​​​​«Лягушки», Мо Янь (Гуань Мое)
 
ОСТОРОЖНО СПОЙЛЕРЫ!
 
Хотела рассказать вам много всякого интересного про Мо Яня, но нашла его прекрасную Нобелевскую речь, в которой он сам о себе все, что нужно, рассказывает. Так что вы смотрите, а я сразу к «Лягушкам» перейду. Ссылку дам в комментариях.
 
Тетушка. … (Указывает на рукопись в руках Кэдоу.) Это твоя пьеса и есть?
Кэдоу (скромно и почтительно). Да.
Тетушка. И называется как?
Кэдоу. «Ва».
Тетушка. Это «ва» из «вава» – «ребенок» или «ва» – «лягушка»?
Кэдоу. Временное название «ва» – «лягушка». Но, конечно, можно изменить на «ва» – «ребенок». А также, конечно, можно заменить на «ва» из «Нюйва». Нюйва сотворила людей, лягушка – символ множества сыновей, лягушка – тотем нашего дунбэйского Гаоми ...
 
Это очень непростая книга, о том, как иногда очень долго веришь во что-то, а однажды просыпаешься, и понимаешь, что все, во что ты верил, было жесточайшим заблуждением. И настает черед раскаяния.
 
Северо-Восточный Китай. Двадцатый век. Тетушка Вань Синь - талантливая акушерка от бога. Еще будучи совсем молоденькой девушкой, она возвращается в свою родную деревню после учебы, и принимается за спасение рожениц и их младенцев. Она одна из первых обученных акушерок, и борется за то, чтобы деревенские женщины перестали подвергать себя и детей риску, доверяясь дремучим и необразованным повитухам. Настоящий борец, она спасает невероятное количество жизней. Но в какой-то момент, в силу вступает закон об ограничении рождаемости. Тетушка - ярая поклонница партии, что партия сказала – то свято. А партия сказала, что долг тетушки - это «планирование семей». И тут начинается жуть жуткая. Из богини плодородия и хранительницы жизней, она превращается в монстра, уничтожающего не только младенцев, но и матерей, если те ослушаются и откажутся от прекращения беременности. Доставалось не только матерям, но и отцам тоже, их отлавливали и насильно отправляли на операцию.   
 
Тетушка живет в этом мире дуальности между жизнью и смертью не в силу тупого преклонения перед партией, а через принятие решения и осознания сопутствующих страданий. Творя все эти безумства, она верит в то, что ее действия направлены на благо народа и уже рожденных детей. А чтобы было благо, надо чем-то жертвовать. Мне понравилось, как автор очеловечил тетушку и показал ее, как существо разумное, а не овцу, тупо следующую за главным бараном. Она прекрасно осознает, что делает, но верит в то, что это лучшее, что можно сделать, учитывая обстоятельства.  
 
Наш главный рассказчик, племянник тетушки, тоже попадает в эту ловушку. Ему предстоит выбирать между ребенком и карьерой, и за свой выбор он очень дорого поплатится. Время идет и люди меняются. Тетушку эта участь тоже не миновала. Наступает момент раскаяния. И как же красиво Мо Янь придумал его обыграть. Нотки магического реализма придают дополнительное очарование и теплоту этой книге. Теперь мы видим как уже далеко немолодая тетушка, берет себе в мужья человека, который создает младенцев. Это известный мастер-кукольник, его куклы-младенцы творят чудеса. Все куклы разные, какую выберешь, такой у тебя и будет младенчик. И теперь этот удивительный брак будет воскрешать всех нерожденных, а точнее уничтоженных тетушкой младенцев, и возвращать их на землю.  

Продолжение в комментариях.

#нобель #китай

Все серьезные книги отложены в сторону. Сегодня хочется легкого весеннего настроения. Утром начала читать «Популярную музыку из Виттулы», Микаэля Ниеми. Очень хорошо под такое настроение. Надеюсь ночью дочитать, и приворожить теплую и легковесную, ничем не обремененную, весну.

