КАКУЮ БИБЛИЮ ВЫБРАТЬ?

(Рекомендации о.Дмитрия Симонова)

❗️Во-первых, нужно сказать, что нет канонического, идеального перевода. Перевод всегда сделан для чего-то. Он может быть качественный или некачественный, один может быть направлен на максимальное понимание, другой на максимальную передачу оригинального текста. В православной церкви нет официального канонического перевода, в отличие от католической, который был утвержден один раз на Триденском Соборе в конце XVI века для того, чтобы остановить переход к массовому протестантизму.


❗️Самым авторитетным, но далеко не идеальным переводом является синодальный перевод середины XIX века.   Нужно учитывать, что любой перевод со временем устаревает. Так как язык постоянно меняется.  Полезно иногда почитать разные переводы и текст, зачастую, раскрывается по новому.

❗️Есть для Библии одно условие – нужно выбрать такую Библию, которая будет доставлять эстетические чувства. Важно, чтобы Вам было приятно держать ее в руках, важен цвет, фактура, размер, кожаный переплет и т.п.

❗️Из практических соображений имеет смысл приобрести Библию в чехле на молнии и с позолоченными краями, которые сделаны не для красоты, а для долговечности страниц. Это сохранит книгу на долгие годы.

❗️Важным фактором при выборе Библии является наличие таблиц, православного календаря, закладок - поисковиков, комментариев.

О ВАЖНОСТИ ЧТЕНИЯ БИБЛИИ

(Лекции о.Дмитрия Симонова)

  «В православной Церкви, к сожалению, Библию читают мало, даже по сравнению с протестантскими церквями. Не видят особого смысла читать, не понимают и даже не видят смысла в том, чтобы понимать.
 
   
❗️Многие не осознают, что читая Священные строки мы становимся ближе к Богу. И следует обратить внимание, что чем сложнее текст для нашего понимания, тем более внимательно мы должны относится к этим местам.


❗️Нужно приучить себя к чтению Библии, и в этом нет ничего плохого, это даже может быть похоже на то как современные люди осваивают компьютерные игры, смартфоны и со временем, доводя этот навык до совершенства.  

  ❗️ Разумеется, впервые открыв Писание нужно быть готовым к тому, что это зачастую сложный для понимания текст, который был написан несколько тысяч лет назад.    

❗️Только со временем, человек приобретает навык, и читать становится легче, изучая толкование Писания человек начинает все больше и больше понимать и погружаться в смысл написанного.

 ❗️Изучению Писания может помешать «священное потом», которое начинается, как правило, в пост, или на последней неделе поста, «священное потом» – это великолепное оружие дьявола. Как только в сознании возникает это “священное потом” человек думает, что он как бы не отказывается от благих намерений, более того, и он их мысленно уже совершил, но в будущем времени.  
    Но духовная жизнь – это всегда здесь и сейчас! Нельзя стать хорошим мужем потом, хорошим отцом потом. Когда человек привыкает к мысли жить потом, значит этого не будет никогда! Поэтому и в литературе много говорится о некоем понуждении и в духовной жизни».

 ❗️ «Общение это когда мы говорим и слушаем. Общение с Богом это когда мы говорим в молитве, а слушаем Господа читая Слово Божие. Задайте вопрос, сколько времени мы проводим в общении с Богом и хотим ли мы услышать Бога? Не просто прочитать текст, а внимательно выслушать Господа?».  

КАК ПРАВИЛЬНО ЧИТАТЬ БИБЛИЮ?
(по материалам лекций о.Игнатия Юрченкова)

❗️Можно ли изучать Библию самостоятельно?

Два крайних не верных мнения:

1.Миряне не должны читать Священное Писание. Такое мнение имело место в католичестве. В истории Восточной Церкви также были аналогичные периоды.


2.Можно читать и Господь Сам откроет суть Писания, толкование церкви при этом не нужно. Такое отношение возникло в эпоху Реформации. Этот подход приводит к колоссальной разноголосице в христианской экзегезе, ведь даже у нас Святые Отцы по разному могут трактовать одни и те же места Священного Писания.


