В музее Дали есть бюст великого живописца Веласкеса, на первый взгляд, разрисованный злыми детьми.

На второй тоже, но если приглядеться, то на его лбу можно разглядеть точную копию картины «Менины».

Нос Веласкеса - монахиня на коленях, щеки - два испанских дворянина Дали краской нарисовал монахиню, стоящую на коленях спиной к зрителю (нос) и двух кабальеро с гофрированными воротниками (глаза). На подбородке у великого старика гостиная с креслами и полом в виде шахматной доски.

Работа называется «Бюст Веласкеса превращающийся в трёх беседующих персонажей». Так гении беседуют с друг другом через века.

Очень точный анализ феномена Дудя - без пропагандистской грязи, просто объективный взгляд, пусть и немного исподлобья: https://t.me/apesotskiy/2014

Когда меня спрашивают, завидую ли я успеху Юры Дудя, я отвечаю, что как пишущий человек завидую только успеху Эмиля Золя.

Что к Дудю, что к Богдану Титомиру или Косте Богомолову относится всерьез нельзя - вся эта публика слеплена из одного теста и катится по поверхности нашего сознания на одном гребаном катафалке. Данные люди интересны ровно секунду - стоит ей пройти и вечность разгоняет тени, а дуди из дутых медиагигантов превращаются обратно в кляксы на одной из гравюр в Театре Дали или в масляное пятно на грязной портовой воде Иннсмута.

Друзья мои, заклинаю - не забывайте, что суть всегда одна, а форма ее подачи не так существенна. Раньше плохими стихами и банальными историями марали бумагу, потом радиоэфир и, наконец, их на вооружение взял Его Величество Телевизор. Сейчас король умирает, чтобы воскреснуть в юном теле принца Ютуба. Вроде бы принц несравненно прекраснее и разнообразненее но за невиданной свободой выбрать один из миллионов каналов скрывается железная хватка алгоритмов, рекомендаций и peer pressure.

Поэтому никогда не забывайте о главном источнике человеческих знаний за последние тысячи лет - том самом, который нельзя ускорить или отмотать, но вполне реально поставить на паузу или пройтись по таймкоду. Я говорю, конечно же, о книгах.

Меня часто спрашивают, что почитать из худлита. Отвечаю одинаково - представьте, что ваша душа драгоценный камень, а оседающей на ней инфошум - смесь дерьма и сала. Соскоблите эту смесь и вглядитесь в собственные грани - там вы увидите один главный интерес, который есть у каждого человека и толкает одного на стезю моряка, второго - инженера, из третьего - раввина. У кого это будет слово "оружие", у кого-то "история", у кого-то "тайна".

По этому хэштегу найдете единомышленников, свой маленький масонский клуб и вопросов что читать/смотреть уже возникать не будет - подскажут, посоветуют лучшее. У меня подобный опыт был с коммьюнити фанатов "Фоллаута" - благодаря этим ребятам, прочел ряд замечательных и полузабытых книг о постапокалипсисе, а дальше стал уже сам разбираться в вопросе(вот мой собственный совет любителям историй после конца света).

Ну и конечно, полагайтесь на собственный инстинкт. Задолго до "Фоллаута" в семейной коллекции откопал потертый томик 1982 года - советское издание романа француза Робера Мерля "Замок Мальвиль". Невероятно, что не смотря на трэш, насилие и секс эту отличную книгу издали в брежневском СССР. Объяснить это можно коммунистическими убеждениями "красного" Мерля и тем, что она слишком хороша: это одновременно история выживших в ядерной войне, и философский трактат в стиле Рабле, и немного "120 дней Содома" - откровенное и жестокое размышление о человеческой природе.

Так что если любите хорошую книгу, это тоже важно - копаться как французы и немцы в букинистических развалах, чекать дедовские книжные шкафы, рыться в пыльной антресольной пещере.

