-لك في عبادتك ما تُدركه منها-
تمعنوا قليلًا، لا تجعلوا عبادتكم دون حضور القلب والعقل فقط حركات اعتيادية، خُذ حِذرك فإن لك ما تُدرك وما سواه لا شيء يُذكر..🌿
تمعنوا قليلًا، لا تجعلوا عبادتكم دون حضور القلب والعقل فقط حركات اعتيادية، خُذ حِذرك فإن لك ما تُدرك وما سواه لا شيء يُذكر..🌿
والأخذُ بالتجويدِ لازم
من لم يجوّد القُرآن آثم
لأنه به الإله أنزلا
وهكذا منه إلينا وصلَا.
-الإمام ابن الجزري(٨٣٣ ه)
من لم يجوّد القُرآن آثم
لأنه به الإله أنزلا
وهكذا منه إلينا وصلَا.
-الإمام ابن الجزري(٨٣٣ ه)
لا تنسَ الود وإن كُنتم عُداءً لا تُنكر وتدحض ما كان من الودِّ بينكم وتُبَرِّج للعلنِ لما بَدَرَ من السّوء منهُ، إنكار الود من صفاتِ النّفاق وتُخالف سُنّة حبيبنا حينما قال عليه الصلاة والسّلام:
"لا تُحقّرنَّ مِنَ المعروفِ شيئًا"
وهذا بعيدًا عن إن كانت صفة السّوء تؤائم فعليًا مقصد أخاك بإيذاءُك أو كانت على غير نيةِ القصد، فاللهُ أعلم بما تسرُّ القلوب، وعلى كلِّ حال يجب عليك مُراعاة الاختلاف وعدم أخذه بعينِ الجدية وحذاريكَ سوء الظن والتعليم بقصدِ شيء من خيالاتُك وحُكمك على الأشخاص بمبادئك، كما يُقال المقولة الشّهيرة:
"التمس لأخاك سبعين عُذرًا فإن لم تجد فقُل؛ لعلَّ له عذرًا لا أعرفه"
ومن أجمل الأمور أن تكون ذوقيًّا في التعامل ومحاولةِ الانسجام دون ترك آثر مؤذي في قلوب الآخرين بكلمة سيئة أو قذف أعراض الآخرين في أمورٍ أساسًا لا تعنيك ولن تغيُّر من قولها شيئًا غير الآثام التي يحضرون ضحاياها يوم القيامة لينتشلوا حقّهم من غيبتك ونميمتك على شخصِهم دون حقِّ المعنى لك، فلذلك لنجعل الكلمة الطيبة على قارعة أفهواهنا.
نتطيّب بالودِّ والآخاء، علاقات نظيفة وبالٌ مطمئن، أفضل بدرجات من علاقات غير نظيفة مفعمة بالشّوائب والقيل والقال وتصنعُ فِكرًا يتحادث ويتحاور مع ذاتهِ كثيرًا، فكّر بعقلية لوهلة نشرعُ ستارًا عن حقيقة خُلُقِنَا، خَلقَنَا الله أُنسٌ وونسٌ لبعضنا بعضًا أو حرفيًا -لإعانة بعضنا على عثرات الدُّنيا- حيث يستند الأخ على أخاه، والأُخت على أُختها في الله، نجد الأخوة تحمل معنى أننا أخوةٌ على أيةِ حال، في الرّخاءِ والشّدة خُلقنا معًا، وعلى نقيض ذلك لا ننكر وجود عقليات في مجتمعنا تعمل على التفريق وإثارة الجملة باستبعاد المعنى وإحاطتها بمعتقدات غريبة تخالف عقيدتنا الإسلامية وتضمُّ هذه الفئة في جانب الإستغلال لمحاولة تشويه صورة العلاقات الاجتماعية والتقليل من شأنِها وفوائدِ وجود سند يُتكأ عليه، يوفّق معنى إن كُنت ممن يرغب في تكوين علاقات بهدفِ النية السّليمة، أبشر لك ذلك سيرزُقك الله بصحبةٍ صالحة، أما إن كنت على دخول علاقة في غير نيّة سوّية تهدف إلى إثارة المحرمات أو الفتنة والنميمة والغيبة، فحذاري ثُمَّ حذاري!
لأنك خالفت مقصود الشّرع في خُلقنا لبعض كإعانة، وكأنما تفتُح الدُّنيا شروخ ونقوم بإلتئامها معًا، نشرع لاستنتاج أشياء بالتمعن في خُلقنا مثنى لا فُرادا لتلقِ الكثير، أخيرًا لنكتمل وليس آخرًا لسدِّ فوهية الموضوع، رافق في ذكرك أنك إذا لم تتحصل على بيئة علاقات سليمة.. ابتعد، فالوحدة أفضل من تغيير الفطرة التي خُلقت بها وعليها.
