Redroom Text
76.9K subscribers
460 photos
5 videos
5 files
378 links
О мёртвом и мёртвых – об истории.
№ 5167730228
Download Telegram
POV: ты тинейджер в позднем Союзе и от тебя ждут веры в какие-то ценности и интересное радостное будущее

upd: я не знаю, как я прикрепил эту картинку, будто бы это стикер, но мне нравится и исправлять пытаться я это не буду
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Там в российских школах опять что-то случилось и как всегда начались жаркие, что солнце Эквадора, дискуссии на тему, так ли нужны ли нам специальных православно-патриотические уроки воспитания юных витязей и витязек или же стоило попробовать сделать что-то со вторым иностранным языком (который на моей памяти в школе не учится примерно никем) вместо того, чтобы просто делать его необязательным. По мне же обсуждать тут нечего, да и вообще фокусироваться на списках “нужных” и “ненужных” предметов - занятие бессмысленное и даже вредное, пока 90 процентов остальных институтов образования работают через жопу. Другой вопрос, а могут ли они вообще работать иначе?

Прекрасный английский археолог и историк Роберт Коллингвуд сформулировал в первой половине 20-го века ряд претензий к образованию вообще. Сводятся они к двум тезисам:

1) “Генералы всегда готовятся к прошлой войне” - учебники, планы образования и сами научные методы неизбежно устаревают к тому моменту, как мы соизволяем до них добраться. Хорошо для издательств, печатающих учебники, так себе для всех остальных.

2) Как правило, приходится опираться на веру в авторитет учителя и учебников, что тоже не очень - если мы на нее не опираемся и подвергаем постоянной критике, то а) вступаем в конфликт (что обычно мешает получению знаний) и б) можем случайно достигнуть стадии паранойи, на которой начинается планета Нибиру. Если же мы соглашаемся с безусловным авторитетом преподавателя, то рискуем подхватить хронический догматизм.

Выход из всего этого Коллингвуд видит один (если не касаться его основных рассуждениях о философии истории, которым вообще посвящена эта его работа) - нужно привыкать учиться и исследовать предмет интереса всегда. Возвращаясь к первоначальной теме - совершенно неважно, насколько блестящий учебный план выстроят ребята в больших министерствах, если он в любом случае окажется слабо релевантен действительности к моменту своего реального массового применения. Так что, вот сейчас - барабанная дробь, выдаю вселенские мудрости поистине кухонного масштаба - НУЖНО УЧИТЬ УЧИТЬСЯ ( ̶а̶ ̶н̶е̶ ̶в̶с̶я̶к̶о̶й̶ ̶х̶е̶р̶н̶е̶) и будет всем счастье.

Вопросы, в рамках каких именно обязательных и факультативных предметов это делать, как организовывать учебный процесс и прочее, и прочее, это, конечно, тоже важно, но пока ключевая задача образования концептуализируется как попытка научить каким-то конкретным дисциплинам, а не как обучение умению самообразовываться в пределах интересующих областей знания, все это - не слишком существенное сотрясание воздуха.
Еще одно интересное наблюдение по поводу исторической перспективы сделал Декарт - он сравнил работу историка с путешествиями, высказав опасение, что тот, кто слишком сильно увлекается прошлым, теряет связь с настоящим, так же, как заядлые путешественники утрачивают связь с домом. Забавно выходит - чем дальше мы заглядываем вглубь истории, тем лучше мы ее понимаем, но тем слабее (во многих чисто-утилитарных моментах) она применима и тем меньше она соотносится с актуальной реальностью. Такое вот противоречие.

Ну, слава богам, что наука не ставит перед собой лишь тактически-осознаваемые функциональные цели, а то вышло бы неловко.
Следим всей криптоколонией
Трёхлетняя принцесса Елизавета на обложке журнала "TIME", 29 апреля 1929 г.
У автора этого канала сегодня день рождения, поэтому никаких постов не планировалось, но вчера в Англии появился новый король и многие стали хихикать на тему его имени. Дескать вроде уже имя "Чарльз" выговаривать научились, но как только он перешел в новый статус, то вдруг стал Карлом 3-м (ну не переименовывать же теперь во всех книжках и учебников предыдущих Карлов в Чарльзов, Людовиков в Луи и далее по списку.
По этому поводу просто хочу сообщить, что в испанском имя Елизаветы - Isabel ll, нового короля - Carlos III, принца Уильяма - Guillermo, а Гарри - Enrique.
🤷‍♂️🤷‍♂️🤷‍♂️
Историческое величие и рефлексирующий интеллект

Общался недавно с одним старым товарищем - вполне образованным умным человеком - на тему всем известных событий, последствий Холодной войны и прочей нестареющей классики кухонных словесных баталий, как вдруг он выдал мне ряд каких-то настолько смехотворных дугинских тейков о противостоянии Евразии и Атлантической цивилизаций, которым дескать почти все в мире можно объяснить, что и всерьез спорить с этим даже как-то стыдно.

Я в очередной раз задумался, а откуда подобные сложные, зачастую конспирологические, нередко маразматически-остросюжетно закрученные версии причин разных событий приживаются во вполне светлых и не предвещавших головах?

