« يُستدرج الكلب عن طريق العظمة ، والقط عن طريق السمك ، والشاة عن طريق العلف ، والرجل عن طريق المرأة »

https://t.me/rectitude1

« فكرة الاستقلال تحديدا كان لها مفعول السحر عليّ، كأنها تعويذة النجاح حيث لا عوائق ولا حواجز، اشتري كل حاجياتك بنفسك، لا تتركي المجال لأي رجل بمراقبتك والقيام على شؤونك، وبعبارة أوضح: كوني أنثى قوية مستقلة بذاتك، مقتدرة، عزيزة بنفسك، فمن يحتاج الرجل؟
والحقيقة التي كنا نسمع ونعي: كوني أنت الرجل! »

- اعترافات نسوية سابقة، أم خالد،ص٣٦، نقلا عن باسم بشينية.

https://t.me/rectitude1

الثقافة الغربية المعاصرة تهدف إلي تدجين الشعوب واكسابهم القيم الليبرالية عَنْوةً، أي تحويلهم لوقود جاهز للعمل في الأسواق الرأسمالية، ونظرًا لأن الاختلافات الثقافية تشكل عائِق أمام عملية التدجين، فالحل هو المجتمع المفتوح حتي الحرية، التي طنطنت لها الليبرالية، تفقد معناها بمجرد غياب الإطار الثقافي الذي تسلبه الليبرالية

« الحرّية التي يطمح إليها الإنسان الحديث ليست تلك التي يختصّ بها الإنسان الحرّ، بل هي حرّية العبد في يوم إجازته »

~ نيكولاس غوميز دافيلا

https://t.me/rectitude1

« إذا كان الإعلان يحرر النساء والأطفال من السلطة الأبوية، فإن ذلك لا يعني إلا إخضاعهم بشكل أفضل للأبوية الجديدة للإعلان والشركات الصناعية الكبرى والدولة »

- Christopher Lash

https://t.me/rectitude1

« لا تزال الإشتراكية فلسفة إلقاء اللوم على الآخرين »

https://t.me/rectitude1

لعل الرجال لا يملكون القدرة على إنتاج الخدعة والدخول إلى عقول الناس من خلال الاعلانات والنياحة والتباكي كما تفعل النساء ، لكنهم يملكون مخالبًا تقطع الخدعة وصانعها نصفين ، الأسد لا يملك حيلة الثعلب لكنه يملك مخالبًا تنهيه ،

ومن يدري أين تستقر حيل الثعلب
لربما يَقنَعُ الثعلب الأسد بأن إستخدام المخلب عيبًا وأمرًا " لاحيواني" فيقتنع الأسد ويخسر ما يجني له قيمته الحقيقية..

اذا كنت تروم الإستقرار والسلام، فلا بد من العنف لتحقيق ذلك

« يَمِينٌ اوْ يَسَارٍ، انَا مَعَ الْعُنْفِ »
- Yukio Mishima

https://t.me/rectitude1

« كل أولئك الذين يطالبون بالإجهاض ما كنت لتسمع صوتهم لولا فرصة الحياة »

https://t.me/rectitude1

« تُعوّض البشرية عن صلابة الابنية التي تُشيِّد بهشاشة الأسس التي تقيمها عليها »

https://t.me/rectitude1

عندما أقول " إنساني " لا أقصد بذلك المعنى العلماني الرومانتيكي الراديكالي الحديث ، بل أقصد أن الفعل الإنساني - إجمالا - يدخل في إطار الرغبة الإنسانية الحقّة بشرها وخيرها، الإنسانية مفهوم مركب من الخير والشر لأن الإنسان بدوره - ككيان وجودي مركب -
قادر على التقبح وعلى التحسن بنفسه

الفعل الفلاني إنساني أي أن الفعل قد يكون قبيح وقد يكون حسن، ولا نختزل المفهوم في الجانب الحسن مطلقا

وهذا مفرق عن الحداثويين واستنكارا لتسليم وتجانس المصطلحات والسمو بالإنسان من واقعه الذي يقبل الحسن والقبح إلى عالم مثالي هزلي

https://t.me/rectitude1

الجميع يروج لكن لا أحد يقف ليسأل، هل حقا نحتاج علما يمثلنا؟

السلوك الفطري الطبيعي لا يحتاج تمييز وإنما من يشذ عن هذا السلوك هو من يحتاج للتلون والتغير كي يتميز ، فلماذا لنا علم ولهم علم؟ نشر علم سيحول الصراع من صراع بين الطبيعة البشرية والشذوذ اللأخلاقي إلى صراع بين مجموعتين أو حركتين كل له رؤية كونية خاصة - كاليمين واليسار مثالا - ، منح المثليين هوية هو أكثر ما يبحثون عنه ولا أتعجب مطلقا أن ضمت منظمة الصحة العالمية هذا العلم - علم فطرة - إلى قائمتهم على أنه ميول جديد فيضعونك في عداد الميولات الشاذة أو كتحديث لعلم إنجذاب الرجل للمرأة والعكس ، وبهذا تجلس أنت وعلمك على خازوق متين يؤلمك حتى مماتك

