" تزوج الإمام إسحاق بن راهوية أرملة مات زوجها وكان عندها كتب الإمام الشافعي .
فقيل له يا إسحاق : ما حملك على ذلك؟
فقال : تنكح المرأة لكتبها .

📚 " الحافظ الذهبي " سير أعلام النبلاء ( 10 / 70 ) .

قال حافظ إبراهيم ممازحاً أحمد شوقي

يقولون إن الشوق نار ولوعة
فما بال شوقي أصبحَ اليوم باردًا

فرد عليه أحمد شوقي بأبيات

أودعت إنسانا وكلبًا وديعةً
فضيعها الإنسان والكلب حافظُ

وكن في الطريق عفيف الحظي
شريف السماع كريم النظر

وكن رجلا إن أتوا بعده
يقولون مر، وهذا الأثر

أحمد شوقي

من بلاغة الرافعيّ في الإستغناء :

أنزلته من درجـة كلّ الناس
إلـى درجـة ككلّ الناس !!

"ما راقبوكَ ولكن أنتَ مُنفَعِلٌ
‏يا مِحوَرَ الكَونِ إنَّ الكَونَ مَشغولُ".

"لقد أسمعتَ لو ناديتَ حيًّا
ولكن لا حياة لمن تنادي

ولو نارٌ نفختَ بها أضاءت
ولكن أنت تنفخ في الرماد"

- عمرو بن معدي.

قال الجاحظ؛ في كتابه الحيوان:
قيل للذئب ما بالك تعدو أسرع من الكلب فقال: لأني أعدو لنفسي والكلب يعدو لصاحبه.

العبرة:
الناس لا يعدون لك مثل عدوك لنفسك في أمور حياتك.

"أوصيك صبرًا ، فالسّرور مواسمٌ
وغدًا سرورك بعد حزنك يكمُلُ

إنْ مرّ يومك مُـثقلًا ، لا تبتئس
فغدًا بإذن اللّٰه يومُك أجملُ !"

لا تركننَّ إلى الهمومِ، فربما
تأتيكَ من قلبِ الهمومِ بشائرُ

ما مدَّ ليلٌ جنحَه إلا انجلى
وتلاه صبحٌ كي يغرِّدَ طائرُ

الغاية وما تؤول إليه كل نهاية = أنت وليِّي في الدنيا والآخرة , توفني مسلمًا وألحقني بالصالحين ...

‏عاتبَ رجل من السلف صاحبه وأطَال ، والصَّاحب صَامتٌ لا يرُد
فقال : مَا لكَ لا تَردّ ؟!
قال : إن أجبتُك أجبتُك بما تكره ، وليسَ لك عندي إلا ما تُحب....!

-العقد الفريد لإبن عبدربه الأندلسي

‏"فَإِنْ تَمَادَيتُ فَاغفِر إِنَّنِي بَشَرٌ
وَإِنْ غَفَرتَ فَأَجزِلْ .. إِنَّكَ اللهُ"

‏«ومِثلُك لا يُرَدُّ ولا يُعابُ
كشايِ العَصرِ حُلوٌ مُستَطابُ».

‏"درجاتنا ليست قياسًا عادلًا
والعقلُ ميزانُ اللبيبِ العاقلِ"

‏الإسلام دين ودولة

بحث النبي ﷺ عن إقامة دولة للإسلام في مكة، فقال لقريش: أعطوني كلمة واحدة تملكون بها العرب، وتدين لكم بها العجم، مقرراً بذلك مبدأ الدولة الإسلامية.
ولما ضاقت به مكة، غادرها وأسس دولة الإسلام في المدينة.
علمتنا الهجرة أن إقامة دولة الإسلام أعظم أسباب التميكن في الأرض.

لقد كان في مكة يعرض الإسلام على العرب كما يعرض الذهب على المتوحشين: يرونه بريقًا وشعاعًا ثم لا قيمة له، وما بهم حاجةٌ إليه، وهو حاجة بني آدم إلا المتوحشين، وكانوا في المحادَّة والمخالفة الحمقاء، والبلوغ بدعوته مبلغ الأوهام والأساطير، كما يكون المريض بذات صدره مع الذي يدعوه في ليلةٍ قارَّة إلى مداواة جسمه بأشعة الكواكب؛ وكانت مكة هذه صخرًا جغرافيًّا يتحطم ولا يلين، وكأن الشيطان نفسه وضع هذا الصخر في مجرى الزمن ليصدَّ به التاريخ الإسلامي عن الدنيا وأهلها.
وأوذي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكُذِّب وأُهين، ورجف به الوادي يخطو فيه على زلازل تتقلَّب، ونابذه قومه وتذامروا فيه، وحضَّ بعضهم بعضًا عليه، وانصفق عنه عامة الناس وتركوه إلا مَن حفظ الله منهم؛ فأصيب كبيرًا باليتم من قومه، كما أصيب صغيرًا باليتم من أبويه.
وكان لا يسمع بقادمٍ من العرب له اسم وشرف، إلا تصدَّى له فدعاه إلى الله وعرض نفسه عليه؛ ومع ذلك بقيت الدعوة تلوح وتختفي كما يشقُّ البرق من سحابة على السماء، ليس إلا أن يُرى ثم لا شيء بعد أن يُرى!

وحي الهجرة | الرافعي

كل عام وانتم بخير.

إنَّ فِي الجنَّة منازِل لَن ينالهَا العبد إِلَا بالِابتلاء.

- ابن القيم.

وما نبالي إذا أرواحنا سلمِت
بما فقدناه مِن مال ومِن نشب

فالمالُ مكتسبُ والعِزُّ مرتجعُ
إذا النُّفوس وقاها اللَّٰه مِن عطب

هند بنت النعمان

ألف مبارك لأحبابنا طلاب الثانوية العامة الناجحين 🌹🤍

قال ابن موسى:
::
تواضعْ تكنْ كالنَّجمِ لاح لناظرٍ
على صفحاتِ الماءِ وهو رفيعُ
::
ولا تكُ كالدُّخانِ يعلو بنفسِه
إلى طبقاتِ الجوِّ وهو وضيعُ
::

"‏فَدَتْكَ نُفُوسُ الحاسِدينَ فإنّها
مُعَذَّبَةٌ في حَضْرَةٍ ومَغِيبِ".

- المتنبي