لو قبلتك كما أنت قد تصبح أسوأ ، لكنني سأعاملك بالشكل الذي تستطيع أن تكون عليه لأجعلك أفضل.



_جوهان غوته

كن لطيفاً، لأن كل شخص تقابله يقاتل بشراسة في معركة ما.


_أفلاطون

بين الأمنيات وتحقيقها هناك طريق يُسمى الصبر .


_أنيس منصور

‏إننا نكبُر بالليل جداً يا صاح ..
‏في النهار نحن جزء من هذا العالم
‏أما بالليل ، فالعالم ما هو إلا جزء منا .

‏
_شمس التبريزي

‏السّعيدُ هو السعيد ليلاً، والشقيّ هو الشقي ليلاً..

‏أمّا النهار فيشغل أهله !

‏
‏_مريد البرغوثى

‏“في اليوم الذي ستدرك فيه أنك لست بحاجة إلى جذب إنتباه الآخرين، سيبدأ الآخرون بالإحساس بجاذبيتك، لأنها ضوء فرديتك.“



‏_أوشو

فائدة لغوية
كلمة (وراء) في القرآن وردت
بأربعة معانٍ هي:

١- بمعنى(خلف)
قال تعالى(فنبذوه وراء ظهورهم)

٢- بمعنى(أمام)
قال تعالى(وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا)

٣- بمعنى(غير)
قال تعالى(فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون)

٤- بمعنى(بعد)
قال تعالى(ومن وراء إسحاق يعقوب)
https://t.me/reading_life
#تدبر

#كيفية_كتابة_موضوع_تعبير 📝

🌺 أولا: العنوان أختاره بعد معرفة
مدى إلمامي بالموضوع وهل هو ذاتي أم موضوعي..
(فالذاتي شعورك مثلا :
نحو الأم 🙋🏻 ...

والموضوعي عن حديثك عن البيئة مثلا 🏞.....)

🌺 ثانيا:معرفة أن هناك
مقدمة وعرض وخاتمة لكل موضوع 🗒

🌺 ثالثا:
إذا بدأت الموضوع 🎬 ادخل في الفكرة وقدم لها بمقدمة بسيطة ...

ثم استرسل 🖋 في الكتابة فتخرج الأفكار وهذا هو عرض الموضوع 🎯

وبعد ذلك يجب قفل 🔓 الموضوع بنهاية اتوصل إليها وهو مايسمى بالخاتمة، وغالبا ماتكون نصيحة أو تلخيص للموضوع بشكل مختصر .


🌺 رابعا:عند كتابة الموضوع 🗒يجب أن تكون الأفكار💭 واضحة والكلمات فصيحة والبعد عن اللغة العامية .
ويجب التسلسل 🎌في الأفكار

🌺خامسا:وهذا الأهم استخدام أدوات ⁉الترقيم وهي :
🎨*(، ) فاصلة توضع بين الفقرات
🎨*(؛ ) فاصلة منقوطة بين الجمل المرتبطة المعنی
🎨*(؟) علامة استفهام بعد السؤال
🎨*(!) علامة تعجب بين الجمل التي تدل علی اندهاش
🎨*(:)نقطتان فوق بعضهما بعد القول
🎨* (- - شرطتان بعد الجمل الاعتراضية والدعائية
🎨*(( )) أقواس التنصيص بعد الكلام المقتبس من القرآن والحديث أو من أي كتاب
🎨*(.)النقطة في نهاية الفقرات أو ختام الكلام

🌺 سادسا:النصيحة للطالبات والطلاب في الثانوية العامة 💐
أن يتمهلوا في كتابة 🖋 الموضوع إلی نهاية الإختبار ؛ لأن البداية قد تكون عند الطالب رهبة 🙁 فتضيع الأفكار(العنصر النفسي له دور)
💐*أن يكتب الطالب أو الطالبة الموضوع بقلم رصاص✏ حتى ينقحه من الأخطاء اللغوية والإملائية ..
💐*الكتابة خارج دفتر الإجابة📒 ثم نقل الموضوع إلی دفتر الإجابة بشكل منظم وخط واضح .📸.

🖊أ/ابتسام النيب

✨💐✨
📒 قنـــاة 📒
(منهل اللّغة العربية)
قنــاة تختص بتعليم قواعد اللغة العربية لكافة المستويات... بأسـاليب سهـلة ومشوقة
يستطـيع المتعلم فهمها واستـيعابها، وبإشراف نخبة من اﻷساتذة المتخصصين 👍🏻
✅ ✅

للاشتراك فـي القناة عبر الرابط التالي
👇👇👇👇👇👇👇👇👇

https://telegram.me/joinchat/CYVgzjyRJsWKnWPHgr6mxQ

لاقتراحاتكم واستفساراتكم يمكـنكم التواصل مـع مشرفي القناة

@AdeebEbrahim

@SuaadMotahar

قصة حقيقية ....

