الأرض.

لقد كان في مكة يعرض الإسلام على العرب كما يعرض الذهب على المتوحشين: يرونه بريقًا وشعاعًا ثم لا قيمة له، وما بهم حاجةٌ إليه، وهو حاجة بني آدم إلا المتوحشين، وكانوا في المحادَّة والمخالفة الحمقاء، والبلوغ بدعوته مبلغ الأوهام والأساطير، كما يكون المريض بذات صدره مع الذي يدعوه في ليلةٍ قارَّة إلى مداواة جسمه بأشعة الكواكب؛ وكانت مكة هذه صخرًا جغرافيًّا يتحطم ولا يلين، وكأن الشيطان نفسه وضع هذا الصخر في مجرى الزمن ليصدَّ به التاريخ الإسلامي عن الدنيا وأهلها.
وأوذي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكُذِّب وأُهين، ورجف به الوادي يخطو فيه على زلازل تتقلَّب، ونابذه قومه وتذامروا فيه، وحضَّ بعضهم بعضًا عليه، وانصفق عنه عامة الناس وتركوه إلا مَن حفظ الله منهم؛ فأصيب كبيرًا باليتم من قومه، كما أصيب صغيرًا باليتم من أبويه.
وكان لا يسمع بقادمٍ من العرب له اسم وشرف، إلا تصدَّى له فدعاه إلى الله وعرض نفسه عليه؛ ومع ذلك بقيت الدعوة تلوح وتختفي كما يشقُّ البرق من سحابة على السماء، ليس إلا أن يُرى ثم لا شيء بعد أن يُرى!

وحي الهجرة | الرافعي

كل عام وانتم بخير.

إنَّ فِي الجنَّة منازِل لَن ينالهَا العبد إِلَا بالِابتلاء.

- ابن القيم.

وما نبالي إذا أرواحنا سلمِت
بما فقدناه مِن مال ومِن نشب

فالمالُ مكتسبُ والعِزُّ مرتجعُ
إذا النُّفوس وقاها اللَّٰه مِن عطب

هند بنت النعمان

ألف مبارك لأحبابنا طلاب الثانوية العامة الناجحين 🌹🤍

قال ابن موسى:
::
تواضعْ تكنْ كالنَّجمِ لاح لناظرٍ
على صفحاتِ الماءِ وهو رفيعُ
::
ولا تكُ كالدُّخانِ يعلو بنفسِه
إلى طبقاتِ الجوِّ وهو وضيعُ
::

"‏فَدَتْكَ نُفُوسُ الحاسِدينَ فإنّها
مُعَذَّبَةٌ في حَضْرَةٍ ومَغِيبِ".

- المتنبي

سأل رجلٌ الشعبي مرة: هل لإبليس زوجة؟
قال: نعم. قال الرجل: وما الدَّليل؟!
قال: قوله تعالى: "أفتتخذونه وذرّيته أولياء من دوني".

قال الرجل: وما اسمها؟
فقال الشعبيّ: ذاك عُرسٌ ما شهدناه!

ربما أعطاك فمنعك، و ربما منعك فأعطاك، و متى فتح لك باب الفهم في المنع صار المنع عين العطاء.

أحمد بن عطاء الله السكندري

‏شرع اللهُ الحجابَ ليصرفَ الأنظارَ عن المرأة، فإذا صار جالبًا للأنظار فقد خالفتْ مقصود الشرعِ منه .

رحمَ الله امرأة فقهَت هذا ..

‏الحياة حرب وابن العاطفة لن يعِيش طويلاً.

قال الكندي في أبي تمام:
"إنّ هذا الرّجُل لَن يعيشَ طويلًا؛ لأنه ينحتُ من قلبِه"

وصدقت فراسة الكندي، كان أبو تمام ينحت من قلبه وتوفي وله من العمر ثلاثًا وأربعين سنة!

لا تسير في الحياة بعاطفتك، فلا مكان للعواطف في معترك الحياة القاسية.

‏﴿  وَتِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاس ﴾

اعلم أن الزمان لا يثبت على حال
فتارةً فقر، وتارةً غنى، وتارة عز ، وتارة ذل ، وتارة يفرح الموالي ، وتارة يشمت الأعادي فالسعيد من لازم أصلاً واحداً على كل حال، وهو تقوى الله عز وجل.

ـ ابن الجوزي

أكثروا من قول ولا تكِلني إلى نفسي طرفة عين.

فإن تركك اللهُ لنفسِك هلكت ..

فَاختَر لِنَفسِكَ ما تَعِيشُ بِذِكرِهِ
فَالمَرءُ فِي الدُّنيا حَديثٌ يُذكَرُ.

- البارودي.