«Популярная музыка из Виттулы», Микаель Ниеми

Я не планировала писать отзыв на эту книгу, но раз попросили, делаю.
 
Книга эта явно не must read, а, как я уже писала выше, легкое чтиво, написанное хорошим языком, с хорошим переводом на русский язык. У автора приятное чувство юмора, которое спасает эту книгу от скатывания в дремучую тоску. Чем-то напоминает приемы Бакмана, шутя на серьезные темы. Это дневник воспоминаний о детских годах. Действие развивается в далеком-далеком Турнедалене. Где это, спросите вы. Я тоже не знала. А это такое интересное место в Швеции, которое было давным-давно заселено финнами. Люди, проживающие в этом месте, и не шведы и не финны, а сами не поймут, кто. Понятно, что любые передвижения по земле с целью переселения, происходят не просто так, а с какой-то целью, и формируют людей, принуждая их приноравливаться к местности. Учитывая, что действие происходит в холодном, суровом, и богом забытом месте, люди здесь под стать, с тяжелым характером и крутым нравом. Выживают, кто как может.         
 
Наш главный герой, Матти, тоже пытается найти свое место. Живет он в районе, который назвали Виттулаянккой, или Виттуле, что переводится как “Сучье Болото”. Смешное название, которое по всей видимости связанно с тем, что в этом месте рождалось очень много детей. Матти - не совсем обычный ребенок, а с другой стороны, совершенно обычный мальчишка. Необычный, потому что любит музыку. А для крутого мужика это какое-то странное увлечение. Очень давно, еще до того, как прогресс добрался до Виттулы, все было очень просто. Были мужские и женские обязанности. Все было очень четко разграничено. Но пришел прогресс и благополучие, и все в доме Облонских смешалось. И вот теперь совершенно не понятно, можно ли рок-музыку назвать «кнапсу». «На турнедальском наречии это слово означает “бабский”, то есть бабское занятие. Иными словами, мужская роль в Турнедалене сводилась к одному. Не быть кнапсу.» Теперь, чтобы не забабиться и не осрамиться, турнедальский мужик должен освоить целый свод заповедей, на изучение которого могут уйти десятилетия.
 
Матти не только учится быть мужиком, он просто учиться быть. Первый друг, первый раз в первый класс, музыка услышанная в первый раз, первый глоток алкоголя, первый поцелуй, первый секс. В общем, много всего первого. Но в какой-то момент он понимает, что детство закончилось, и он уже стал взрослым. Мне, как человеку читающему, было интересно отметить то, что это осознание пришло за разговорами о книгах (об этом ниже). А еще Матти начинает понимать, что ему придется сматываться из этого «Сучьего Болота», если он не хочет погрязнуть в многовековой вражде, грязи, и тоске.
 
Возможно кому-то покажется, что в книге слишком много скабрезностей. Но как же без этого. Мы же следим за развитием и взрослением мальчика из глухой деревни, окруженного мужиками, которые пытаются сделать из него настоящего мужика.

А еще мне очень понравилось, как книга написана. Выше я уже упоминала о красивом языке. Но в книге есть еще один интересный ход, который меня прямо очаровал. Микаель Ниеми пытается запутать нас рассказами о снах мальчика. Главы о снах начинаются, как обычный рассказ о каких-то событиях или происшествиях из жизни Матти. Но в какой-то момент ты понимаешь, что что-то здесь не так, такого не может быть. А потом до тебя доходит, что это был сон. При этом автор нигде и словом не обмолвился, что сейчас мы будем вместе с Матти рассматривать его сны. Такой писательский ход меня очень порадовал.

Продолжение в комментариях.

#Ниеми #Швеция

Начала читать новую Янагихару. А картинка для того, чтобы вы поняли, какой она гигант, и почему я на время пропаду.

Вся лента у меня красотой пестрит. Цветами, и длинными постами с подборкой о сильных женщинах. Я же ничего на этот день не планировала. У меня это самый обычный рабочий день. Работают все, без скидок на гендерные различия:) Но я подумала, что будет невежливо с моей стороны не поздравить тех, кто отмечает.

