Что такое традиция в чистой беспримесной форме? Непрерывное повторение одного и того же из поколения в поколение. Традиция не должна быть эффективной, как раз наоборот, в человеческой обществе ей противопоставлен прогресс – открытие новых способов делания.

Традиция, однако, может быть невероятно притягательной, будучи образом чего-то неповторимо древнего, несущего на челе отпечаток из далеких далей.

Именно поэтому столько желающих ее повторить. Увы, они лишь мотыльки летящие на призрачный болотный огонек. Самый искусный мастер не повторит скрипку Страдивари – все равно это будет новодел не вобравший в себя серую хмарь прошедших столетий.

От того неоязычество так смешно и самопародийно, от того излишне увлеченные реконструкторы сходят с ума и режут не укладывающуюся в их головы реальность на куски. От того движение, ставившее целью защитить традицию, только ускорило наступление глобализма.

Традиционалисты оторванные от корней обречены на поражение – Александр Дугин, при всей эксцентричности своей персоны, в конце жизни превратился в мем, французских идентаристов запретили, русские же построили странное пространство ОРДЛО.

Список можно продолжать до бесконечности, но самый яркий, лично для меня, пример – судьба капитана Железной гвардии Корнелиу Кодряну. Тощий сын учителя мечтал вернуть румын в золотой век – то ли в эпоху государства даков, то ли Влада Цепеша.

Фанатичный православный и поклонник Римской империи, Кодряну был одержим всеми разу «традиционными ценностями». Он и его легионеры – сначала лицеисты, потом студенты, – искали ТЦ в глубинах румынского крестьянства, чтобы, по большей части, самим их выдумать.

«Вышиванки», факельные шествия, массовые молитвы и создание организации по типу рыцарского ордена в сочетании с декларируемой готовностью пожертвовать всем ради церкви, монарха и отчизны – кодряновцы прошли через все стадии «нью-эйджа» в ультраправом прочтении.

Прошли, чтобы их лидер, так страстно боровшийся с еврейской общиной, был казнен не выдуманным, а настоящим королем Каролем II – расстрелян в полночь, растворен в кислоте и брошен в безымянную могилу под семь тонн бетона.

Нет, все-таки нельзя возродить традицию – ведь это всего лишь непрерывное повторение одного и того же. Стоит раз прерваться и ритм утерян.

Настоящая традиция существует: взять хотя бы «шанти», моряцкие песни, тренд на которые недавно возник в тиктоке – сотни лет поют их на кораблях те, кто тяжко трудится и эти простые, неглубокие по смыслу песни про дальние плавания, полные трюмы и веселые пьянки обрели законченную форму словно гальки отшлифованные водой.

Или вот пример из совсем другой оперы – язычники из Мордовии, Удмуртии, Марий Эл, Осетии. Там эта традиция не умерла и от того не превратилась в косплей и «долбославие», хоть и выглядит не так красочно, как пляски родноверов.

Ну а третий пример подлинной аутентичности: почти вымерший нынче коренной рабочий класс Лондона – кокни. Сложно поверить, что когда-то районы этого мегаполиса были дружными, похожими на семьи сообществами людей настолько близких, что даже детей воспитывали почти сообща – всем пабом.

Посмотрите запись 1972 года – никого из попавших на нее уже нет в живых, Но в их песнях, в их почти непонятном для нашего уха говоре, в рассказах о времени, когда житель района мог найти еду и ночлег в любом другом доме, в воспоминаниях о времени когда дни рождения и крестины, отмечались всей улицей, в по-братски и сестрински похожих лицах, – и кроется настоящая традиция. Которую невозможно подделать, ведь традиция это очень простая вещь – непрерывное и очень долгое повторения одних и тех же вещей.

Друзья! Поздравляю вас с Пуримом — лучшим, на мой вкус, из еврейских праздников.

В этот светлый и пьяный день в Воронеже умер 90-летний писатель и афорист Аркадий Давидович, автор мемов и шуток, друг проклятого рокера Константина Ступина.

То, что умер — плохо, то что в Пурим — хорошо. Если бы у праздника было живое воплощение, им вполне мог стать могучий воронежский ашкеназ, всю жизнь посвятивший веселью.

Его настоящее фио — Адольф Фрейдберг. Он родился до войны, когда имя Адольф было у евреев довольно популярно. Родился и прожил, за исключением короткого периода эвакуации, в Воронеже.

Там же в 1976 году он открыл музей афористики(на фото) — прямо в своей коммунальной квартире. Там он жил, спал, ел, фантазировал и писал на стенах гениальные в своей банальности изречения.

Если бы, следуя известной присказке, Воронеж и правда сравняли бы с землей — то исключительно за ужасное чувство юмора Фрейдберга-Давидовича. Впрочем, и в историю город войдет, в том числе, благодаря этому светлому безумцу.

Топи Глуховского(рецензия)

Не раз видел как встречали в условном будда-баре, для белых господ с Арбата, человека с русским лицом. Не как врага, нет. Но как обнаглевшего холопа. Унтерменша прямиком сбежавшего из мифов о «тысячелетнем рабстве», «несвободы въевшуюся в генетическую память», «страны вертухаев и стукачей».

Я сейчас буквально цитирую даже не условное Пархомбюро, а манифест мужа Собчак. Который типа за власть, типа правый, типа против политкорректности.

На самом деле никакой разницы между этим подвидом «красных»(в блатном смысле) и «черных» хипстеров — нет.Доказательств тому сотни: новый сериальный блокбастер «Топи» практически сочится расистской ненавистью к «быдлу». Практически весь он снят чтобы показать — жизнь в этой стране ад для успешных и талантливых. Ад или Посмертие — место, где советский завод отравил воду и землю отходами ракетного топлива. Где даже небо покраснело от яда и жизнь еле теплится в людях.

Довольно мерзко показанных людях: продажном менте, озверевших зэках, сумасшедших дедов и старухах и оплавившемся ветеране чеченских войн. Эти люди не могут жить без хозяина, который то ли обнаглевший воротила бизнеса, то ли сам дьявол. А хозяин пьет и есть их смерть, особенно наслаждаясь издевательствами над заезжими хипстерами. Они пока еще человекоподобны, но тоже, в итоге, окажутся льдом под сапогом и пленниками в жопе слона(см. анекдот про хобот и кайф).

Интересно, какую роль в этом мире отводит себе автор сериал про «русскую глушь» Дмитрий Глуховский, сделавший мэшап из анекдота про слоновью жопу, эфиров Юлии Латыниной и пары-тройки сворованных хоррор-приемов? Нет, на самом деле, неинтересно — как и ответы на загадки «Топей».

Глуховский наглухо провинциален, как и большая часть современной российской культуры. Он и есть самое натуральное быдло, напялившее пиджак Стивена Кинга. Только пиджачок сидит кургузо: в «Топях» нет ничего от обворованных картин: ни странной грации «Твин Пикса», ни страшной загадочности «Ключа от всех дверей», ни даже обычных скримеров из «Крика»-«Хэллоуина». Это плохо написанная и плохо сведенная воедино сюжетная каша проданная арбатским мальчиком таким же элоям больше смотревшим на фамилию, чем на качество материала.

Одно хорошо, что не казенная и не либеральная русская культура уже давно не привязана России. Я не про скучную клюкву, а про творчество, например, уроженки дальневосточного села Ориги — умершей культовой певицы, без которой непредставимо японское аниме и, в частности, «Призрак в доспехах». Или же наполовину русской еврейки Ли Бардуго — создательницы жанра царьпанк, чьи книги продаются миллионными тиражами и экранизируются «Нетфликсом».

Да, это тоже попса. Но без фиги в кармане и хера в рукаве. Лучше уж царьпанк, чем беспроглядное болото в которое упорно вглядываются представители высшей арбатской расы.

«Топи»: Оценка: 1 из 10 Йесодов, Трейлер:
#кино

Кровавая история американского «Грааля» с русскими корнями

Если исходит только из соотношения числа погибших к оставшимся в живых, одним из самых ожесточенных сражений Второй мировой между силами стран Оси и союзниками стала битва за Атту.

Это еще и единственное, за всю войну, боевое столкновение с наземными силами противника на территории Соединенных Штатов и первая оккупированная иностранной державой часть страны после британской высадке в Вашингтоне в 1812 году.

Атту – один из островов Алеутского архипелага. Это самая западная точка США от которой рукой подать до Камчатки – ну почти рукой, километров 700. Открыл его русский капитан Алексей Чириков, а исследовал Василий Головнин.

Вместе со всей Аляской, остров был продан в 1867 году американцам и вошел в состав крупнейшего штата страны. Населяли если ннсклько десятков принявших православие аборигенов. Летом 1942 они были взяты в плен солдатами имперской Японии.

Те внезапно высадились в глубоком тылу «белых дьяволов» в надежде создать плацдарм для военно-воздушных операций, а то и для полноценного вторжения в США – они укрепились на островах Атту и Кыска, построив аэропорт, казармы, линию дзотов и окопов.

