с 13 июня мы начинаем читать книгу "Душа тела. Юнгианский подход к психосоматике"
в рамках работы секции "Тело и психосоматика".

Читаем раз в две недели по пятницам с 10:00 на 50 минут.

Автор книги, Денис Жименес Рамос - доктор клинической психологии, профессор Университета Сан-Паулу (Бразилия), юнгианский аналитик и президент Бразильского общества Аналитической психологии, автор многочисленных публикаций.
Представляемая книга - глубокая и содержательная попытка описания юнгианского подхода к психосоматической медицине в частности и психотерапии в целом. Наряду с анализом наиболее значительных исследований в области психосоматики за последние двадцать лет, здесь можно познакомиться с рядом живых клинических примеров, иллюстрирующих обсуждаемые положения современной теории, различные возможные методы терапии, в зависимости от природы заболеваний. Читатель найдёт также краткий обзор долгой истории психосоматической медицины, моделей взаимоотношений между психикой и телом, складывавшихся в разные времена.

Ожидаю на чтениях заинтересованных чтецов, записаться можно в комментариях к этой публикации. Чтобы понимать, на что вы подписываетесь лучше ознакомиться с концепцией работы читального зала. До встречи!

Мы завершили читать книгу "Активное воображение. Юнгианский подход"!

Книга состоит из семи статей разных авторов и разделена на 3 части (основы, теории и практика).
Почитали о методе как таковом и вспомнили, что такое символ; отделяли фантазии от воображения и даже с нейробиологической стороны взглянули ("Мозг - это орган, который производит образы"). С практической стороны освещено как рисунки, сказки, сны могут стать хорошим мостиком (дверью) к активному воображению и встречам со своей Душой.

14 встреч мы читали ее, размышляли, разговаривали о своем опыте. Спасибо! 💐


#прочитано

Я предлагаю серьезно почитать Винникотта!

Дональд Вудс Винникотт (родился в 1896 году и прожил 74 года) - английский педиатр и психоаналитик, оказавший особое влияние на развитие теории объектных отношений и психологии развития.

Педиатрическая работа Винникотта с детьми и их матерями привела к разработке его влиятельной концепции «поддерживающей среды». Винникотт утверждал, что «основы здоровья закладываются обычной матерью в процессе обычной любящей заботы о собственном ребёнке», и в центре этого процесса находится внимательное отношение матери к своему ребёнку.

Я думаю, посвятить чтению его книг и статей год-полтора, раз в неделю по 50 минут, по моим подсчетам за это время можно прочитать все самое важное, переведенное на русский язык. Начнем читать про маленьких детей, с книг, написанных для обычных людей. Думаю, при чтении могут подниматься разные чувства, так как контакт с малышами всегда поднимает "забытые чувства". Потом обязательно прочитаем "Игра и реальность" и статьи, представляющие научную ценность, и обязательно сборник статей "Винникотт и аналитическая психология".

Дайте обратную связь, есть ли у кого интерес читать? В какие дни можете и может быть будем подбирать общее время для большинства заинтересовавшихся - я с днем и временем пока не определилась.
Может быть это будет среда в 11:00.

#винникотт

Пиковая дама (А.С.Пушкин)
Если не прочитать, то послушать можно. А еще после нее самой, можно видео с Кислицыной Марией. Мне понравился их разговор - рекомендую!

Ведь никто другой, кроме Германа, не воспринял всерьез анекдот про старуху и три верные карты, а он «зацепился». Только он не разобрался, что надо искать внутри себя, а не снаружи. Очень юнгианская идея.