Послушайте стихи Марии Кабановой, и пусть ваш день станет чуточку прекраснее 🌷 Красиво оформлять аудио не умею, так что пусть будет просто мой слегка охрипший голос, а музыку для фона вы и сами себе любимую найдете 💐

Пусть ваши бабочки не перестают летать 💜

А вы знаете, что сценарий к этому фильму писал Кадзуо Исигуро? Сейчас он в оскаровских номинантах на лучший сценарий. На самом деле это адаптация с японского фильма Акиры Куросавы 1952 года, который в свою очередь был вдохновлен «Смертью Ивана Ильича» Толстого.

Кто-нибудь уже смотрел?

Письмо Янагихаре
 
О, Ханья! Никогда бы не поверила, что ты можешь меня так сильно разочаровать. Я же в тебя так верила! Ну за что ты решила утопить меня в этом болоте (вода, столько мутной воды!), которое ты так красиво назвала - «To Paradise/В сторону рая»? Ты же знаешь, что я готова была идти за тобой хоть на край света. Ну хорошо, я немного побухтела после твоей первой книги, ну не люблю я читать о том, как большие мальчики насилуют маленьких мальчиков. Но твоя вторая книга была очень мощной. И да, я знаю, что ее критиковали за твои попытки сыграть на эмоциях. Но если это сделано красиво и честно, я готова играть в эту игру. Я так ждала твою следующую книгу! Но давай будем честными, и давай рассмотрим то, что ты «натворила».
 
Ну, почему ты не обратилась ко мне до того, как решилась опубликовать эту книгу? Я бы почитала твои черновики, надавала бы тебе кучу советов, и мы бы с тобой ещё один шедевр забабахали (точнее два, но об этом ниже). А теперь шанс упущен. С кем ты вообще консультировалась, кто читал твои черновики? Уволь их! И больше никогда с ними не работай. Ну, ничего, не смотря на то, что шанс уже упущен, я решила, что все же стоит поделиться с тобой мыслями по поводу этой книги. Надеюсь, мои заметки уберегут тебя от подобных провалов в будущем.   
 
Итак, ты решила запихнуть три утопии-антиутопии под одной обложкой. Ты даже попыталась их как-то связать. Но эта идея с треском провалилась. Использование одних и тех же имен, стран и идеи свобода-не свобода не создает крепкого связующего механизма. Я даже анализирующую таблицу пыталась составлять, чтобы понять, зачем это нужно было. Но так и не поняла.
 
Давай начнем по-порядку. Первая часть – действие разворачивается в прошлом. Нью-Йорк, 1893 год. Однополые браки легализованы, и поддерживается идея «брак по расчету/договору». Чем не утопия? Пока все выглядит прекрасно. Но, к сожалению, то, как ты использовала эту идею, точнее то, чем ты нашпиговала эту часть, вызывает у меня огромные вопросы. Ну посуди сама. Есть у нас молодой человек из очень богатой семьи. Пора бы ему вступить в брак. Но что-то с ним не совсем так, и он не может найти себе пару. Травмы, перенесенные в прошлом, это понятно. Мы же знаем, кто автор, так что без этого никак. Тут еще тоже все в порядке. Но потом … Молодой человек встречает другого молодого человека, но бедного. И вот тут понеслось. Ну что это за розовые сопли? И заметь, это ещё я так любя. Зачем, скажи мне на милость, надо было развозить всю эту мыльную оперу со всеми этими охами и ахами? Слащаво-приторное ништо. На какую аудиторию эта часть вообще рассчитана? Это вообще ты писала? Может быть, это провокация, и эта часть была кем-то написана, и запихнута в твою книгу без твоего ведома? В общем, я теряюсь в догадках. Это было так скучно, что я пару раз порывалась изменить тебе с Прустом. Так вот, я предлагаю всю эту часть отправить к лешему. Мы её вырежем, как самый наипротивнейший аппендицит.
 