إنشاء العلاقات| كُتِبَ هذا المقال من قِبل الكاتبة: آمنة الجراي.
"لا تُحقّرنَّ مِنَ المعروفِ شيئًا"
وهذا بعيدًا عن إن كانت صفة السّوء تؤائم فعليًا مقصد أخاك بإيذاءُك أو كانت على غير نيةِ القصد، فاللهُ أعلم بما تسرُّ القلوب، وعلى كلِّ حال يجب عليك مُراعاة الاختلاف وعدم أخذه بعينِ الجدية وحذاريكَ سوء الظن والتعليم بقصدِ شيء من خيالاتُك وحُكمك على الأشخاص بمبادئك، كما يُقال المقولة الشّهيرة:
"التمس لأخاك سبعين عُذرًا فإن لم تجد فقُل؛ لعلَّ له عذرًا لا أعرفه"
ومن أجمل الأمور أن تكون ذوقيًّا في التعامل ومحاولةِ الانسجام دون ترك آثر مؤذي في قلوب الآخرين بكلمة سيئة أو قذف أعراض الآخرين في أمورٍ أساسًا لا تعنيك ولن تغيُّر من قولها شيئًا غير الآثام التي يحضرون ضحاياها يوم القيامة لينتشلوا حقّهم من غيبتك ونميمتك على شخصِهم دون حقِّ المعنى لك، فلذلك لنجعل الكلمة الطيبة على قارعة أفهواهنا.
نتطيّب بالودِّ والآخاء، علاقات نظيفة وبالٌ مطمئن، أفضل بدرجات من علاقات غير نظيفة مفعمة بالشّوائب والقيل والقال وتصنعُ فِكرًا يتحادث ويتحاور مع ذاتهِ كثيرًا، فكّر بعقلية لوهلة نشرعُ ستارًا عن حقيقة خُلُقِنَا، خَلقَنَا الله أُنسٌ وونسٌ لبعضنا بعضًا أو حرفيًا -لإعانة بعضنا على عثرات الدُّنيا- حيث يستند الأخ على أخاه، والأُخت على أُختها في الله، نجد الأخوة تحمل معنى أننا أخوةٌ على أيةِ حال، في الرّخاءِ والشّدة خُلقنا معًا، وعلى نقيض ذلك لا ننكر وجود عقليات في مجتمعنا تعمل على التفريق وإثارة الجملة باستبعاد المعنى وإحاطتها بمعتقدات غريبة تخالف عقيدتنا الإسلامية وتضمُّ هذه الفئة في جانب الإستغلال لمحاولة تشويه صورة العلاقات الاجتماعية والتقليل من شأنِها وفوائدِ وجود سند يُتكأ عليه، يوفّق معنى إن كُنت ممن يرغب في تكوين علاقات بهدفِ النية السّليمة، أبشر لك ذلك سيرزُقك الله بصحبةٍ صالحة، أما إن كنت على دخول علاقة في غير نيّة سوّية تهدف إلى إثارة المحرمات أو الفتنة والنميمة والغيبة، فحذاري ثُمَّ حذاري!
لأنك خالفت مقصود الشّرع في خُلقنا لبعض كإعانة، وكأنما تفتُح الدُّنيا شروخ ونقوم بإلتئامها معًا، نشرع لاستنتاج أشياء بالتمعن في خُلقنا مثنى لا فُرادا لتلقِ الكثير، أخيرًا لنكتمل وليس آخرًا لسدِّ فوهية الموضوع، رافق في ذكرك أنك إذا لم تتحصل على بيئة علاقات سليمة.. ابتعد، فالوحدة أفضل من تغيير الفطرة التي خُلقت بها وعليها.
إنشاء العلاقات| كُتِبَ هذا المقال من قِبل الكاتبة: آمنة الجراي.
لست مضطرًا لتبرير شخصِك للآخرين
شخصُك كان فيك ومنك قبل صُحبتهم
فلا تُبرر الثَّوابت وانثر ما زاحم ثباتُها..
شخصُك كان فيك ومنك قبل صُحبتهم
فلا تُبرر الثَّوابت وانثر ما زاحم ثباتُها..
رِفعَة.
لا أحد يعلم ما تمرُّ به من معاناة نفسية تجعلك كظيمًا وكتومًا طيلة اليوم، لا أحد يعلم ما يدرؤُ عليك من أفكار شنيعة بسببها تبقى مُنعزلًا وحيدًا، لا أحد يعلم خذلان رفاقك لك فتنثر الثقة من حولك أجمع، لا أحد يعلم وسوستك مع نفسك وما بها من أفاق الخيبة، لا أحد يعلم…
الكل ينظر إلى جانبٍ رغبت بإظهاره
ولا أحد يدري ماذا تُعاني في الجانب الآخر..
