مهما فعلت، لن تكون الأفضل على الإطلاق، لن تكون الأفضل لشخصٍ أسرفت معطاءً لأجله، لأنه يرى هذا الكرم تشبُث مُمل، وفي نفس الفينة تبصر لما يُحب هذا الشخص، تجده يُحب من كان لهُ مُستكردًا ويتغاضى عنهُ ويقترب لهُ عنوةً منه، وإن سنحت الفرصة للتفرقة لكان أول من يسحب يدهُ للتوديع، هذا قدرُ الإنسان الذي لا يُقدّر مكانةِ نفسه قبل غيره..

-آمنة الجراي

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يُحدث، تقول: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه) رواه البخاري ومسلم

آهٍ لزمانٍ..
آض فيه المُحترم يتّقِ قليل الأدب، اتقاءَ فُحشِهِ!

سلامٍ على روحٍ ناضلت بين الحياة والموت، فُكّت بغمامٍ ودارت بالمآسي كي تعيش، زفرةُ تنفسٍ تلتقطها كآخر نفس لها وهي جسدٌ هزيلٍ يُنافحُ بروحٍ مُستأصلة، تتلاشى مُترددة بين أن تصيرَ طيرًا من الملاك أو تُعاني الدُّنيا وتحتضر فيها، لا فِرار لا فِرار لها من الموت! صحيحةٌ أو سقيمة، كبيرةٌ أو صغيرة.. سلامٌ على روحٍ مضت إلى الدُّنيا بقلبٍ سليم، بأجرٍ مكتوب، بصحيفةٍ بيضاء، فذهبت بقضاءِ ربّها وقُدِّرَ لها العيش بأيدٍ أمينة، انتظرنا البُشرى برويدٍ، ولكن عسى أن يُبشِّرَ وِلدَاهُ في الجّنة مأجورين..

١.سبتمبر.٢٠٢٣م

-آمنة الجراي

من النُبل
أن ترنو إلى الإنسانِ
لا سُبُلَ لهُ لأجلِ العيش
لكنَّهُ يُحاربُ الحياةِ مليًّا
يقطعُ أنفاسهُ آخذًا رشفة
من طِعمِ هذهِ الدُّنيا وحالَ
ولكنّها تأبى أن تُجيب نبرتهُ
ويكأنها أعطتهُ خلفيةً عن ذاتها
وطردتهُ استجابةً لغيبيةِ الأمور
جعلتهُ لا يُبصر الواقع وينظُر إليه
بإمعانٍ، اتخذت القرار عنهُ وصدّت
بإغلاق فوهةِ الحياة عن مجراه..

عجبًا لأقدارٍ كُتِبت لأصحابها
وإن آمَلُوا ضِدَّها، فإنهُا تنتصر!

-آمنة الجراي

هكذا نحنُ نكتُب..
ونجد الشِّفاء بالكتابة
ليست ببوادر الأنانية
ولكن تآضِ أقلامُنا
تشتهي التعجرُف
لتكتُب عنهُ!

-آمنة الجراي

لا بُدَّ لنا من العلم، ولا بدَّ لهذا العلم من أن يأتينا محمولًا على ظهرِ اللُّغةِ العربية.

-عارف حجّاوي

عندما يحتضر الإنسان
يكون هادئًا وسالِمًا
يعود إلى رُشده
ليس كما كان
يوقن الدُّنيا جيدًا ويُحقّرها
يبتعد عن كل ما يهتم به سابقًا
يضع كل شيء في مكانه الصحيح
يسعى إلى الصلاح للخُلقِ والخالق
يرتمي في رضى الأحبة التي لطالما
خسر حضنهم لأجل الفحاوة
والآن يعود لهم مجددًا
بعدما أبصر بنظرةِ السّلام
يحتضر في أواخر أيامه
ويردُّ أماناتِ المُحبين
ويرجع عن كُل ذنبٍ
وفي هذا يوقن نعمة الإحتضار
أن يصوِّر آخر ما في دُنياه كما ينبغي
نعمةٌ لا يُحصيها من فرَّ من الاحتضارِ
بشنقِ نفسهِ هروبًا من الحياةِ
أن يآن للإنسان
لحظات التوديع
نعمةٌ لا يصل إليها
المُنتحر؛ على قيد الحياة!

-آمنة الجراي

في هكذا زمن، العمل على إصلاح القلوب وتجديد الإيمان، أمر في غاية الأهمية ولا ينبغي الاستهانة به، تلك المضغة التي في أيسرك، يجب أن تسلمَ من كل الفتن، وأن توالي أهل الحق وتسعى لنصرتهم، وتدحض أهل الباطل وتنافح لمحاربتهم، مصائبك تبدأ من هذه المضغة، تجاهد نافحًا لأن تجعلها على الفطرة التي فطرت عليها، حتى يأن أن تُرفع زاخرةً بالإيمان وموقنة بالشَّهادة، حيث قال مالك بن دينار: ما ضُرِبَ عبدٌ بعقوبة أعظم من قسوة القلب!
ولقولهِ تعالى: (إلا من أتى الله بقلبٍ سليم)

-آمنة الجراي

صباحُ الخير أُلفِّقُها، من جسدٍ هزيلٍ وصحةُ عليلٍ، فاللّهم شفاءً لا يُغادرهُ سقمَا.🌿

مطرٌ مطر، اللّهم كما سقيت الأرض فأغثنا.🌸

اللّهم إنا نعوذ بك من الوقوع في غفلةٍ عن ديننا باتباع الباطل من الدُعاة، اللهم ارنا الحق حقًّا وارزقنا اتباعه ورنا الباطل باطلًا وارزقنا اجتنابه.

