وما لبارعٍ أن يتآلف ذاتِ بين
فضلِ اصطلاحِ أزهران الّلين.

قلبي بينغزني دايمًا، بس بدوس عليه وبكمل..

"ﺗﺤﺮﻳﻢ اﻟﻜﺬب ﻹﺿﺤﺎك اﻟﻨﺎس"

قال رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ:

(ويلٌ للذي يُحدثُ بالحديث، ليُضحك به القوم فيكذب ويلٌ له ويلٌ له)

اﻟﺮاوي: ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﺣﻴﺪة اﻟﻘﺸﻴﺮي اﻟﻤﺤﺪث: اﻟﺘﺮﻣﺬي.
اﻟﻤﺼﺪر: ﺳﻨﻦ اﻟﺘﺮﻣﺬي اﻟﺠﺰء أو اﻟﺼﻔﺤﺔ: 2315 ﺣﻜﻢ اﻟﻤﺤﺪث: ﺣﺴﻦ.

كل ما بدر منك بإمكاني العفو عنه، إلّا عدم التقدير.

"اعتزل ما يؤذيك"

جملة شهيرة جمعتني بها أغلب صفحات السوشيال رغم عدم إيقاني التام بالمشاركة في نشرها مع سيالات المُجتمع بإحدى الطرائف أو الجدية، إلا بعد وصولي لحقيقة منطقية تحمل طريقة عقلانية تهوي لأحد طُرقِ الإنعزال.
ألا وهيَّ فن الّامبالاة، نعم.. رغم وجود الأذى ومُسببه، فلنستدر ونرنو إلى جوانب اهتمامتنا الأعظم من هذا الأذى وما وراءه، عدم الإكتراث يجعلنا بإحدى الطُّرق نعتزل ما يؤذينا رغم وجوده بيننا، إلا أننا تخلصنا من أذيته فقط لتمويه أو لاستبانة الباطن بأن لا أهمية له هذا الذي يؤذيك، لا تلتفت له سيتوقف عن آذيتك أو حتى وإن واصل فلن تستشعره لأنك حتمًا لا تُبالي، الّامبالاة حق من حقوق الإنسانية لعيش حياة أفضل وخصيصى للأشخاص الذين يعانون من نهمِ التفاصيل هي الحل الأنسب والأريح؛ فجميعنا يمر بنقطة تغير في إحدى مسارات حياته، فاجعل إحدى نقاط تغيُّرك هو اعتزال ما يؤذيك بطريقة مارك مانسون!

أي اﻹﺳﻼم ﺧﻴﺮ؟

عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم:

(أن رجُلًا سأل النبي صلى الله عليه وسلم: أي الإسلام خيرٌ؟ قال: تطعم الطعام وتقرأُ السّلام على من عرفت ومن لم تعرِف)

اﻟﺮاوي: ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﻟﻤﺤﺪث: اﻟﺒﺨﺎري اﻟﻤﺼﺪر: ﺻﺤﻴﺢ.
اﻟﺒﺨﺎري اﻟﺠﺰء أو اﻟﺼﻔﺤﺔ: 12 ﺣﻜﻢ اﻟﻤﺤﺪث: ﺻﺤﻴﺢ.

"اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﺘﻨﺎﺟﻲ"

ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ:

(إذا كنت ثلاثةً، فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما، فإنَّ ذلك يحزنه)

اﻟﺮاوي: ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد اﻟﻤﺤﺪث: ﻣﺴﻠﻢ اﻟﻤﺼﺪر : صحيح ﻣﺴﻠﻢ اﻟﺠﺰء أو اﻟﺼﻔﺤﺔ: 2184 ﺣﻜﻢ اﻟﻤﺤﺪث: ﺻﺤﻴﺢ.

| اﻟﺘﻨﺎﺟﻲ: وﻫﻮ ﺗﺤﺪث اﺛﻨﺎن او ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ دون ﻣﺸﺎرﻃﺔ اﻟﺬﻳﻦ -ﻳﺤﻴﻄﻮن ﺑﻬﻢ ﺑﻤﺎ ذﻛﺮوﻧﻪ ﻓﺈذا ﻛﺎﻧﻮا ﺛﻼﺛﺔً ﻟﻴﺲ ﻻﺛﻨﻴﻦ أن ﻳﺘﻨﺎﺟﻴﺎ دون اﻟﺜﺎﻟﺚ، وإذا ﻛﺎﻧﻮا أرﺑﻌﺔً-
ﻟﻴﺲ ﻟﺜﻼﺛﺔٍ أن ﻳﺘﻨﺎﺟﻮا دون اﻟﺮاﺑﻊ، وإذا ﻛﺎﻧﻮا ﺧﻤﺴﺔً ﻟﻴﺲ ﻷرﺑﻌﺔٍ أن ﻳﺘﻨﺎﺟﻮا دون اﻟﺨﺎﻣﺲ، ﻓﺈذا ﻛﺎن اﻟﺒﺎﻗﻲ واﺣﺪًا ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻬﻢ اﻟﺘﻨﺎﺟﻲ دوﻧﻪ، أﻣﺎ إذا ﻛﺎن اﻟﺒﺎﻗﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ واﺣﺪٍ ﻓﻼ ﺣﺮج، أو ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن ﺑﻠﻐﺔ ﻳﻔﻬﻤﻬﺎ اﻟﻄﺮﻓﺎن وﻻ ﻳﻔﻬﻤﻬﺎ اﻟﻄﺮف اﻻﺧﺮ.