Впрочем, уже через год стало понятно, что силы неравны. Штурм оккупированных островов в мая 1943 года возглавил адмирал Томас Кинкейд, отправивший на битву с японцами мощную эскадру: два линкора, эскортный авианосец, множество крейсеров и эсминцев.

Военные корабли позволили обрушить на форпосты противника шквал огня, прикрывший десантирование частей 7-ой пехотной дивизии. Их силы в несколько раз превсходили японские, имели сокрушительную огневую поддержку с воды и воздуха и владели тяжелым вооружением.

Однако, местная природа сыграла на руку японцам: артиллерия американцев завязла в грязи, плотный туман мешал авиаударам и наводке морских оружий, но главное – сбросу припасов для завязшей в позиционных боях пехоте.

Голодные солдаты глушили рыбу гранатами, варили чертополох и сбившись в кучи грелись у костров – десятки человек получили обморожение. Вдобавок, постоянно шли дожди. Неудивительно, что этот промерзший, окутанный туманом остров стал местом настоящей бойни.

К концу трехнедельного противостояния, на число американцев достигло 12 тысяч, против них дрались менее полутора тысяч голодных и израненных японцев. 28 мая безвестный самурай, командовавший обороной, приказал всем раненым покончить с собой.

Сам он возглавил самоубийственную атаку на батареи противника. Бешеный натиск имперцев помог им завладеть позицией. Но контратака закончилась жуткой рукопашной в которой погибли практически все японцы. Так завершилась операция «Песчаный краб».

Американцы потеряли 549 человек. Из 2,5 тысяч бойцов японского гарнизона, в живых осталось 28 – чуть больше 1%. Однако жалеть их не стоит – имперцы фактически разрушили целый мир. Взятые ими в плен алеуты оказались в неволе на Хоккайдо, где почти все умерли от недоедания и болезней.

После войны, бывшим пленникам предоставили жилье на другом острове – их было слишком мало для возвращения домой, вспоминал автор автобиографии «Парень с Атту» Ник Голодофф. Еще ребенком похищенный из родных краев, он так и не вернулся домой – прожил остаток дней на острове Атка.

Зато чистая природа Атту привлекает живущих в этих широтах птиц, включая самые редкие виды. За это его прозвали «Граалем североамериканской орнитологии». На необитаемый после войны остров сейчас, в основном, приезжают только ученые, любители птиц и журналисты.

Пожалуй, одна из самых странных, если не жутких североамериканских традиций возникла совсем недавно и называется honor walk. За время работы в медиа я насмотрелся на всякое, но все равно пару раз словил «дрожь по спине», собирая информацию для поста.

Парадокс – вы никогда не увидите США на вершине топов разнообразных рейтингов благосостояния, социального развития и счастья населения. Данию, Японию или Швейцарию легко найдете в десятке, а вот Штаты будут сильно ниже. И все же это самая могущественная страна в мире, чья армия решает судьбу одной половины мира, а валюта — другой.

Есть банальное объяснение. Запад самая развитая часть человеческой цивилизации, США — самая большая часть страна Запада: огромная бизнес-машина с огромными ресурсами, всосавшая мигрантов со всего мира, построившая биржи, Кремниевую долину, флоты авианосцев и космопорты. Но объяснений успеха(как и поражения) всегда множество.

Штаты еще ведь и одно из самых христианских государств планеты – нигде больше нет такого процента искренне и истово верующих в Христа. Неслучайно, именно американские пасторы — евангелисты, мормоны, неопятидесятники — составляют львиную часть миссионерского движения в Африке, Азии и бывшем СССР.

Христианство пронизывают жизнь подавляющего числа американцев несмотря на известную корреляцию между уровнем религиозности и экономического процветания — богатые люди больше потребляют, чем верят. Впрочем, христианство здесь специфическое, даже если не брать совсем крайние случаи вроде упомянутых ранее мормонов.

Правые христиане могут верить в дарованное свыше право не платить налоги, вооружаться до самых зубов, а иногда и бомбить соседние страны. Левые подгоняют свою веру под нужды времени, Демпартии и ЛГБТ-сообщества. Есть и совсем своеобразные производные христианские веры, а именно «путь чести»(honor walk).

Так называется недавно появившаяся традиция торжественного прощания с донором органов перед их изъятием. Пока тело донора везут к операционной, в коридорах больницы выстраивается персонал, родные и друзья умершего.

Правила меняется от места к месту и в зависимости от личности главного "героя": также на прощании могут присутствовать почетная стража, командир или коллеги, представители любимой команды, а также пастор. С покойником нередко общаются, целуют и обнимают, читают ему речи и молитвы — и, конечно, много аплодируют, благодаря за «акт самопожертвования» и каждый отданный орган.

Видео «почетных путей» нередко собирают миллионы просмотров — особенно популярны ритуальные провозы мертвых детей и солдат. Большой популярностью пользуются самые качественно смонтированные минифильмы с наложенной музыкой и перечислением числа спасенных жизней.

Вне контекста, новомодный ритуал поклонения полутрупам молодых, порой очень молодых людей выглядит мягко говоря жутко, напоминая о не менее американской традиции ацтекских жертвоприношений. Особенно, когда сами родные толкают каталки в недра больницы под аплодисменты и выкрики «Ребята, погнали спасать чьи-то жизни!». Но если разобрать словам молитв – можно услышать краеугольные для христианства понятия: «дар жизни», «жертва во имя других», «воскрешение»(в данном случае через получателей органов).

Пока более ортодоксальные верования запрещают донорство органов после смерти, штатовское христианство превращает его в героический поступок, увековечивающий память умершего и вдохновляющий его родных. Ну и заодно решает практическую проблему — в листе ожидания на пересадку органов в США находится свыше 100 тысяч человек. Ежедневно, 17 из них умирают не дождавшись трансплантации.

Honor walk — крайне гибкая и современная интерпретация догматов веры, но может именно в этом секрет высокого уровня религиозности США? #американа

PS. Впрочем, видео все равно криповые – если нервы пошаливают, лучше не смотрите.

Друзья, сегодня будет не слишком серьезный пост – подборка качающей музыки для поднятия настроения.

Наступила самая гнусная пора в наших широтах, когда кругом только серые, коричневые и черные краски. Вместо метели – холодный дождь, вместо снега – ноздреватый гной, вместо улиц – мутные лужи. Как отвлечься от окружающего океана говна? Клин выбивают клином, а рэп, как известно, – кал. Так что он идеально подходит в качестве саундтрека распутицы.

У нас хип-хоп умер и даже хуже – стал наркобомжом в тупике имени Оксимирона и Моргенштерна. На своей родине он получил второе дыхание. Гангстеры таки закончились(убились или продались), зато выросло новое музыкальное поколение ненавистное истеблишменту – белая беднота.

Деревенщина, жители трейлер-парков, трамписты теперь вдохновляют самые жесткие треки кантри-рэпа. Внутри, он делится на два течения: типичный олдскул с мощными джипами и дебелыми фермерскими чиками и совсем уж радикальный речитатив без секса, мата и наркоты и прочего жанрового мейнстрима. Может ли получится интересный клип, если за основу взят кавер на классику кантри на фоне похорон старого реднека и моря самогона? Ответ – да.

Особо зарвавшихся кантри-рэперов гонят из музыкальной индустрии – за использование боевого флага КША и другие грехи перед политкорректностью. Впрочем, получается не очень – хит Райана Апчерча «Аутло», на фоне скандалов, вновь попал во все возможные топы, а певец записал новый клип, где он моется в деревенской ванне – из одежды на нем только перстень с боевым знаменем Юга.

Апчерч автор многих треков воспевающих культуру южных штатов, но его рэп никогда не был по-настоящему остросоциальным. «Расизм», «Белая привилегия», «Вооруженный до зубов патриот» – образчики трамп-рэпа(названия придумал я) использующего хип-хоп для популяризация консервативного мессиджа.

Нам на этот мессидж, по идее, насрать, зато послушав несколько треков вы будете разбираться в ситуации в современном штатовском обществе куда глубже, чем целый институт отечественных американистов. Трампэры поют осанну свободному ношению оружия, ненавидят либералов и левых и при этом отрицают существование в США системного расизма. Многие из них, черные – например Брайсон Грей(«Шагаю за Трампа») или Топфер(«Факты – это расизм!»).

Однако, самый известный из рэперов-»неполиткорректоров» – автор «Белой Бедноты» Том Макдональд, собирающий миллионные просмотры и занимающий первые места в топах не то что не имея издателя, но даже продюсера. Он, кстати, довольно осторожный парень и Трампа открыто не поддерживал. Пожалуй, стоит завершить эту подборку его самой позитивной песней: «Я ненавижу рэп».
#американа

В начале этой неделе умер известный еврей. Если любите голливудскую экшн-классику, то наверняка его видели: либо в «Бегущем человеке» рядом с Арни, либо в первом «Чужом», либо в восьмом «Бонде», где он сыграл колоритного злодея(кстати – девушка Бонда тоже была сыграна еврейской актрисой). Видели, но наверняка не признали в этом огромном негре сына Авраама.

