✨ #تفسیر_قرآن 2⃣1⃣

⚜️تفسیر آیه۳۴ سوره فصلت

بعد از بیان دعوت به سوی خداوند و اوصاف داعیان الی اللّه، روش دعوت را شرح داده، می‌گوید: «هرگز نیکی و بدی یکسان نیست».

در حالی که مخالفان حق، سلاحی جز بدگویی و افترا و سخریه و... ندارند، باید سلاح شما پاکی و تقوا و سخن حق و نرمش و محبت باشد.

گرچه «حسنه» و «سیّئه» مفهوم وسیعی دارد، تمام نیکی‌ها و خوبیها و خیرات و برکات در مفهوم حسنه جمع است، همان گونه که هر گونه انحراف و زشتی و عذاب در مفهوم سیئه خلاصه شده است، ولی در آیه مورد بحث آن شاخه‌ای از «حسنه» و «سیئه» که مربوط به روشهای تبلیغی است منظور می‌باشد.

به وسیله حق باطل را دفع کن، و با حلم و مدارا، جهل و خشونت را، و با عفو و گذشت به مقابله با خشونتها برخیز، هرگز بدی را با بدی، و زشتی را با زشتی پاسخ مگوی، که این روش انتقامجویان است و موجب لجاجت و سرسختی منحرفان می‌گردد.

در پایان آیه به فلسفه عمیق این برنامه در یک جمله کوتاه اشاره کرده، می‌فرماید: «ناگاه (خواهی دید) همان کس که میان تو و او دشمنی است گویی دوست گرم و صمیمی است»!.

📚برگزیده تفسیر نمونه
❣️همراه کانال رسمی حرم مطهر امام رضا(ع) باشید👇

🆔 @razavi_aqr_ir

✨ #تفسیر_قرآن 3️⃣1️⃣

⚜️تفسیر آیه۱۳۴ سوره آل عمران

سیمای پرهیزکاران!
از آنجا که در آیه قبل وعده بهشت جاویدان به پرهیزکاران داده شده در این آیه پرهیزکاران را معرفی می‌کند و پنج صفت از اوصاف عالی و انسانی برای آنها ذکر نموده است:

۱- «آنها در همه حال انفاق می‌کنند چه موقعی که در راحتی و وسعتند و چه زمانی که در پریشانی و محرومیتند».

جالب توجه این که در اینجا نخستین صفت برجسته پرهیزکاران «انفاق» ذکر شده، زیرا این آیات نقطه مقابل صفاتی را که در باره رباخواران و استثمارگران در آیات قبل ذکر شد، بیان می‌کند، به علاوه گذشت از مال و ثروت آن هم در حال خوشی و تنگدستی روشنترین نشانه مقام تقواست.

۲- «آنها بر خشم خود مسلّطند».

۳- «آنها از خطای مردم می‌گذرند».

فرو بردن خشم بسیار خوب است اما به تنهایی کافی نیست زیرا ممکن است کینه و عداوت را از قلب انسان ریشه کن نکند، در این حال برای پایان دادن به حالت عداوت باید «کظم غیظ» با «عفو و بخشش» توأم گردد.

۴- آنها نیکوکارند «و خداوند نیکوکاران را دوست دارد».

📚برگزیده تفسیر نمونه
❣️همراه کانال رسمی حرم مطهر امام رضا(ع) باشید👇

🆔 @razavi_aqr_ir

✨ #تفسیر_قرآن 4⃣1⃣

⚜️تفسیر آیه ۸ سوره مومنون

در این آیه به پنجمین و ششمین صفت برجسته مؤمنان اشاره کرده، می‌گوید: «و آنها که امانتها و عهد خود را رعایت می‌کنند».

حفظ و ادای امانت و همچنین پایبند بودن به عهد و پیمان در برابر خالق و خلق از صفات بارز مؤمنان است.
در مفهوم وسیع «امانت» امانتهای خدا و پیامبران الهی و همچنین امانتهای مردم جمع است، نعمتهای مختلف خدا هر یک امانتی از امانات او هستند، آیین حق، کتب آسمانی، دستور العملهای پیشوایان راه حق و همچنین اموال و فرزندان و پستها و مقامها، همه امانتهای اویند که مؤمنان در حفظ و ادای حق آنها می‌کوشند.

همچنین حکومت از مهمترین ودیعه‌های الهی است که باید آن را به اهلش سپرد.

