ْ

أنا ذاكَ المؤنسُ بوحدتهِ وذاكَ
الذي لا تغريهِ الجَماعات"!🤍

ْ
أؤمن بقوّة الكلمة،  أؤمن بوقعها وأثرها .. فكم من كلمة أنارت درباً، وأسعدت قلباً، وبدّدت حُزناً، وحفّزت عزيمة..
وكم من كلمة حطّمت نفساً، وأطفأت أملاً، وكدّرت يوماً، وأخفتت هِمّة.

اختر كلماتك بعناية واعلم أن تأثيرها أبعد مما تظن فليُسعِد النُطق إن لم تُسعِد الحالُ .

ْ
‏وعندما ذهب إلى خطبتها لم يقل لأسرتها يُشرفني أن أتقدم لخطبة إبنتكم، بل قال:
"يُشرفني الإنتماء إلى وطن يحتويني بعد رحلة تعب، إلى نصف روح لعلّي بها أكتمل."

,

"‏صلّى عليك الله ما لفظَ الورى
‏ حرفًا من الأذكارِ والقرآن"ﷺ♥️

#صلوا_عليه

ْ

"فليسَ لهُم مِن الأقصى مكانُ ،
وإنْ ضجّوا فصوتُ القدسِ باقِ."

ْ
﴿وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى﴾

«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ ، دِقَّهُ وَجِلَّهُ ، وَأوَّلَهُ وَآخِرَهُ ، وَعَلَانِيَتَهُ وَسِرَّهُ»

ْ
بعض الأقوال على هيئة ضماد.. 🦋🥹
أدام اللَّه أصحابها.🤍

ْ

«حاجة طالب اللغة إلى أستاذ يُفيض عليه روح اللغة، ويوحي له بسرها، ويُفضي إليه بلُبها وجوهرها أكثر من حاجته إلى أستاذ يعلمه وسائلها وآلاتها، وعندي أنه لا فرق بين أستاذ الأخلاق وأستاذ البيان، فكما أنّ طالب الأخلاق لا يستفيدها إلا من أستاذٍ كَمُلَتْ أخلاقه، فكذلك طالب البيان لا يستفيده إلا من أستاذٍ مُبين».

-المنفلوطي/ النظرات.

ْ

كأنك مُتعبٌ من صديقٍ لم يفهم، وطريقٍ لم ينتهِ، ونفسٍ أمارة بالسوء، وزادٍ قد نفد قبل ميعاده، كأنك تريد الرحيل إلى مكانٍ تجد فيه نفسك، دون قلقٍ أو خوف!

- إسلام منصور.

ْ

‏(آمين) و(أمين)
جاء في ‎تهذيب اللغة: "قال الزجّاج فِي قول القارىء بعد الفراغ من قراءة فاتحة الكتاب: (آمين): فِيه لُغتان: تَقول الْعَرَب: أَمِين: بقصر الْألف. وآمين: بِالْمدِّ".

ْ
ما أشبه الشاي بمزاج الإنسان!

فشاي الظهيرة فيه طعم الالتذاذ والشّبع، وشاي العصر له مذاق الحكاية، وشاي الليل له نكهة الهدوء والتأمّل، أمّا شاي السفر ففيه حنينٌ إلى الوطن.

ْ

لو أكتُب سيرتي، لكتبتُ سطرًا واحدًا:
“هذا طفلٌ كبُر سهوًا“.

- أسامة الخباني

ْ

"اِسْتَقَرَّ فِي نَفْسِي أَنْ أَعِيشَ فِي هَذَا الْعَالَمِ مُنْفَرِدًا كَمُجْتَمَع، وَغَائِبًا كَحَاضِر، وَبَعِيدًا كَقَرِيب".

- الــمَنفَلوطِي

ْ

فَكُلّنا يُسمِّي الصِّعاب التي تَعرِض لَه في طرِيق الحيَاة عقبَات؛ لأنَّنا لا نبصر ما وراءها، ولا نعرِف في أيّ مَوضِع تقرّ مِن نظام الحاضر أو نظام المستقبَل،
وهي لو تعلمون وسائل لِمَا بعدها، فمَا تُراد لِنفسها أكثر مِمّا تُراد لغيرها، وهي بِأنْ تكون مقيَّدة بهذا أحرىٰ مِن أن تكون مقيَّدة بِذاك.

ورُبَّ صخرة حالَتْ في طرِيقك لِتلفِتك إلى هاويةٍ مِن ورائها، أو لِتَّتقِي بِها عدوًّا يَدلف إليك مِن ورائك.