Все с первой частью мы разобрались. Давай теперь рассмотрим вторую. Теперь мы переносимся в 1993 год, и переезжаем на Манхэттен, где свирепствует СПИД. Здесь у нас похожая история: однополые отношения, бедный-богатые, секреты и травмы. Эта история мне понравилась гораздо больше предыдущей. Но вот, что бы я с ней сделала. Давай урежем все эти лишние описания из современной жизни наших героев, это же скука скучная, и вернемся к описаниям секретной жизни нашего молодого человека. Там же еще столько недосказанного, из чего можно насобирать на отдельную книгу.
 
Так вот. Первую часть мы уже отправили лесом, а вторую и третью мы разобьем на отдельные книги. И каждой дадим свою обложку. Не жмоться. Даже если ты хочешь, чтобы они перекликались, я совсем не против, но эту идею тебе придется доработать.
 
Продолжение в комментариях.

#янагихара #америка

​​Кентавр, 1962 – Джон Апдайк
 
Если взглянуть на эту книгу поверхностно, то мы увидим очередной американский роман на тему «отцы и дети». Но Апдайк был не так прост, и создал очень объёмное  и многослойное произведение. Через символику античного мифа мы погружаемся в исследование человеческой души и смысла жизни. Важно помнить, что Апдайк был кальвинистом, и через отношения отца и сына, религии старой и религии новой, он рассказывает более глубокую историю о поиске себя в этом мире. Интересно, что все эти идеи и вся суть этого произведения уже зашифрованы буквально в первых строчках и страницах романа. Действие начинается со сцены ранения учителя, то есть жертвоприношения (мифы – старая религия) или распятия Христа (новая религия).   
          
Питер Колдуэлл, уже взрослый человек, вспоминает о нескольких днях жизни своего отца Джорджа, и делится своими воспоминаниями со своей любовницей. Действие происходит в американском городке Олинджер (Олимп). Питер - художник, и видит мир не совсем таким, каким его видят «обычные» люди. Еще подростком он начинает бунтовать против обыденности и всего земного. Его гораздо больше интересуют поиски возвышенного, нежели банальная обыденность. Возможно поэтому он и видит своего отца, который работает в школе учителем, таким мудрым кентавром Хироном. Мальчик переплетает обычный мир и мир мифа. Вот идет человек, а вот теперь мы уже слышим цоканье копыт кентавра. Здесь была земная женщина, а сейчас это уже прекрасная богиня. У большинства (или же у всех?) героев, о которых рассказывает нам Питер, есть прототипы в мифическом мире. И это очень забавная игра: пытаться отгадать, кто есть кто. Некоторые параллели прямо-таки прозрачные, а над некоторыми надо немного подумать, так как они не на все 100% соответствуют описанию мифического героя.
 
Учитывая, что рассказ ведется от лица Питера, мы не совсем понимаем, где настоящий Джордж, а где это всего лишь видение бунтующего сына подростка-идеалиста, такого современного Прометея. С одной стороны он очень отца любит, но с другой презирает его за слабость, бедность, и бесхребетность, по крайней мере, таким отец ему видится. Глазами Питера мы наблюдаем за тем, как Джордж пытается найти какой-то более глубокий смысл в своем существовании, но видит только посредственность и безысходность. Таким образом, Питер у нас человек бунтующий, а Джордж – человек смирившийся. Это такая своеобразная перекличка с ролью Христа, принятие долга. И так же, как Христос, он во всем сомневается. Он не верит в то, что он - хороший учитель, не верит в то, что он - хороший отец. И постоянно терзается. Но по аналогии, мы знаем, что предания утверждают, что и Христос, и Хирон были прекрасными учителями. Путь Джорджа, его поиск заканчиваются, когда он разгадывает замысел, и осознает, ради чего он должен жить. Он принимает, что должен жить ради отведенной ему роли, он должен быть учителем и отцом. А ларчик просто открывался.   

