ْ
"‏يهتفُ العِلمُ بالعمل، فإن وجده وإلا ارتحل".

- قارئات📚

ْ

"ونحنُ نجول بين كُتبنا نلتقطُ كِتاباً عن الرفوف بشكل عشوائي ونقلّب صفحاته، إما أن تُذهلنا الصفحات باختلافها عن تجربتنا الخاصة، أو تُريحُنا بشبهِهَا منّا."🤍

- قارئات📚

ْ

مُنذُ زمن وأنا أُحِبُّ اسمَ عُمَر، اسمٌ صغير وجميل للغاية، يكفي أنَّه اسم الصحابيّ الجليل عمر بن الخطّاب "الفاروق"، تصغيرهُ أجمل منه"عُمَير"، وإضافة ياء الملكية لهُ يأسرُكَ "عُمَري"، وأيضًا يحلو للغاية إن قلنا عُمْري، فنقول يا عُمَري وعُمْري."🤍

تَنْبِيهٌ 

لَعَلّهُ مِنْ بدايةِ دراسَتكُم إلى التّخرّج مِنَ الجَامِعَةِ لم تَسمَعُوا بهذهِ المعلُومَة؛ فَرَكّزُوا مَعِي على كتابةِ الكافِ في آخرِ الكَلمةِ!

هلْ تَعلمُونَ أنّ ما يُكتبُ بداخلِ حرفِ الكَافِ هُوَ كافٌ صغيرٌ و ليسَ هَمزة كمَا يظنّها الكَثيرُونَ.

ْ

أنا ذاكَ المؤنسُ بوحدتهِ وذاكَ
الذي لا تغريهِ الجَماعات"!🤍

ْ
أؤمن بقوّة الكلمة،  أؤمن بوقعها وأثرها .. فكم من كلمة أنارت درباً، وأسعدت قلباً، وبدّدت حُزناً، وحفّزت عزيمة..
وكم من كلمة حطّمت نفساً، وأطفأت أملاً، وكدّرت يوماً، وأخفتت هِمّة.

اختر كلماتك بعناية واعلم أن تأثيرها أبعد مما تظن فليُسعِد النُطق إن لم تُسعِد الحالُ .

ْ
‏وعندما ذهب إلى خطبتها لم يقل لأسرتها يُشرفني أن أتقدم لخطبة إبنتكم، بل قال:
"يُشرفني الإنتماء إلى وطن يحتويني بعد رحلة تعب، إلى نصف روح لعلّي بها أكتمل."

,

"‏صلّى عليك الله ما لفظَ الورى
‏ حرفًا من الأذكارِ والقرآن"ﷺ♥️

#صلوا_عليه

ْ

"فليسَ لهُم مِن الأقصى مكانُ ،
وإنْ ضجّوا فصوتُ القدسِ باقِ."

ْ
﴿وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى﴾

«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ ، دِقَّهُ وَجِلَّهُ ، وَأوَّلَهُ وَآخِرَهُ ، وَعَلَانِيَتَهُ وَسِرَّهُ»

ْ
بعض الأقوال على هيئة ضماد.. 🦋🥹
أدام اللَّه أصحابها.🤍

ْ

«حاجة طالب اللغة إلى أستاذ يُفيض عليه روح اللغة، ويوحي له بسرها، ويُفضي إليه بلُبها وجوهرها أكثر من حاجته إلى أستاذ يعلمه وسائلها وآلاتها، وعندي أنه لا فرق بين أستاذ الأخلاق وأستاذ البيان، فكما أنّ طالب الأخلاق لا يستفيدها إلا من أستاذٍ كَمُلَتْ أخلاقه، فكذلك طالب البيان لا يستفيده إلا من أستاذٍ مُبين».

-المنفلوطي/ النظرات.

ْ

كأنك مُتعبٌ من صديقٍ لم يفهم، وطريقٍ لم ينتهِ، ونفسٍ أمارة بالسوء، وزادٍ قد نفد قبل ميعاده، كأنك تريد الرحيل إلى مكانٍ تجد فيه نفسك، دون قلقٍ أو خوف!

- إسلام منصور.

ْ

‏(آمين) و(أمين)
جاء في ‎تهذيب اللغة: "قال الزجّاج فِي قول القارىء بعد الفراغ من قراءة فاتحة الكتاب: (آمين): فِيه لُغتان: تَقول الْعَرَب: أَمِين: بقصر الْألف. وآمين: بِالْمدِّ".

ْ
ما أشبه الشاي بمزاج الإنسان!

فشاي الظهيرة فيه طعم الالتذاذ والشّبع، وشاي العصر له مذاق الحكاية، وشاي الليل له نكهة الهدوء والتأمّل، أمّا شاي السفر ففيه حنينٌ إلى الوطن.

ْ

لو أكتُب سيرتي، لكتبتُ سطرًا واحدًا:
“هذا طفلٌ كبُر سهوًا“.

- أسامة الخباني

ْ

"اِسْتَقَرَّ فِي نَفْسِي أَنْ أَعِيشَ فِي هَذَا الْعَالَمِ مُنْفَرِدًا كَمُجْتَمَع، وَغَائِبًا كَحَاضِر، وَبَعِيدًا كَقَرِيب".

- الــمَنفَلوطِي

ْ

فَكُلّنا يُسمِّي الصِّعاب التي تَعرِض لَه في طرِيق الحيَاة عقبَات؛ لأنَّنا لا نبصر ما وراءها، ولا نعرِف في أيّ مَوضِع تقرّ مِن نظام الحاضر أو نظام المستقبَل،
وهي لو تعلمون وسائل لِمَا بعدها، فمَا تُراد لِنفسها أكثر مِمّا تُراد لغيرها، وهي بِأنْ تكون مقيَّدة بهذا أحرىٰ مِن أن تكون مقيَّدة بِذاك.

ورُبَّ صخرة حالَتْ في طرِيقك لِتلفِتك إلى هاويةٍ مِن ورائها، أو لِتَّتقِي بِها عدوًّا يَدلف إليك مِن ورائك.

- الرافعي.