«Но Филип постоянно чувствовал себя настороже. Младенец не отдает себе отчета в том, что тело его принадлежит ему больше, чем окружающие предметы; он играет пальцами ноги, не чувствуя, что они – часть его самого и чем-то отличаются от висящей рядом погремушки; лишь постепенно, испытав боль, ребенок начинает ощущать самостоятельное существование своего тела. Индивидууму, чтобы осознать свое «я», необходим такой же опыт; однако разница заключается в том, что всякий человек ощущает свое тело как особый и самостоятельный организм, но отнюдь не каждый осознает свое «я» как самостоятельную и независимую личность. Ощущение отчужденности от других приходит обычно с половой зрелостью, но не всегда развивается до такой степени, чтобы отличие индивидуума от окружающих стало заметно ему самому. И вот людям, так же мало осознающим свое «я», как пчелы в улье, суждена в жизни удача: им куда чаще выпадает счастье, ведь их бытие делит с ними все общество, их радости только потому и становятся радостями, что ими тешатся сообща; такие люди пляшут в Духов день на Хэмстед-хит, орут на футбольном матче, машут из окон клубов на Пелл-Мелл королевскому кортежу. Это благодаря им человека прозвали общественным животным.
Филип шагнул от простодушия младенчества к горькому ощущению своего «я», подгоняемый насмешками, которым подвергалась его хромота. Условия его существования были необычны; к ним нельзя было применить ходячие правила, и ему волей-неволей приходилось думать самостоятельно.
Он прочел множество книг, и в голове его роились мысли, которые он еще и сам не вполне понимал; может, поэтому они так будоражили его воображение. Болезненная застенчивость делала его замкнутым, но в душе у него что-то созревало, и он смутно начинал отдавать себе отчет в том, что он – личность. По временам эта личность самого его удивляла: он совершал безотчетные поступки и, раздумывая о них потом, так и не мог их себе объяснить.»

Из «Бремя страстей человеческих» Сомерсета Моэма, глава 13.

#АудиоКнижныйКлуб

Еще одну книгу я прочитала в составе группы - "Психология нарциссической личности. Внутренний ребенок и самооценка".

Если читать ее в малой группе близких коллег - она может получится терапевтичной.
Хорошая книга, она читается легче, чем "Нарциссизм и трансформация личности" Шварц-Саланта.
Очень много опечаток в книге и новое забавное слово "нарциссист".

"Человек, страдающий нарциссическими нарушениями, нуждается в первую очередь в развитии любви к себе. Только тогда, когда утвердилась эта любовь, он может предпринять шаги в направлении индивидуации в традиционном понимании, такие, как интеграция тени, анимы/анимуса и персоны.
Эмоциональная брошенность ребенка закладывает у него неуверенность по поводу собственных чувств - неуверен-ность в том, что они ему нужны, и даже в том, что они у него есть. Это продолжается во взрослой жизни и приводит к ощущению, что человек не имеет «права» чувствовать.
Другими словами, он перестает чувствовать, он больше не способен осознавать свои реальные чувства. Он компенсирует возникающую внутреннюю пустоту способом, который по крайней мере позволяет ему функционировать.
В зрелом возрасте это превращается в отказ от себя.
Не будучи достаточно укорененным в жизни своих чувств, такой человек, как правило, склонен к неустойчивости, ориентирован на рациональность и слишком приспосабливается к общепринятым ценностям."

"Нарциссизм" - не вина человека, но его проблема...

Параграф "Шаги к становлению собой" из этой книги, я прикрепила к карточке библиотеки.
Мы прочитали ее за 21 встречу. Желаю и вам ее почитать в хорошем, поддерживающем кругу!

Еще я подумала, что стоит все же встретиться поговорить о фильме "Пианино", в котором героиня также лишается пальца, как и героиня в сказке "Три ворона".


#прочитано

Какой роман вы почитали бы в группе?
Чтение в группе как литературный сериал, который мы проживаем совместно. Книга - более "твердая пища", по сравнению с фильмом.

Есть книги, более для такого формата подходящие. Раз мы тут все психологи, начинающие и продолжающие, значит, нам что-нибудь такое бы почитать, где будут проявляться наши внутренние философии, мировоззрение и аналитический взгляд (мы не сможем не применить). Чтение раз в неделю вырабатывает навык помнить "сюжет" и прислушиваться к себе, во время "поступления информации", очень важные для длительной терапевтической работы. Вообще, ведь хороший писатель - это хороший психолог. Пока профессия наша не сформировалась, из литературы много черпали, и главное было, подобрать подходящую книгу под свой запрос и тогда чтение становилось терапевтичным процессом!
У нас групповой формат чтения художественной литературы и это имеет некоторые нюансы и отличия от интравертного чтения.