فكل من لم يناظر أهل الإلحاد والبدع مناظرةً تقْطَعُ دابرهم؛ لم يكن أعطى الإسلام حَقَّهُ، ولا وفَّى بموجب العلم والإيمان، ولا حصل بكلامه شفاء الصدور ولا طمأنينة النفوس، ولا أفاد كلامه العلم واليقين.

- ابن تيميّة، الدرء (٣٥٧/١).
- مقالات منهجية وعقدية، عبدالعزيز آل عبداللطيف (ص٣١).

إنِّي رَأَيْتُكَ قَدْ مَلَلْتَ مَوَدَّتِي
‏فَعَلِمْتُ أَنَّ دَوَاءَكَ الهِجْرَانُ.

-العباس بن الأحنف

ولا تخشى التمرُّد عليَّ
فلن تكسَب بها مودتي.

-آمنة الجراي

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه، وإذا شرب فليشرب بيمينه، فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بشماله) رواه مسلم

لا تشكُ للناسِ.. جرحاً أنتَ صاحبهُ
لا يؤلمُ الجرحَ.. إلا منْ به ألمُ
شكواكَ للناسِ منقصةٌ.. ومن
من الناسِ صاحٍ ما بهِ سقمُ
فالهمُ كالسيلِ والأمراضُ زاخرةٌ
حمرُ الدلائلِ مهما أهلها كتمُ
فان شكوتَ.. لمنْ طابَ الزمانُ لهُ
عيناكَ تَغلي.. ومنْ تشكو لهُ صنمُ
وإذا شكوتَ لمنْ شكواكَ.. تُسعدهُ
أضفتَ جرحاً لجرحكَ.. اسمهُ الندمُ
هلْ المواساةُ يوماً.. حررتْ وطناً
أم التعازي بديلٌ.. إن هوى العَلمُ
منْ يندبُ الحظُ.. يطفئُ عينَ همِتَّهُ
لاعينَ للحظِ.. إن لمْ تبصرْ الهممُ
كمْ خابَ ظني.. بمنْ أهديتهُ ثقتي
فأجبرتني.. على هِجرانِهُ التهمُ
كمْ صِرتُ جسراً.. لمنْ أحببتهُ فمشى
على ضلوعي.. وكمْ زلّتْ به قدمُ
فداسَ قلبي.. وكانَ القلبُ منزلهُ
فما وفائي لخلٍ.. مالهُ قيمُ
لا اليأسُ ثوبي.. ولا الأحزانُ تكسرني
جرحي عنيدٌ.. بلسعِ النارِ يلتئمُ.


- كريم العرقي.

( يرحل الشعراء ولا ترحل قصائدهم)

اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أمرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما أمرت به.

واعلم أن للمرءِ ضمير ما يسوءُ أخيهِ يمسس بهِ ويخالجهُ في الأمر منافحًا بروحهِ لطلبِ المُساعدة والمأوى له، وفي هذا يكمنُ الصواب، ولكنني أرى ما يُثير العجب من سوءٍ وهو؛ في ظلِّ هذهِ المصائب نرنو لمن يُرسل المنشورات التي لا تستدعِ الضحك البتة، إخواننا في ريبٍ من أمرهم، يستدعون الطوارئ لأجلهم، وهناك من هو في مأمنٍ يستطيب ببيتهِ آمنا، ليست لضميرهِ ولقلبهِ المُتحجّر حيلةً إلّا نشر منشورات تافهه كالاستهزاء بنشر المُلصقات التي لا ضرورة لها في وضعٍ كهذا، إن كانت هذه حيلتُك فبال أمرُك وساء قلبُك لهكذا قسوة!
الأخ يطلب العون لأخيه حتى بدُعاءٍ في ظهرِ الغيب، لا بنشرِ أحوالهِ والانتظار لمُشاهدة الرّياح تعصُف والأمطار تغزو البيوت غرقًا لتتعاطف لهم بمنشوراتٍ تظَّاهرُ فيها على المواقع بخفةِ روحك ورهافتُك، اعلم أن المؤمن يخافُ لحسرةِ أخيهِ ويشتدُّ عليه اللّوم ويتلاشى عنهُ النوم حتى، تفكيرًا بمصيبتهِ وإعانتهُ لحلِّها، فإذا بك في غفلةٍ فانهض وتثَاقل بروحك وادعُ السّلام لنا، في مُصيبتنا!

-آمنة الجراي

يقول ابن خلدون:

(إذا رأيت الناس تكثر الكلام المضحك وقت الكوارث، فاعلم أن الفقر قد أقبع عليهم، وهم قوم بهم غفله واستعباد ومهانة كمن يساق للموت وهو مخمور)

‏يجب علينا ألا نقابل عظمة الله وقدرته بالسخرية والنكت وليعلم الجميع أنها جند من جنود الله، فاسألوا الله العافية والسلامة.
قال تعالى:
‏(فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون)

‏فالمنهج القرآني عند نزول البلاء والوباء أن يجدد المسلم توبته، ويكثر من الاستغفار ويتضرع بالدعاء، ويبتعد عن السخرية والاستهزاء؛ لأنها من قسوة القلب وتزيين الشيطان.

-فاتقوا الله فيما تنشرون-

إنّا للهِ وإليهِ اسلمنا وعليه توكلنا..