المتسول الأخرس في لبنان

في أثناء الحرب الأهلية (1990 - 1975) كان يتنقل في بعض شوارع بيروت رجل متسول، رث الثياب، كريه الرائحة، وسخ الوجه واليدين حافي القدمين، أشعث شعر الرأس واللحية، وهو فوق ذلك أبكم (أخرس)، لم يكن يملك ذلك (المتسول الأخرس) سوى معطف طويل أسود بائس ممزق قذر يلبسه صيفاً شتاءا.
وكان بعض أهل بيروت الطيبين يتصدقون على ذلك ( المتسول الأخرس ) ويلاطفونه، كان عفيف النفس إلى حدّ كبير، فإن تصدّق عليه أحدهم برغيف خبز قبل منه، وإن تصدق عليه بربطة خبز (عشرة أرغفة) لم يقبل، وإن أعطاه أحدهم كأس شاي قبل منه، وإن أعطاه مالاً لم يقبل، وإن أعطاه أحدهم سيجارة قبل منه، وإن أعطاه علبة (20 سيجارة) لم يقبل ؛كان دائم البسمة، مشرق الوجه، مؤدباً لطيفاً مع الصغير والكبير.
لم يكن له اسم يعرف به سوى : الأخرس.. لم يشتكِ منه أحد، فلا آذى إنساناً، ولا اعتدى على أحد، ولا تعرض لامرأة، ولا امتدت يده إلى مال غيره، ولا دخل إلى بناء لينام فيه، فقد كان يفترش الأرض، ويلتحف السماء.
كانت الحرب الأهلية الطاحنة ما زالت مستعرة، وكان الحديث عن ظروف الاجتياح وأخبار الناس وأحوالهم .
ودخل الجيش الإسرائيلي بيروت، واجتاحها من عدة محاور، ولاقى أثناء تقدمه البطيء مقاومة شرسة من أهلها الأبطال، وعانى أهل بيروت من القصف الوحشي والقنص المخيف والقذائف المدمرة، واستغرق ذلك عدة أشهر، بينما كان (المتسول الأخرس) غير عابئ بكل ما يجري حوله، وكأنه يعيش في عالم آخر.
ولأن الحرب تشبه يوم القيامة {لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه} فلم ينفع تنبيه بعض الناس (للمتسول الأخرس) عن خطورة وصول الجيش الإسرائيلي إلى تلك الشوارع والأزقة التي كان يتجول فيها وينام على قارعتها في بيروت الغربية.
ومع اشتداد ضراوة الحرب ووصول طلائع الجيش الإسرائيلي إلى بيروت الغربية يئس الناس من (المتسول الأخرس)، فتركوه لشأنه، ووقف بعضهم عند زوايا الطرق وأبواب الأبنية يراقبون مصيره.
وتقدمت جحافل الجيش الإسرائيلي واقتربت من ( المتسول الأخرس ) عربة عسكرية مصفحة تابعة للمهمات الخاصة، وترجل منها ثلاثة ضباط، واحد برتبة مقدم، واثنان برتبة نقيب، ومعهم خمسة جنود، ومن ورائهم عدة عربات مدججة بالعتاد، مليئة بالجنود.
كانت المجموعة التي اقتربت من المتسول_الأخرس يحملون بنادقهم المذخرة بالرصاص، ويضعون أصابعهم على الزناد، وهم يتلفتون بحذر شديد.
كان الجو رهيباً، مليئاً بالرعب، والمكان مليئ بالجثث والقتل ورائحة الدم، ودخان البارود تنبعث من كل مكان.
تقدموا جميعاً من ( المتسول الأخرس )، وهو مستلق على الأرض، غير مبال بكل ما يجري حوله، وكأنه يستمع إلى سيمفونية بيتهوفن (القدر يقرع الباب) .
وعندما صاروا على بعد خطوتين منه انتصب قائماً، ورفع رأسه إلى الأعلى كمن يستقبل الموت سعيداً، رفع المقدم الإسرائيلي يده نحو رأسه، وأدى التحية العسكرية (للمتسول الأخرس )، قائلاً بالعبرية :
باسم جيش الدفاع الإسرائيلي أحييكم سيدي الكولونيل العقيد وأشكركم على تفانيكم في خدمة إسرائيل، فلولاكم ما دخلنا بيروت !
رد (المتسول الأخرس) التحية بمثلها بهدوء، وعلى وجهه ذات البسمة اللطيفة، وقال مازحاً بالعبرية : [لقد تأخرتم قليلاً]، وصعد العربة العسكرية المصفحة وتحركت العربة المصفحة وخلفها ثلاث عربات مرافقة، تاركة في المكان كل أنواع الصدمة والذهول، وأطناناً من الأسئلة، كان بعض المثقفين الفلسطينيين ممن يتقنون العبرية قريبين من المكان، وكانوا يسمعون الحوار، وقد ترجموا الحوار، لكنهم عجزوا عن ترجمة وجوه الناس المصدومة من أهالي تلك الأحياء البيروتية التي عاش فيها الجاسوس الإسرائيلي المتسول الأخرس .
https://t.me/reading_life
المصدر كتاب: كنا هناك
والقصة حقيقية حسب مصادر الكتاب