Совершенно случайно на наткнулся короткометражку с Уиллемом Дефо - не слишком новую(2013 год) и длинную(10 мин) трагикомическую историю мужчины, лицо которого частично парализовано и застыло в гримасе напоминающей улыбку.

Сюжет позаимствован из Гюго, точнее из романа "Человек, который смеется", главный герой которого мальчик Гуинплен, превращен циркачами, с помощью ножа и огня, в омерзительного, вечно улыбающегося урода. Сюда же можно приплести и Квазимодо, и персонажей других классиков.

Вообще, тема внешнего уродства противоречащего внутренней красоте одна из магистральных в европейской культуре, ведь только в ней еще в древнегреческие времена были очерчены строжайшие стандарты человеческой красоты. Апогеем этого древнего культа эстетов стала протонацистская идеология ариософии (Это и Общество Туле, и венский оккультист Гвидо фон Лист, и одинист Александр Миллс).

Противостоит адептам манящей, но мертвящей Красоты, гуманистическая идея Сострадания - готовности преодолеть барьер внешнего, чтобы увидеть внутреннее и принять человека таким, какой он есть. Первые размышления на тему их противостояния можно увидеть в раннем гностицизме и каббализме.

В гуманистическом ключе снята и эта короткометражка, жаль только смежная тема обретения человечности через страдание совсем не исследована. Автор, кстати, русский молодой режиссер Антон Ланшаков(представьте себе, 26-летний парень, закончивший ГИТР, снял Дефо):https://youtu.be/QvQ8hTIjfzY

Почему классика это не скучно, а наоборот - источник радости и знания? Потому что все оригинальные ходы и идеи придуманы задолго до нас.

Возьмем Босха - ни один современный хоррор не сравнится с ним в изобретательности: "Чужой", "Нечто", "Оно" лишь бледные отголоски и копипаста его картин. Но есть проблема - классику у нас, в основном, знают по вбитым еще в школе штампам.

Да, наверное, не только у нас: в любом известном музее есть одна навечно проложенная и гвоздями прибитая тропа по которому стада туристов танковыми колоннами к "Джоконде", "Данае", Менинам".

У Босха тоже есть один суперхит: "Сад земных наслаждений". Он, конечно дико хорош, но Саду равновелик Воз - еще один триптих Иеронима.

Вглядитесь в "Воз сена" и увидите лучшую, за последние 500 лет, карикатуру на общественно-экономические отношения. Досталось всем - и королям, и попам, и мещанам. Отдельно выведена роль интеллигенции(это уже для внимательного зрителя).

1500 год, а выглядет свежее работ "Шарли Эбдо" и уж подавно "Усов Пескова".

Ельцин шаманит в Туве, 1994

Собственно про шаманов. Для многих из нас это орки-маги из "Воркрафта" или еще какая дичь, тем не менее сентябрь в этом году выдался шаманским. Сначала якутский шаман Габышев прославился на всю страну своим донкихотовским походом, затем удмуртский Разин вспыхнул ярким протестным пламенем.

Шаманы - это архаика, прощальный подарок малых народов большим родом из доисторических времен. В крошечных родо-племенных группах не было строгой иерархии, но всегда был вождь - самый сильный воин племени, и шаман - самый мудрый.

Воин вел людей на охоту и разборки с соседями, делил добычу, блюл первые понятийные законы. А шаман общался с небом, землей, лесом и реками, лечил страждущих, травил немощных, бил острым костяным ножом в горло скота, приветствуя свежей кровью весну и бил в бубен, бубня первые горловые молитвы духам огня и дождя.

Шаманы больше не нужны. Пластмассовый мир победил и шаманов заменили врачи, попы, коучи. Но они по-прежнему есть и духи шепчут им в уши, а может и прямо в душу. Что старик Разин, что юродивый Габышев - это одиночки, белые волки в эпохи серых. Отсюда гнев и обжигающая сердце ярость, вдруг пробивающийся наружу то сквозь глаза, то прямо сквозь кожу.