❗️Модель ученичества в Библии

Библейская позиция в изучении Писания основана на модели ученичества и связана с тем, как передавались знания в иудаизме, который исповедовал Иисус Христос, а это знание Пятикнижия, Закона и их толкование.
Господь говорит: «Овцы должны быть умными и слушать голос Пастыря», таким образом нам необходимо правильно понимать Писание. В противном случае может появиться собственное учение или существенно исказится смысл Священного Писания. И христианская проповедь должна быть основана в первую очередь на Писании.


❗️Иисус придерживался принципа ученичества.


"Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь". Мф. 28:19-20
У Христа были ученики и мы это слово понимаем несколько пространно. Между тем речь идет именно об учениках, как школьниках или студентах за партами. Из текста Евангелия мы видим, что Иисус был не единственный Учитель, так и у Иоанна Крестителя были свои ученики:


"И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешел оттуда учить и проповедовать в городах их.
Иоанн же, услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих из учеников". (Мф.11:1-2)


❗️Особенности ученичества в иудаизме

Поручение, которое дает Иисус своим ученикам - это нормальная практика для иудейских общин, он сохранился и по сей день.
В трактате «Мишна» (189-219 год н.э.) - это сборник Законов, основополагающий документ для иудеев, написанный через сто лет после Христа, мы узнаем как воспринимали мир наши предки. В частности, в Главе 6 «Поучения Отцов» мы читаем:
«Отцы дали три указания: судите обдуманно, воспитывайте побольше учеников, и создавайте ограду для Закона».
«Воспитывайте побольше учеников» – это традиция того времени, и её продолжает Иисус. Если бы Иисус это не делал Его скорее всего никто бы не принял.

КАК ЧИТАТЬ БИБЛИЮ?

«ПРИНЦИПЫ УЧЕНИЧЕСТВА»

(по материалам лекций о.Игнатия Юрченкова)

❗️Как мы отмечали раввины всегда имели своих учеников. И в трактате «Мишна» мы находим поучение:

«Да будет дом твой собранием мудрецов! Пылись во прахе их ног и пей с жадностью слова их!».

❗️Комментарий к «Мишне», раскрывающий первоначальное значение этой фразы:

«Борись с ними в пыли и пей с жадностью слова их».

❗️ «Борись» скорее всего, означало спорь с мудрецами, отстаивай свое мнение, возражай им – это было принципом школ. Вдумывайся в их слова, пей их слова, рассуждай, анализируй, сопоставляй разные мнения, борись с готовыми решениями, предложенными тебе. Тебя не осудят, если ты ошибёшься.
   
❗️Если быть откровенным, иногда слепая вера идет в ущерб знанию и становится «лазейкой для ленивого».

❗️Иисус же говорит:«через познание вы придете к уготованному вам». Познание заключается в том числе и в изучении Священного Писания.
   Апостол Павел в послании Коринфянам также говорит об этом:

«Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами,
дабы открылись между вами искусные» 1 Кор.11:19

❗️Наполни свой дом многообразием мнений, и всегда будь готов выслушать новое мнение. Всё это принципы ученичества. Найди себе учителя и сядь у его ног! Эта мысль практиковалась у учеников того времени:

«И сели у ног Иисуса» - это значит сели учиться. Так как не было стульев и парт садились у ног раввина.

❗️ «Питаться прахом ног» - суть в том, чтобы брать абсолютно все знания, даже «прах сандалий»! «Прах» - это символ самых простейших знаний, азов.

❗️Хорошим учеником, таким образом считался не тот, кто знает правильные ответы, а тот, кто задает сложные вопросы. Это, кстати, очень полезно и для учителя, так как стимулирует и его саморазвитие.

❗️Со времен Ездры стало престижным найти себе раввина и учиться Торе – такие люди назывались «тальмин» (ученики), «хахам» (мудрецы). От слова «хахам» образовалось слово «хохма» - в России это шутка, а у евреев это - мудрость.
   
❗️Иисус был хорошим учителем, и долгое время принципы ученичества сохранялись.
Но со временем ветхозаветная система ученичества начинает разрушаться, отчасти она сохранялась лишь в монашеской среде (старец и послушник) но это не совсем та модель, которая была в библейском иудаизме.

