Римско–Сасанидские войны.
Мирный договор Филиппа Араба с Шапуром I.
Преемником Гордиана стал Филипп Араб (244–249), подписавший мирный договор с персами ценой определённых уступок: Рим отказывался от некоторых территорий в Северной Месопотамии (город Нисибис, однако, оставался за Римом) и от претензий на включение Армении в римскую сферу влияния, что фактически означало переход Армянского царства под контроль Ирана. Вероятно, влияние Ирана распространилось и на соседние с Арменией Иберию и Албанию.
Кроме того, Рим выплачивал контрибуцию в размере 500 тысяч денариев, то есть около 1500 кг серебра. Или же, если под денарием имеется в виду аурей (золотая римская монета весом около 6 г), то 3000 кг золота.
Хотя Зосим называл этот мир «позорным», тем не менее, справедливости ради стоит отметить, что каких‑либо серьёзных территориальных или финансовых потерь Империя всё же не понесла, а потому этот договор можно оценить как компромиссный. Учитывая, что римская армия не была разгромлена и она находилась рядом со столицей, Шапур предпочёл не рисковать и проявил в ходе переговоров разумную сдержанность.
Заключённый с Филиппом Арабом договор с персами являлся вынужденным шагом и ослаблял позиции Римской империи на Востоке, а потому не мог быть популярен в Риме. Понимал это и сам император, и поэтому уже вскоре после возвращения из похода провёл ряд мер, которые были призваны восстановить пошатнувшееся римское влияние, а также, судя по всему, создать условия для будущего реванша.
Филипп Араб назначил своего брата Юрия Приска на должность префекта Месопотамии. Приск стал осуществлять командование над римскими войсками в Сирии и на границе с Сасанидским Ираном. Вскоре Приск стал префектом претория (по сути, вторым человеком в государстве). Также к этому периоду относится появление новых военных частей в Сирии.
Шапур также готовился к войне, осознавая неизбежность её возобновления. При этом стоит отметить, что в ближайшее время ситуация развивалась для Шапура в благоприятном направлении, так как после гибели Филиппа Араба императоры в Риме менялись один за другим.
Мирный договор Филиппа Араба с Шапуром I.
Преемником Гордиана стал Филипп Араб (244–249), подписавший мирный договор с персами ценой определённых уступок: Рим отказывался от некоторых территорий в Северной Месопотамии (город Нисибис, однако, оставался за Римом) и от претензий на включение Армении в римскую сферу влияния, что фактически означало переход Армянского царства под контроль Ирана. Вероятно, влияние Ирана распространилось и на соседние с Арменией Иберию и Албанию.
Кроме того, Рим выплачивал контрибуцию в размере 500 тысяч денариев, то есть около 1500 кг серебра. Или же, если под денарием имеется в виду аурей (золотая римская монета весом около 6 г), то 3000 кг золота.
Хотя Зосим называл этот мир «позорным», тем не менее, справедливости ради стоит отметить, что каких‑либо серьёзных территориальных или финансовых потерь Империя всё же не понесла, а потому этот договор можно оценить как компромиссный. Учитывая, что римская армия не была разгромлена и она находилась рядом со столицей, Шапур предпочёл не рисковать и проявил в ходе переговоров разумную сдержанность.
Заключённый с Филиппом Арабом договор с персами являлся вынужденным шагом и ослаблял позиции Римской империи на Востоке, а потому не мог быть популярен в Риме. Понимал это и сам император, и поэтому уже вскоре после возвращения из похода провёл ряд мер, которые были призваны восстановить пошатнувшееся римское влияние, а также, судя по всему, создать условия для будущего реванша.
Филипп Араб назначил своего брата Юрия Приска на должность префекта Месопотамии. Приск стал осуществлять командование над римскими войсками в Сирии и на границе с Сасанидским Ираном. Вскоре Приск стал префектом претория (по сути, вторым человеком в государстве). Также к этому периоду относится появление новых военных частей в Сирии.