🍃 اتـرك بـابـاً 🍃

كان سهيل بن عمر في سفر هو وزوجته وأثناء الطريق اعترضهم قطاع الطرق وأخذوا ما معهم من مال وطعام . ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏

وجلس اللصوص يأكلون ما حصلوا عليه فانتبه سهيل بن عمرو أن قائد اللصوص لايشاركهم الأكل !!

فسأله : لم لا تأكل معهم ؟!
فرد عليه : إني صائم !!
فدهش سهيل فقال له : تسرق و تصوم !!
قال له : إني أترك باباً بيني وبين الله لعلي أدخل منه يوماً ما .

وبعدها بعام أو عامين رآه سهيل في الحج عند الكعبة وقد أصبح زاهداً . عابداً فنظر إليه وعرفه .
فقال له : من ترك بينه وبين الله باباً دخل منه يوماً ما .
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ https://t.me/reading_life ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏
🔘 إياك أن تغلق جميع الأبواب بينك وبين الله عز وجل حتى ولو كنت عاصياً .
فلعل باباً واحداً يفتح لك أبواباً كثيرة .

لو قبلتك كما أنت قد تصبح أسوأ ، لكنني سأعاملك بالشكل الذي تستطيع أن تكون عليه لأجعلك أفضل.



_جوهان غوته

‏"أنَّ بمقدرة اللسان أن يخفي الحقيقة أما

العيون فلا. .."



‏⁧ _ميخائيل بولغاكوف ⁩ | روائي روسي
‏⁧

معلومات ثقافية وعلمية🌙

إسلام البروفيسور تيجاتات تيجاسون، رئيس قسم علم التشريح

والدكتور والأكاديمي التايلاندي هو رئيس قسم علم التشريح في جامعة شيانك مي بتايلاند، وهو واحد

من الشخصيات العلمية المرموقة وجمع إلى العلم الغزير في تخصصه دماثة الأخلاق بحسب الذين عرفوه

ضيفا على مؤتمرات علمية وأكاديمية في السعودية.

ونترككم مع قصة إسلامه التي يرويها طبيب سعودي زامله في أكثر من مؤتمر يقول الطبيب: بدأت

صلتنا بالبروفيسور تاجاتات تاجاسون عندما عرضنا عليه بعض الآيات القرآنية والأحاديث النبوية

المتصلة بمجال تخصصه فى علم التشريح وبعد أن أجاب على تساؤلاتنا قال: "نحن كذلك يوجد فى كتبنا

البوذية المقدسة أوصافاً لأطوار الجنين" فقلنا له: "نحن فى شوق لأن نقف على ما جاء فى تلك الكتب".

وبعد مرور عام حضر البروفيسور في مهمة أكاديمية كممتحن خارجي لطلاب كلية الطب بجامعة الملك عبد

العزيز فسألناه عما وعدنا به وفي أمانة علمية جديرة بالإحترام أجاب: "أقدم لكم اعتذارى عن معلوماتى

السماعية لقد أجبتكم دون أن أتأكد من هذه المعلومات ولكني بالرجوع الى تلك الكتب لم أجد شيئاً حول

ذلك الموضوع!".

عندئذً قدمنا له محاضرة كان قد أعدها البرفيسور كيث مور أستاذ علم التشريح بجامعة تورنتو بكندا

وعنوانها "مطابقة علم الاجنة لما فى القرآن والسنة" وسألناه هل تعرف البرفيسور مور؟

فأجاب: بالطبع أعرفه! إنه من كبار العلماء المشهورين فى هذا التخصص وهو مرجع عالمي وإني

لمندهش مما سجله هنا في هذه المحاضرة!