«КАК ЧИТАТЬ БИБЛИЮ» (по лекциям о.Игнатия Юрченкова)

ДВА ОШИБОЧНЫХ МНЕНИЯ:

1. Библию полностью читать не обязательно.

Это в корне не верно, так как человек в силу собственного представления о себе и о Боге самовольно решает, что есть части Божественного Откровения, которые для него не важны. В этом случае, скорее всего представление человека о реальности и в том числе о Боге не соответствует действительности. Дабы избежать ошибок и искаженного представления, нужно изучать то, что сказал Бог, а не то, что человек о нем себе представил. Более того, чем сложнее текст для понимания, тем он может быть важнее для человека и стоит обратить пристальное внимание.

2. Библию нужно читать последовательно от корки до корки.

Некоторые считают, что правильно читать Библию последовательно, «от корки до корки» и перечитывать по несколько раз. Это очень сложно и бессмысленно. Так, например, сложно понять апостола Павла, не изучив пророка Исайю.

РЕКОМЕНДАЦИИ:

❗️Таким образом, нужно учитывать, что текст Священного Писания не имеет целенаправленной, сложной повествовательной линии.

❗️Библию писали разные авторы, а это значит, что для лучшего понимания текста читатель должен быть знаком: с биографией, с образованием автора, сословием, воспитанием, темпераментом.

❗️Также нужно учитывать исторический контекст, время написания книг и адресатов текстов.

«КАК ЧИТАТЬ БИБЛИЮ?»

КАК БИБЛИЯ САМА СЕБЯ ИМЕНУЕТ?

(Комментарии о.Игнатий Юрченков).

2 Петра 1:21

"Ибо никогда ПРОРОЧЕСТВО не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым".

Писание, таким образом, называет себя – ПРОРОЧЕСТВОМ и имеет двух авторов: святые люди Божии и Дух Святой.

Паралипоменон 17:8-9

"И с ними левитов: Шемаию и Нефанию, и Зевадию и Азаила, и Шемирамофа и Ионафана, и Адонию и Товию и Тов‐Адонию, и с ними Елишаму и Иорама, священников. И они учили в Иудее, имея с собою КНИГУ ЗАКОНА ГОСПОДНЯ; и обходили все города Иудеи и учили народ".


Иисус Навин 1:8

"Да не отходит сия КНИГА ЗАКОНА от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно.

Второзаконие 31:24-26

"Когда Моисей вписал в книгу все слова закона сего до конца, тогда Моисей повелел левитам, носящим ковчег завета Господня, сказав: возьмите сию КНИГУ ЗАКОНА и положите ее одесную ковчега завета Господа, Бога вашего и она там будет свидетельством против тебя;


❗️Еще одно название Торы (Пятикнижия Моисея) – «Книга Закона Господня» – это самая первый свод Книг Библии, принадлежащий перу одного автора – пророка Моисея (так по традиции мы считаем). Именно это мы традиционно называем Торой или Пятикнижием Моисея.

❗️Книга должна была храниться в «Святая Святых» и, если провести параллель со словами апостола Павла, когда он говорит: «Вы есть - храм Духа Святого, в вас живет Бог». То можно сказать, что свитки Закона, мы должны хранить и читать не в бумажном виде, а в сердце, чтобы это перешло в нашу суть.


«Будет свидетельством против тебя». Понять эту цитату из «Второзакония» можно так: то есть человек будет сравнивать свои поступки с тем, что хочет от него Бог.

«КАК ЧИТАТЬ БИБЛИЮ?»

ОСОБЕННОСТИ ЧТЕНИЯ ПИСАНИЯ В ИУДЕЙСКОЙ ТРАДИЦИИ (ЦИКЛИЧНОЕ ЧТЕНИЕ)

(Лекции о.Игнатия Юрченкова)

❗️ТаНаХ – это принятое в иврите название еврейского Священного Писания. В христианской традиции практически полностью соответствует Ветхому Завету.

Слово ТаНаХ представляет собой акроним или аббревиатуру – слов названий трёх разделов еврейского Священного Писания, а именно: Тора (Пятикнижие), Невиим (Пророки), Ктувим (Писания).