Пожалуй, стоит еще отметить и то, что в этот роман Апдайк включил кое-какие автобиографические детали. Например, в романе уделяется много внимания несовершенству тела, и страданию, которое оно приносит человеку, отвлекая его от духовной миссии. Питер годами мучился от псориаза, Апдайк тоже страдал от этого заболевания. Отец Питера – учитель, и отец Апдайка тоже был учителем. Семья Апдайка была достаточно бедной, Питера угнетает нищенское состояние отца. Известно, что долгое время Апдайк мечтал о том, что станет художником, но стал писателем. Можно сказать, что Апдайк таким образом пытается проработать собственные детские переживания, и найти ответы на какие-то мучавшие его вопросы.    
 
Мне кажется, что по этому роману получился бы прекрасный фильм. Но я ничего не нашла. Если вдруг такой фильм есть, и вы о нем знаете, ткните меня, пожалуйста, в него. Буду премного благодарна.     
 
#апдайк #америка #классика

Богоматерь Нильская, 2012 - Сколастик Мукасонга @Inspiria_books
 

“Тут я подумала о том, что рассказывала мама Горетти: что раньше гориллы были людьми. Но мне представилась другая история: что гориллы уже почти стали людьми, но потом передумали, решили остаться обезьянами и жить в лесу на склонах вулкана. Они увидели, как другие обезьяны, такие же, как они, превратились в людей, но при этом стали злыми, жестокими, принялись убивать друг друга, и они отказались становиться людьми. Может быть, это и был первородный грех, о котором все время твердит отец Эрменегильд: когда обезьяны стали людьми!”


Сколастик Мукасонга - руандийская писательница, была вынуждена покинуть свою родину, и перебраться во Францию просто потому, что родилась тутси. И то, что ей удалось переехать в другую страну было настоящим чудом, потому что буквально через два года после ее переезда 37 человек из ее семьи были убиты. Она пишет о своей стране и своем народе. В этой книге она рассказывает историю о девочках-лицеистках, избранных, которые должны стать «лицом» и элитой своей страны. В закрытом католическом лицее для девочек в основном учатся хуту, но есть и несколько девочек тутси, которым просто повезло, так как попали они в школу по специальной квоте, позволяющей им присоединиться к этому высшему обществу. Для некоторых «настоящих» руандийек - хуту, это серьезное оскорбление, и они не готовы с этим мириться. Поэтому дальше в книге больше внимания уделяется событиям, которые в будущем приведут к руандийскому геноциду. Таким образом лицей превращается в мини-модель руандийского общества. Но эта история не только об отношениях между хуту и тутси, но еще и о том, какую позицию занял в развитии этих отношений «белый человек».  
  
Через историю девочек и их отношений Сколастик Мукасонга рассказывает не только историю своей страны, но и историю о роли и месте женщины в этом обществе. Большинство девочек поступает в лицей для того, чтобы получить диплом, который им поможет удачно выйти замуж, и укрепить свою «элитарность». Конечно, их папы могут купить им хороших женихов, но с таким дипломом жених будет еще престижнее. Я думаю, вам будет не сложно догадаться, чему обучают в этом лицее. Конечно же, самое главное это как быть примерной женой и матерью, хранительницей домашнего очага, ведь в этом и заключается главное призвание женщины. Сколастик Мукасонга невероятно интересно описывает разные обычаи, традиции, поверия, и обряды. Даже не смотря на то, что ее история полна горя, она невероятно теплая и наполненная надеждой, а еще настоящей руандийской магией.

#руанда #мукасонга @inspiria_books

А еще по книге «Богоматерь Нильская» сняли фильм «Our Lady of the Nile / Notre-Dame du Nil», который в 2020 году на берлинском фестивале получил Хрустального медведя.