ولا أحد يدري ماذا تُعاني في الجانب الآخر..
-١-١١-٢٠٢٠م-
عساكِ دومًا بالقُرب المديد
يا من لا يداولِ لُبْقِكِ فردا
الثّاني والثّالثِ هَاقُدَّ مزيد
ويوائمُ الحادي عشر أحدا.🌿
عساكِ دومًا بالقُرب المديد
يا من لا يداولِ لُبْقِكِ فردا
الثّاني والثّالثِ هَاقُدَّ مزيد
ويوائمُ الحادي عشر أحدا.🌿
لا يوائم فؤادي في الحياةِ
أحب من الخلّانِ والأصحابِ.
٣-١١-٢٠٢٢م| أنرتُم خاطري قبل المسكنِ.🌿
أحب من الخلّانِ والأصحابِ.
٣-١١-٢٠٢٢م| أنرتُم خاطري قبل المسكنِ.🌿
عضدُ خليلةً ديمومةُ السَّخاءِ
تُجانُبُ الحُجَجِ وقتُ الحاجةِ
تكنُّ في الودادِ مُرافقًا للحُبِّ
ترفقُ بالرِفقةِ بصفوِ الدواخل
وإن طال مِداد سواءُ العِذال
تنسَ ما ظلَّل وتُحاضرُ الظِّل
دواليك بين الفينةِ والأُخرى
تبدرُ المُبادراتِ دون مقاصدِ
فما عليك إلّا الامتنانِ لا نُكُرٍ
وإن استحضرت بالاستغلال
هلّل بذواتك في قائمةِ النّثرِ
فلا خيرَ في عبدٍ ينكُرُ الودادَ
قُم بحبِّها لوهلةٍ تصنعُك عامٌ
مُزخرٌ مُرصعٌ بوفاءٍ لا ينقَصِر
لا أُجُزِ المِثَلَ حاشا لا مَثيل لهُ
الواحد الحكيمُ العزيزُ الرَّحيم
ولكن أُعنصر ما يضايقُ الفؤادِ
يبطلُ ما حلَّ مهما كان المحلَّ
فارفع بالكريمِ تقديرًا وتهليلًا
لينصُّ لك مكانةٌ عن العالمينَ
خِلالٌ تُوصل إلى نقاءِ الجنانِ
تُقابل بشفعاءٍ في ديارِ المنانِ.
آمنة الجراي| صفوُ الودادِ
تُجانُبُ الحُجَجِ وقتُ الحاجةِ
تكنُّ في الودادِ مُرافقًا للحُبِّ
ترفقُ بالرِفقةِ بصفوِ الدواخل
وإن طال مِداد سواءُ العِذال
تنسَ ما ظلَّل وتُحاضرُ الظِّل
دواليك بين الفينةِ والأُخرى
تبدرُ المُبادراتِ دون مقاصدِ
فما عليك إلّا الامتنانِ لا نُكُرٍ
وإن استحضرت بالاستغلال
هلّل بذواتك في قائمةِ النّثرِ
فلا خيرَ في عبدٍ ينكُرُ الودادَ
قُم بحبِّها لوهلةٍ تصنعُك عامٌ
مُزخرٌ مُرصعٌ بوفاءٍ لا ينقَصِر
لا أُجُزِ المِثَلَ حاشا لا مَثيل لهُ
الواحد الحكيمُ العزيزُ الرَّحيم
ولكن أُعنصر ما يضايقُ الفؤادِ
يبطلُ ما حلَّ مهما كان المحلَّ
فارفع بالكريمِ تقديرًا وتهليلًا
لينصُّ لك مكانةٌ عن العالمينَ
خِلالٌ تُوصل إلى نقاءِ الجنانِ
تُقابل بشفعاءٍ في ديارِ المنانِ.
آمنة الجراي| صفوُ الودادِ
ثم حدثني - في زمان الناس هذا - عن أعمار تفنى، ومساع تهدر، وذهاب بزهرة الأعمار في غير شيء!
الجهر بمُحدثات الذنوب أمر مُخيف ومنتشر جدًا على مواقع التواصل، فالحذرِ من الإنجرار وراءها يا أصحاب، فالحذر..
اللهُمَّ افتح عليَّ فتوح العارفين، وارزقني علم النبيين والمُرسلين، اللهُمَّ إني اسألُك علمًا لا يُنسى.