Яфет Котто, черный как ночь громила ростом под два метра, в прямом смысле сын Авраама – камерунского бизнесмена, наследника одного из местных корольков.

Удивительно, но Авраам Котто утверждал, что он не только африканский принц, но и потомок древних евреев, попавших в Камерун через Египет. Удивительно хотя бы потому, что отец Котто эмигрировал в США в двадцатых годах прошлого века, когда еврейство не давало мигрантам никаких бонусов и привилегий.

Котто-старший сам добился благосостояния и нашел верную жену – латиноамериканку, принявшую иудаизм. Именно Авраам привил своему сыну любовь к иудаизму. Яфета воспитывали по самым строгим правилам религии: он соблюдал кашрут, посещал синагогу и носил кипу. «У меня была бурная молодость – в Бронксе, добираясь до синагоги, я сталкивался в основном с баптистами. Это значит, по пятницам у меня всегда были большие махачи», — вспоминал Котто.

Дрался он с такими же черными — христианами и националистами зачастую разделявшими антисемитские предрассудки васпов. Однажды, Яфет встретил двух главных праворадикалов гетто — Малькольма Икс и Луиса Фаррахана — и сказал им в лицо: «Шалом». Тогда его защитила черная кожа, прародители "Нации ислама" ненавидели только белых евреев.

Иудаизм для Котто был, прежде всего, семейной традицией — отцовской верой, спасшей молодого негра, по его собственным словам, от наркомании, алкоголизма и насильственной смерти.Он мечтал о карьере раввина, но все-таки стал актером – вслед за многими другими евреями, покорившими Голливуд еще во времена Кирка Дугласа. Якобы такую судьбу ему предсказала эфиопская еврейка, практиковавшая каббалу на Манхеттене: «Сначала актер. Потом ребе».

«Я по-прежнему открываю каждую книгу с задней страницы», — признавался Котто в одном из последних интервью. В лучшие моменты своей жизни актер читал отрывки из иудейских молитв – например, когда узнал по телефону, что получил роль в «Чужом». Надо отметить, что многие его профессиональные успехи связаны с еврейскими режиссерами, сценаристами и актерами.

Поражает его искренняя привязанность к еврейству. В отличии от «черных израэлитов», Котто не считал себя настоящим евреям в пику белым ашкеназам. Он был человеком старой школы: консерватором, республиканцем, можно даже сказать традиционалистом. И каким-то невероятным образом — евреем.

Для меня самого остается загадкой эта всепроникающая еврейская неуловимость. Казалось бы, что проще – есть некий типаж на стыке генетики и культуры, который мгновенно опознается как еврей(ка): допустим, Евгения Марковна Альбац или банкир Фридман. Эти персонажи по идее, золотой стандарт кошерности – передняя когорта еврейства, за которой бледными тенями выстроились все остальные абрамы, марики и левушки.

Но это такая же обманка как мираж в Синайской пустыне. Евреем, на самом деле, может оказаться любой человек – даже самый генетически далекий от Идишланда – еврейской Атлантиды 80 лет назад затонувшей в польских низинах и литовской чащобе. Например, черный крепыш из Бронкса, до седых волос, искавший синагогу в каждом новом городе.
#размышления

Ашкеназ против Потрошителя и бешеных роялистов

Давно не советовал что посмотреть – буквально сегодня вечером обнаружил крепкий остросюжетный сериал «Парижская полиция 1900». Место и время даны в названии, а жанр я бы определил как криптоисторический боевик.

В 1900 году Третья республика находится на грани: умирает президент Феликс Фор, в стране набирают силу анархисты и радикальные националисты из Антиеврейской лиги, пересмотр скандального дела Альфреда Дрейфуса может стать причиной массовых волнений. На этот фоне молодой мрачный коп-ашкеназ – классический герой нуара – ввязывается в поиски местного «Джека-потрошителя» после обнаружения в реке чемодана с изуродованным трупом девушки.

В сериале использован модный нынче прием: на криминальную сюжетную линию нанизываются реальные события 120-летней давности, пока охота за маньяком становится иллюстрацией причин подтолкнувших старую Европу к исчезновению в огне двух Мировых войн.

Придумка прямо скажем не оригинальная – год назад я смотрел очень похожий австрийский сериал о молодом Фрейде – зато исполнение куда лучше. У австрияков вроде бы все тоже самое: и выпукло показанная еврейская тема, и борьба со злодеями, чьи следы ведут на самых верх, и общая стилистика «готического нуара» – даже река в качестве декорации играет большую роль и там(Дунай и Сена).

Но так снимать могут только французы. Первая же серия начинается с эффектного погрома газетного киоска: удары, кровь, плеск керосина, пожар. В следующей сцене президент Франции умирает во время минета – исторический анекдот, но как уместно вставленный!

На экране режут, стреляют и стреляются, изучают разрезанную на куски молодую женщину, призывают мочить евреев десятью разными способами, есть откровенные сцены – но все это дозировано, без пошлости, анахронизмов, рэпа. Чувствуется уровень киношколы: фактурные актеры оживляют костюмы, трости, котелки и прочую атрибутику эпохи.

Очевидно, что дальше сериал пойдет по накатанной – британцы со своим «Джеком» уже сняли все возможные варианты развития событий самый вероятный из которых: маньяком оказывается коронованная особа, либо кто-то из ее круга.

Но наблюдать за этим нескучно, тем более если смотрели «Офицер и шпион» Поланского и хотите чего-то менее нудного на том же материале. Смачно показана Антисемитская лига, ставшая предтей зарождения фашизма, правый популизм, циничные либералы, грязные интриги за фасадом одной из первых европейских демократий.

В эпизодах мелькают тот самый профессор Бертильон, авантюристка Стенель, известные адвокаты, политики и писатели того времени. Актуальная повестка присутствует н французы в отличии от отвратных нетфликсоидов не пытаются грубо ее всучить, вставив в прошлое десять чернокожих лесбиянок и заставив героев общаться на новоязе. Вместо этого они, следуя европейским традиция кино, показывают нам череду отталкивающих или заставляющих задуматься образов.

Антисемит в белом костюме назначает поросенка евреем и зверски его потрошит, детектив хохочет узнав, что молодая посетительница называет себя адвокатом. Причем, актриса играет реальную женщину – она была второй в истории страны, занявшейся тогда исключительно мужской профессией. Антисемит – кстати, тоже основан на реальном Жюле Гьюрене – роялисте и редакторе газеты L'AntiJuif, который наши переводчики элегантно назвали «Антижид».

Динамично, исторично, бескомпромиссно – чувствуется рука мастера. Шоураннер действительно опытной – Фабьен Нури не только киношник, но и автор комиксов. В частности, он написал чернокомедийный роман комиксов «Смерть Сталина» позже экранизированный и вызвавший скандал в наших краях. «Парижская полиция» вряд ли произведет такой фурор, но любителям криптоистории и крепкого жанрового кино из Европы она должна зайти на ура.


Оценка: 8 из 10 Йесодов.

Финальное решение негритянского вопроса

Многие слышали о «библейском» и «ржавом» поясах США – в одном географическом регионе преимущественно живут консервативные христиане, в другом — потомки заводских рабочих. Есть в Штатах еще один пояс — «черный».

Похожая на полумесяц область, словно широкая дорога, пролегла от границ Вирджинии до восточного Техаса. Именно здесь, в тридцатые годы, могла возникнуть просоветская республика чернокожих социалистов.

История несостоявшейся республики дает одно из возможных объяснений зацикленности современных леворадикалов на вопросах расы – она досталась им в наследство от большевиков. Еще Владимир Ленин критиковал подход американских коммунистов за отказ активно вербовать в свои ряды негров — он рассматривал их как самую угнетенную группу местного пролетариата и, более того, сравнивал с русскими.

Начиная с 20х годов, число симпатизирующих СССР и большевизму негров быстро растет — многие из них учатся, работают и даже оседают в Москве и других советских городах. Один из них, активист коммунистического «Братства африканской крови» Гарри Хэйворд, стал автором «Окончательного решения негритянского вопроса» — доклада для съезда КОМИНТЕРНа.

В нем впервые звучит идея «Республики черного пояса». Иронично, но пояс получил название из-за чернозема — основного вида почвы в этих краях. Однако, в этой части американского Юга и правда было сконцентрировано много чернокожих. Хейворд верил, что они смогут построить развитое сельскохозяйственное государство на профсоюзных и социалистических принципах.

Он кстати, совершенно по-современному, разоблачал «прогрессивный расизм» американских коммунистов, которые якобы плохо понимали и помогали негритянским членам компартии и обещал, что в республике все будут равны и белые тоже смогут получить гражданство.