https://youtu.be/qCi-QLkVUWM

​​Несу вам сегодня хорошее. Нет, не так. Несу вам сегодня очень-очень хорошее. На самом деле я в недоумении. Я не понимаю, почему русскоязычные книжные блоги не трещат об этом авторе на каждом углу. Это просто какое-то недоразумение. Его непременно надо исправить. Давайте, я начну. А рассказать я вам хочу о современном шведском писателе Юнасе Хассене Кемири. Он родился в Стокгольме, в смешанной семье, отец его из Туниса, а мать – шведка. И это важно. Такая смесь придает его работам особенный шарм. Я прочитала две книги (пока только две), но даже если судить только по ним, можно сказать, что у него свой, очень интересный стиль письма. Мне теперь очень любопытно, как написаны другие его работы. Первое, что бросается в глаза в этих двух книгах, это то, как они написаны. Книги состоят полностью из диалогов и монологов. Никаких отступлений на художественные описания в них нет. Сначала, мне такой стиль чем-то напомнил Эрно, этакая сухая выжимка, но очень скоро я расслабилась и выдохнула, потому что это совсем не Эрно. У меня заняло немного времени на то, чтобы к этому привыкнуть, но потом было сложно оторваться. Такое письмо затягивает, как будто ты находишься рядом с человеком, который лично тебе рассказывает историю, и ты не хочешь его прерывать, потому что ужасно хочется узнать, что-же будет дальше. У него очень хорошо получается жонглировать историями. Одни и те же происшествия описываются разными героями. И где же правда? А правда есть все. Только у каждого своя.     
    
«Все, что я не помню», 2015 – Писатель собирает материал о жизни молодого человека Самуэля, с которым произошел несчастный случай. Он встречается с друзьями, знакомыми, пытается встретиться с родственниками погибшего для того, чтобы восстановить события последнего дня его жизни. У каждого своя история, и свое видение Самуэля. Это такой пазл, кусочки которого надо собрать, чтобы в конце концов увидеть полную картинку. Но проблема заключается в том, что кусочки приходится выискивать по разным коробкам, и они не всегда очень гладко крепятся друг к другу. Нам постепенно начинают открываться детали жизни Самюэля, которые объясняют, почему произошло то, что произошло, и мы понимаем, что по-другому оно быть и не могло.
 
Самуэль всегда думал, что у него проблемы с памятью. Ему никак не удавалось запомнить детали происходящих с ним событий. Он придумал такую штуку, которую назвал «банк впечатлений». Это значит, что ему надо было сделать какую-нибудь необычную вещь, совершить какой-то поступок, который бы вызвал сильные впечатления. Он постоянно пытается записывать свои ощущения, чтобы можно было вернуться к записям и восстановить их в памяти. То-есть, его проблемы с памятью вторичны, а на самом деле у него проблемы на эмоциональном уровне. Он понимает, что с ним что-то не так, что он не такой, как все, но никак не может уловить суть своей проблемы. Естественно, это влияет и на его романтические отношения, и на отношения с друзьями. В конце концов он осознает, что «банк впечатлений» всего лишь пустая игра, и жизнь, играя в эту игру, не наладить.  

#Швеция #Кемири
⬇️⬇️⬇️

«Отцовский договор», 2018 @idgorodets
Так же, как и «Все, чего я не помню», о которой я писала выше, книга написана очень необычно – диалог, монолог, но она немного жизнерадостнее, с уловимыми нотками Бакмана, но шармом Кемири. Кемири пишет, как картограф, а не живописец. Ему важны диалоги и сюжеты, описывающие отношения между людьми, а не поэтическая составляющая их жизней. Он выбирает самый удобный угол зрения, лишенный всяких художественных украшений.
Не смотря на то, что книга поднимает достаточно тяжелые темы, рассказана она легко и даже с юмором. Я бы дала этой книге подзаголовок «История одиночества в семье». История очень простая. Дедушка, который папа, приезжает в гости к любимым детям. У него есть сын, который папа, и дочка, которая уже не мама. Не пугайтесь, это у них имена такие. Ну, понятно, что не имена, но по другому их в книге не называют, и наверное стоит задуматься, почему автор решил называть их именно так. Так вот, нам очень быстро становится понятно, что дедушка, который папа, приехал не совсем в гости, и даже не совсем к любимым детям. Ребенок любимый у него только один, а второй недотепа-лузер, и он ему об этом прямо так и говорит. И вообще, дедушка оказывается таким классическим папой-абьюзером, но себя он видит, как любимого папу, и не понимает, почему к нему так не относятся, как к любимому папе. Через все эти диалоги, монологи, и рассказывания одних и тех же историй разными героями, мы постепенно начинаем различать ту трагедию одиночества в семье, которую переживают буквально все герои без исключения. У каждого своя история, своя маленькая трагедия. Но у этой истории есть замечательное бакмановское завершение. И это замечательно.  
 