📚برگزیده تفسیر نمونه
❣️همراه کانال رسمی حرم مطهر امام رضا(ع) باشید👇

🆔 @razavi_aqr_ir

✨ #تفسیر_قرآن 5⃣1⃣

⚜️تفسیر آیه ۸۳ سوره بقره

پیمان شکنان!
در آیات گذشته نامی از پیمان بنی اسرائیل به میان آمد. در اینجا، قرآن مجید یهود را شدیدا مورد سرزنش قرار می‌دهد که چرا این پیمانها را شکستند؟ و آنها را در برابر این نقض پیمان به رسوایی در این جهان و کیفر شدید در آن جهان تهدید می‌کند.
در پیمان بنی اسرائیل این مطالب آمده است: ۱- توحید و پرستش خداوند یگانه، چنانکه نخستین جمله آیه می‌گوید: «به یاد آورید زمانی را که از بنی اسرائیل پیمان گرفتیم جز اللّه (خداوند یگانه) را پرستش نکنید» و در برابر هیچ بتی سر تعظیم فرود نیاورید.
۲- «و نسبت به پدر و مادر نیکی کنید».
۳- «نسبت به خویشاوندان و یتیمان و مستمندان نیز به نیکی رفتار نمایید».
۴- «و با سخنان نیکو با مردم سخن گویید».
۵- «نماز را بر پا دارید» و در همه حال به خدا توجه داشته باشید.
۶- «در ادای زکات و حق محرومان، کوتاهی روا مدارید»ظ.
«اما شما جز گروه اندکی سرپیچی کردید، و از وفای به پیمان خود، روی گردان شدید».


📚برگزیده تفسیر نمونه
❣️همراه کانال رسمی حرم مطهر امام رضا(ع) باشید👇

🆔 @razavi_aqr_ir

✨ #تفسیر_قرآن 6⃣1⃣

⚜️تفسیر آیه ۱۸۶ سوره بقره

سلاحی به نام دعا و نیایش
در این آیه روی سخن را به پیامبر کرده، می‌گوید:
«هنگامی که بندگانم از تو در باره من سؤال کنند بگو من نزدیکم».
نزدیکتر از آنچه تصور کنید، نزدیکتر از شما به خودتان، و نزدیکتر از شریان گردنهایتان...

جالب این که در این آیه خداوند هفت مرتبه به ذات پاک خود اشاره کرده و هفت بار به بندگان! و از این نهایت پیوستگی و قرب و ارتباط، محبت خود را نسبت به آنان مجسم ساخته است! «دعا» یک نوع خود آگاهی و بیداری دل و اندیشه و پیوند باطنی با مبدء همه نیکیها و خوبیهاست.
«دعا» یک نوع عبادت و خضوع و بندگی است، و انسان به وسیله آن توجه تازه‌ای به ذات خداوند پیدا می‌کند، و همانطور که همه عبادات اثر تربیتی دارد «دعا» هم دارای چنین اثری خواهد بود.
و این که می‌گویند: «دعا فضولی در کار خداست! و خدا هر چه مصلحت باشد انجام می‌دهد» توجه ندارند که مواهب الهی بر حسب استعدادها و لیاقتها تقسیم می‌شود، هر قدر استعداد و شایستگی بیشتر باشد سهم بیشتری از آن مواهب نصیب انسان می‌گردد.

📚برگزیده تفسیر نمونه
❣️همراه کانال رسمی حرم مطهر امام رضا(ع) باشید👇

🆔 @razavi_aqr_ir

✨ #تفسیر_قرآن 7⃣1⃣

⚜️تفسیر آیه ۱۴ سوره آل عمران

در تفسیر آیه آنچه صحیح بنظر می‌رسد این است که زینت‌دهنده خداوند است زیرا اوست که عشق به فرزندان و مال و ثروت را در نهاد آدمی ایجاد کرده تا او را آزمایش کند و در مسیر تکامل و تربیت به پیش ببرد.

«ولی اینها سرمایه‌های زندگی دنیا است، (و هرگز نباید هدف اصلی انسان را تشکیل دهد) و سر انجام نیک (و زندگی جاویدان) نزد خداست».

درست است که بدون این وسایل، نمی‌توان زندگی کرد، و حتی پیمودن راه معنویت و سعادت نیز بدون وسایل مادی غیر ممکن است اما استفاده کردن از آنها در این مسیر مطلبی است، و دلبستگی فوق العاده و پرستش آنها و هدف نهایی بودن مطلب دیگر- دقت کنید.