Идея решить «негритянский вопрос» через создание независимой республики внутри США крайне понравилась Иосифу Сталину – она не только напомнила устройство самого Советского Союза, но и казалась ловким тактическим приемом по ослаблению Америки и колониального Запада в целом — напомню, что практически вся Африка тогда была поделена между европейскими государствами.

Сталин приказал руководству КОМИНТЕРНа и КПСША оказать сторонникам негритянского «самоопределения» все необходимое содействие. Однако, даже у тогдашнего СССР не было столько ресурсов, да и на территории «черного пояса» в то время шел обратный процесс — негры Юга уезжали в поисках работы на Север, где постоянно требовались рабочие, шахтеры, строители.

Идея не прижилась в «народных массах» и в 1934 компартии США официально отказалась от ее поддержки. Так еще в зародыше погибла Американская Негритянская Социалистическая Республика, а ее «лидер» Хейворд вскоре уехал драться с франкистами в Испанию.

Однако, ее идеи продолжали жить постепенно перейдя с левого на правый фланг: в 1968 году сторонники главного вдохновителя черных националистов Мальколма Икса(к тому времени застреленного своими же) провели съезд «временного негритянского правительства» в Детройте.

Они объявили о необходимости сецессии территорий с преимущественно черным населением в штатах: Луизиана, Миссисипи, Алабама, Джорджия, Южная Каролина. Ими была составлены конституция, декларация о независимости и выбран первый президент Новоафриканской республики Роберт Вильямс — на тот момент он жил в изгнании в Китае. Столицей республики стала ферма одного из ее сторонников в Миссисипи.

Развалилась она уже не сама, а в ходе ряда силовых операций полиции и ФБР — профессиональную армию ее власти создать не успели, но добровольческий «Черный легион» поучаствовал в нескольких стычках с законниками, закончившихся потерями с обеих сторон.

Как итог, часть новоафриканцев погибла, часть оказалась за решеткой – включая второго президента Имари Обаделе, признанного Амнести политзаключенным. Он, впрочем, быстро освободился. Крепкий старик до сих пор жив и сейчас преподает политологию в одном из американских колледжей — и правда, ему есть что рассказать о политике.

Друзья, поздравляю всех причастных со светлым праздником Песаха! Он уже начался и продлится неделю. Пожалуй, главная его особенность – употребление в пищу пресных хлебцов известных как маца.

Тут можно увидеть параллели с модным сейчас у веган и любителей ЗОЖ бездрожжевым хлебом – Тора учила полезной пище еще в прошлой эре! Впрочем, полный абзац из святой книги велит приготовить на огне мясо и съесть его с мацой и горькими травами. Талмудическая традиция, со временем ставшая единственной, еще более строго кодифицировала блюда и ввела в состав праздничной трапезы четыре обязательных бокала вина.

Но маца все равно главный символ Песаха, вышедший далеко за его пределы – про еврейскую Пасху обычно слышали краем уха, зато маца, куда по легенде льют кровь младенцев, известна практически всем. Мой добрый знакомый, по рождению русский и православный, очень любил делать «антисемитский бутерброд»: клал ломоть сала на лист мацы и закусывал им водку.

При этом, такое простейшее блюдо готовится весьма сложно и, если следовать всем правилам, может быть приготовлено в крайне ограниченном списке мест. В России и вовсе, до недавнего времени их можно было пересчитать по пальцам.

Долгое время единственным местом где можно было купить не привозную мацу, была мацепекарня на ВДНХ – место в свое время популярное во всех слоях населения, а сейчас полностью забытое(см фото).

В какой-то момент, оно просто закрылось вместе с соседней пекарней, а здание, где пекли опресноки, превратилось в заброшку. На двери еврейского бизнеса много лет победно красовался новгородский крест – символ давно запрещенной партии ННП, основанной режиссером Мосфильма Ивановым-Сухаревским(автором бредовой идеологии «русизм») и ставшей отправным пунктом карьеры покойного Тесака.

Сейчас крест закрашен но здание, вопреки реставрации в округе всего и вся, остается памятником запустению 90х-00х, когда выставка народного хозяйства была по сути городом-призраком в чьих полуразрушенных дворцах-павильонах ютились индонезийско-китайско-индийские торговцы, шашлычники и мошенники всех мастей от гадалок до чтецов ауры.

Самая аутентичная мацепекарня на территории бСССР все-таки другая – киевская.

Отношения религии и советской власти не были черно-белыми, но довольно тяжелыми. По легенде, в 1956 году, в газете «Вечерний Киев» вышла статья «Последний погром» – в этом советском гонзо-репортаже, журналисты описали процесс заказа мацы на одном из хлебозаводов.

Расследование оказалось громким: прошли партсобрания, многие рабочие были заклеймены позоров или уволены. Однако, уже в 1969 году в Киеве появилась первая советская печь для опресноков. Мацу изготовляли в единственно действующем иудейском храме города – Синагоге на Подоле.

Мало было заплатить за товар, надо было еще принести муки по весу равной заказу. Но маца все равно разлеталась как горячие пирожки – фирменные двухкилограммовые свертки из плотной бумаги ежегодно приносили до 70 тысяч рублей – две трети дохода еврейской общины. Правда, как пишет еврейская пресса, около трети денег изымалось в пользу советской власти. Так маца кормила не только евреев, но развитой социализм.

Долгое время, эта мацепекарня была самой значимой и первой механизированной в Варшавском блоке – здесь выпекалось до 200 тонн продукта, который продавался и в Россию; После 2014 года, по известным причинам, данный мацеканал оборвался.

Это немного грустно, ведь российский рынок мацы бурно процветает и даже удостоился заметки в иностранной прессе: наши потребители, в среднем за неделю, успевают съесть по кило на человека. Это в три раза больше, чем съедают израильские солдаты и тянет на мировой рекорд – так как у нас, мацу больше не любят нигде в мире.

Хаг Песах Самеах!

Еврейский первооткрыватель «родины арийцев»

Датчанин Петер Фройхен был достойным членом общества: покорителем Арктики, ученым, писателем и киношником. Но также бабником, хулиганом и самым редким типом еврея – двухметровым великаном с деревянной ногой, задушившим волка собственными руками. Вполне достойный персонаж для моей рубрики #несвятые!

Еще в детстве отпрыском сытых буржуа овладела темная страсть к бродяжничеству. Он называл себя «бродяга-викинг» и бежал от Дании, цивилизации, даже тепла – туда где вечная тьма, холод и лед, на мифическую родину всех белых людей.

Ультима Туле – мой кореш Оксимирон не случайно записал трек с таким названием с самым правым рэпером России. Древние эллины называли этот вымышленный остров северным рубежом мира, местом где зимой не кончается ночь и где жили племена, позже завоевавшие Европу. О нем писали монахи, еретики, алхимики, картографы и просто безумцы.

Ариософы 19 века и позже возникшее «Общество Туле» популяризовали идею о великой и забытой цивилизации Гиперборее со столицей на Туле, чьи арктические ветра выбелили животного человека до совершенного уберменша. Это северное отражение мифа об Атлантиде живо до сих пор и перепевается на все лады иногда с добавкой рептилоидов, иногда – магии и языческих божеств.

Забавно, что Туле в итоге обнаружил еврейский соцдем Фройхен. Такое имя получила фактория на северо-западном побережье Гренландии – в 1910 году это и правда был самый северный рубеж мира. Его завоевал Кнуд Расмуссен и его лихие ребята, среди которых был 20-летний Петер. Отсюда они совершили семь путешествий в арктические регионы – они известны как «экспедиции Туле», превратившие белое пятно на карте в место доступное человеку.

Их путь сопровождали постоянные битвы с безжалостной природой Севера – страшными холодами и ледяными ловушками. Фройхен несколько раз был на грани смерти, однажды он спасся только с помощью чуда и собственной задницы. Когда снегопад заблокировал убежище в выкопанным путешественником убежище, он слепил долото из своего говна, заморозил и пробил им путь на свободу.

В другой раз, оставшись без оружия и даже ножа, Фройхен вынужден был драться за своих собак голыми руками с волчьей стаей – огромный мужлан задушил хозяина ночи как вшивую шавку. Впрочем, зубы холода оказались куда жестче волчьих: позже, он получил сильное обморожение, закончившееся ампутацией и заменой ноги на протез.

За границами Туле Фройхен нашел первую любовь – его женой и верной спутницей в путешествиях стала аборигенка, позже умершая от испанского гриппа. Вернувшись на родину, вдовец женился сначала на дочке банкира и купил остров во фьорде, а потом вступил в партию социал-демократов и бросил банкиршу ради художницы Дагмар Кон – светской львицы и датской еврейки, чьи родители были членами древнейшей общины иудеев в Скандинавии(вот они оба на фото).

Их любовь началась в разгар Второй мировой – в эти годы, Петер был активным сторонником Сопротивления, прятал евреев и, будучи плакатным образцом скандинава – сероглазым великаном с мохнатой рыжей бородой и статной фигурой – называл евреем и себя. Согласно легенде, Гитлер лично подписал приказ о его казни, но великан сбежал от нацистского топора в Швецию. Оттуда вместе с женой он перебрался в Нью-Йорк, где и доживал спокойно свой век.