Думаю, может быть несколько причин для чтения художественной литературы в группе, например:
«эта книга такая сложная (но важная), что я самостоятельно не могу ее читать»;
«эта книга насколько классная, что хочется чтобы ее поняли и почувствовали так же как я и другие люди тоже»;
«хорошо было бы читать художественную литературу, но заботы и хлопоты, график рабочий - никак не выделить времени»;
интересно попробовать что-то новое»…

Какие более подходящие книги вы предполагаете?
Может быть Гессе (Сидхартха, Степной волк)? Или Умберто Эко (Имя розы)? А может Улисса Джеймса Джойса? (Тогда сначала Иллиаду и Одиссею Гомера!).
А еще!:
Атлант расправил плечи (Айн Рэнд)!…
Цветы для Элджернона (Дэниэл Киз).
Из Франца Кафки тоже можно почитать (Процесс, или Замок).
Или что-то из русской классики… Братья Карамазовы Достоевского?
Или методично всего Чехова..

Или просто хороший роман, способствующий размышлениям о жизни... "Жизнь" Ги де Мопассана, или "Узорный покров" Сомерсета Моэма.

А вы что хотели бы почитать, перелистывая бумажные страницы, в теплой компании коллег?

Прочитали книгу "Кошка. Сказка об освобождении фемининности"!

Фон Франц подробно разбирает символы из сказки, которые могут встречаться и в других сказках, и в снах, такие как: корабль и карета, король, яблоко, кошка, колокол, кровать, дождь и гроза, лес и лён, и другие. А также известный мотив о трех братьях и фраза, известная всем: "налево пойдешь коня потеряешь, направо пойдешь головы не сносить, а прямо - жив будешь, но себя позабудешь", сформулированная как будто по-разному, но суть всегда та же.
Мне показалось, что во второй половине книги, уже было меньше подробных исследований значений символов, по сравнению с началом.
Глубоко "копает" истоки символов она конечно... когда-нибудь доберемся почитать и другие ее книги подробно.

Благодарю чтецов за совместное путешествие в 10 встреч и до новых книг!
Секция чтения "Женщины" продолжает свою еженедельную работу с книгой "Женщины и желания".


#прочитано

4 августа начинаем читать книгу "Женщины и желания".
Полли Янг-Айзендрат ныне живущий (78 лет) юнгианский аналитик, доктор психологии.

такая вот аннотация к книге:
"Эта прекрасная книга посвящена самой актуальной теме для женщины.
С одной стороны каждая женщина хочет быть желанной, с другой стороны каждая женщина желает сохранить свою индивидуальность, свою внутреннюю свободу.
С одной стороны многие женщины хотят быть сексуальными, в лучшем смысле этого слова. С другой стороны они желают соответствовать своему божественному материнскому предназначению."

Будем читать книгу по понедельникам в 10:00 и разбираться в этих, казалось бы, противоречивых желаниях.
В группу можно присоединиться, заявку на участие оставляйте в комментариях. Перед заявкой на чтение пожалуйста ознакомьтесь с правилами здесь и здесь.

"Человек не тот, кем он хочет быть, а тот, кем он не может не быть." - написал Сомерсет Моэм в романе "Луна и грош", который мы читали в Художественной секции моего Читального зала и я очень рада, что мы читали! Я благодарна участникам за это путешествие, которое, как написал Моэм в другом своем романе, вплетается нитью в узор судьбы.. Между встречами размышление происходит фоновым процессом внутри, приходит на ум в каком-то разговоре и при чтении профессиональной литературы. Чтение в слух, впечатления, разное видение персонажей, эмоции - очень живое на встречах, я рада проживать это в группе! Нам потребовалось 16 встреч на прочтение.

Известно, что прототипом Стрикленда был Поль Гоген, но его биография очень отличается от фабулы романа. Для меня роман больше похож на притчу и я все думаю, где грань между гением и безумцем. Произведение искусства или посредственность - кто определяет? Я думала над названием и перевела его для себя как "Самость и эго".

#художественнаяСекция

(Из романа Сомерсета Моэта "Бремя страстей человеческих")

«…кажется, он наконец понял, зачем Кроншоу подарил ему персидский ковер. Ткач плетет узор на ковре не ради какой-нибудь цели, а просто для того, чтобы удовлетворить свою эстетическую потребность, вот и человек может прожить свою жизнь точно так же; если же он считает, что не свободен в своих поступках, пусть смотрит на свою жизнь как на готовый узор, изменить который он не в силах.

