‏'

يَقع الإنسان في غَرام المَشقَّة إذا أحَبَّ الوِجهة!

'

يأنسُ المرءُ بالصادقين وإنْ قَلُّوا ويبغض المتكلّفين وإنْ كَثروا، والصادقون خلطتهم ترفع المرء والمتكلّفون عِشرتهم تَحطّ منهُ، وإنْ كنتَ في ضائقة فسيتهافت عليكَ الصادقون أمَّا مُتكلّفو المحبّة والودّ سيعرضون عنك فهم حينئذٍ كُثْرٌ ولكنّهم كَغُثاءِ السَّيل، ويكفيك صادقٌ واحدٌ عند الشدائد، فطوبى لكلِّ صادقٍ نبيل.

- عماد عيد.

‏'

بالمَكانِ والجَليس!.

'

"صلّى الإله على النبيّ المهتدي
وبقدرةٍ منهُ أذلّ المعتدي"ﷺ♥️

'

ثمّ لم يسمع النّاس قطُّ بكلامٍ أعمّ نفعا، ولا أقصد لفظا، ولا أعدل وزنا، ولا أكرم مطلبا، ولا أحسن موقعا، ولا أسهل مخرجا، ولا أفصح معنى، ولا أبين في فحوى، من كلامه صلّى الله عليه وسلّم.

- الجاحظ.

'

"نئِنُّ معَ العمرِ من ألفِ جرحٍ
ونجهلُ من أيِّ حزنٍ بكينا"!

'
لكن الحزن ‏يُؤدّب قَلب صَاحِبه، يُعلّمهُ الدُّعاء، يُوحشهُ مِن النَّاس ويُؤنِسه بِربّه.!

'
​أَوَّاهُ يا عتاديَ الذي يَخفُّ سلبا
أَوَّاهُ يا بلاديَ التي تموتُ ضربا

أنا الذي ارتَضيتكِ ابتسامةً وكربا
وعِشتُكِ انطِفاءَةً وغُربَةً وغُلبا

وخُنتُ فيكِ قلبيَ الذي ارتَضاكِ قَلبا
متى أراكِ دَولةً كريمةً وشَعبا

متى أُحِسُّ أَنَّني قَطَعتُ فيكِ دَربا
وأَنَّني ابتكَرتُ لِلغدِ القريبِ غَربا
وأَنَّني رَبِحتُ - قبلَ أن أموتَ - حَربا

اللهَ يا بِلادي الحزينةَ السعيدة
اللهَ يا جِراحيَ القريبةَ البعيدة
اللهَ يا قَصيدَةً تُطِلُّ مِن قصيدة

ويا اكتِمالَ شاعِرٍ أخافُ أن أُعيده
أنا اتِّجاهُ غايتي، وليسَ لي اتجاه

فَكيفَ لا أقولُ "لا" لِكُلِّ مَن أراه
وكُلِّ مَن بصَمتِهِ عَدُوَّهُ اشتراه

وكُلِّ مَن رَمى على ضَريحِهِ أباه
وكُلِّ مَن تَدَيَّنوا فَشَوَّهوا وشاهوا

وكُلِّ مَن تَحَزَّبوا وما لَهُم جِباه
أقولُها بَراءَةً لِيَشهَدَ الإله

بِأَنَّهُم يُنَصِّبونَ حاكِماً سواه
يُقاتِلونَ بِاسمِهِ ولا يَعونَ ما هُو

ولا تَرى العُيونُ ما تَقولُهُ الشِّفاه
ولا لَهُم بِأَمرِهِ ونَهيِهِ انتباه
أُريدُ أن أقولَها.. فَثَمَّةَ اشتِباه

أُريدُ أن أقولَ "لا" ..
بصوتِ مِدفَعيّة ..

بصوتِ كُلِّ هذهِ الرعودِ والرعيّة
بصوتِ حِميَريّةِ التراب، تُبَّعيّة

وصوتِ مَلحميّةِ اليَدَين، قَردَعيّة
أُريدُ أن أقولَ "لا" لِكُلِّ مَرجعيّة

ولا لِكُلِّ هذهِ المنابرِ الدَّعِيّة
ولا لِكُلِّ خائِنٍ لِواءُهُ مَعِيّة


- يحيى الحمادي.

'
"‏لأنهُ "جَبَّار" أودعناهُ قُلوبُنا."!

'

‏أُجيدُ صناعَة مَعاطِف الطَّمأنِينة؛ لأنِّي أعرِفُ جَيدًا مَاذا يَفعل صَقِيعُ القَلق.

'
هوَ الرَّحمَـنُ جَابِرُ كلِّ قَلبٍ
لَطِيفٌ فِي المَسَـرَّةِ وَالبَـلَاءِ!

'
إتمام الأمور، أصعب من بدايتها بكثير!

'

"إذا كان النهار يعلمكم فن الأخذ، فإن الليل يعطيكم أسرار الحياة"

'

قال تعالى:
{‏إنّي جزيتُهم اليومَ بما صَبَرُوا أنّهُم همُ الفائزون}.
‏لم يقُل سبحانه وتعالى:
‏بما صلّوا ‏أو صَاموا أو تصدّقوا
بل "بما صبروا"
لأن الصّبر عبادةٌ تُؤدِّيها وأنتَ تنزِفُ وجَعًا.

'

دائمًا تأسرُني لحظَات الأُنس والمشَاركة، عندَما يشعُر المَرء أنّه رُغم كلّ شيء؛ لم يُخلق في الدُّنيا ويُترك وحيدًا!

يعيشُ المرء مواجِهًا حقيقَة الدُّنيا والفنَاء وحده، لكن الفرحة لا تصِير فرحَة إلا عنَد مشاركَتها مَع من نحبّ، والحُزن لا يهُون إلّا عندَما نقسِمه مَع من نحبّ، حتّى الرَّغبة في الاختِفاء، لا تكون حقيقيَّة إلا عندَما تلتصِق بها فِكرة أن يجدُنا من نحبّ.

العَودة للدِّيار والبكَاء في الطّرقات وتحمُّل النّوازل ونوبَات الضّحك غير المفهُومة، والسَّعادات المفرَطة والحنِين؛ كيف يُمكن للمَرء أن يواجهَها لو خلت الدنيا من الأهلِ والأحبَاب؟

حقيقةٌ هي:
أنَّنا لا نملِك أكثَر من أن نهوِّن على بعضنا الطَّريق!

'

نقّوا حساباتكُم:
فمن كان خيرًا فبقاؤه غنيمة، ومن كان شرًا فمتابعته خسارة وإثم.

'
وتذكر:
لستَ مسؤولًا فقط عما تنشر، بل عمّا تُعرف الناس عليه.

'

كثير من الناس يظن أن المتابعة أمرٌ عابر، لا يُكتب به إثم، ولا يترتب عليه حساب، فيتابع من شاء بحجة الفضول أو الإعجاب، أو مجرد متابعة لا أكثر!

'

قال الله تعالى:
{وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ}

والمتابعة تعاون، والدلالة تعاون، والسكوت مع القدرة على الترك تعاون.

'
والدلالة ليست فقط بالكلام بل:
- بالإشارة
- الإعجاب
- المشاركة
- المتابعة الظاهرة