В старой удмуртской вере есть обряд виль тыл поттон - рождение нового огня. Добывали его с помощью полевых ворот предки временно вселявшиеся в стариков-шаманов. Ритуал проводился в конце старого года или какого-то страшного события вроде эпидемии, а добытое в его ходе пламя считалось самым чистым, символом молодости и новизны, обновлявшим умирающий слабый мир магической искрой из мира духов.

Может и правда Разин не сам поднес спичку к облитому горючим пиджаку? Вдруг разверзлось небо и улыбнулся старому удмурту ветряный Толпери, выхватил уголек из лунной печи, да и бросил шаману за пазуху.

А Саша-шаман тоже не промах - пусть рассказывают басни, что его скрутили-связали, да отправили в околоток. Мы то знаем, что в околотке сидит его немая копия, рыба-человек, а Саша дунул в рожок, рассыпал костяной порошок, обернулся шустрым зайцем - только и видели его сверкающие пятки в перистом бурятском ковыле.

Навеяно этим текстом #размышления

Не выдержал и сказал пару ласковых про гнусную камарилью с несчастной Заворотнюк, про которой трафикожоры выпускают по тысяче кликбейтов в день.

Медиафабрики грязного белья, к сожалению, примета нашего подлого времени где "Джокер наоборот) Бари Каримовыч Алибасов выплясывает голую джигу в прямом эфире федерального канала, а стервятники, окружавшие при жизни Жанну Фриске, годами делят народные миллионы и ее наследство.

Как выработать иммунитет к этой мерзости не только у себя, но и, к примеру, у своих пожилых родственников? Попытался внятно объяснить и заодно дать пару ориентиров в нынешнем диком лесу фейков, хайпов и сатирических новостей:https://360tv.ru/news/tekst/kak-govorit-o-bolezni-zavorotnjuk/

Важная литературная традиция как-то незаметно умершая в России — некрологи. Нет, какие-то заметки на смерть известных людей в пресс встречаются, но именовать их высоким званием некролога рука не поднимается.

Особенно в англо-саксонской традиции, некролог это важная часть публицистики, которой отведена заданная часть газетных полос и которую пишут профессионалы работающих в этом жанре всю жизнь. Ведь это не статья на википедии и не письменно изложенный плач. В этом типе текста эмоции нужно отвешивать взвешенно, как щепотки редких специй. Факты и даты также подаются выборочно, оттеняя образ описываемого человека.

Ну и конечно, не стоит забывать, что это рассказ вовсе не о смерти, а о жизни. В случае обычного человека, это хороший способ попрощаться с ним, если же речь про деятеля, то некролог наоборот даёт возможность заново с ним познакомиться. Свой первый некролог я написал по редакционному заданию за полгода до смерти человека — главный борец с апартеидом Нельсон Мандела много болел, лежал в коме, поэтому было решено было сделать «заготовку».

Умер благородный негр все равно неожиданно, ночью. Утром с некоторым содроганием прочёл в редакционном чате(ещё в скайпе), разговоры дежурных редакторов в три часа ночи, потерявших мой текст и пытавшихся срочно найти мой телефон — слава Б-гу, его не оказалось под рукой. В итоге с нуля быстро сделали совершенно новый материал.

Второй мой некролог до сих пор доступен и посвящён Николаю Кондратенко — крупному политику юга России, известного своими одиозными антисемитскими взглядами:https://rusplt.ru/policy/kondratenko.html Он, на мой взгляд, удался — моего личного отношения вы там не найдёте, только сбалансированное описание жизненного пути этого весьма неприятного человека. Как говорили римляне: «О мертвых либо хорошо, либо ничего кроме правды». #пресса

Популярный вопрос от читателей: «ребе, какие каналы посоветуете». Ответить на него сложно.

Как автор популярного телеграм-медиа, я читаю очень многих коллег, крупнейшие новостные ресурсы, агрегаторы, анонимных и не очень политологов, аналитиков, журналистов.

Но однозначно советовать могу небольшие, но созданные от души проекты. Например, книжный проект Олеси Зайко.