❗️Деяния 13:15

«После чтения закона и пророков начальники синагоги послали сказать им: мужи, братия! если у вас есть слово наставления к народу, говорите».

Таким образом, за чтением следовала проповедь (наставления). Это общая часть богослужения была унаследована христианской традицией от иудеев.

Деяния 15:21

«Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу".

Первые христиане узнавали о Христе ещё из Ветхого Завета. Иисус Христос и апостол Павел называют это термином «Писание» и говорят, что надо читать «Писание».

❗️Лк.24:44

«И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах».

Это трехчастный канон:

- Пятикнижие;

- Пророки;

- Писание.

❗️В Библии отмечается: «Ибо читали Закон и пророков». То есть сначала читали Закон Моисея, а затем, пророков. Эта система сохранилась и сейчас: сначала Тора, а затем Гафтора – это главы из пророческих книг, которые завершали публичное чтение Торы каждую субботу.

Так, в синагоге города Капернаума Иисус читал книгу пророка Исайи (это и есть так называемая «Гафтора»).


❗️Система чтения Торы и Гафторы имеют две традиции: Вавилонскую и Израильскую. Вавилонская традиция предполагала прочтение Торы в течение года, а Израильская за три года («тише едешь – дальше будешь»). Сейчас популярна Вавилонская традиция.


❗️Тора никогда не читалась от начала до конца. Каждую субботу читали недельный отрывок и изучали его в течение недели, дома мужчина читал толкование раввинов, а в субботу этот отрывок читался в синагоге.

❗️Таким образом:

1) База – это Пятикнижие Пророка Моисея.

2) Читать его нужно параллельно, то есть циклично: отрывок из Пятикнижия с отрывками из пророков (например: главу книги «Бытия» с главой книги «пророка Иисуса Навина»).

3) Пример системы недельного чтения в христианской традиции может выглядеть подобным образом: глава из Моисея + главы из пророков + главы из Евангелия.

❗️СМЫСЛ ЦИКЛИЧНОГО ЧТЕНИЯ

Данный порядок чтения Священного Писания не произвольный. Каждая последующая часть использует то, что было написано у предыдущего автора. Например:

Амос 2:8

«На одеждах, взятых в залог, возлежат при всяком жертвеннике, и вино, взыскиваемое с обвиненных, пьют в доме богов своих.

Исход 22:25-27

«Если дашь деньги взаймы бедному из народа Моего, то не притесняй его и не налагай на него роста. Если возьмешь в залог одежду ближнего твоего, до захождения солнца возврати ее, ибо она есть единственный покров у него, она — одеяние тела его: в чем будет он спать? итак, когда он возопиет ко Мне, Я услышу, ибо Я милосерд».


Марка 12:28-29

«Один из книжников, слыша их прения и видя, что Иисус хорошо им отвечал, подошел и спросил Его: какая первая из всех заповедей?

«Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: «слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;

Таким образом, знающий Закон знает, и продолжение этот прием используется как сокращение времени и бумаги.

❗️Матфея 7:24

«Так, всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне»

Эта фраза поможет пояснить, как строится Священное Писание во взаимосвязи Книг. Как дом:

• Фундамент это Тора;

• Надстройка (стены, дверь окна) – Пророки, Писание;

• Крыша - Евангелие и Апостол.

Строить крепкий дом нужно с крепкого фундамента.

КАК ЧИТАТЬ БИБЛИЮ?

ИССЛЕДУЙТЕ КОНТЕКСТ ПИСАНИЯ

(Лекции о.Игнатия Юрченкова)

❗️Очень важно выделять контекст. Контекст - это законченный отрывок письменной или устной речи текста, общий смысл которого позволяет уточнить значение входящих в него отдельных слов и предложений, а также понимание того, как последующая фраза связана с предыдущей.

❗️ Библия - это не набор стихoв и крылатых фраз, это последовательно изложенное Слово Божие и его правильно нужно читать.

Ветхий и Новый Завет - это одно цельное Слово и размежевание между книгами, которое представляют единый текст приводит к существенному искажению смысла.

❗️Пример, для того чтобы подчеркнуть важность контекста:

Иоанна 3:16

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».