Неаполитанский историк Джамбатисто Вико еще в далеком 17-м веке упрекал коллег, что они пытаются осмыслить чужие действия, словно свои, напоминая, что вряд ли ̶г̶р̶я̶з̶н̶ы̶й̶ грозный дикарь и полководец из ̶д̶а̶л̶е̶к̶о̶г̶о̶ ̶к̶о̶с̶м̶о̶с̶а̶ раннего средневековья мыслил схожим образом с прилежным школяром эпохи Просвещения или руководствовался какими-то схожими принципами. Извините, так не работает, в чужую мотивацию нужно вдумываться, а герои и злодеи древности вряд были академистами по натуре. Поэтому нелепы попытки объяснить все поступки и решения отдельных исторических фигур строго-рациональными причинами, великими задачами или сложными процессами, вполне могло иметь место простое честолюбие, жажда славы или любой иной набор хронических неврозов, ведь “историческое величие и рефлексирующий интеллект очень редко сочетаются в одном лице”.

Короче говоря, попытки объяснить чужие поступки с помощью механизмов, доступных и привычных нашему сознанию, типичны не только для историков, но и вообще для всех нас. Вот и получается, что зачастую становится проще объяснить обыкновенную глупость сложными подковерными глобальными процессами, заговорами элит, цивилизационным противостоянием et cetera. Только вот вышеуказанный тезис про историческое величие и рефлексирующий интеллект никуда не девается, когда речь идет не только о мертвом и мертвых.
Из-за глобального перехода в онлайн многим компаниям необходимы специалисты, которые могут обслуживать и создавать продукты в сфере искусственного интеллекта. Такая востребованная специальность требует современного и качественного подхода к образованию.

В этом году один из лучших вузов страны – УРФУ вместе со SkillFactory запускает онлайн-магистратуру по инженерии машинного обучения. За два года вы научитесь анализировать данные и прогнозировать будущее, создавать и обучать алгоритмы искусственного интеллекта, как «умные ленты» в соцсетях, а главное – благодаря господдержке первый год обучения будет стоить всего 240 р/мес.

Обучаться вы будете очно, но в онлайн-режиме, такое обучение будет комфортнее совмещать с работой. Поступить можно на базе любого бакалавриата или специалитета, ведь программа ориентирована на обучение с нуля. Если вы получили первое высшее, но не работали по специальности, то самое время получить образование для карьеры.

Все плюсы высшего образования доступны онлайн: государственный диплом, отсрочка от армии, портфолио на реальных кейсах, карьерные консультации от опытных HR-менеджеров для успешного трудоустройства.

Вступительный экзамен тоже сдаётся онлайн, а чтобы убедиться, что вам это подходит - можно получить демодоступ к программе и материалы для подготовки. Подавайте заявку по ссылке: https://go.skillfactory.ru/IIdHew
В Англии новый король Карл. Народ его не любит. Лорд-канцлер казначейства говорит, что в казне могут закончиться деньги. Простолюдины тем временем боятся замёрзнуть зимой. Владельцы лавок нанимают охрану - слишком часто воруют мясо.

На другой стороне Европы местным начальникам приказано готовить дружины в своих уездах - идти воевать Изюмский шлях. Всем, кто пожелает служить в знаменитом отряде наёмников, обещано высочайшее помилование.

Армяне воюют с мусульманами за бесплодные горы. Вновь приходят вести о моровом поветрии, против которого медицинская наука бессильна.

Как же хорошо в семнадцатом веке. Глядишь, скоро и летающие автомобили появятся.
Пермь когда-то была ни много ни мало Великой. На самом деле, конечно, это была не единственная Пермь - в Средние века на территории Прикамья (современный Пермский край) было не одно государство, чувствовавшее себя, надо сказать весьма и весьма неплохо. Торговля пушниной, серебро, традиционное коми-пермяцкое язычество...Дела шли великолепно, но потом на все это дело позарилось Московское княжество, сцепившись за влияние сначала с Новгородской республикой, а затем начав и экспансию в земли Прикамья. Причем, изначально - экспансию культурную. Об особенностях и деталях русской средневековой колонизации мы сегодня и поговорим. Редрум желает вам приятного просмотра.
https://youtu.be/ydmIrFMjNGU
Redroom Text pinned «Пермь когда-то была ни много ни мало Великой. На самом деле, конечно, это была не единственная Пермь - в Средние века на территории Прикамья (современный Пермский край) было не одно государство, чувствовавшее себя, надо сказать весьма и весьма неплохо. Торговля…»
Redroom Text
Пермь когда-то была ни много ни мало Великой. На самом деле, конечно, это была не единственная Пермь - в Средние века на территории Прикамья (современный Пермский край) было не одно государство, чувствовавшее себя, надо сказать весьма и весьма неплохо. Торговля…
Вдогонку к ролику про Пермь хотелось бы поговорить об одном стереотипе, связанном с покорением народов Сибири и Урала. Со времён картины Сурикова “Покорение Сибири Ермаком”, которая иллюстрирует обычно этот эпизод истории в школьных учебниках, воины остяков, вогулов и других народов Западной Сибири представляются нам, как этакие дикари в меховых шубах с копьями и луками, этакие лесные варвары, которым противостоит цивилизация в лице русских в доспехах и с огнестрельным оружием. Такой образ очень плотно укоренился в массовой культуре, книгах и фильмах. Картина прекрасно вписывается в колониалистский дискурс, в рамках которого Россия представлялась светочем, силой, несущей прогресс в Сибирь.