ثم سألناه عدداً من الاسئلة فى مجال تخصصه كان من بينها ذلك السؤال المتعلق بالجلد : هل هناك مرحلة

ينعدم عندها الإحساس بألم الحرق؟؟

فأجاب بقوله: "نعم إذا كان الحرق عميقاً ودمر عضو الإحساس بالألم"

عندها قلنا له: حسناً ما رأيك إذن أن القرآن الكريم الذي نزل على خاتم الرسل محمد - صلى الله عليه

وسلم – قبل أكثر من 14 قرنا أشار إلى تلك الحقيقة العلمية عندما ذكر الطريقة التى سيعاقب الله به

الكافرين يوم القيامة حيث يقول :

(إن الذين كفروا بآياتنا سوف نصليهم ناراً كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلوداً غيرها ليذوقوا العذاب)

فالقرآن هنا يقرر أنه عندما ينضج الجلد يخلق الله للكفار جلداً جديداً كى يتجدد إحساسهم بالألم وذلك تأكيد

من جانب القرآن على أن الأطراف العصبية التى تجعل الإنسان يشعر بالألم موجودة فى الجلد.

عندها قال البروفيسور: "هذا أمر يدعو للدهشة والغرابة حقيقة فتلك معرفة مبكرة جداً ولا أدرى كيف

ذكر قرآنكم هذا!!

ثم سألناه: ترى هل يمكن أن تكون هذه المعلومات قد استقاها محمد نبى الإسلام من مصدر بشري؟

فقال: "بالطبع لا! ففى ذلك الوقت لم تكن هناك معارف بشرية حول هذا الموضوع". وأضاف: "المؤكد

عندي هو استحالة المصدر البشري ولكني أسألكم أنتم من أين تلقى محمد - صلى الله عليه وسلم - هذه

المعلومات الدقيقة".

فقلنا على نحو جماعي: من عند الله!

فغر البروفيسور فاه وهو يسأل: الله !! ومن هو الله ؟

وبعد أن شرحنا له المفهوم الإسلامى للفظ الجلالة الأعظم راقته تلك الرؤية وعاد الى بلاده ليحاضر عن

هذه الظاهرة القرآنية التى عايشها وتأثر بها حتى جاء موعد المؤتمر الطبي السعودي الثامن.

استمع في الصالة الكبرى التي خصصت للإعجاز على مدى أربعة أيام لكثير من العلماء ولا سيما غير

المسلمين يحاضرون عن ظاهرة الإعجاز العلمي وفي ختام جلسات المؤتمر وقف البروفيسور (تاجاتات

تاجاسون) ولسان حاله قول الله تعالى "إني أمنت بربكم فاسمعون" وأعلن على الملأ قوله:

"بعد هذه الرحلة الممتعة والمثيرة فإني أؤمن أن كل ما ذُكر في القرآن الكريم يمكن التدليل على صحته

بالوسائل العلمية وحيث أن محمداً نبي الإسلام كان أمياً إذن لابد أنه قد تلقى معلومات عن طريق وحى من

خالق عليم بكل شيء . وإننى أعتقد أنه حان الوقت لأن أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله.


https://t.me/reading_life

في الحروب الصليبية كان الجندي الصليبي عندما يصاب اصابة بليغة كان يفر ناحية معسكر المسلمين لعلمه ان المسلم رحيم ولايقتل الجريح الاسير بل يداويه ويعرض عليه الاسلام او الفدية،وبعلمه ان العربي متفوق في الطب والعلاجات عن نظيره الاوربي التي كانت علاجات الصليبيين اغلبها البتر او كي الاعضاء المصابة بينما العرب يعالجوها بطرق شتى ويشفى بفضل الله.

..♡̷̷̷̷̷̷̷'
‏عطاؤك لا تبخل به أيًا كان ..
~علم، نصح، كتاب، فكرة .. . ~
فإنك لا تدري أين يصل مداه !
_
#هي_أشياء_لا_تشترى
💌

‏ماذا عساه أن يكون أكثر رفاهية على هذه الأرض من أريكة، وكتاب، وكوب قهوة؟

- آنتوني ترولوب

📚📚
‏ألا يا مُستعير الكُتْبِ دعني ..
فإن إعارتي للكُتبِ عارُ .
فمحبوبي من الدنيا كتابٌ ..
وهل أبصرتَ محبوباً يعارُ ! .

#اقرأ

‏"إن معظم هذا الشقاء الذي جاء إلى العالم حل بسبب الارتباك، والأشياء التي تركت دون أن تقال."