В контексте мы увидим беседу Иисуса с законником Никодимом, когда Иисус объясняет цель своего прихода, дабы, такие как Никодим обрели новое рождение через погружение в воду и дар Святого Духа.

«КАК ЧИТАТЬ БИБЛИЮ?»

«ОСОБЕННОСТИ РАЗДЕЛЕНИЯ ТЕКСТА НА ГЛАВЫ»

(Лекции о.Игнатия Юрченкова)

❗️При чтении Писания нельзя обращать внимание на разделы глав, так как они произвольны и их нет в оригинале.
Деление на главы было сделано лишь в XIII веке Стефаном Ленгтоном, а деление на стихи Робертом Этьеном в XVI веке.

❗️ПРИМЕР ТЕКСТА НЕКОРРЕКТНО РАЗБИТОГО НА ГЛАВЫ:

Евреям 8:13

«Говоря «новый», показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению».

Евреям 9:1-2

«И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное: ибо устроена была скиния первая, в которой был светильник, и трапеза, и предложение хлебов, и которая называется «святое».

❗️Таким образом, текст переходит в девятую главу и до десятого стиха – это единый контекст.

КАК ЧИТАТЬ БИБЛИЮ?

ВИДЫ СТРУКТУРЫ ТЕКСТОВ ПИСАНИЯ:

1.ХИАСТИЧЕСКАЯ (хиазмы)

Повествование строится вокруг смыслового центра (в рамках стиха, глав, книги).

2 . ЛИНЕЙНАЯ

Последовательное повествование.

ПРИМЕРЫ ХИАЗМОВ:

❗️Пример хиазма мы видим уже в первом псалме. Мы приводим текст псалма, напечатанный таким образом (в форме воронки), чтобы были видны параллели и центр хиазма.

1 Блажен муж, который не ходил на собрание нечестивых, и на пути грешных не стоял, и в обществе губителей не сидел,

2 Но в законе Господнем - воля его, и закону Его он будет поучаться день и ночь.

3 И будет он, как древо, посаженное при истоках вод, которое плод свой даст во время свое, и лист его не отпадет.
И все, что он ни делает, будет благоуспешно. (ЦЕНТР ХИАЗМА).

4 Не так нечестивые, не так: но как прах, который сметает ветер с лица земли!

5 Посему не восстанут нечестивые на суд (не устоят – СП)
и грешники в собрание праведных.6 Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет.

❗️ПРОЛОГ Ин. 1:1–18
a) Чрез предначальное Слово все начало быть (1:1–8).

b) Истинный Свет не принят своими (1:9–11).

c) Всем верующим в Него Он дал власть быть чадами Божиими (1:12–13). (ЦЕНТР ХИАЗМА)

b’) Слово стало плотью и было принято теми, кто видел Его славу (1:14).

a’) Благодать и истина произошли (начали быть) чрез Иисуса Христа (1:15–18).

❗️Евангелие от Иоанна 2:1–12.

a) Иисус, Его Матерь и Его ученики в Кане (2:1–2).

b) Вино и служители (2:3–5).

c) Вода претворилась в вино (2:6–8) (ЦЕНТР ХИАЗМА)

b’) Вино и служители (2:9–10).

a’) Иисус, Его Матерь и Его ученики в Кане (2:11–12).

❗️Евангелие от Иоанна 1:19–4:3 (Свидетельство о Иисусе):

a) Секв. 1 (1:19–51) Иоанн Креститель свидетельствует о Иисусе.

b) Секв. 2 (2:1–12) Вода претворяется в вино в Кане.

c) Секв. 3 (2:13–25) Иисус очищает Храм от торгующих (ЦЕНТР ХИАЗМА).

b’) Секв. 4 (3:1–21) Рождение свыше через воду и Дух.

a’) Секв. 5 (3:22–4:3) Иоанн Креститель вновь свидетельствует о Иисусе.

❗️Хиастический центр Евангелия от Иоанна

   Хиастическим центром Евангелия от Иоанна является Исход – аналог вывода Израиля из Египта.