- الرافعي.

ْ
"يقول الشاطبي في الموافقات:

الشريعة عربية، وإذا كانت عريبة فلا يفهمها حق الفهم إلا من فهم اللغة العربية حق الفهم؛ لأنهما سيان في النمط، ما عدا وجوه الإعجاز، فإذا فرضنا مبتدئاً في فهم الْعَربيَّةِ فَهُوَ مُبْتَدِئ فِي فَهم الشريعة، أو متوسطا فَهُوَ مُتوسط في فهم الشريعة، والمتوسط لم يبلغ درجة النَّهَايَةِ، فَإِن انتهى إلى درجة الغاية في العربية كان كذلك في الشريعة؛ فَكَانَ فَهمه فِيهَا حُجَّة كَمَا كَانَ فَهُم الصَّحَابَةِ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الْفَصَحَاءِ الَّذِينَ فَهموا القرآن حجة، فمن لم يبلغ شأوهم؛ فقد نقصه من فهم الشريعة بمقدار التقصير عَنْهمْ، وَكُلُّ مَنْ قَصْرَ فَهُمُهُ لَمْ يُعَدَّ حُجَّةً، وَلَا كَانَ قَوْلُهُ فِيهَا مَقْبُولا".

الدليل إلى العربية، (خلاصة تكوين الملكة الغوية)، برنامج مدار الأدب، صـ: 10.

#أهمية_اللغة

ْ

"أصعب ما قد يُتعبُ المرء: عقل حصيفٌ، وقلب لطيف."

ْ

"لا تطلب العظمة من طريق التشيع للعظماء والتلصق بهـم، أو مناصبتهم العداء والوقوف في وجههم، فإن فعلت كنت التابع الذليل، وكانوا الزعماء الأعزاء!"

- المنفلوطـي

ْ

"ﻟﻴﺲ ﻛُﻞّ ﻣَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﻘَﻠﺐِ ﻗَﺎﺑِﻞٌ ﻟﻠﺒَﻮﺡِ ..
ﻫُﻨَﺎﻙَ ﻣَﺎ ﻳُﻮﻟَﺪ ﻭَﻳَﻤﻮُﺕ ﻭَلَا ﻳُﻔﺼَﺢ ﻋَﻨﻪُ."

ْ
يا صاحب الظل الطويل..
قرأت تلك العبارة منذ أوان ليس ببعيد:
"لا تأخذ الناس على محمل الأبدية!"
كنت أفهمها فعلاً..
لكنني لم أكن بعدُ أختبرها بأحاسيسي،
لم أكن أعلم ما تعنيه بالضبط.
والآن!!
لقد بدأت تجارب جديدة تخوضني،
لست أنا من أخوضها والله!
تجارب فقدت معها كثيرين،
غيّبهم عالمٌ لن يعيدهم إليّ أبداً،
ولكن ..
اكتشفت معنى آخر للغياب، معنى آخر لانعدام أبدية الناس في حياتنا، لم تكن العبارة تعني غياب الموت الذي تصورتُه حينها.

يا صاحب الظل الطويل..
هي قصدت ألا نتخيل -رغم كوننا وكونهم أحياء- أن يبقوا معنا طيلة العمر!
قد تُخان الثقة، أو تفتر الأريحية، أو تتباعد الأماكن التي كانت قريبة..
قد تنتهي مرحلةٌ جمعتك بهم زملاء مقربين، ثم تنظر إليهم فتجد كلّاً غارقاً في حياته الجديدة، في غياب قسريّ أيضاً وإن لم يكن معناه موتاً، فالحياة تخطف الجميع وتدورهم في رحاها، تتعبهم حتى يغدو كلّ منهم يتنفس بصعوبة بالغة!

يا صاحب الظل الطويل..
هل ستبقى أنت فقط معي على محمل الأبدية؟ أي حتى نهاية العمر؟ أو بالأحرى هل يمكن لظلك أن يبقى؟
هل سنحظى بشخص واحد يؤدي هذه المهمة؟
أم أننا سنبقى نجدد ذواتنا ومن حولنا ما حيينا؟!.

ْ

يَاما نمتلك من الأشياء التي نحِنُّ لأصحابها، يَاما نفقد أياماً بوجودهم كانت كافية لنطمئن من كل مخاوفنا ،
ذكرى قيمة وعزيزة بقدر ما أُسَرُّ بها،
فالحنين والفقد غالبا هو الغالب ..

#كُتِبت قبل 10 سنين.