Шапур также готовился к войне, осознавая неизбежность её возобновления. При этом стоит отметить, что в ближайшее время ситуация развивалась для Шапура в благоприятном направлении, так как после гибели Филиппа Араба императоры в Риме менялись один за другим.
❤4👍4
Forwarded from Из Варяг в Сарацины
Дочь византийского императора и жена монгольского хана
На дворе 1256 год. Монгольская империя, основанная Чингисханом, на пике своего ужасающего могущества. Хулагу-хан, внук Чингисхана, со своей армией пронесся по Персии и Сирии, уничтожив многовековые исламские халифаты, Аббасидов и Айюбидов, и возглавил осаду Багдада в 1258 году (подробнее об осаде писала здесь👇 https://t.me/westvseasth/790?single).
Однако в Монгольской империи царили внутренние разногласия, и хотя центром власти был Великий хан в Каракоруме, империя раскололась на четыре «ханства», каждое из которых контролировалось разными внуками Чингисхана. Государство Хулагу было известно как Ильханат и простиралось на территории от части современной Турции и Ирана на западе и до Пакистана на востоке. Северная часть, охватывающая части России и Восточной Европы, была известна как Золотая Орда. Отношения между ханствами были недружелюбными, и время от времени между ними случались стычки, даже несмотря на то, что оба ханства пытались расширить свою империю на запад, в сторону Европы, Греции и Ближнего Востока
Византийский император Михаил VIII Палеолог пытался поддерживать дружеские отношения с обоими ханствами. Хулагу вёл переговоры о том, чтобы к числу его жён добавилась дама из императорской семьи Константинополя, и Михаил выбрал свою внебрачную дочь Марию Палеологину. Он также обручил другую свою дочь, сестру Марии Евфросину Палеологину, с Ногай-ханом, главой Золотой Орды. Оба ханства придерживались терпимого отношения к христианам.
В 1265 году Мария покинула Константинополь и направилась в Ильханат, чтобы выйти замуж за Хулагу. Однако в Кесарии до неё дошла весть, что Хулагу умер, поэтому Мария вышла замуж за его сына, Абака-хана. Она вела благочестивую жизнь и оказала значительное влияние на политические и религиозные взгляды монголов, многие из которых уже принадлежали к Церкви Востока. Ранее они считали Докуз Хатун, жену Хулагу, религиозным лидером. Когда Докуз умерла тогда же, в 1265 году, это отношение переключилось на Марию, которую монголы называли «Деспина Хатун» (Δέσποινα по-гречески означает «госпожа».
Мария прожила в Персии при дворе Абака в течение 15 лет, пока он не умер. Место хана занял его брат - мусульманин Ахмад Текудэр. Согласно рукописи Орлеана, внук Хулагу Байду-хан был близок к Марии во время её пребывания в Персии и часто посещал её ордо (кочевой дворец), чтобы послушать интересные истории о христианстве.
В конце концов она вернулась в Константинополь. В 1307 году, во время правления Андроника II, ей снова предложили выйти замуж за монгольского принца Чарбанду (Ооджайту), монгольского правителя Ближнего Востока, чтобы заключить союз против растущей мощи османов, которые в то время угрожали византийскому городу Никее. Мария отправилась туда, чтобы поддержать оборону города и ускорить переговоры с монголами о своей свадьбе. Она встретилась с османским султаном Османом, но её угрожающая позиция разозлила турков. Прежде чем 30 000 солдат, посланных ей на помощь монголами, смогли достичь города, османы штурмовали крепость Трикокка, которая была ключом к Никее, и захватили её.
Мария была вынуждена снова вернуться в Константинополь, где стала ктеториссой монастыря Панайотисса и оставалась там до конца своей жизни. По некоторым источникам, с ней прибыла её дочь от Абака — Феодора Ара Кутлуг.
Наследие
Церковь монастыря была официально посвящена Деве Марии, но из-за связи Марии с ней стала известна в народе как «Церковь Святой Марии Монгольской». Сама Мария так и не была канонизирована.
