'
اﻟﻌﻘﻞ ﻭاﻟﻬﻢ ﻻ ﻳﻔﺘﺮﻗﺎﻥ."!

'

واللهِ يا صاحبي إنَّ الراحةَ الحقيقيةَ خيار؛ خيارُ التخلِّي عن زمامِ الأمر، وتسليمِه إلى اليدِ التي لا تنام، والعينِ التي لا تغفل، والحكمةِ التي لا تُخطئ.

وتفويضُ الأمرِ إلى اللهِ ليس استسلامَ ضعفٍ، بل هو إقرارٌ بالقوَّة؛ قوَّةُ مَن أدركَ أنَّ عقلَه قاصر، وعلمَه محدود، وأنَّ اللهَ واسعُ العلمِ والحكمة، واستشعارُ معيةِ اللهِ ليس مجرَّدَ كلمات، بل أن تنامَ وقلبُك هادئ؛ لأنَّك تعلمُ أنَّك تحت رعايةِ مَن لا تنامُ عينُه، وأن تمشيَ مطمئنًّا؛ لأنَّ الذي تكفَّل بك كافيك.

فأرِحْ عقلَك من ثقلِ «كيف؟» و«متى؟» و«لماذا؟»، وأرِحْ قلبَك من خوفِ «ماذا لو؟». اللهُ كافيك؛ كافيك همَّك، وكافيك نقصَك، وكافيك قلقَك. فابشِرْ، فما دام الأمرُ بيدِ الله، فالعاقبةُ خير، والنهايةُ أمان، والطريقُ محفوظ.

سلِّمْها له، وسترى كيف يُدبِّرُها لك.

'
{كلا إنّ معي ربي سيهدين}

'

"أنتَ الضِّياءُ إذَا الظَّلامُ تَسَيَّدَا
‏صَلَّى عليكَ اللهُ دَهْرًا سَرْمَدَ"ﷺ♥

'

يُولد الإنسَان مَليئًا بِالأحلام، ثُمَّ لا يُريد في النَّهاية سِوى الطمأنينَة.!

'
‏خُذ بالأسبَاب حقّ الأخَذ، ثمّ سلّم الأمر كلّه لله!🤍

'
‏ما أعذب وصف الرافعي لحافظ إبراهيم والذي يشبه حالة الكثيرين:

"وكان حزينًا ولكنه أنيس الطلعة، وكان بائسًا ولكنه سليم الصدر، وكان في ضيق ولكنه واسع الخُلُق!"

'
قال بعض العرب:
خيرُ الكلام ما لم يُحتج معه إلى كلام.

'

المعهود من ذوي المروءة جبر قلوب النّساءِ لضعفهن، ولذا يندبُ للرجل إذا أعطى شيئًا لولده أن يبدأ بإناثهم.

- الألوسي.

.


الذي تحزنهُ نَظرةٌ؛ تُطمئنهُ نَظرةٌ، والذي تُبكيه أَصغَرُ الكلماتِ؛ تبهجهُ أَصغَرُها. المسألةُ ليستْ في النظراتِ ولا في الكلماتِ؛ بل في الرِّقَّةِ!


#وصال_النجار

'

‏إذا كان العبد دائمًا شاكرًا مُستغفرًا، فلا يزال الخير يتضاعف له، والشر يندفع عنه.

- ابن تيمية.

'
وَكُلُّ سَعيٍ سَيَجزي اللَهُ ساعِيَهُ
هَيهاتَ يَذهَبُ سَعيَ المُحسِنينَ هَبا

- أحمد شوقي.

'
لعلّها ليست أحسن أيّامك..