Человека никто не вынуждает плести узор своей жизни, нет в этом и насущной необходимости — он делает это только ради собственного удовольствия. Из многообразных событий жизни, из дел, чувств и помыслов он может сплести узор — рисунок выйдет строгий, затейливый, сложный или красивый, и пусть это только иллюзия, будто выбор рисунка зависит от него самого, пусть это всего лишь фантазия, погоня за призраками при обманчивом свете луны — дело не в этом; раз ему так кажется, следовательно, для него это так и есть на самом деле. Зная, что ни в чем нет смысла и ничто не имеет значения, человек все же может получить удовлетворение, выбирая различные нити, которые он вплетает в бесконечную ткань жизни: ведь это река, не имеющая истока и бесконечно текущая, не впадая ни в какие моря.

Существует один узор — самый простой, совершенный и красивый: человек рождается, мужает, женится, производит на свет детей, трудится ради куска хлеба и умирает; но есть и другие, более замысловатые и удивительные узоры, где нет места счастью или стремлению к успеху, — в них скрыта, пожалуй, какая-то своя тревожная красота. Некоторые жизни — среди них и жизнь Хейуорда — обрывались по воле слепого случая, когда узор был еще далеко не закончен; оставалось утешать себя тем, что это не имеет значения; другие жизни, как, например, жизнь Кроншоу, составляют такой запутанный узор, что в нем трудно разобраться, — надо изменить угол зрения, отказаться от привычных взглядов, чтобы понять, насколько такая жизнь себя оправдывает.

Филип полагал, что, отказавшись от погони за счастьем, он прощается с последней иллюзией. Жизнь его казалась ужасной, пока мерилом было счастье, но теперь, когда он решил, что к ней можно подойти и с другой меркой, у него словно прибавилось сил. Счастье имело так же мало значения, как и горе...."

#АудиоКнижныйКлуб

А вы помните чем отличаются метонимия от метафоры? 🤓
А зачем нам это в психоаналитическом ключе? - нннада!


https://vkvideo.ru/video-14782190_456239591

с 15 сентября приглашаю вас к совместному чтению романа
"Братья Карамазовы"!
Очень глубокий и объемный,
восьмой и последний,
написанный за два года,
опубликованный за 2 месяца до смерти писателя,
роман Ф.М.Достоевского.

...Я была несколько раз в горах, небольшими пешими маршрутами. Поначалу идет набор высоты, может быть трудно, общение с попутчиками и рассказывание историй, как набрали высоту - любование видами и ощущение себя мОгущей, а потом спуск (иногда физически не легче, чем подъем), по возвращении - послевкусие и воспоминания. Так и с чтением книги в группе: набор материала, узнавание героев и происходящего, а потом его разворачивание. Вначале большую часть встречи происходит непосредственно чтение, потом постепенно все больше и больше разговоров с амплификациями, чувствами и суждениями.

Мы читаем непосредственно в группе, когда один читает, остальные слушают и потом чтец сменяется. Наблюдаем за собой, как мы удерживаем материал внутри, как у нас поднимаются чувства, как мы их распознаем, оставляем при себе и изучаем, или сразу стремимся их выразить. Останавливаемся на поговорить конечно. И все это в кругу коллег-психологов, в пространстве книги.
Рекомендую бумажную книгу и вести читательский дневник. В качестве литературной прелюдии предлагаю интервью с ведущим российским достоевистом Татьяной Касаткиной.

Организационные моменты:
Чтение еженедельно по понедельникам с 16:00 до 17:30.
Онлайн видеоконференция в Тимс с включенными видео-камерами в герметичном пространстве (условие обязательное).
Группа закрытая, пропуски оплачиваются. При пропуске занятия, участник самостоятельно читает материал, который группа прочитала во время встречи.
Оплата: 2000 руб в месяц (4 встречи),
Каникулы: новогодние, майские и 2 недели в сентябре.

Заинтересованным предлагаю записаться - чтобы занять свое место в группе - комментарием к этому сообщению: вы пишете, что хотите с нами читать, я личным сообщении запрашиваю у вас оплату, после оплаты я зачисляю вас в группу и присылаю ссылку на чат в Тимс, в котором будут и звонки, и общение по книге между встречами. И есть у меня еще мысль съездить потом в дом-музей Ф.М.Достоевского в Новгородскую область - время покажет как это организовать...