Вот она перечитывает романы Макс Фрая и тут же в душе тренькает ностальгическая струна: это псевдоним одной из самых талантливых российских писательниц-фантастов, которая вела в своё время один из самых блестящих блогов в ЖЖ: https://t.me/mnogochitaem/997

А вот совсем другой коленкор - Олеся очень искренне пишет о своём путешествии в Индию и анализирует собственные ощущения: https://t.me/mnogochitaem/938.

Это откровенный, личный даже немного интимный вайб позволяет автору формировать уникальный стэк книг, которые будут интересны широкому кругу любителей литературы: не только художественной, но публицистической, и психологической.

Впрочем, лучше сами полистайте этот канал и составьте собственное мнение: @mnogochitaem

Посмотрел "Текст" Клима Шипенко. Про породивший его "Текст" Глуховского я уже писал - это сырой и грязный роман с реалистичными описаниями насилия и незаконного оборота наркотиков. Написан добротно для экс-графомана, только и известного, что чудовищно вторичной локализацией "Фоллаута".

Можно сказать, после "Текста" Глуховский лишился литературной девственности и стал полноценным писателем, что дало ему творческий импульс для работы над "Метро"-лабудой - по крайней мере, "Эксодус" больше не похож на анального отпрыска Стругацких и Стивена Кинга и вполне терпим в своей вторичности.

Еще в "Тексте" Дима, наконец, присоединился к старшему товарищу ПелеКину и хоть немного поучаствовал в формировании нашей виртуальной действительности - случившееся двумя годами позже, дело Голунова один-в-один повторяет перепетии дела выдуманного Глуховским Горюнова.

И вот скоро, через месяц, на экране выходит экранизация "Текста". К ней я был изначально настроен скептически, тем более роман и так в зародыше был неудачным сценарием, от которого заказчик отказался еще в древнем 2011-ом. Но все-таки, как появилась возможность, посмотрел экранную версию.

Как его показывали за месяц до старта проката, в надежде войти в лонг-лист претендентов на иностранный "Оскар" от России, это совершенно забавная история с договорняком с киносетями и выкупом целых залов под журналистов и блогеров. Мне, истинно чудом и рвением коллег, удалось попасть на показ со стороны, без всякого блата.

Что в сухом остатке? Имея крайне низкий порог ожиданий разочарован не был - для российского кино, "Текст" хоть и не открытие и не смелое высказывание на наболевшие темы(как ждут многие), но вполне терпимый середнячок, который лучше всего смотреть с подругой на ночном сеансе или, как выйдет hd-копия, под бокал пива после провального футбольного матча.

Правда, актер Петров(он в главной роли) из очередного утюга заявил, что такой концепции еще не знал мировой кинематограф и его новый фильм обречен на статус культового. Но вы слушайте Йесода, а не Петрова.

Оценка: 6/10 Йесодов Трейлер.

Французский художник Бернард Обертен прожил долгую жизнь и умер в возрасте 83 лет в 2015-ом. Прославили его безбашенные перформансы и особого рода пламенеющие картины, которые он лично поджигал во время открытия выставки.

«Не сын ты мне, гнида роялистская»

Все знают старика Бенджамена Франклина — благодаря бесплатной рекламе на купюре в сто долларов, он стал одним из самых узнаваемых лиц США.

Он был журналистом, изобретателем, дипломатом, философом, писателем, юмористом, учёным, работорговцем, масоном и отцом-основателем Соединенных Штатов, впрочем, так и не став президентом только что возникшей страны. При этом, Франклина чествовали и любили чуть ли не больше Джорджа Вашингтона и считали образцом американского патриота и республиканца. Все кроме его старшего сына-бастарда.

Уильям Франклин был убеждённым лоялистом — сторонником Короны в Войне за независимость. Видимо, от отца ему достался дар красноречия и организаторские способности, что сделало его одним из ведущих фигур в пробританском стане. Неофициальной столицей лоялистов был Нью-Йорк, где Уильям возглавил народное сопротивление повстанцам — на протяжении самых тяжелых месяцев войны, он занимался формированием добровольческих отрядов в помощь королевской армии.