Согласно алахе, Фрейхен все-таки датчанин, ведь еврейская кровь в нем от отца. Но для меня он самый настоящий ашкеназ и воплощение лучших черт «народа Книги и Черты» – неуемного духа приключений, любви к фильмам и книгам, а также хуцпы в самом хорошем смысле слова.

В Америке бродяга заделался известным киношником: писал сценарии, консультировал, играл. Например, снялся в «Эскимосе» – голливудской драма о жизни инуитов. Тогда это было жутко прогрессивное кино, сейчас его обвиняют в «расовых стереотипах»: мол, туземцы показаны излишне наивными и глуповатыми.

А когда Фройхен умер, его сожгли и развеяли прах у подножия горы Дандас на границе отрытого им Туле. Так еврейский викинг навсегда стал частью «арийской прародины».

Друзья, знакомые и давние читатели уже давно обрывали личку вопросами: «когда будет рецензия на свежего Секисова?». Вот и она.

Эту книгу я прочел задолго до выхода, получив от моего дорогого товарища Антуана авторские гранки. Прочел на одном дыхании, за ночь. Почему же так долго тянул с рецензией? Сторонний человек может подумать, что не хотел обидеть. Все обстоит ровно наоборот.

Третий большой текст А. Секисова настолько хорош, емок и сочен, настолько оглоушивает масштабом, что хвалить его — страшно(тревожно?). Поэтому придется его ругать.

Как описать «Б-га тревоги»(БТ) в одно предложение? Автор в образе лирического героя Антона падает в пропасть безумия, подкладывая в качестве соломки мягкий юмор. Окружающие героя писатели, поэты и музыканты не только носят реальные фамилии, но и ведут себя как в жизни — взять хотя бы лауреата «Букера» Снегирева или уморительно выписанного поэта Цыпкина. На страницах книги они выглядят также живо как во время своих настоящих выступлений и интервью. Возмутительно!

Еще больший протест вызывает ловкость с которой текст сбегает из жанровых рамок. Только расслабился — на одной странице Секисов, которого я знаю в жизни, описывает свои серые будни— как на другой он уже разглядывает на собственное надгробие и готовится уничтожить свой образ и подобие, восставшее против оригинала.

В этот момент, жизнеописание молодого писателя и окружающей его ярмарки тщеславия превращается из карнавала в танцевальную чуму. На фундамент острой сатиры талантливый каменщик намазывает раствор питерской готики, чтобы кропотливо, главу за главой, сложить воедино пазл мрачной и запутанной тайны с линчевской тональностью.

Увы, ответов на блюдечке не будет. Пазл может и сложится, но разглядеть получившую картину читателю придется самому — словно мы опять оказались в конце второго эпизода «Твин Пикса». Как не стыдно так затягивать в свои сети читателя, понадеявшегося полчасика подремать над книжкой!

Впрочем, БТ останавливается за шаг до перехода в откровенный хоррор или мистику, используя их как приправы к детальному и весьма безжалостному изучению внутреннего мира героя: его страхов, предрассудков, комплексов.

Возможно, это роман о нравах? Но только без душного морализма или аморализма — все это было тысячу раз сказано в двадцатом и девятнадцатом веках. Критикам понравилось сравнивать прозу Секисова и Гоголя. Параллели с «Записками сумасшедшего» и правда соблазнительно легки. Но шельма-писатель куда хитрее: под капотом классического питерского текста спрятан мощный мотор в котором найдется деталька и от Лавкрафта, и от Борхеса, и от Хармса, и старого нуара.

При этом, язык книги крайне прост, намеренно незамысловат и только поигрывает мускулами, намекая на упрятанную под рубашкой московского бездельника суперсилу настоящего писателя: точность оценок и острую как скальпель проницательность.

«Знакомые петербуржцы, с которыми я выпивал, когда приезжал в город на несколько дней, теперь напоминали местные старые здания — с пышными фасадами и замусоренными подворотнями. При эпизодических встречах они казались людьми редкого остроумия и изящества, но теперь я увидел, что они подолгу угрюмо молчат. Что в запасе у них очень скудный запас повторяющихся парадных историй, за пределом которых один непрерывный траур по самим себе».

До чего ясно и в то же время горько сказано! В этой афористичности кроется главный секрет книги. Она интересна не столько образами, сюжетом, его поворотами, сколько умением говорить правду — нередко некрасивую — даже о самых близких друзьях и самом себе. Разве так можно?

Если думаете, что да — покупайте книгу, пока она еще в продаже. А если из Питера — бегите в книжный на улице Маяковского «Во весь голос», сегодня(8 апреля) там в 19:30 начнется авторская презентация романа.

Очень тихо, по крайней мере в России, прошла премьера великолепного документального боевика «Q:да грянет буря»(Q:Into the Storm). В нашей прессе его упоминали в самом скучном контексте – мол, автор раскрывает личность основателя движения Qanon.

Это "гвоздь программы", который должен был привлечь массу зрителей по всему миру, хоть это и не помогло. Виню во всем излишнюю честность его автора Каллена Хобака: если бы сериал строился только вокруг культурных войн, интернет-культуры, троллей, мемов и имиджбордов, его бы с удовольствием смотрели по всему миру. Если бы главной колеей сюжета была только американская политика, его бы хорошо смотрели хотя бы в США.

Но Хобак, хоть и крутой документалист, имхо слишком тактичный чувак: «правым» его док покажется «цифровым наветом» на честных ребят, а либералам важно только как можно сильнее опорочить президентство Трампа и его сторонников.

В фильме есть и Трамп с окружением, и январский штурм Капитолия, как полагается, становится главной экшен-сценой финала, но главное в доке другое. Кропотливо и последовательно Хобак на протяжении трех лет изучает природу «куанон»-движения — загадочного порождения постмодернизма.

Что такое «куанон»(2018-с.н.)? Вера в то, что загадочные послания на анонимном форуме рассказывают о закулисном устройстве мира: им правят жутко развращенные элиты каннибалов, поклоняющиеся демонам и приносящие им человеческие жертвы. Послания подписаны Q – якобы, это "народный мститель" из окружения Трампа, который готовит(л)ся покарать дипстейт(глубинное государство) одним мощным ударом.

Верят в эту конспирологию в основном бумеры самых консервативных взглядов, а возникла она в противоположной им по духу среде – на имиджборде 8chan, где рядом с порнухой обсуждают президентские выборы, а еще ниже шутят про холокост и обсуждают хентай.

Ну почти так — на словах описать устройство имиджборда непросто. В «Буре» все объяснения есть: ранее снимавший о ролевиках и цензуре «бигтеха» в интернете, Каллен очень красиво показывает онлайн: раскладывает сайты на доступную инфографику и подкрепляющие его слова скриншоты. А интернет-персоналий, пожелавших сохранить анонимность, замещает гигантскими жуками и цикадами, пересказывающими их слова.

Постепенно становится понятно как на стыке двух не сходящихся миров постироничных зумеров и верящих интернету как раньше телевизору бумеров родился почти религиозный культ ненависти к мейнстриму. Во многом, благодаря таким колоритным личностям как владельцы 8chan Джим и Рон Ваткинсы.

Отец и сын показаны настолько объективно, что кое-кто обвиняет Хобака в сочувствии «интернет-психопатам». Ну а я увидел скорее достоверный портрет людей, для которых старый интернет был родным домом — в ЖЖ образца 2007 года, были очень похожие люди(Яроврат?): циничные манипуляторы и одновременно немного сумасшедшие борцы «за правду».

Есть и другие герои, вроде больного от рождения Фреда Бреннана, когда-то создавшего 8chan, а потом решившего его уничтожить, анонимного акциониста из Италии, 20 лет назад имитировавшего ритуальное повешение на улицах Рима(ничего не напоминает?) и кучи забавных «куанонов» — ебанутых блогеров-инфлюенсеров из ютуба и других соцсетей.

Фокус на сети добавляет доку интересное измерение — практически всех героев и антигероев фильма можно почитать в онлайне или даже попасть на их стрим, где они обсуждают свое участие в фильме. Например якобы Q Рон Ваткинс имеет в телеге огромный канал на 150 тысяч читателей, а «куаноны» и вовсе собрали уже более 200к подписчиков.

Ах, как хорошо бы снять такую документалку у нас! В основу сюжета можно положить расследование авторства телеграм-канала «Генерал СВР», сделать интервью профессором Соловьем, пообщаться с авторами больших анон-каналов, по касательной рассказать про «двач» и его владельца.

Важно сохранить главную мысль дока: старый интернет безграничной свободы теперь мертв — его убила доступность, разрушившая контекст и превратившая старые мемы в руководство к действию, подчас чудовищному. #кино

Оценка: 9/10

Есть вещи яркие и актуальные, но живущие меньше мотылька. А есть седая вечность – валун с которого начинается любая дорога. Самые издаваемые в мире книги: Библия, пьесы Вильяма Шекспира и романы Агаты Кристи.