У нас впереди большое путешествие!
Начинаем 15 сентября.

#художественнаяСекция

Мы прочитали книгу "Внутренний мир травмы"!

Это самая большая книга, которую мы осилили в Читальном зале на текущий момент. Читали мы ее 35 встреч, и в среднем, это 10,5 страниц за встречу. В среднем одна страница читается за 3 минуты. То есть фактически, ее самостоятельно можно прочитать за месяц ежедневных чтений. Но самостоятельное чтение дается не всем, ввиду самых разных причин. Одна из таких: чтение двигается одним из первых, если случаются разные "необходимости" бытовые и профессиональные.

Читая вместе в группе, мы помогали друг другу понимать труднодоступные моменты, перефразировали, объясняли простыми словами - такой обмен мнениями и чувствами похож на подгрузку ферментов в жкт - чтобы пища расщеплялась и усваивалась.
Конечно, ее стоит прочитать всем, кто еще не читал и перечитывать раз в пятилетку.


#прочитано

В одной небольшой и дорогой мне группе, где художественные книги мы слушаем в своем режиме и разговариваем о них, мы послушали книгу «Лавр» Евгения Водолазкина.
Четыре имени главного героя и четыре периода его жизни, которая не круг, но спираль. Лечат не знания врача, но его личность - так и я понимаю терапевтическую практику мою.

Часть событий происходит в Пскове, где я была прошлой осенью, и это как-то приятно. Я тогда еще думала, что если бы в школьные годы я ездила на экскурсии по России, где происходили события, описанные в учебниках истории, мне было бы интересно и вообще более запоминалось, потому что мое понимание и память не абстрактны, но очень материальны - мне надо «пощупать», чтобы понять. А если я «пойму руками», я запомню.

Еще вспомнился фильм Павла Лунгина «Остров» (вы смотрели?) в связи с «чтением» этой книги.
Очень хороший, подходящий для текста, чтец в ЯндексКнига

Сюжет: действие романа происходит в средневековой Руси в XV–XVI веках. Главный герой — травник Арсений, обладающий целительскими способностями. Его тайная возлюбленная, невенчанная жена Устина, умирает во время родов, их сын погибает в утробе. Арсений стремится искупить грех и отмолить душу Устины, посвятив ей свою жизнь. Он становится странствующим травником, исцеляющим людей, юродивым, принявшим имя своей возлюбленной, путешествует паломником в Иерусалим и обратно, постригается в монахи, а потом в схиму, приняв имя Лавр. 

#АудиоКнижныйКлуб

16 сентября начинаем читать книгу "Травма и душа: Духовно-психологический подход к человеческому развитию и его прерыванию" в рамках работы секции "Травма" (еженедельно по вторникам в 10:00, 50 минут). Можно присоединиться - заявки на участие в комментарии пожалуйста.

В этой книге Дональд Калшед продолжает исследовать тему, поднятую в его первой книге «Внутренний мир травмы» (которую мы как раз закончили читать), и на этот раз заходит гораздо дальше в своих размышлениях о мистических и духовных моментах, которые случаются в психоаналитической работе. На материале клинических случаев он показывает, что глубинная психотерапия с травмированными людьми может открыть для обоих партнеров «иной мир» экстраординарной реальности, в которой обитают светлые и темные даймонические силы. По мнению автора, этот мифопоэтический мир не просто является защитной конструкцией, сформированной в борьбе с суровой жизненной реальностью, как полагал Фрейд, но и оказывается неотъемлемым фактом жизненного опыта человека - таинством, которое обнаруживается в самом центре процесса исцеления, а иногда и странным образом противостоит ему. Сосредоточив свое внимание на «двух мирах», Калшед исследует целый ряд тем и последовательно выстраивает духовно-психологический подход к травме и ее терапии.
Эта книга возвращает психоаналитической работе ее тайну. На ее страницах рассказаны истории обычных пациентов и обычных психотерапевтов, тех, кому при их совместной работе удалось увидеть реальность человеческой души, глубины духа и кто преобразился под влиянием этого опыта.

Перед заявкой на участие пожалуйста ознакомьтесь с концепцией работы Читального Зала и правилами участия в группе чтения.
На год чтения рекомендую бумажную книгу, но есть и электронная (в карточке моей библиотеки и в Яндекс.книгах).