Его усилия не остались незамеченными — после поражения Короны в бывших колониях, Уильям уехал в Лондон, иначе был бы повешен или расстрелян как предатель нации. Но даже в Лондоне его разгневанный отец требовал, чтобы колонисты, сражавшиеся с оружием в руках против революционных войск, были лишены помилования новой власти и исключены из условий двухстороннего мирного соглашения.

Позже они все-таки встретятся, но не примирятся — сын-лоялист(роялист) навеки остался занозой в сердце стодолларового американца. Даже в завещании Бен не просто не оставил отпрыску ничего кроме грошового участка земли, но особо подчеркнул — в случае победе британцев, ему бы и оставлять ничего не пришлось.

А вот сын Уильяма Темпл тоже был патриотом и любимчиком своего деда — всю войну он работал его секретарем, а позже сопровождал в ходе дипломатических поездок в Лондон и Париж. Вот такой вот нешуточный конфликт поколений был в семье Франклинов.

Как говорится, вся суть сегодняшней Москвы в одной картинке.

В ЦУМе(владеют Фридлянд и Струнин) продаётся кипа из тисненой кожи крокодила за 182 тысячи рублей.

Аксессуар был произведён люксовой маркой Zilli - ей владеет богатая еврейская семья из Франции.

Крокодил, правда, не кошерен- из рыб кошерны только обладательницы чешуи и жабр, из животных те, кто имеет раздавленное копыто и отрыгивает жвачку.

Но если некоторые богатые католики в дни поста крестили свиней карпами, то чем хуже богатые иудеи?

Зашёл сейчас в подземный переход на маршала Жукова, а там внезапно народный трибьют Егору Летову - грязный, сырой и настоящий. Два мужика с перегаром и электрогитарами медитативно играют подряд песни «Гражданской обороны», а их товарищ с тростью протягивает прохожим кепку для мелочи и очень трогательно улыбается, если ему отказывают . Посмотрите (именно посмотрите), как они исполняют «Хороший автобус»

Доброе утро, друзья! На фото вы видите «живой будильник», жительницу Лондона. Мэри Смит.

В старой доброй Англии, специальные люди ходили по рабочим кварталам и пуляли горохом в окна на индейский манер - таким образом, рабочие узнавали о начале смены без покупки дорогостоящих часов.

Будильщики пользовались и другими инструментами от трещалок до длинных жердей, которыми лупили по оконным переплетам.

С появлением доступного ширпотреба, их профессия вымерла, а жаль. Я бы лично не отказался просыпаться от шелестящего словно дождь стука горошины - это и экологично, и даже по-вегански.

Вроде так много разных свежестей вышло в прокат, а рассказать не о чем. Голливуд напоминает стариковский желудок, начавший переваривать сам себя — с его стапелей съезжают либо бесконечные комиксы, либо приквелы сиквелов, либо картины в стиле радио «Ностальжи».

Посмотрел на прошлой неделе два фильма: последний Рэмбо, надеюсь, и правда последний. Вроде бы отвязный боевитое но даже его короткие 88 минут можно было уложить 14 и сделать лихую короткометражку без размазывания кровавого месива по отсутствующему сюжету.

Ещё сходил на вторую часть «Оно». И вновь провал. Специально пошёл на ночной сеанс в надежде получить дозу отборного киношного страха, в итоге сбежал с сеанса на третьем часу тягомотины больше напоминавшей серию «Беверли-Хиллз 90210» с мультяшными чудовищами и страшным клоуном.

Клоун и правда страшный, но моду на три часа оставьте Тарантино. Он, по крайней мере, знает, что делать с экранном временем. Кстати, так отменно сыгравший у Квентина, Брэд Питт снова с нами — «К звёздам» пока не видел, но судя по отзывам фантастика вышла качественная и оригинальная.

