من الغير منطقي إنك تتغاضى عن أحاديث وتصرّفات مؤذية تجاهك لأجل المحافظة على خاطر فلان والهلع من خسارته، بل خسارته هي أول خطوة للتعافي، من يعرف قيمة ذاته اختصر على نفسه الكثير من الأذى.
تنويه أخير؛ من يُحب بصدق لا يأذي أبدًا.
تنويه أخير؛ من يُحب بصدق لا يأذي أبدًا.
"لعق الأصابع بعد الطعام"
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
(إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط ما بها من الأذى، وليأكلها، و لا يدعها للشيطان، ولا يمسح يده بالمنديل؛ حتى يلعقها أو يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة)
-صحيح الجامع.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
(إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط ما بها من الأذى، وليأكلها، و لا يدعها للشيطان، ولا يمسح يده بالمنديل؛ حتى يلعقها أو يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة)
-صحيح الجامع.
"ترك الطعام حتى تذهب حرارته الأولى"
قال أبو هريرة:
(لا يؤكلُ طعامٌ حتى يذهب بخاره)
-ارواء الغليل.
قال أبو هريرة:
(لا يؤكلُ طعامٌ حتى يذهب بخاره)
-ارواء الغليل.
اللهُم قُرّ عين جميع الموتى بلذة النظر إلى وجهك العظيم، ربي أجعل أدعيتنا أنيسة وجليسة لهم.
"منع الصبيان والأطفال من الخروج من البيت مع صلاة المغرب"
قال صلى الله عليه وسلم:
(كفوا صبيانكم حتى تذهب فحمة أو فورة العشاء، ساعة تهب الشياطين)
-صحيح الأدب المفرد.
قال صلى الله عليه وسلم:
(كفوا صبيانكم حتى تذهب فحمة أو فورة العشاء، ساعة تهب الشياطين)
-صحيح الأدب المفرد.
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
(لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأ بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ)
-رواه مسلم.
أن رسول الله ﷺ قال :
(لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأ بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ)
-رواه مسلم.
اللهم وكلني لقضاء حوائجي قبل حوائج الناس واشغلني باصلاح نفسي وارزقني علمًا لا يُنسى وانفعني به في دُنياي، اللهم لك حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه.
"لم أهب أحدًا الوداد بعبث
كنت أنتقيهم انتقاءً
حياتي ليست محطةً ولن تكون
ستبقى دوائري مقدّسةً وشائكة
وجميع الذين نفيتهم مِن صروحي
لن أسمح لهم بالعودة
وإن تفاقمت المحبّة واتسع الفقد
واستفحل الاشتياق
لن أسمح لهم بالدخول مجددًا
وإن نهَشتني رغباتي الساذجة."
كنت أنتقيهم انتقاءً
حياتي ليست محطةً ولن تكون
ستبقى دوائري مقدّسةً وشائكة
وجميع الذين نفيتهم مِن صروحي
لن أسمح لهم بالعودة
وإن تفاقمت المحبّة واتسع الفقد
واستفحل الاشتياق
لن أسمح لهم بالدخول مجددًا
وإن نهَشتني رغباتي الساذجة."
فما للصفوةِ خاتمةٌ أو نسيانُ
ولا الدَّهرُ يُنسينا مُرَّ الزّمان
وما لبارعٍ أن يتآلف ذاتِ بين
فضلُ اصطلاحِ أزهران الّلين.
-آمنة الجراي
ولا الدَّهرُ يُنسينا مُرَّ الزّمان
وما لبارعٍ أن يتآلف ذاتِ بين
فضلُ اصطلاحِ أزهران الّلين.
-آمنة الجراي
يُسَنُّ للمصلِّي الالتفاتُ يمينًا ويسارًا عند السَّلامِ، حتَّى يُرى خَدُّه، عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنه (أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُسلِّمُ عن يمينِه وعن يسارِه: السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ، السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ حتَّى يُرَى بَياضُ خَدِّه)
- عن عامرِ بنِ سعدٍ، عن أبيه، قال: (كنتُ أرى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسلِّمُ عن يمينِه، وعن يسارِه، حتَّى أرى بَياضَ خَدِّه)
- عن عامرِ بنِ سعدٍ، عن أبيه، قال: (كنتُ أرى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسلِّمُ عن يمينِه، وعن يسارِه، حتَّى أرى بَياضَ خَدِّه)