Иоанна 6:16-21

«Когда наступил вечер, ученики Иисуса спустились к озеру 1и, сев в лодку, поплыли через озеро в Капернаум. Было уже темно, а Иисуса все не было. Озеро разбушевалось, так как подул сильный ветер. 19 Проплыв около двадцати пяти или тридцати стадий, они увидели Иисуса, идущего по воде и приближающегося к лодке. Ученики испугались.
Это Я, не бойтесь, – сказал Иисус.
Они хотели взять Его в лодку, и лодка в тот же момент оказалась уже у берега, к которому они плыли».

     Это пятое знамение и это хиастическая структура.  Это хиастический центр Евангелия - переход Иисуса через море: Иисус, как и Моисей, идет из тьмы Египта, а народ посреди моря. Море - это всегда символ стихии, страстей, зла. Люди в панике, но Христос идет по волнам и вокруг Него все спокойно, Христос отвечает: «Ани ху» (греч. ego eimi – Аз есмь, Я Бог), не бойтесь».

"КАК ЧИТАТЬ БИБЛИЮ?"

"ПЕСНЬ ПЕСНЕЙ - О ХРИСТЕ И ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШЕ"

НЕКОТОРЫЕ ФАКТЫ О КНИГЕ (лекции Д.Г.Добыкина):

❗️Переводить книгу стоит как «самая лучшая песня на земле». Похожие определения мы можем встретить в Писании: «святое святых», «небеса небес» и др.

❗️ «Песнь песней» совсем не похожа на то, что мы ожидаем от Библии и начинается с фразы: «да целует он меня» это девушка обращается к юноше. И нужно понимать, что книга написана около 3000 лет назад, но даже 100 лет назад так откровенно описывать свои чувства считалось не совсем прилично.

❗️В Книге ни разу не упоминается слово Бог, ничего не говорится о спасении, Законе, грехе, мессии, храме жертве, молитве. Но описываются очень откровенные чувства возлюбленных;

❗️Однако когда встал вопрос: «а нужна ли эта книга в Библии?» знаменитый раввин Акива сказал:

«Самый лучший день в истории Израиля – это когда Бог дал книгу «Песнь песней»

❗️Также в иудейской традиции есть прекрасные сравнения:

«Если представить Библию как ожерелье – то книга «песнь песней» – это ниточка, на которой висит это ожерелье».

«Если Библию сравнивать со скинией (храмом) то книга – это святое, а песнь песней это «святая святых».

❗️Эта книга не читалась на богослужении (но она читалась у евреев на Пасху и на свадьбах);

❗️ «Песнь песней» это не одна большая песня, это сборник песней, который не читается линейно. И если читать от начала до конца все перепутано: сначала медовый месяц, потом ухаживание, потом опять свадьба.

❗️Стоит учитывать, что в Библии главные персонажи – это мужчины. Есть, конечно несколько книг Руфь Исфирь Иудифь, но все равно в них как бы мужчина пишет о женщине, но в «Песне Песней» главный персонаж девушка и она не просто главная она еще и главная в разговоре.

❗️ ОСНОВНЫЕ ПОДХОДЫ К ТРАКТОВКЕ КНИГИ:

1. В книге описаны идеальные отношения парня и девушки и стоит понимать буквально как образец того как должны строиться отношения в Богом данном союзе мужчины и женщины.

2. Описаны отношения между Богом и его народом (популярен среди иудеев).

3. Аскетический. Описаны отношения между Богом и человеческой душой.

«КАК ЧИТАТЬ БИБЛИЮ?»

"СВЯТЫЕ ОТЦЫ О ЧТЕНИИ БИБЛИИ"

❗️ «Прилежи чтению писаний, и они исторгнут тебя из нечистоты (будут разгонять нечистые помыслы). Если будешь постоянно и усердно заниматься чтением Писаний и исполнять заповеди, то Божие милосердие пребудет с тобою, что бы ты ни делал имей на то свидетельство в Святом Писании».

Антоний Великий (III – IV в.в.)

❗️ «Ты упражняйся всегда и сердцем, и устами в Святом Писании и Бог не оставит, вознаградит этот труд твой и ты почувствуешь, как некий тайный свет воссияет в душе твой и Дух твой устремится от вещей ничтожных и приходящих к предметам возвышенным и вечным».

Святитель Григорий Богослов (IV в.)

