_

وفي لطيف لهجة أهل اليمن، إذا ترك شخصٌ شخصًا آخرًا لدقائقٍ ليعود إليه، تجد الآخر يقول "أراعي لك" بدلًا من "أنتظرك"، وهذا قادم من المُراعاة ورعاية ود ووصل الشخص الذي تنتظره.

كل الود لأهل اليمن.

_

أما في لطيف ما سمعتهُ من لهجة "العراق" وكلها لهجةٌ لطيفةٌ، فإنهم يُطلقون على الصديق "ضلع"، ففي القفص الصدري للإنسان يوجد ٢٤ ضلعًا، وأنت "َضلعي" أي سندي ومسندي، سندٌ لروحي ومسندٌ لصدري.

كل اللطف لأهل العراق •

_

ومن لطيف لهجة أهل العراق أيضاً ،
فمثلاً أن يقول شخص لـ آخر، " ويوم الما أشوفك ما أريد عيوني"
أتصور أن التعبير العراقي عميق جداً.

_

"‏أما من اشترى خاطرنا ولو بشقّ تمرةٍ اشترينا له الدُنيا وما فيها".

🤍🌸

ولا شكّ أنّ علم اللغة من الدين، لأنّه من فروض الكفايات، وبه تُعرف معاني ألفاظ القرآن والسنة

السيوطي

_

​أقبلت ابنةُ عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وهي جارية صغيرة ، فضمها إلى نحره ثم قبلها وقال : يا مرحباً  ، يا ستر عبد الله من النار .

🤍🌸

​_

ولا يزالُ الرَّجل عقيمًا من الذّرارِي؛ حتىٰ يُوهب البنَات، وإنْ كانَ لهُ مِئة منَ الأبنَاءِ.

🤍🌸

ﺍﻟﻤُﺆﻣﻦُ : ﻳُﺨَﺎﻟِﻂُ ﻟِﻴَﻌﻠَﻢ ؛ ﻭﻳَﺴﻜﺖُ ﻟِﻴَﺴﻠَﻢ؛ ﻭﻳﺘﻜﻠَّﻢُ ﻟِﻴُﻔﻬِﻢ؛ ﻭﻳَﺨﻠُﻮ ﻟِﻴَﻐﻨَﻢ!.🤍

• حِليَةُ الأوليَاءِ

- وكأنها تَشكوا إلى اللّه ظُلماً.🥲

_

"‏لا بالمقدَار، إنما بالكيفية التِي يحتويك بها أحدهم حتى يثبت لكَ بأنهُ يكترث".🤍

"‏تَلُوحُ عَلَى ملامحِنا المَآسي
‏ونُخْفي في حَشَانا أَلْفَ غُصَّةْ

‏ونَحمِلُ ضِعْفَ أَحمالِ الرواسي
‏وفي نَظَراتِنا للحُبِّ قِصَّةْ.!"

فروق_لغوية.|

الرَّجِيف: زِيادةُ دَقَّات القَلبِ بِسَبَبِ الخَوف.
الوَجِيف: زِيادةُ دَقَّات القَلبِ بِسَبَبِ الفَرَح..!

- "‏أنتَ الرَّحِيم بِمَنْ قَدْ هَدَّهُ التعبُ"

"ونسألك ألّا نرتخي أمام جراحنا، وألّا تتمكن منّا الهواجس، وألّا يغدر بنا الأمل، وألّا نكون سببًا في تدمير أرواحنا."🤍

إذا عرفت نفسك .. فلا يضرك ما قيل فيك .

سفيان الثوري .

-

"إنَّ الذِي أراكَ ضعْفَهُ، كَانَ شَخصًا يَرىٰ فِيكَ الأَمَان."🤍

‏يا رب جئتُك والآمالُ تسبقني
فأنتَ أكرمُ مَن أوكلتهُ أمري

أنا المُقصّر يا ربي فمُنّ علىٰ
قلبِ المُقصّر في دُنياهُ بالستر ِ

إن كنتُ أذنبتُ سِرًا أو مُجاهرةً
فأنت أعظمُ مِن ذنبي ومِن وِزري
🥺🤍

_

يا رب.. ارفع الحيرة ووسواس الخوف عنا.. وارفع عنَّا ذنوبًا أتعبتنا في الدنيا كرمًا منك ومنة.

والشَّنشنةُ لهجةٌ عربيّةٌ فصيحة منسوبةٌ إلى لغة اليمن، وهي جعلُ الكافِ شينًا مطلقًا، فقد سُمعَ بعض أهل اليمن في عرفة يقول:

"لبَّيش اللهم لبَّيش"
أي: لبّيك اللهمّ لبيك.

ولا يزال هذا النُّطق شائعًا في بعض الأمثلة في عامّية حضرموت، إذا يقولون: "عليش" بدلًا من "عليك".

• #اللَّهجاتُ_الفُصحى | 🤍

والعنعنةُ لهجةٌ عربيّةٌ فصيحةٌ يُعزى لقبها إلى تميم، ونسبه بعضهم إلى قيس وأسد، والعنعنة مُختَلَفٌ في تحديد المراد بها، فمنهم يذهب إلى أنها قلب الهمزة عينًا في أنَّ أو أَنْ، وكذا ذهب إلى ذلك ثعلب.
ويبدو أن قلب الهمزة عينًا عام في كل همزة ففي العين: الخَبْعُ: الخَبْءُ في لغة تميم الذين يجعلون الهمزة عينًا، ويقولون بدل، خباؤنا: خباعنا.

وما زالت هذه الظاهرة في وقتنا الحاضر؛ فمن أهل فلسطين من ينطق لع بدلًا من لأ، وبعض العوام يقولون سَعَلَ عنه بدلًا من سَأَلَ عنه.

• #اللَّهجاتُ_الفُصحى | 🤍