Опустим, насколько в данном случае правильна сама подобная постановка вопроса. Но, как минимум, в плане того, как выглядели таёжные воины, всё было намного сложнее. Ханты, манси и селькупы были достаточно развиты, и имели свои военно-политические объединения, именовавшиеся княжествами. Летописи знают Кондийское княжество хантов/остяков, Нелымское княжество манси/вогулов и Пегую орду селькупов. Управляли ими князья, которые зачастую были и верховными жрецами местных богов. Князья имели при себе дружины профессиональных воинов, которые у хантов назывались “ляки”, что в переводе означает “стрелки”. Меткость сибиряков действительно легендарна, но этим всё не ограничивалось.

Поскольку западносибирские земли на тот момент - это периферия Золотой Орды, а затем постордынских государств, князья активно торговали со Средней Азией, выменивая себе на меха всякие ништяки, в том числе и оружие. И, кстати, не только со Средней Азией. Археологи находят в захоронениях и святилищах польские сабли и даже миланские клинки (!), которые, видимо, закупались через русских купцов. Сабля была неизменным атрибутом лесных князей и шаманов, сабли подносились в святилища лесным богам (забавно, что после присоединения к России богам будут подносить офицерские шпаги и драгунские палаши). Знатные воины остяков и вогулов могли себе позволить латный доспех среднеазиатского производства. А в их войсках были специальные отряды тяжёлой пехоты, вооружённой топорами которые во время штурма крепостей прорубали ворота. Броня была признаком элитных отрядов, и даже практиковалась военная хитрость, когда простые ополченцы подвязывали себе на пояс что-то металлическое, чтобы звякать и в темноте или в лесу враг думал, что они в кольчугах.

В общем, как минимум, дружины таёжных князей были вооружены если не по последнему слову тогдашней военной техники (огнестрела у них всё-таки не было), но, по крайней мере, не уступали в вооружении своим южным соседям - сибирским татарам и казахам. А преимущество русских было, в основном, в огнестрельном оружии и в том, что это была регулярная армия, умеющая в боевые порядки, построения и прочую тактику и стратегию на более высоком уровне, чем таёжные дружины.

Современный же знакомый нам вид народы Сибири приобрели уже поле вхождения этих земель в состав России, когда прекратились межплеменные войны, были распущены княжеские дружины, оружие в доме остяка и вогула стало не столько боевым, сколько охотничьим, а в доспехах нужда отпала вовсе.
Держите картинки, если кому интересно.
1. Остякский князь исполняет священный танец. XV-XVI века. Реконструкция.
2. Тяжеловооружённый воин из Среднего Приобья. XV-XVI века. Реконструкция.
3. Дружинник охраняет святилище, посвящённое менквам - духам леса. XV век. Реконструкция.
4. Сверху - польская сабля XVII века из мансийского святилища в селе Ламбовож. Снизу - сабли XVI-XVII веков с клеймом миланского оружейника Петра Миниха из мансийских святилищ в селах Ламбовож и Яны-Пауль.
5. Татарский кованый панцирь остякского дружинника XV века, хранящийся в Музее Археологии и Этнографии Сибири в Тюмени
Друзья, а кто хотел узнать больше про историю страны суши, аниме, гигантских боевых роботов, предсмертных стихов и прочих лепестков сакуры?

На Level One начинается курс историка-япониста Александра Раевского, посвященный Японии, ее культуре и традициям и пытающийся ответить на вопрос — какие же они на самом деле, жители страны восходящего солнца?

Автор курса — крутой! Отметился в свое время, например, научной работой про религиозный терроризм в Японии, что, согласитесь, даже звучит офигенно. Ну и в целом, если даже не упоминать о всяких регалиях, скажу, что как лектора Александра слушать очень увлекательно, подбор тем кайфовый, да и вообще — научно-популярный материал по культуре и истории Японии, касающийся не только эпохи воюющих провинций и прочего милитаризма, это самый настоящий подгон.

Вот что входит в курс

Культура (!) Знакомство с танка, хайку, икебаной, садами камней, театром кабуки и знаменитыми гравюрами укиё-э, чтобы понять, как японцы видят красоту.

Религия. Что такое синтоизм: боги, духи, оборотни, демоны и ёкаи — нечисть во всей красе!

Быт. Из чего состоит японская рутина и чем она отличается от нашей?

И история, куда без нее. От первобытной культуры и самураев до милитаризации времен Первой мировой и экономического чуда.

Записывайтесь на курс «Как понять Японию» со скидкой 20% по промокоду REDROOM20 до 29 сентября 23:59

#реклама
история глупости