В первых двух собраниях текстов можно найти все сюжетные линии и приемы когда-либо использованные в современных книгах/фильмах/клипах – боюсь, что даже ютуб-роликах и тиктоках. Невозможно убежать от того, что лежит в начале, стоэтажный небоскреб начинается с фундамента, а западная культура, какой мы ее знаем, родилась из библейских сюжетов и трагедий Шекспира.

В случае с Библией, мы имеем дело с древним сакральным текстом, а вот Шекспир был простым британским парнем жившим всего-то 400 лет назад. И все же он единственный из тысяч и тысяч авторов нащупал верный тон для рассказа о самых главных человеческих страстях: тон доступный, внятный, чуть ироничный, чуть циничный, местами сочувствующий, жестокий лишь в меру.

При этом, нет сомнений, что Шекспир был великим компилятором. Он размешал в своих чернилах прах старых легенд, позаимствовал пассаж там, пассаж сям, а где-то увел и целиковых персонажей. А потом взял и создал истории, которые обречены быть лекалом — штанген-циркулем для измерения черепов всех иных историй и авторов.

А ведь у него были конкуренты, да какие! Взять хотя бы королевского шпиона и педераста Кристофера Марлоу. Этот малый, как и Уильям, был простого звания — успеха ему пришлось добиваться потом и кровью, обычно чужой.

В юном возрасте, его внедрили в католическое подполье на Континенте. Во имя Елизаветы(нынешняя королева носит ее имя) лихой агент короны выслеживал заговорщиков, мечтавших насадить ее голову на пику.

В 23 года он уже вышел в отставку и начал писать пьесы. Они малоизвестны — хоть и хороши хотя бы как образчик широты кругозора образованного британца той эпохи. В них также много экшена, драматических твистов, убийств.

Возьмем пьесу «Мальтийский жид» – первый сионистский триллер в истории. Считается, что она вполне могла вдохновить «Венецианского купца». Иногда, ее обвиняют в антисемитизме, но это самое примитивное из возможных прочтений. У Марлоу все хороши: мусульмане, христиане, иудеи нарушают базовые принципы своей веры во имя защиты сородичей, денег и власти.

По сюжету, купец Варавва отважно борется за права мальтийской диаспоры — глава Мальты реквизирует все еврейские деньги для выплаты дани Оттоманской империи. В отместку Варавва ликвидирует с помощью яда врагов своего народа и даже вступает в сговор с турками.

Как только его избирают губернатором Мальты, он переходит на сторону христиан и заманивает турецкий флот в пороховую ловушку —тысячи человек сгорают в адском пламени. Двойной агент готовится с помощью тайного рычага(ну чисто Бонд!) сбросить в котел с кипящей водой оттоманского принца, но его предает испанский экс-губернатор. Варавва сам падает в котел и гибнет страшной смертью, пока христианин берет принца турков в почетный плен.

И это только одна из работ хулигана, автора гомороэротических стихов, фальшивомонетчика и любителя пьяных вакханалий! Марлоу обвиняли в оккультизме, однополом сексе и связи с антиправительственными заговорщиками – не дожив до 30 лет, «маг» и еретик был заколот ударом в глаз в таверне среди расколотых кувшинов с пивом и джином.

Его смерть столь странна и стремительна, что ее расследуют до сих пор. Кто-то полагает, что он мог ее разыграть, чтобы скрыться от агентов королевы, преследовавших своего бывшего коллегу. И даже начать новую жизнь — как Уильям Шекспир, автор пьес и сонетов.

Я в это не верю. Марлоу умер по-настоящему: страшно и бессмысленно как герои его пьес. Умер и остался где-то на самом краешке истории: на подмостках некоторых театров и в пыльном углу библиотеки. Увы, но прославить свое имя на века смог только один — наверное, не самый отвязный, не самый харизматичный и даже не самый умный. Но тот, кто смог пересказать банальные сюжеты так, что сравниться с ними по популярности может только Библия. #размышления

Забыл вчера поздравить всех друзей и читателей из Израиля с 73-ой годовщиной независимости — Масада больше никогда не падет!

Праздник по традиции был отмечен военно-воздушным парадом эскадрилий ВВС, пролетевшими над основными городами страны. По ассоциации, вспомнил историю еврейского грузчика, возглавившего «Аэрофлот» и погибшего в авиакатастрофе, которая потрясла даже Сталина — удивительным образом она пересекается с покорением Арктики.

Далеко-далеко на севере лежит Карское море, преддверие Ледовитого океана. Его вода так холодна, что обжигает не хуже напалма, а на побережье под шапкой льда спрятаны древние капища, где приносили в жертву местных царей – белых медведей. Ненцы верят, что это храмы невидимого народца сиртя, хранящего в подземных чертогах под сопками груды железа, золота и стада живых мамонтов.

Если дождаться короткого лета, оставить за спиной заснеженные руины и выйти на открытую воду – на пути встанут шхеры. Только продравшись сквозь их узкие проливы, можно разглядеть на почти невидимом горизонте пять островов – пять братьев объединенных одним именем: Большой, Западный, Восточный и два Северных Гольцмана. Эти безлюдные промерзшие комки каменной плоти в оправе льдов названы в часть Абрама Зиновьевича Гольцмана — крестного отца «Аэрофлота».

В 1932 году, компартия объединила все организации гражданской авиации в единую структуру: тот самый «Аэрофлот» увенчанный окрыленным серпом и молотом. Главой одной из самых важных отраслей молодой страны стал Гольцман.

Грузчик и сын грузчика, в молодости увлекся социал-демократией и подбивал на бунт портовых рабочих Одессы — за что попал на каторгу. Со становлением советской власти, он построил успешную карьеру профсоюзного деятеля, параллельно работая сразу в двух журналах: «Хозяйство и управление» и «Наши достижения».

Вроде бы какое-то время Гольцман был троцкистом, но в итоге перековался в образцового красного CEO: усердного, беспощадного и верного вождям страны. Судя по старым фото, он также был щеголем и обладателем комичных усов щеточкой. Через год Гольцман умрет, но не как «шпион» или «предатель» — судьба подарит ему красивую смерть.

Тридцатые годы были временем не придуманного дильзепанка: на аэродромах еще догорали остатки дирижаблей, а рядом с ними уже шли смертельно опасные испытания новых аэропланов: тогда еще медленных, плохо слушающихся пилота машин, с вечно ломающимися двигателями и низкой высотой полета.

Пассажирский авиалайнер повышенной комфортности АНТ-7 называли крылатым лимузином – боевой самолет Р-6 был полностью переделан в современное и комфортное воздушное судно. Именно на нем, Гольцман и еще несколько ведущих строителей авиационной отрасли страны намеревались попасть из Москвы в Крым. Они торопились на открытие самолетостроительного завода и не сомневались в надежности детища созданной ими системы.

Однако, АНТ-7 разбился через 20 минут после вылета – пролетая над Подольском, самолет задел провода, а за городом ударился крылом об высокое дерево. Этого хватила для потери управления и катастрофы. Судно упало менее чем в 50 километрах от столицы, все члены экипажа и пассажиры погибли.

Газеты называли эту катастрофу «нелепой и чудовищной» и оплакивали «твердокаменных большевиков, талантливых организаторов и людей непреклонной воли». Шокирован был даже Сталин – он немедленно запретил членам ЦК и крупнейшим чиновникам авиаперелеты под страхом исключения из партии.

После аварии АНТ-7, в СССР появилось большинство современных стандартов гражданской авиации: введена ежегодная квалификация летчиков, появилось оборудование для слепых полетов, организованы навигационная, метеорологическая и штурманская службы. Так что Гольцман принес своей смертью не меньше пользы, чем жизнью.

Москвичи могут легко почтить его память – прах Абрама захоронен в Кремлевской стене. Ну или можно преодолеть пределы подземного царства сиртя, переплыть Карское море и добраться до островов Гольцмана — открытых в начале 1934 года и названных в честь погибшего начальника авиафлота СССР простым русским путешественником и полярником Всеволодом Воробьевым.

В связи с Оскаром хочу проговорить одну вещь: нынешний кризис Голливуда можно долго и умно объяснять экономическими причинами вроде торжества стриминг-формата, пандемии и угасания селебрити-культуры. А можно свести все к смерти его идентичности – без всякого сомнения, еврейской.

До недавнего времени я не понимал до какой степени мой на три четверти народ был вовлечен в создание самой известной фабрики киногрез – речь об ашкеназах и их потомках из Германии, Венгрии, Российской империи, других стран Центральной и Восточной Европы.

Они построили Голливуд, они им управляли десятки лет и создали все, чем до сих пор поклоняются сотни миллионов людей – например, саму концепцию суперзвезд, спецэффекты и кинокомиксы.