Турки называют эту церковь «Канлы Килисе» (Окровавленная церковь), поскольку здание стало свидетелем ожесточенных боев во время захвата Константинополя турками. Эта церковь — единственная в Константинополе, которая никогда не была переоборудована в мечеть по приказу Мехмета Завоевателя. Она расположена на улице Тевкий Чафер Мектеби, в квартале Фенер.
На дворе 1256 год. Монгольская империя, основанная Чингисханом, на пике своего ужасающего могущества. Хулагу-хан, внук Чингисхана, со своей армией пронесся по Персии и Сирии, уничтожив многовековые исламские халифаты, Аббасидов и Айюбидов, и возглавил осаду Багдада в 1258 году (подробнее об осаде писала здесь👇 https://t.me/westvseasth/790?single).
Однако в Монгольской империи царили внутренние разногласия, и хотя центром власти был Великий хан в Каракоруме, империя раскололась на четыре «ханства», каждое из которых контролировалось разными внуками Чингисхана. Государство Хулагу было известно как Ильханат и простиралось на территории от части современной Турции и Ирана на западе и до Пакистана на востоке. Северная часть, охватывающая части России и Восточной Европы, была известна как Золотая Орда. Отношения между ханствами были недружелюбными, и время от времени между ними случались стычки, даже несмотря на то, что оба ханства пытались расширить свою империю на запад, в сторону Европы, Греции и Ближнего Востока
Византийский император Михаил VIII Палеолог пытался поддерживать дружеские отношения с обоими ханствами. Хулагу вёл переговоры о том, чтобы к числу его жён добавилась дама из императорской семьи Константинополя, и Михаил выбрал свою внебрачную дочь Марию Палеологину. Он также обручил другую свою дочь, сестру Марии Евфросину Палеологину, с Ногай-ханом, главой Золотой Орды. Оба ханства придерживались терпимого отношения к христианам.
В 1265 году Мария покинула Константинополь и направилась в Ильханат, чтобы выйти замуж за Хулагу. Однако в Кесарии до неё дошла весть, что Хулагу умер, поэтому Мария вышла замуж за его сына, Абака-хана. Она вела благочестивую жизнь и оказала значительное влияние на политические и религиозные взгляды монголов, многие из которых уже принадлежали к Церкви Востока. Ранее они считали Докуз Хатун, жену Хулагу, религиозным лидером. Когда Докуз умерла тогда же, в 1265 году, это отношение переключилось на Марию, которую монголы называли «Деспина Хатун» (Δέσποινα по-гречески означает «госпожа».
Мария прожила в Персии при дворе Абака в течение 15 лет, пока он не умер. Место хана занял его брат - мусульманин Ахмад Текудэр. Согласно рукописи Орлеана, внук Хулагу Байду-хан был близок к Марии во время её пребывания в Персии и часто посещал её ордо (кочевой дворец), чтобы послушать интересные истории о христианстве.
В конце концов она вернулась в Константинополь. В 1307 году, во время правления Андроника II, ей снова предложили выйти замуж за монгольского принца Чарбанду (Ооджайту), монгольского правителя Ближнего Востока, чтобы заключить союз против растущей мощи османов, которые в то время угрожали византийскому городу Никее. Мария отправилась туда, чтобы поддержать оборону города и ускорить переговоры с монголами о своей свадьбе. Она встретилась с османским султаном Османом, но её угрожающая позиция разозлила турков. Прежде чем 30 000 солдат, посланных ей на помощь монголами, смогли достичь города, османы штурмовали крепость Трикокка, которая была ключом к Никее, и захватили её.
Мария была вынуждена снова вернуться в Константинополь, где стала ктеториссой монастыря Панайотисса и оставалась там до конца своей жизни. По некоторым источникам, с ней прибыла её дочь от Абака — Феодора Ара Кутлуг.
Наследие
Церковь монастыря была официально посвящена Деве Марии, но из-за связи Марии с ней стала известна в народе как «Церковь Святой Марии Монгольской». Сама Мария так и не была канонизирована.