مروجي هذا العلم مثل الذي يسقط في حفرة وبدل أن يحاول الخروج منها يبدأ بالحفر حتى يخرج من الجانب الآخر للأرض


https://t.me/rectitude1

« العلماني العربي الذي يعد المسلمين بأن العلمانية هي ما سيحمي معتقداتهم هو مثل الشيوعي الذي يعد البرجوازية بأن الشيوعية هي ما سيحمي الملكية الخاصة »

https://t.me/rectitude1

لا تعمل الليبرالية في الواقع كأيدولوجيا تستهلك المجتمعات حتى الذروة، بل أصبحت شيء مُسلم به ومفروغ منه ، مناقشة السلوك العقلي الليبرالي اليوم أمر جدّي على الرغم من أن المرء قد يُتهم بالعنصرية والتمييز ، مناقشتها أشبه بمناقشة البديهيات أو القوانين الرياضية أو الظواهر الفيزيائية!

« ولم تعد الليبرالية تعمل كإيديولوجية بل بالأحرى كشيء مسلم به، يجد العالم نفسه اليوم على شفا واقع ما بعد سياسي، واقع تكون فيه قيم الليبرالية متجذرة بعمق لدرجة أن الشخص العادي لا يدرك أن هناك أيديولوجية تعمل من حوله، نتيجة لذلك ، تهدد الليبرالية باحتكار الخطاب السياسي وإغراق العالم في تشابه عالمي ، وتدمير كل ما يجعل الثقافات والشعوب المختلفة فريدة من نوعها »
- ألكسندر دوغين | المهمّة الأوراسية

https://t.me/rectitude1

« انا أرفض الليبيرالية، أرفض الحداثة، أرفض العلوم الطبيعية العصرية، أرفض الدوغمائيات السياسية و الاجتماعية المعاصرة، فكلها مرتكزة على الليبيرالية، لهذا السبب فإنهم يعتبرونني هرطيقا، نعم انا كذلك، انا هرطيق! انا انتمي إلى العصور الوسطى، إلى المسيحية، الى الافلاطونية، و الارسطية، انا اؤمن بالله، بالتفوق الروحي او المعنوي على الملموس، بالاخلاقيات، أي شيء يمكنك ان تعتبره أقل ملائمة او غير ملائم لمعايير، و قوانين، و مبادئ، علوم، وفلسفة الحداثة الليبيرالية العولمية و حتى الصواب السياسي، فانا ضد هذا كله! »

الكسندر دوغين

https://t.me/rectitude1

وفقًا للأوراسيّون، الارتقاء الروحي هو الأولوية المُطلقة، وهو ما لا يمكن استبداله بأي مزايا اقتصادية أو اجتماعية.

– ألكسندر دوغين | المهمة الأوراسيّة

https://t.me/rectitude1

الدكتاتورية : اغلق فمك
الديموقراطية : إعوي للصبح

https://t.me/rectitude1

« يَظلُّ الدِّينُ مُقدَّسًا وإِلٰهِيًّا، وَلو كانَ اللَّٰهُ غيرَ موجُود! »

- بودلير | صواريخ
https://t.me/rectitude1

« في ظل استحكام الشكّ، ينتهي الأمر بالناس إلى التشبث بالغرائز والمصالح المادية؛ يتعلقون بما هو أوضح وأكثر قابلية للفهم وأكثر ديمومة من الآراء »

- ألكسيس دو توكفيل -
https://t.me/rectitude1

« إنَّ الطَّبقة الوسطىٰ لا تَتَفكَّر؛ إنَّها تَستَهلِكُ فَحسب، لا تَعيش؛ إِنَّها تَنشِدُ السُّلْوان والأَمانَ فَحسب، هي لا تَموت، وإِنَّما تَنفجِر كاِطار السيَّارت (باعِثَةً من روحها، كما كَتبت بودريارد في التَّبادل الرَّمزي والموت)، إنَّ الطَّبقة الوسطىٰ هي الأَكثر غباءً، والأَكثرُ خَنُوعًا الَّتي يُمْكِنُ التَّنَبُّؤُ بِها، جبانةً هي، ومثيرة للشفقة أكثر مِن أيّ طبقةٍ أُخرىٰ. وهي بعيدة كلَّ البُعد عن عناصر الفقر المُلتهِبة والسمّ المُضلّل للثروة الَّذي لا حدَّ لهُ، وهي أَقرب إلىٰ جَهَنّمَ مِن الفَقر المُدقِع، الطَّبقة الوسطىٰ ليس لها أساسٌ أنْطُولُوجِيّ للوجودِ على الأطلاقِ، وإِن كانَ موجودًا، فقط في مكانٍ ما فسوف يكون تحت حُكم ملوك الفلاسفة والأبطال المحاربين، إنَّها الحوزة الثَّالثة، تخيَّلت من نفسها أنَّها الوحيدة. هٰذا إدّعَاء لا مُبرِّر لهُ، الحداثة والرأسماليَّة (بمعنىٰ عالميّة الطَّبقة الوسطىٰ) ما هي إلَّا ضَلاَلٌ مؤقَّت. إنَّ زَمانَ سوء الْفَهْم التَّاريخيُّ هٰذا يقترب من نهايته. »

– الكسندر دوغين | النظرية السياسية الرابعة
نقلًا عن علي حلو

https://t.me/rectitude1