Во время гимнастических упражнений кто-нибудь оцарапал тебя ногтем или ударом головы поставил синяк. Мы не придаем значения этому, не обижаемся и не будем в дальнейшем смотреть на него, как на злоумышленника, хотя и будем беречься его, не как врага, или человека подозрительного; мы просто будем спокойно уступать ему дорогу. Пусть будет так и в остальной жизни: многого не должны мы ставить в счет тем, кто как бы упражняется вместе с нами на жизненной арене. Ведь можно, как я сказал, уклоняться от встреч, не подозревая и не ненавидя.
©Марк Аврелий Антонин

О [о]суждении.

Лучше вообще, по возможности, перестать иметь оценку людей.
Просто перестать иметь такую привычку.
Полезнее осознавать свои эмоции на то или иное действие этих людей и в первую очередь делать что-то с собой (потому что я волен реагировать на любое событие как хочу).
Без особого рассуждения публично обличать грех - дело абсолютно бессмысленное.

Притчи Соломона 9:8
Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя;

Всегда надо чувствовать, способен ли человек в данном состоянии принять ваше суждение о нем и его поступках.

А когда это делается за спиной (оценка) - уже без комментариев. Просто тешишь свое тщеславие, даже не осознавая, что твой посыл "я лучше чем он, поставлю его на контрасте с собой".

О восприятии.

Я воспринимаю мир через призму того, какой я есть сейчас.
Я чувствую его влияние, как зеркало того, что сейчас есть во мне.
Если мой взгляд будет светлым, то и мир вокруг будет казаться светлым, даже если фактически это не так.
Каковы твои мысли, такова твоя жизнь.

Наблюдения

Всем людям только одного и надо.
Чтобы их замечали, понимали, принимали и любили.
И не важно, добрый это человек или злой. Всем это нужно, даже если они сами этого не понимают.
Будь это явление почаще в наших взаимоотношениях, тогда мир стал бы значительно лучше.

Давно не размышлял публично.

Я иногда думаю, что вот это подвижничество, которое направлено на исключение всех чувств и желаний - это что-то гордое и не правильное (сознательно приуменьшаю).
Да, важно и нужно держать под контролем свои хотелки, чтобы они в похоти не превращались.
Но не исключать это и делать себя стерильным.
Про стерильность отлично сказал Господь, посмотри Мф12:43-45.

Если правильно пользоваться данными Богом стремлениями, то будет все гармонично.
В узде, но не исключение этого.

1 Кор 6:12
Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.

Я нищий в этом мире вещей, и нет во мне истинной искренности.
Не терпеть заблуждений, но быть терпимым к заблудшим
И раздувать в других как искорку их самое лучшее…

Учиться слышать, а не просто рассеянно слушать
На крыльях молитвы рвануть из плена привычек наружу.
Каждый – живая книга, и каждый как воздух нужен -
Не душить за ошибки, а пытливо смотреть в самую душу.

Не красота решает, кого мы любим и с кем учтивы -
Любовь решает, кого мы считаем красивым.
Быть здесь и сейчас, но помнить, что ты – нездешний
Не думать о себе хуже, а думать о себе меньше.

Посреди внешней суеты видеть глубинную суть
И всегда выбирать самый трудный, опасный путь.
Не требовать любви к себе, самому бескорыстно любить,
За блеском жемчужин заметить связующую их тайную нить.
©Odnono

«Просьба — тончайший психологический «организм», требующий в детстве долгой и тонкой педагогической настройки. В этом организме соединяются в смысловое единство надежда и доверие, смирение и достоинство, честность и самопознание, уважение и вера, внутренняя необходимость и свобода. Стоит одному из этих «органов» просьбы выйти из строя, и она превращается в свою противоположность.
• Без надежды человек вовсе не просит;
• без доверия не просит другого, а испытывает его;
• без смирения не просит, а требует;
• без достоинства не просит, а клянчит;
• без осознания внутренней необходимости просимого, существенности своей нужды не просит, а капризничает;
• без веры в бескорыстие другого — предлагает сделку;
• без уважения к его честности — идет на подкуп;
• без признания его свободы — хитро манипулирует или грубо шантажирует.
Чем больше вдумываешься в психологическую сущность просьбы, тем больше понимаешь, что этот, такой привычный, такой повседневный феномен — есть настоящее чудо, одна из вершин, на которые способна подниматься человеческая душа.
В просьбе человек превосходит самого себя и создает один из высших типов отношений с другим».