Турки называют эту церковь «Канлы Килисе» (Окровавленная церковь), поскольку здание стало свидетелем ожесточенных боев во время захвата Константинополя турками. Эта церковь — единственная в Константинополе, которая никогда не была переоборудована в мечеть по приказу Мехмета Завоевателя. Она расположена на улице Тевкий Чафер Мектеби, в квартале Фенер.
❤7🔥2💘2
#отАвтораСтепи
Загадка рода Ашина
После просмотра серий фильма про тюрков от Евгения Безбородова, меня заинтересовало происхождение рода Ашина, которое является одним из ключевых моментов в истории тюрков.
👇👇👇
Загадка рода Ашина
После просмотра серий фильма про тюрков от Евгения Безбородова, меня заинтересовало происхождение рода Ашина, которое является одним из ключевых моментов в истории тюрков.
👇👇👇
❤3
История Великой Степи ( история Древнего мира и Средних веков)
#отАвтораСтепи Загадка рода Ашина После просмотра серий фильма про тюрков от Евгения Безбородова, меня заинтересовало происхождение рода Ашина, которое является одним из ключевых моментов в истории тюрков. 👇👇👇
Сама суть истории происхождения рода является мифической, в древних источниках существуют две легенды о том как появился Ашина. Первая легенда имеет тюркское происхождение, она гласит о мальчике, которого воспитала волчица, а позже от них произошел род. Вторая легенда имеет китайское происхождение, в ней рассказывается об императоре, которому было предсказано, что его внук от его любимой дочки будет сильнее его и вскоре восстанет против него. В итоге император принимает решение посадить её в высокую башню. Однако не всё так просто. В одну ночь её похищает волк, после она рожает от него детей, и от них происходит род Ашина.
Итак в двух легендах фигурирует "волк/волчица", очень схожи с легендой о основателях Рима, но в отличии от римской, в тюркской мифологии "волк" является тотемным животным для кочевников, и связь с ним делало род Ашина полумифическим, а все вожди(ханы, каганы), имели сверхъестественную силу. Однако, в отличие от римской легенды, прототип "волка" можно найти в истории.
Античные авторы Геродот и Страбон в своих трудах называют скифов волками-оборотнями, это свидетельствует о том что среди скифов был популярен воинственный культ Волка, в котором принимали участие молодые воины, которые были быстры и выносливы в бою, нередко были и женские воинские союзы. Если предположить, что вместо "волка/волчицы" были скифские "юноша/девушка" знатного происхождения, то можно предположить что род Ашина имеет родство со скифами Южной Сибири. А кто конкретно?
В истории Великой Степи фигурирует племя усуни которое и внесло свой вклад в появление рода Ашина. Как это могло произойти? Сейчас расскажу.
Согласно теории Глеба Кубарева, прародина тюрков Ашина находится на территории Северного Китая, Коридор Хэси, северо-восточнее Циляньшань. Первоначально усуни жили в районе провинции Ганьсу, а затем из-за раздора с юэчжами во II веке до н. э. переселились на восточное побережье Иссык-Куля, что на территории Кыргызстана. На юго-западной границе провинции вздымаются горы Циляньшань, а Ганьсуйский коридор, который представляет собой древний оазис именуется как Хэси. Это даёт нам возможность полагать, что формирование рода Ашина началось в lll-ll веке до н.э. на территории, принадлежащей племени усуни, и при конфликте с юэчжами были вынуждены переселиться к подножью Циляньшань. И это не конец. Усуни ещё будут ключевым звеном для тюрков Ашина. После экспансии на запад, они станут одним из самых крупных племён Тюркского каганата.
Ранее эту теорию оспаривали тем, что формированию тюрков положило начало племя теле, которое в древних источниках именуется динлинами. Динлины/теле не относились к тюркам, но они сыграли главную роль в восстании Бумын-кагана против Жужанского каганата, тем самым влияя на образование Тюркского каганата.
