"احتضان الحزين سُنة"

استدل العلماء على ذلك بموقف الرسول صلى الله عليه وسلم من جذع الشجرة الذي بكى عندما تركه وصعد منبر صُنع له
فسمعه فمسح عليه واحتضنه ثم قال:
"لو لم احتضنه لظل يبكي إلى يوم القيامة"
احتضنه وهو جماد فما بالك بحزن البشر..
رق لبكاءه وهو حجر فما بالك بدموع البشر، اللهم صلِ على من ذاب القلب لرؤياه.

-سُنن مهجورة

جفَّ الحبر واهترئت الحروف وخرجت الرًّوح وصار الكيان مقذوف ومازال قلمي عاصٍ لا يكتُب..

هاقد طلَّ وحضِرَ بحُسنهِ شهرٌ مولودًا فيه عزيزُ على الفؤادِ، روحِ الرّوح وإن اختلفت الطُّرقات ومُدّت المسافات، تآضِ ثباتي وملجأي ومأمني وسِراجي في محلِ الأفضلية رُغم أنف الأغسان التي واجهتنا والعُقبات التي رُصُدتْ في مركزِ وصلِنا فنحنِ مازلنا معًا وسنبقىٰ معًا بإذن الربّ وطاعةِ رحمتهِ الواسعة أسلوهُ دوام نور وجهكِ وابتسامة ثُغرك.🌸

مهما طلبت من الأطباء أن يُزِيل عنك ما في قلبك؛ فلن تجد مثل القُرآن.

‏ (شرح الكافية الشافية 198/1)
‏⁧ابن عثيمين⁩ -رحمه الله تعالى-

قلمي مفتور، لا يكتُب..

ولستُ الذي يبلغُ المنية لأجلِ دوام الودّ
وما أنا بمُقيدةٍ لك على أن ترحل أو تعُدّ..

أكثروا من قراءة القرآن..
‏كثرة التلاوة تجعل في العبد قوة، لا يلتفت معها إلى شيء من الدنيا، ولا يهتم إلا بما أراده الله.

هُنا تبعثر كيان التأسيسِ واختلّت الروح وتناقضت
هُنا تمزُقت دواخلي وكظمت الوصمُ أنينًا وتلاشت
بيدَ أنّكُم لن تصنعوا بيتًا ومأوى جيدًا فلِمَ أنا هُنا؟
جعلتموني أتوارىٰ خلف الآلامِ وقد رَكِبَتُ الأسقامِ
تعايرون بعضكم بعضًا باشمئزازٍ ومن ثمَّ، إلى أين؟
أومأتُ إليكمُ؛ أنا هُنا لتفخروا بما صنعت حبّة السُّكر
ولكن لا أبا ليَّ يُصغي، فهذه سجية صيتِ طِباعِكُم
وما ليَّ من حيلةٍ غيرَ أنّي وكلتُ أمري لله وحسبهِ
جزيل العطاءِ والشُّكر، تلقنتُ بأن أكون ضد ما بدرَ..

خاطرة بعنوان: أنا جذع الشّجرة المقطوع| آمنة الجراي

رغبةُ التّظاهر كثيرًا بحلّة معينة أمام سائر المجتمع
تجعلك تتمنى الإختفاء طويلًا تترقب عودة الإشتياق.

هذا المُفضل دائمًا ما يخذُلنا..

هُنا قلب بحوافٍ زجاجية، فترفّق.