Верю в старика Питта и в Феникса, который через недельку порадует нас ещё одной историей про страшного клоуна. На этот раз, надеюсь выйдет как надо — весело и страшно. #кино

Так проходит мирская слава - великий мистификатор Сережа Курехин предвосхитил постиронию, создал «Поп-механику» и обогнал время лет на 20.

Но стоило ему уйти из жизни и все материальные свидетельства величия его духа обратились в пыль - осталось только два утлых деревянных креста(его и дочери) на деревенском кладбище: https://t.me/kshulika/8919

Почему-то, этот тлен былого величия напомнил мне о лучшем дне этого короткого лета, когда мы с друзьями посетили менгир проклятого поэта и алхимика Евгения Головина - тайного отца евразийства, курехинства и всего странного и изящного, что было в нашей андерсоветской культуре: https://t.me/rebyesod/369

Всех моих и коллег, и друзей ещё раз отдельно поздравляю с Рош-а-Шаной. В этот раз правлю столько потому кашруту: будем окунать яблоки в мёд, потом съедим несколько зёрнышек гранатов, испробуем голову рыбы(Новый год у евреев дословно — голова года) и затем поднимем бокалы за каждого из вас, честных людей. Ле хаим!

Некоторые вещи невозможно понять без контекста. Например, нам крайне сложно понять трепетное, почти сакральное отношение североамериканской общественности к вопросам связанными с неграми.

Если ты светлокожий, то не можешь петь песни со словом на букву «н», в гриме изображать африканца и как-то иначе «заимствовать» эту культуру. Ну да, блэкфейс - оскорбительные шоу про чёрных, популярные в начале прошлого века - плавали, знаем. Но это же архаика. Нет ничего ужасного в том, что актёр сыграет того же Отелло(совершенно не пародийный образ) или премьер Трюдо накрасится Алладином.

Оказывается, есть. Просто это настолько ужасно, что глубоко упрятано в национальный психике. Сегодня, 1 октября, мрачный юбилей - исполнилось сто лет со дня самой жестокой бойни на расовой почве в истории США. Осенью 1919 года, в крошечном городке Эйлен в штате Арканзас(глубокий Юг) чёрные бедняки, составлявшем большую часть населения округа, пытались организовать профсоюз - всю местные экономику держали под контролем белые фермеры и перекупщики.

Эта попытка закончилась зверствами такого масштаба, что даже самые прогрессивные либералы предпочитают не вспоминать, что творили их предки с неграми: про бойню в Эйлен не сняты оскароносные фильмы, не написаны бестселлеры, а мемориал собираются открыть только в этом году.

Новости о сходках неграх быстро распространились по окрестным городкам - местная пресса писала, что чёрные готовят заговор по истреблению всех белых мужчин. В ответ в округ со всех сторон вторглись вооруженные отряды линчевателей.

Они казнили всех темнокожих, кого встречали на своём пути, включая женщин и детей. Негров вешали, расстреливали и даже сжигали. За несколько кровавых дней до ввода федеральных войск, было убито, по разным оценкам, от 200 до 800 человек, среди которых было лишь несколько белых жертв самообороны.

Мало того, что чёрные пережили такой зверский погром, их ещё и обвинили в его подстрекательстве - ни один белый, в отличии от десятков афроамериканцев, не предстал перед судом присяжных, приговорившим 12 человек к смерти, ещё 67 к разным срокам заключения. И это лишь один, самый жестокий эпизод «Красного лета» 1919 года, в ходе которого на чёрные общины нападали более 30 раз от Чикаго до Ноксвилла.

А вы говорите «политкорректность», да ещё смеётесь над «зато у них негров линчуют». Проблемы России нельзя оправдывать проблемами США, но надо знать, что многое в их щепетильности-толерантности объясняется больной совестью и памятью о том, что так хочется забыть и больше никогда не вспоминать. https://youtu.be/Jdm1LukEN7w