أعتقد إني نزعت يدي مستسلمًا من الأشياء، وجلست عند زاوية أراقب الأيام تفعل ما تشاء وأحتسي الشاي.

أمرإةٌ مثلي لا تحتاجُ إلى فرسان
لا تحتاجُ إلى جيوش
امرأةٌ مثلي تمتلّكُ عقلٍ
يصعبُ على الإشياء
إن تمُر منهُ مُرورّ الكِرام
كفيلٌ بأسقاط عروشٌ من المّملكة.

"ﻓﻀﻞ اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ أﻓﻀﻞ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم"

ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ:

(من صلَّى عليَّ صلاةً واحدةً صلّى الله عليه عشر صلوات وحُطت عنه عشرُ خطيئات ورُفعت له عشرُ درجات)

اﻟﺮاوي: أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﻤﺤﺪث: اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ اﻟﻤﺼﺪر: ﺻﺤﻴﺢ.
اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﺠﺰء أو اﻟﺼﻔﺤﺔ: 1296 ﺣﻜﻢ اﻟﻤﺤﺪث: ﺻﺤﻴﺢ.

إلى الآن، أفتش عن نصٍ يُشبهني ولا أجد.

ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮن ﻟﻚ ﻛﻨﺰ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ؟

ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ:

(ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟ قُلت: بلى يا رسول الله، قال: لا حولَ ولا قوة إلا بالله)

اﻟﺮاوي: أﺑﻮ ذر اﻟﻐﻔﺎري اﻟﻤﺤﺪث: اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ اﻟﻤﺼﺪر ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ اﻟﺠﺰء أو اﻟﺼﻔﺤﺔ: 3098 ﺣﻜﻢ اﻟﻤﺤﺪث: ﺻﺤﻴﺢ.

في محاولة لملمة الشغف المتلاشي.

كُنت..
ولم أعد.

ﻛﻴﻒ ﺗﻌﺼﻢ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻦ ﻓﺘﻨﺔ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﺪﺟﺎل؟

ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ:
(من حفظ عشر آياتٍ من أول لسورة الكهف، عُصم من الدجال)

اﻟﺮاوي: أﺑﻮ اﻟﺪرداء اﻟﻤﺤﺪث: ﻣﺴﻠﻢ اﻟﻤﺼﺪر: ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ اﻟﺠﺰء أو اﻟﺼﻔﺤﺔ: 809 ﺣﻜﻢ اﻟﻤﺤﺪث: ﺻﺤﻴﺢ.

الكتابة؛ ترانيم مشاعر بهيئةِ حروف.

لطالما تمكنتُم من تجاوزِ أصعب فترات هذا الطريق العسير، ولكم قدرة تجاوز المطاف بقوةٍ لأعلى درجاتِ السُّمق.✨

‏"مضى وقت طويل على آخر مرة حاربتُ فيها للحصول على شيءٍ أرغب به، الأمر الآن لا يتطلّب حتى التلويح.. لقد فقدتُ رغبتي"

من ﻫﻢ أﺣﺐ واﻗﺮب ﺧﻠﻖ ﻟﻠﺮﺳﻮل ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ؟
ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ:

إن من أحبكم إﻟﻲ وأﻗﺮﺑِﻜُﻢ ﻣﻨﻲ ﻣﺠﻠﺴًﺎ ﻳﻮمَ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔِ أﺣﺎﺳِﻨُﻜﻢ أﺧﻼﻗًﺎ وإن أﺑﻐَﻀَﻜﻢ إﻟﻲ وأﺑﻌﺪَﻛﻢ ﻣﻨﻲ ﻣﺠﻠﺴًﺎ ﻳﻮمَ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔِ اﻟﺜﺮﺛﺎرونَ، واﻟﻤﺘﺸﺪﻗﻗﻮن واﻟﻤﺘﻔَﻴﻬِﻘﻮنَ. ﻗﺎﻟﻮا: ﻳﺎ رﺳﻮلَ اﻟﻠﻪِ! ﻗﺪ ﻋﻠِﻤﻨﺎ اﻟﺜﺮﺛﺎرونَ واﻟﻤﺘﺸَﺪﻗﻮن، ﻓﻤﺎ اﻟﻤﺘﻔَﻴﻬِﻘﻮنَ؟ ﻗﺎل: اﻟﻤﺘﻜﺒﺮونَ.

اﻟﺮاوي: ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻤﺤﺪث: اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ اﻟﻤﺼﺪر: ﺻﺤﻴﺢ
اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ اﻟﺠﺰء أو اﻟﺼﻔﺤﺔ: 2897 ﺣﻜﻢ اﻟﻤﺤﺪث: ﺻﺤﻴﺢ ﻟﻐﻴﺮه.

٢١-٨-٢٠٢٢م

هُلَّما هُلَّما والحُلم قد بدأ يرتقب
ونحنُ نستطيع بنحيبٍ مُنتحب.✨

في قبعِ بحيرة استنجد للنجاة، كُنتِ جذعُ شجرةٍ تشبثتُ به جيدًا لكيلا أقع ضحيةً للموج.