نعم، لعلّ التّحدّيات التي فيها قد زادت، وأحمالها كَثُرَت، لعلّك تُطيل التّفكير، تسهر اللّيل، تَسرَح بعيدًا، تَفصِلُ كثيرًا، تعيش بعقلك عالَمًا مختَلِفًا، تُحاول كلّ لحظة، تحبس دمعةً دافئة، تبتسم ثُقلًا، تجتهد فِعلًا، تَحمِلُ حِرصًا، تهرُبُ مِنكَ وتعودُ إلَيك، تشعر بمسؤوليّةٍ عالية، كأنّ في صدرك ألف قلب، بين ماضٍ لَم يَمضِ بعد، وحاضرٍ يحمِلُ الهَمّ والسَّعد، وقادم يُرَتَّبُ له ويُعَدّ، بين هذا كلّه يا فَتىٰ، أُذكّرك بك، لا أضاع الله تَعَبَك، لا بأس على قلبك مهما ثَقُل، فميزان الصابرين أثقل! لا حُرمنا هِمّتَك.

- قصي العسيلي.

'
‏لقِيَ أبو نوّاس امرَأةً مَليحةَ الوَجهِ فِي طريقٍ فقال:
ما تَصنَع الحُور بينَ الدّور؟

فقالَت:
ما يَصنعُ الشّيطانُ بينَ الحِيطان..!

'
"لقد أصابَ العلّامة ابن عثيمين -رحمه الله- كبد الصواب حين وصمَ مَنْ يُسيء عِشرة النساء بـ "شبهٍ من أهلِ الجاهلية"؛ إذ يقول في فتاواه: "فكلُّ إنسانٍ يكره النِّساء ويعاملهنّ معاملةً سيّئةً ففيه شبه من أهلِ الجاهلية".
‏
وإنّ من ينظر إلىٰ المرأةِ بعينِ النقصِ والاحتقار، إنما ينظر في مرآةِ نفسٍ كدِرة، استحكمت فيها نزعات الكِبر، فالحرُّ الكريم يرىٰ في إكرامهنّ شرفًا، وفي الإحسانِ إليهنَّ مُروءةً، ومن تنقّص مِنْ قدرَهنَّ فقد أزرىٰ بقدرِ مُروءتهِ، ولا يكتمل بيان خُلقِ المرءِ حتّىٰ يفوح طِيب ذِكرهِ في بيته، وتلهج ألسنةُ أهلهِ بالثناءِ عليه"

'
كُلُّ مُكَررٍ مُمِل إِلَّا القُرآنَ، فَإنهُ كُلَّمَا كُرِّرَ حَلىٰ!🤍

'

من أشهر الأسماء عند العرب «أسماء»، وهو ليس جمعًا لاسم، بل هو صيغة مبالغة من الوسامة أي الحسن والجَمال، وأصل الكلمة «وسماء» فلما استثقلوها في النطق قلبوا الواوَ ألفًا.

د. عبد الرحمن ناصر الغامدي.

'

"صلّى عليك الله في علياءِه
في كلّ حينٍ بكرةً ومساءَ"ﷺ♥️

'
"نعوذ بك..

من انطفاء الشغف، وضياع الوجهة، والتّردُّد في المسير، وانقطاع الأسباب، والقلق الذي يلازم الروح، وغياب الغايات الشريفة، ومن الخذلان! والرجوع صفر اليدين بعد الغرس، ونعوذ بك من حيرة البدايات، وحسرة النهايات، وذبول نبتة المحاولة."

'

السلام على كل قلب أثقله التعب، وما زال يحاول أن يبتسم للحياة رغم ما فيه!

'
هل تنقص عقول الذين يكثرون من مشاهدة الأمور التافهة في وسائل التواصل الاجتماعي؟

قال الأحنف بن قيس:
« إني لأجالس الأحمق الساعة فأتبين ذلك في عقلي»

وقال الجاحظ:
«لا تجالس الحمقى فإنه يعلق بك من مجالستهم يوماً من الفساد ما لا يعلق بك من مجالسة العقلاء دهراً من الصلاح؛ فإن الفساد أشد التحاماً بالطبائع»

د. أحمد الخليل.