Кинокритик Нил Габлер, один из главных исследователей «самого доступного из искусств» в Америке. В своей экранизированной книге «Их личная империя: как евреи изобрели Голливуд» он досконально изучает рождение осьминога, чьи щупальца протянутся сквозь эпохи и страны

В «большой пятерке» киностудий только Уолт Дисней – белый англо-сакс. «Коламбия пикчерз» основана Гарри Коном, «Универсал» – Карлом Леммле, «Уорнер бразерс» – братьями Хиршом, Ароном, Шмулем, Яковом Вонсколасерами, «Парамаунт Пикчерз» – Адольфом Цукором. MGM(Метро-Голдвин-Мейер) – это Маркус Лоу и Лазарь Мейер. Та самая премия «Оскар» – опять же, Мейер.

Все они ашкеназы: даже лого со львом MGM придумал известный еврейский художник Лайонел Рейсс. Все они родились в радиусе 800 км друг от друга в похожих по статусу семьях с одним культурным бэкграундом — одна сплоченная и маленькая кучка людей, подарившая Америке главное оружие культуры массового поражения.

По мнению Габлера, успех голливудских евреев объясняется просто – они были детьми бедноты и безотцовщины первого поколения мигрантов. Судьбы их родителей разбились о берег новых надежд, а их потомки имели всего один шанс на жизненный успех – возглавить совсем еще молодую индустрию в которой еще не было сильной конкуренции.

Вот так эти мечтатели из местечек сновали новую страну внутри страны – их личную империю, идеальную копию Америки : «где любовь вечна, герои красивы и благородны и добро всегда побеждает». Ими была заложена новая «американская мечта», еще более прекрасная и недостижимая — пришедшая из Восточной Европы.

Бывшие подмастерья из заштатных театров, мелкой торговли и ткацких мастерских втридорога платили наиболее красивым и харизматичным актерам/актрисам своего времени, сделав их новой аристократией: самыми желанными, пусть и несчастными людьми Запада — те либо выходили замуж за принцев, либо трагически погибали под грузом славы.

Сами продюсеры большого кино оставались в тени, торгуя фильмами словно обувью. На полученные миллионы, они строили богатые кварталы еврейских особняков, школ, синагог, перенося американскую мечту на новый пласт реальности.

Короли Голливуда не были похожи влиятельных выкрестов Российской империи вроде банкира Ивана Блоха, строителя русских железных дорог и спонсора сионистов, или Мойше Бланка, прадеда вождя мирового пролетариата – нет, они были зачастую верующие иудеи, окружавшие себя другими евреями. Но их пожирала такая жажда ассимиляции – желание быть частью большого общества. Они ходили в синагоги, но также часто посещали гольф-клубы и вечеринки своих белых друзей.

Мало того, «хорошие еврейские мальчики» еще сто лет назад домогались до самых красивых актрис, принуждали их к сексу ради ролей, иногда брали в жены. Читая как основатель «Оскара» Лазарь Мейер хватал за жеппу юную Джуди Гарланд, понимаешь, что Харви Вайнштейн всего лишь наследник традиции куда более укорененной, чем это доступно обывателю.

Но всему есть предел – число голливудских евреев от поколение к поколению редело, старело, превращалось и законодателей трендов в диковинку. И, кажется, на третьей декаде нового века, время ашкеназов совсем ушло.

Их место заняли эффективные менеджеры с холодными глазами – верные слуги японских, китайских и прочих корпораций, много лет скупавших по частям «еврейскую империю» у подножья всемирно известного холма.

Евреи на протяжении своей истории ходили по лезвию бритвы – это народ-призрак, обреченный гибель еще 1950 лет назад, во время решающего штурма Иерусалима римскими легионами.

Исход последнего боя за центр силы – столицу, главный Храм, казармы зилотов – превосходящие силы противника во главе с талантливым генералом Веспасианом взяли город в стальное кольцо.

Дальше – только рабство, ассимиляция, растворение в бескрайнем океане романской цивилизации. Но евреев спас предатель. Самый натуральный, по меркам нашего времени, «генерал Власов», «Квислинг» и трус. Рабби Йоханан бен Заккай прикинулся трупом и приказал своим ученикам вынести его в гробу из осажденного города.

В лагере оккупантов он пресмыкался перед их вождем: встал на колени перед Веспасианом, объявил его будущим императором Рима и отрекся от последних защитников еврейской столицы.

В награду бен Заккай получил один крошечный надел земли в долине виноградников Явне. Здесь собрались остатки еврейских мудрецов и создали иудаизм какой мы его знаем – раввинскую, талмудическую основу самой огнеупорной религии.

Главный Храм иудеев, место священной славы и трон Б-га на земле, еще догорал, Иерусалим лежал в руинах, а люди без веры и родины вновь их обрели – сложили их словно самолетики из страниц священных книг.

Книг было много – как и у христиан потом. Поэтому мудрецы забытой академии разработали канон главных сакральных текстов. Затем, собрали разъясняющие их комментарии. Затем, собрали комментарии растолковывающие комментарии.

Наконец, дали беглому разгромленному народу новую элиту. Интеллектуалов, философов, толкователей – короче, раввинов. Кровь жрецов, царей и воинов павшей Иудеи еще не остыла, а народ-призрак уже восстал из пепла.

Спрятался за правилами, за толкованиями, за непробиваемым кольцом текстов. Ушел в анабиоз бесконечного блуждания между смыслами и в этой капсуле забвения пронесся сквозь века.

Поколение за поколением пытались пробить эту броню: сгоняли евреев в гетто, врывались в гетто, сжигали гетто и изгоняли евреев единственной защитой которых был превращенный в оружие аутизм.

Не слушать, не слышать, не отвечать, не соглашаться и не отказываться, притвориться трупом, хранить молчание как беззвездная ночь – так выглядит истинная сила, спрятанная за слабостью.

В Средние века христиане нередко устраивали торжественные шествия по улицам гетто: славили Христа, несли статуи святых, пели гимны своей солнечной вере. Знаете как защищались евреи? Закапывали воском уши.

Разве можно победить такой народ? Народ вооруженный аутизмом – непобедим. Кстати, и сейчас израильская армия набирает в свои ряды аутистов по особой образовательной программе.

Бригада 9900 – элитная разведчасть военных аналитиков. Аутисты прекрасные визуалы, на мощных компьютерах они изучают тысячи спутниковых фотографий, чтобы вычленить мелкие, незаметные глазу обычного человека детали.

Об искусстве видеть невидимое и слышать несказанное напишу в другой раз – игра со смыслами одно из неочевидных свойств талмудизма, связанное с механизмами толкования текстов.

На праздниках почти полностью посмотрел широко разрекламированный «Чикатило» – очередной триумф плохого кино Сарика Андреасяна и маньячный бенефис Дмитрия Нагиева.

Сарик – русский Уве Болл. Не хватающий звезд с неба режиссер упорно стремящийся вслепую перенять киноязык большого американского кино и применить его на местном материале. В «Чикатило» этот каргокультизм виден прямо начиная с заставки, крутящимися бобинами магнитофона прямо отсылающей к главному сериалу о маньяках последних лет.

«Охотники за разумом» – образцовый пример как снять захватывающий триллер без обилия секса, с минимум насилия и большим количество разговоров. Это и правда высококлассное кино, которое наголову выше детища Андреасяна, у которого есть и нелепая любовная линия, и некросадизм и прочая буквальность только портящая историю.

Впрочем, портить ее буквально все. Взять хотя бы игру Нагиева — она ужасна, даже хуже режиссуры Сарика. Кажется, эти двое подписали контракт кровью, превратившись в неразлучную творческую пару – страдают от этого их несчастные зрители.

Амплуа не обязательно должно быть проклятием актера, но у Нагиева природный комедийный дар: он и в голосе, и в мимике и в характерных движениях. Он же делает одного из самых страшных маньяков в истории нелепым фриком – окончательно тронувшимся умом прапорщиком Задовым.

Режиссер пытается спрятать знакомую внешность под толстой оправой очков, париком и уродливым гримом, а Нагиев наглядно изображает весь букет психических болезней Чикатило, но выглядит это не страшно, а патетично – словно кривляния школьника, изображающего душевнобольного. Хорошо хоть в первой серии прячут его лицо — надо было сохранить этот прием до конца.

Особенно неприятно и не особо этично выглядят ужимки Нагиева во время откровенных сцен убийств. Это, кстати, моя вторая претензия – каждая серия начинается с текста об «уважении к родственникам жертв...», однако Андреасян не брезгует кровавым крупным планом женских и даже детских трупов.

Они, в отличие от большинства живых персонажей, выглядят натуралистично. А вот положительные и не очень «ловцы» маньяка выглядят ходульно и не прописано – вот вам лихой офицерик с усами, грубиян и интриган, но роль его ограничивается совсем уж мелкими пакостями.

Очень долгую и сложную охоту за монстром, в ходе которой многие сыщики проявили себя не лучшим образом и пострадал не один невиновный, скомкали и показывают через призму вымышленных героев: капитана милиции с внешностью «Шурика» и его романтического интереса – Тани. Сочувствовать им невозможно – слишком уж плоские.