Даже если вы не влюбитесь в Кемири, я хотела сказать в книги Кемири, то смею надеяться, что вы получите интересный опыт и кучу эмоций от прочтения его книг.  

#Швеция #Кемири

«Групповой портрет с дамой», Генрих Бёлль (1971)
 
"Групповой портрет с дамой" - это роман, который описывает жизнь Лени Пфайфер, женщины, которую мы узнаем только через рассказы ее друзей, знакомых и врагов. Это бесконечно глубокий и многоликий роман, который раскрывает тайны жизни загадочной Лени, нашедшей свое место в жизни вне общепринятых норм. Роман имеет нетипичную композицию, и его часто называют одним из наиболее интересных произведений Белля. Роман использует прием "фиктивного писательского расследования", когда история развивается через рассказы разных людей о главной героине, что дает возможность по-разному взглянуть на главную героиню и воспринимать ее через призму разных персонажей. Этот прием создает интригу и заставляет читателя задуматься, насколько достоверны рассказы разных персонажей. В книге звучит как бы второй голос, который позволяет ощутить все оттенки образа Лени.
 
Этот роман - это не только история Лени, но и портрет общества, в котором она живет. В книге раскрываются темы связанные с религией, политикой, моралью и нравами, которые легко могут стать актуальными и в наше время.
 
Один из основных мотивов романа - поиск истины. Герои книги пытаются раскрыть тайну Лени Пфайфер, найти ответ на вопрос, кто она такая на самом деле, но постепенно понимают, что истина не всегда так очевидна, как кажется на первый взгляд, и что правда может быть разной для разных людей.
 
Кроме того, "Групповой портрет с дамой" - это роман о женщине и ее месте в обществе. Лени - необычная и загадочная личность, которая отличается от женщин своего времени. Она не подчиняется стереотипам поведения, не боится проявлять свою индивидуальность и быть самой собой, что является не только вызовом, но и возможностью для других женщин и для всего общества. Она не похожа на обычных современниц - она не заботится о своей внешности, не стремится к браку и материнству, не подчиняется стереотипам женского поведения. Она сама выбирает свой путь и следует своим убеждениям, что вызывает недоумение и осуждение в обществе. В центре сюжета находится не просто история жизни одной женщины, но и вопросы самовыражения, свободы воли и самоопределения.
 
В этом романе Белля мораль и нравы - одна из ключевых тем. Рассказы о Лени, часто включают в себя вопросы о том, что правильно, а что нет в поведении женщины, которая нарушает все общепринятые нормы. Одни персонажи рассказывают о Лени как о святой, которая помогает им в трудную минуту и творит чудеса. Для других - она грешница, которая не подчиняется никаким правилам и законам. Некоторые видят в ее поведении нечто освобождающее, а другие - опасное.
 
Таким образом, роман показывает, что мораль и нравы - это нечто относительное и зависит от конкретных обстоятельств и взглядов людей. Каждый персонаж в книге имеет свою собственную систему ценностей и моральных принципов, что создает различные точки зрения на Лени и ее поступки. Также в романе рассматривается вопрос о том, как влияет общество на мораль и нравы людей. Одни герои рассуждают о том, что общество должно подчиняться неким универсальным моральным принципам, другие же считают, что каждый должен иметь свою собственную мораль и не подчиняться чужим нормам.
 
Таким образом, роман "Групповой портрет с дамой" показывает, что мораль и нравы - это сложная и многогранная тема, которая зависит от многих факторов, таких как общество, личный опыт, религиозные и культурные традиции. Книга заставляет читателя задуматься о том, что такое мораль и как она влияет на поведение людей, а также о том, каким образом мы формируем свои собственные моральные ценности.
 