❗️ «По мере сил своих принуждай себя как можно чаще читать Писание, чтобы оно собирало твои помыслы, которые враг рассеивает своим злоухещрением влагая в тебя лукавые мысли.

Чтение Божественных Писаний приводит в собранность блуждающий ум и дарует ведение о Боге, потому не будь нерадив, но упражняйся в сем чтении и в молитвах, чтобы просветился твой ум.

Чтение слова Божия – беседа со Святым Духом очищающее тело и Духа иные хвалятся беседою с вельможами, князьями царями, а ты хвались тем, что в Святых Писаниях беседуешь со Святым Духом, потому что через них глаголет Дух Святой.

Старайся читать Божественные Писания, постоянно пребывать в молитве, ибо всякий раз как беседуешь ты с Богом посредством оных освещается у тебя тело и Душа знай сие старайся чаще упражняться в них.

Ничем не отвлекайся от чтения смотри, чтобы когда хочешь читать не привалив тебя враг наводя уныние или рассеяность, или говори сделай сперва такое то дело, так оно невелико и потом со спокойным духом будете, читать. Не верь ему, но будь как олень жаждущий желающий прийти к источникам родным, то есть к Божественным Писания, чтобы пить из них и утолять жажду свою палящую тебя страстями».

Преподобный Ефрем Сирин (IV в.)

❗️«Бог является в Святом Писании как бы ходящему глаголящему по тому человек читает Святое Писание как бы слышит глас Божий мы говорим со Христом когда молимся, мы слушаем Его когда читаем Святое Писание».

Святитель Амвросий Медиоланский (IV в.)

❗️ «В то время как ум твой рассеян, паче молитвы занимайся чтением, ибо чтение Писания источник чистой молитвы». То есть отсюда мы вдохновляемся и учимся молитве».

Преподобный Исаак Сирин (VII в.)

❗️ «Если прекратить хотя бы ненадолго частое чтение Божественных Писаний, то увлекается человек страстью»

Преподобный Исаак Сирин (VII в.)

❗️ «Изучение Слова Божьего должно предпочитать всем другим знаниям».

Тихон Задонский (XVIII в.)

❗️ Всем известно преподобный в мешке носил камушки. В том же мешке всегда было Евангелие. Камушки и молитва на камнях эффектно и об этом все знают. А то, что Серафим много читал и всегда спрашивал: «а как Вы читаете Писание?» мало кого интересует.

Преподобный Серафим Саровский (XVIII в.)

❗️ «Чтение Писания – это священнодействие мирян».

Иоанн Златоуст (IV в.)

«КАК ЧИТАТЬ БИБЛИЮ?»

«КНИГА ЛЕВИТ – О ХРИСТЕ И СВЯТОСТИ»
(лекции Д.Г.Добыкина)

❗️Многие считают книгу Левит самой скучной книгой Ветхого Завета, так как, думают, что все, что там написано, к нам не относится. И действительно, в книге подробно описаны детали ритуальных правил и праздников, которые как нам кажется, не имеют отношения к нашей жизни.

❗️Однако цель Писания Ветхого Завета – это Христос, и всегда стоит помнить, заповедь Спасителя: Ин.5:39:

«Исследуйте Писания, ибо вы думаете через них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне».

Тем самым, изучая Ветхий Завет, в том числе Книгу Левит мы изучаем Христа. Это помогает понять и раскрыть суть многих понятий: Христос умер за нас; Он агнец; Христос умилостивление за грехи наши и др.

❗️Чтобы понять, что имеют в виду новозаветные авторы стоит разбирать Ветхий Завет. И Книга Левит своею «скучностью», как ни странно, раскрывает нам Христа.

❗️Главная мысль Книги «Левит» – это святость. Все что написано в этой Книге учило и учит быть святым, быть не таким как этот мир, быть другим. Причем, святость пронизывает каждый момент жизни человека.

❗️Быть иным – это идея и Ветхого и Нового Завета. Мы часто думает, что святость это моральные поступки, но Священное Писание говорит, что святость – это вся жизнь человека. Святой человек как написано в книге Притч – это человек с «нормальными гирями» для взвешивания. Святость – это инаковость и книга Левит об этом.