لستُ الذي يرجو الوصلَ إذ تبجَّحوا بالصدّ
ولا الذي يبكي على خلٍ مضى حتى يعُدّ.
-آمنة الجراي
ولا الذي يبكي على خلٍ مضى حتى يعُدّ.
-آمنة الجراي
رِفعَة.
رغم صُقل إبداعك إلا أن فكرة أن تكون في أعلى درجةٍ منهم تُزعجهم، فلهذا لا يقومون بدعمك من أي ناحية من النواحي ولو بكلمة أو توجيه، هذا واقعنا، حفنة قليلة فقط من ذو الطيف الطيّب الخلوق، فالكُل أصبح معسول، يتفاخر فقط بهولِ متابعينه لدرجة أنه وصل لرفعِ أنفه شاهقًا…
فكرة سُمقِكَ عنهم، تُرمِضُ جيزهم..
"احتضان الحزين سُنة"
استدل العلماء على ذلك بموقف الرسول صلى الله عليه وسلم من جذع الشجرة الذي بكى عندما تركه وصعد منبر صُنع له
فسمعه فمسح عليه واحتضنه ثم قال:
"لو لم احتضنه لظل يبكي إلى يوم القيامة"
احتضنه وهو جماد فما بالك بحزن البشر..
رق لبكاءه وهو حجر فما بالك بدموع البشر، اللهم صلِ على من ذاب القلب لرؤياه.
-سُنن مهجورة
استدل العلماء على ذلك بموقف الرسول صلى الله عليه وسلم من جذع الشجرة الذي بكى عندما تركه وصعد منبر صُنع له
فسمعه فمسح عليه واحتضنه ثم قال:
"لو لم احتضنه لظل يبكي إلى يوم القيامة"
احتضنه وهو جماد فما بالك بحزن البشر..
رق لبكاءه وهو حجر فما بالك بدموع البشر، اللهم صلِ على من ذاب القلب لرؤياه.
-سُنن مهجورة
جفَّ الحبر واهترئت الحروف وخرجت الرًّوح وصار الكيان مقذوف ومازال قلمي عاصٍ لا يكتُب..
هاقد طلَّ وحضِرَ بحُسنهِ شهرٌ مولودًا فيه عزيزُ على الفؤادِ، روحِ الرّوح وإن اختلفت الطُّرقات ومُدّت المسافات، تآضِ ثباتي وملجأي ومأمني وسِراجي في محلِ الأفضلية رُغم أنف الأغسان التي واجهتنا والعُقبات التي رُصُدتْ في مركزِ وصلِنا فنحنِ مازلنا معًا وسنبقىٰ معًا بإذن الربّ وطاعةِ رحمتهِ الواسعة أسلوهُ دوام نور وجهكِ وابتسامة ثُغرك.🌸
مهما طلبت من الأطباء أن يُزِيل عنك ما في قلبك؛ فلن تجد مثل القُرآن.
(شرح الكافية الشافية 198/1)
ابن عثيمين -رحمه الله تعالى-
(شرح الكافية الشافية 198/1)
ابن عثيمين -رحمه الله تعالى-
رِفعَة.
لستُ الذي يرجو الوصلَ إذ تبجَّحوا بالصدّ ولا الذي يبكي على خلٍ مضى حتى يعُدّ. -آمنة الجراي
ولستُ الذي يبلغُ المنية لأجلِ دوام الودّ
وما أنا بمُقيدةٍ لك على أن ترحل أو تعُدّ..
وما أنا بمُقيدةٍ لك على أن ترحل أو تعُدّ..