В целом, "Групповой портрет с дамой" - это сложный и многоплановый роман, который обращается к важным философским, социальным и культурным вопросам. Книга показывает, как трудно быть отличным от других в мире, где все стремятся следовать установленным нормам и правилам, и как важно иметь силу принимать собственные решения и не бояться быть самим собой.
 
После выхода романа "Групповой портрет с дамой" Генрих Белль был удостоен Нобелевской премии по литературе.

#белль #германия

Биографии - один из любимых книжных жанров. Так интересно прослеживать, что формировало «создание» автора. Только начала читать книгу Ливерганта, но уже понятно, что еще с детства Вирджинии-Козочке было предначертано написать «Свою комнату». У Ливерганта легкая рука, пишет без занудства и по сути. Понимаю, что в книге могут быть спойлеры, но я достаточно хорошо знакома с книгами Вулф, поэтому не страшно:)

Хотела вчера о новой книге рассказать, но не успела. Загуляла в нарциссовых полях. Так что про новую книжечку ждите в ближайшее время, а пока вчерашней красоты вам в ленту.

​​«Пловцы» - Джули Оцука, 2022

«Она помнит, что забывает»

Жизнь, как поток, и все мы плывём по течению. Кто-то брассом, кто-то кролем, кто-то по собачьи или лягушачьи, кто-то просто лежит и не шевелится, а кто-то постоянно баламутит воду. Так и в книге «Пловцы». Люди проживают жизнь через бассейн. Бассейн здесь, как аллегория на жизнь. У каждого своя дорожка, и свой стиль гребли. Наши герои ходят в бассейн годами. Для них погружение в бассейн - это своеобразный ритуал омовения и очищения, без него нет жизни. За долгие годы у них создалось свое общество единомышленников, даже несмотря на то, что они друг с другом не общаются. Так же и в жизни: мы ходим на работу, годами видим одних и тех же людей, с большинством не разговариваем, но стоит кому-то пропасть, сменить причёску, сменить помаду с блеклой на яркий алый цвет, и мы тут же это замечаем.
И так мы плаваем годами, но однажды мы замечаем в бассейне трещину. Понятно, что это ещё одна отсылка на что-то, что ломается в наших жизнях. И как у каждого свой стиль плавания, так и трещины у нас у всех свои. Обычно нам требуется время, чтобы разобраться с проблемами, и конечно же более серьезные проблемы требуют более длительного разбора. Так и эта часть книги может показаться немного затянутой. Ну что ж, такова суть предмета.
А теперь мы знакомимся с конкретной трещиной, конкретного человека. Элис - одна из «плавающих», и у неё деменция. Автор аккуратно проводит нас вдоль этой трещины, помогает нам ознакомиться со всеми её поворотами, но не дает нам провалиться в эту яму. Это такое щадящее повествование о трагедии, без попытки нас в неё затянуть.
Эта часть мне напомнила книгу Лайзы Дженовы «Навеки Элис». Тот же сюжет - главная героиня страдает от потери памяти, тот же главный посыл - жизнь в каждом дне со всеми его мелочами, и главных героинь зовут Элис. Учитывая все «схожести» мне было очень сложно не сравнивать эти две книги, и частенько обе героини у меня сливались в одну. Сначала я пыталась их расклеить, но в какой-то момент поняла, что это совершенно ни к чему. Возможно Элис и есть тот собирательный образ, через который рассказывается трагедия человека с таким жутким заболеванием.


Я читала много хвалебных отзывов на эту книгу, но мне бы хотелось предупредить, что книга эта может кому-то показаться скучной и неинтересной из-за отсутствия острого сюжета. И все же мне она показалась заслуживающей внимания. Есть и еще одна причина, из-за которой мне хотелось прочитать эту книгу, но она очень личная, и возможно, не все смогут ей проникнуться. Бассейн - моя особая любовь. С нетерпением жду открытия нового сезона. Поэтому мимо книги с таким названием я не могла пройти.