Федор Ефимович Василюк. "Переживание и молитва".

Вспомнить.

В связи с недавним разговором, возникло желание прочитать 58 главу книги пророка Исаии, чтобы напомнить себе самому (никому лишним не будет) о зерне духовной жизни на земле.

Ис 58:1-12
Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззакония его, и дому Иаковлеву — на грехи его. Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ, поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего; они вопрошают Меня о судах правды, желают приближения к Богу: «Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?» — Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других. Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте. Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу? Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: «вот Я!» Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное, и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень; и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают. И застроятся потомками твоими пустыни вековые: в ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения.

А уж потом мериться шириной воскрилий и распускать богословскую пыль.

Что-то умное (больше нет).

Очередной раз осознаю, что мыслитель из меня такой себе.
Да, честно признаться, хотелось бы почаще делиться "здравыми" умозаключениями с публикой, однако "инсайты" в моей повседневности становятся редкими.

Решил, что тут будет просто то, чем я хочу поделиться: фотографии, мысли, цитаты и прочее.
Надоело умничать и писать "простыни".
Так же открою возможность пообщаться.

Будь благословен тот, кто меня читает!

Когда накапливается внутри усталость и злость, иногда тянет что-то слегка разрушить. У вас бывает такое?

— Ты думаешь ты можешь вот так вот просто вырывать цитаты из контекста?
— Да (Евангелие от Матфея, 6 глава, 27 стих, 1-ое слово)

PS не люблю вольную герменевтику.

Несколько месяцев назад стал жить в мегаполисе и лишь недавно привык к его бешеному ритму.
Честно признаться, мне все равно приходится сложно, кажется, что время течет слишком быстро и я ничего не успеваю. Более того, сам стал подвержен этой суете.

С сегодняшнего дня решил начать вырабатывать привычку к "медленной" жизни, сознательно замедляя себя: медленно есть, наслаждаясь вкусом; если нет спешки, медленно гулять; стараться замечать окружающую реальность.

В противном случае, не то что не слышу того, что мне хочется, но уж тем более не услышу того, чего от меня хочет Бог.

Не знаю, что из этого получится. Однако живу с человеком, который меня очень поддерживает (жена, привет ❤️).

Мир тебе, читающий.

Лично для себя не могу принять, что "проблема бытия" в христианстве зацикливается на нравственности конкретного человека или его земной внешней жизни, полной скорбей и ужасов.
Человек имеет склонность ко греху и следствие этому такой образ мыслей, который он унаследовал от Адама через процесс рождения. Так же он наследовал смерть.
Умирая в крещении, он отрекается от своей жизни, распиная тем самым, в течении жизни, свою плоть со страстями и похотями.
Христос решает проблему вечной смерти, умерев за наши грехи и воскреснув.
Никто не избегает страданий крестившись (привет тем, которые крестят детей, чтобы не болели).
Христос, будучи Человеком, за нас выполняет завет с Богом и устанавливает Новый Завет.
Мое дело верить Его обетованиям и стараться, с Его помощью, следовать Его заповедям. Именно так я воспринимаю веру - доверие Богу.

Мы постоянно зацикливаемся на личной нравственности только потому, что христианство давным давно стало индивидуально-эгоистичным.
И атеисты нравственны, и индуисты, и буддисты.
Лично я, читая историю Церкви и руководствуясь опытом и интуицией заявляю, что христианство можно воспринимать только через Церковь.

#решил_поумничать_простите #навеяло_от_разговора

Очень развеселило это видео 😁

Внимание: есть мат.

Уютный вечер у домашнего костра.

Наблюдения ближе к концу осени. Часть 1.

Осенняя хандра приходит незаметно. Кажется снова каких-то витаминов стало не хватать.

В моем случае, ежедневное питье крепкого кофе - это энергия в кредит.
У меня от этого голова будто ватная. В очередной 346 раз надо завязывать с этой практикой.

Наблюдения ближе к концу осени. Часть 2.

Всегда благодарить.
Для гармоничных отношений нельзя забывать благодарить. Даже за мелочь. В том числе и себя. И в первую очередь благодари Бога. Не просто же так ты такой сладкий пирожок.

Об этом я уже писал.
Из умной книжки удостоверился в мнении, что для того, чтобы человеку стало хорошо, нужно чтобы у него было чувство уверенности и того, что он признан и любим.