Итак в двух легендах фигурирует "волк/волчица", очень схожи с легендой о основателях Рима, но в отличии от римской, в тюркской мифологии "волк" является тотемным животным для кочевников, и связь с ним делало род Ашина полумифическим, а все вожди(ханы, каганы), имели сверхъестественную силу. Однако, в отличие от римской легенды, прототип "волка" можно найти в истории.
Античные авторы Геродот и Страбон в своих трудах называют скифов волками-оборотнями, это свидетельствует о том что среди скифов был популярен воинственный культ Волка, в котором принимали участие молодые воины, которые были быстры и выносливы в бою, нередко были и женские воинские союзы. Если предположить, что вместо "волка/волчицы" были скифские "юноша/девушка" знатного происхождения, то можно предположить что род Ашина имеет родство со скифами Южной Сибири. А кто конкретно?
В истории Великой Степи фигурирует племя усуни которое и внесло свой вклад в появление рода Ашина. Как это могло произойти? Сейчас расскажу.
Согласно теории Глеба Кубарева, прародина тюрков Ашина находится на территории Северного Китая, Коридор Хэси, северо-восточнее Циляньшань. Первоначально усуни жили в районе провинции Ганьсу, а затем из-за раздора с юэчжами во II веке до н. э. переселились на восточное побережье Иссык-Куля, что на территории Кыргызстана. На юго-западной границе провинции вздымаются горы Циляньшань, а Ганьсуйский коридор, который представляет собой древний оазис именуется как Хэси. Это даёт нам возможность полагать, что формирование рода Ашина началось в lll-ll веке до н.э. на территории, принадлежащей племени усуни, и при конфликте с юэчжами были вынуждены переселиться к подножью Циляньшань. И это не конец. Усуни ещё будут ключевым звеном для тюрков Ашина. После экспансии на запад, они станут одним из самых крупных племён Тюркского каганата.
Ранее эту теорию оспаривали тем, что формированию тюрков положило начало племя теле, которое в древних источниках именуется динлинами. Динлины/теле не относились к тюркам, но они сыграли главную роль в восстании Бумын-кагана против Жужанского каганата, тем самым влияя на образование Тюркского каганата.
❤4✍2
Необычная подборка исторических каналов, охватывающая весь Великий шёлковый путь. Здесь есть всё: и Великая Степь, и Древний Рим, и самые разные эпохи — от дописьменных времён до наших дней. А главное — каналы авторские и, что называется, сделанные с душой.
Nomad | 𐱅𐰇𐰼𐰜 — канал, который живо и динамично вовлекает в эпоху великих миграций, войн и столкновений цивилизаций и в историю Центральной Азии.
Джучидский летописец – авторский канал Каратаева Адильбека по истории Улуса Джучи и Казахского ханства.
Из Варяг в Сарацины — древние и средневековые Запад и Восток: война, мир, легенды и загадки.
История Великой Степи — авторский блог по истории кочевых и оседлых народов, империй античности и средневековья.
Исторические очерки — канал посвященный истории от античности до 20 века, охватывающие страны Евразии, Америки и Северной Африки.
AQUILA — история Древнего Рима и античности! Каждый мужчина думает о Римской империи минимум дважды в день.
Nomad | 𐱅𐰇𐰼𐰜 — канал, который живо и динамично вовлекает в эпоху великих миграций, войн и столкновений цивилизаций и в историю Центральной Азии.
Джучидский летописец – авторский канал Каратаева Адильбека по истории Улуса Джучи и Казахского ханства.
Из Варяг в Сарацины — древние и средневековые Запад и Восток: война, мир, легенды и загадки.
История Великой Степи — авторский блог по истории кочевых и оседлых народов, империй античности и средневековья.
Исторические очерки — канал посвященный истории от античности до 20 века, охватывающие страны Евразии, Америки и Северной Африки.
AQUILA — история Древнего Рима и античности! Каждый мужчина думает о Римской империи минимум дважды в день.
🔥3❤2