Картонность персонажей подчеркивается совершенно натужными диалогами, написанными человеком ничего не знающим о живой речи. Особенно плохо прописаны не связанные с делом Чикатило «бытовые» разговоры – тут вообще туши свет: сложно не утонуть в потоке банальностей, пошлостей, выспренних сентенций и пословиц, якобы делающих экранный разговор более натуральным.

Пора сказать пару слов о плюсах! В отличии от многих критиков, декорации, подбор костюмов и локаций мне показался очень вдумчивым и основательным. Советские магазины, советские квартиры, НИИ, школы и магазины, советские люди, наконец, – выглядят убедительно.

Снято опять же современно, энергично, по операторской части, нетривиально с грамотным чередованием крупных и общих планов. Благодаря этому, несмотря на все огрехи, сериальчик смотрится легко, особенно если проматывать скучнейшие любовные сцены и тягомотные разборки между милицейскими чинами(около половины фильма).

Советское прошлое, естественное хранилище огромного числа сюжетов, все чаще привлекает наших киноделов. Будь то покорение космоса, авария на ЧАЭС или же загадочная гибель группы Дятлова – эти истории не только трогают людей, но и являются уникальным материалом, способным заинтересовать зрителей по всему миру.

Осталось научиться снимать их так, чтобы захватывало дух, а не выходила пародия на и так несерьезный "Эвиленко". #кино

Оценка: 5 из 10 Йесодов. Трейлер

Израильская «Вальхалла»

Стараюсь не засорять личный канал актуалкой – может не прав, но хочется чтобы большинство постов здесь были долговечны и читабельны спустя годы. Вот и сейчас о нынешних бурных событиях в Израиле можно почитать в «Футуристе», а здесь хочу рассказать о своеобразном явлении за которое зацепился глаз.

Одна из новостей о столкновениях упоминает Немецкую колонию в Хайфе. Звучит по меньшей мере экзотично – в свое время я изучил это, пожалуй, самое оригинальное проявление германской экспансии.

Немцы, оставили глубокие следы по всей Российской империи, в особенности в Приволжье, на Кавказе, Украине и, уже при советской власти, в Казахстане. Также, чуть позже других белых народов окунувшись в увлекательный мир колонизации, они создали небольшую, но яркую германскую Африку, чьи черные солдаты последними сдались в конце Великой войны.

Но было у имперских колонистов и еще одно значимое достижение – колонизация Израиля. Вернее всего нескольких его регионов. Самый известный, та самая Мошава Германит, которую основали христианскими сектантами, которые пытались быть евреями больше чем сами евреи.

Темплеры(фактически, храмовники) пытались сделать из немцев новый «народ Б-га», который построит рай на земле. С середины 19 века, лидеры движения готовили его к постепенному переезду из «Вавилона» на Землю Обетованную, конкретнее – в Иерусалим.

У немцев дело редко расходится со словом – вскоре группки темплеров потянулись в, на тот момент, османскую колонию. Буквально бок о бок с первыми сионистами строили свои дома лютеране – из прочного камня, с крутыми черепичными крышами и глубокими подвалами. Росли как грибы поселения: Сарона, Вальдхайм, Вильгельма и даже Вальхалла

В место привычных кирпичей и дерева, на новом месте приходилось применять новые материалы, однако пригодились и старые умения: немцы наладили первый полноценный общественный транспорт в стране, доставку почты, развили кузнечное дело и плотницкое, организовали фермы и животные дворы. Знаменитые на весь яффские апельсины – тоже достижение умелых немецких ботаников и садовников.

Считается, что еврейские поселенцы переняли у темплеров немало нововведений – тем временем и так небольшая германская диаспора раскололась на две части. Часть осталась преданной прежнему учению, часть «свободных темплеров» постепенно ушла в евангелизм. Подчас в крохотном городке на 300-400 человек на одной стороне улицы могли жить лютеране – на другой соперничающие с ними евангелисты.

Но куда более серьезный раскол проявился спустя много лет – сейчас сложно представить, что на будущей территории Израиля могла действовать активная ячейка НСДАП, но это чистая правда. В основном, молодые потомки первых поселенцев не только проводили встречи, но даже устраивали шумные марши и акции и призывали собратьев к антиеврейскому бойкоту.

Многие из них позже вступили в ряды вермахта – известны случаи, когда пленных темплеров обменивали на евреев из концлагерей, в случае если у последних были палестинские паспорта выданные британскими властями, контролировавшими Палестину после османов. Впрочем, такие случаи были редки.

Последним лидером израильских темплеров был Готтхильф Вагнер – он также возглавлял местную ячейку НСДАП. Потомственный промышленник были фанатичным поклонником Гитлера и был близко знаком с бонзами нацистского режима. После войны он, в отличии от многих колонистов, не покинул страну и был застрелен боевиками сионистского движения «Хагана».

По одной из версий, Вагнер должен быть стать агентом англичан, который объединил бы вокруг себя противников сионистов неарабского происхождения. Так это или нет, но с его смертью община темплеров утратила какое-либо влияние, да и численность ее упала ниже 300 человек. После основания Израиля, остатки общины интернировали на историческую родину – в ФРГ и Австрию. А рядом с немецкой колонией в Хайфе возникло не менее известное место — сады Всемирного центра бахаи.

Королева Ничего и наследник из Москвы

Королевой Италии впервые может стать женщина. Вернее тинейджер – 17-летняя инстаграм модель Виттория Кристина Чиара Аделаида Мария Савойская. Она не только первая королева, но и первая наследница женского пола высшего титула Савойской династии. Правда, границы ее королевства пока ограничиваются аккаунтом в инстаграме.

Эта история началась полтора века назад. Итальянцы народ великой культуры и науки, но с горячим, весьма переменчивым темпераментом. Они много веков воевали между собой, попадали в зависимость к соседям и, как и немцы, очень поздно и ценой огромных усилий, договоренностей объединились в рамках одного государства.

Финальным актом объединения стал штурм Рима в ходе которого итальянские патриоты утюжили артударами дворцы Папы Римского Пия IX. Он тот самый понтифик, объявивший всех других понтификов непогрешимыми и заодно утвердивший догмат о непорочном зачатии. Святой человек, короче! В прямом смысле – после смерти, его объявили причисляли с сонму святых.

Однако, святой хотел помешать вливанию Папской области в единую Италию. За Пия дрались аристократы, наемники и бандиты, но устоять перед поглотившей почти все романские земли Сардинией они не могли – железный кулак армии Виктора-Эммануила раздавил преданных сынов Святого Престола в битве при Кастельфидардо. Среди погибших папских солдат было так много дворян, что один из итальянских генералов пошутил о списке убитых: «выглядит как лист приглашенных на бал к Людовику XIV».

Завоевание Римма сделало древний Савойский дом полноценной королевской династией и навсегда лишило Папство реальной власти в Италии. «Римский вопрос» 60 лет занозой сидел в сердце молодого государства и был решен только при Муссолини, когда латеранские договора породили уникальную ватиканскую теократию – государство внутри государства.

Тогда же престол пошатнулся – альянс с фашистами сначала даровал итальянским королям шанс стать императорами, затем лишил всего. Даже участие в антифашистском перевороте 43 года не спасло Савоярдов. Старый пособник дуче Виктор-Эммануил III 9 мая 1946 отрекся в пользу сына Умберто II, а уже через месяц Италия пошла по республиканскому пути – точь в точь повторяя путь древнего Рима – сына прозвали «майским королем».

На референдуме о форме правления почти 46% итальянцев показали себя монархистами, но несмотря на широкую поддержку или именно поэтому королевская семья уехала за рубеж. Лишая их остатков влияния, новая власть ввела в конституцию особую поправку: запрет Савоярдам не только на любую госслужбу и выборные должности, но даже на въезд их мужчин в страну. Он был снят лишь в 2002 году.

Теперь эту поправку даже не пришлось бы отменять – сын последнего короля Италии принц Эммануил словно в игре Crusader Kings поменял закон наследования, которому недавно стукнула тысяча лет. Теперь наследница несуществующего престола его дочь – парижанка Виттория. Она назвала это «лучшим подарком на свое день рождение».

Правда, представители других ветвей Савойской династии возмущены. Немезидой королевы правящей ничем может стать глава Аоста, простой парень из Москвы. Принц Аймоне Савойский-Аостский возглавляет российский филиал компании «Пирелли», торгующей шинами одноименной марки.

Он не только живет в столице России, но и обвенчался здесь(по католическому обряду) со своей женой Мариной Кареллу, гречанкой из мелкого дворянского рода, а также стал кавалером ордена Дружбы. Он же объявил новый статус Виттории «полностью нелегитимным».

Его заявление, на практике, обладает ровно такой же легитимностью – корона Италии, Сардинии, Кипра, Иерусалима и Армении последние 75 лет обладает в реальной жизни таким же статусом, как и титулы из вышеупомянутых «крузов».