📚برگزیده تفسیر نمونه
❣️همراه کانال رسمی حرم مطهر امام رضا(ع) باشید👇

🆔 @razavi_aqr_ir

✨ #تفسیر_قرآن 9⃣1⃣

⚜️تفسیر آیه ۱۰۵ سوره نحل

 و در این آیه اضافه می‌کند: «تنها کسانی (به مردان حق) دروغ می‌بندند که ایمان به آیات الهی ندارند، و دروغگویان واقعی آنها هستند».
و چه دروغی از این بزرگتر که انسان به مردان حق اتهام ببندد و میان آنها و انسانهایی که تشنه حقیقتند، سدّ و مانعی ایجاد کند.
زشتی دروغ از دیدگاه اسلام- آیه فوق از آیات تکان دهنده‌ای است که در زمینه زشتی دروغ سخن می‌گوید و دروغگویان را در سر حدّ کافران و منکران آیات الهی قرار می‌دهد.
اصولا در تعلیمات اسلام به مسأله راستگویی و مبارزه با کذب و دروغ فوق العاده اهمیت داده شده است. تا جایی که در روایات اسلامی دروغ به عنوان «کلید گناهان» و راستگویی به عنوان «برات بهشت» شمرده شده است.
علی علیه السّلام می‌فرماید: «راستگویی دعوت به نیکوکاری می‌کند، و نیکوکاری دعوت به بهشت».
و نیز امام عسکری علیه السلام می‌فرماید: «تمام پلیدیها در اتاقی قرار داده شده، و کلید آن دروغ است».

📚برگزیده تفسیر نمونه
❣️همراه کانال رسمی حرم مطهر امام رضا(ع) باشید👇

🆔 @razavi_aqr_ir

✨ #تفسیر_قرآن 0️⃣2️⃣

⚜️تفسیر آیه ۱۲ سوره حجرات

نخست می‌فرماید: «ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از بسیاری از گمانها بپرهیزید...»
منظور از این نهی، نهی از ترتیب آثار است. یعنی هر گاه گمان بدی نسبت به مسلمانی در ذهن شما پیدا شد، طرز رفتار خود را دگرگون نسازید و مناسبات خود را با طرف تغییر ندهید.

در روایات دستور داده شده که هرگز نسبت به سخنی که از برادر مسلمانت صادر شده گمان بد مبر، مادام که می‌توانی محمل نیکی برای آن بیابی! سپس در دستور بعد مسأله «نهی از تجسس» را مطرح کرده.

در آخرین دستور می‌فرماید: «و هیچ یکی از شما دیگری را غیبت نکند».
سپس برای این که قبح و زشتی این عمل را کاملا مجسم کند آن را در ضمن یک مثال گویا ریخته، می‌گوید: «آیا کسی از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد»؟!

آری آبروی برادر مسلمان همچون گوشت تن اوست. «غیبت» در غیاب افراد، همچون مردگان قادر بر دفاع از خویشتن نیستند.

و از آنجا که ممکن است افرادی در صدد جبران برآیند در پایان آیه راه را به روی آنها گشوده، می‌فرماید: «...خداوند بسیار توبه پذیر و مهربان است».

📚برگزیده تفسیر نمونه

🆔 @razavi_aqr_ir

✨ #تفسیر_قرآن 1⃣2⃣

⚜️تفسیر آیه ۱۱ سوره حجرات

استهزا، عیبجوئی و القاب زشت ممنوع!

در اینجا مخاطب مؤمنانند، اعم از مردان و زنان، قرآن به همه هشدار می‌دهد که از این عمل زشت بپرهیزند، چرا که سر چشمه استهزا و سخریه همان حسن خود برتر بینی و کبر و غرور است که عامل بسیاری از جنگهای خونین در طول تاریخ بوده.

بسیاری از افراد بی‌بند و بار در گذشته و حال اصرار داشته و دارند که بر دیگران القاب زشتی بگذارند و از این طریق آنها را تحقیر کنند، شخصیتشان را بکوبند، و یا احیانا از آنان انتقام گیرند، و یا اگر کسی در سابق کار بدی داشته سپس توبه کرده و کاملا پاک شده باز هم لقبی که بازگو کننده وضع سابق باشد بر او بگذارند.
اسلام صریحا از این عمل زشت نهی می‌کند، و هر اسم و لقبی را که کوچکترین مفهوم نامطلوبی دارد و مایه تحقیر مسلمانی است ممنوع شمرده.
چه ظلمی از این بدتر که انسان با سخنان نیش‌دار، و تحقیر و عیبجوئی، قلب مردم با ایمان را که مرکز عشق خداست بیازارد.

📚برگزیده تفسیر نمونه

🆔 @razavi_aqr_ir

✨ #تفسیر_قرآن 2️⃣2️⃣

⚜️تفسیر آیه ۱۱۲ سوره نساء

جنایت تهمت

تهمت زدن به بیگناه از زشت‌ترین کارهایی است که اسلام آن را به شدت محکوم ساخته است.

از پیامبر اسلام صلّی اللّه علیه و آله نقل شده که فرمود: «کسی که به مرد یا زن با ایمان تهمت بزند و یا درباره او چیزی بگوید که در او نیست، خداوند در روز قیامت او را بر تلّی از آتش قرار می‌دهد تا از مسؤولیت آنچه گفته است درآید».

در حقیقت رواج این کار ناجوانمردانه در یک محیط، سبب به هم ریختن نظام و عدالت اجتماعی و آلوده شدن حق به باطل و گرفتار شدن بی‌گناه و تبرئه گنهکار و از میان رفتن اعتماد عمومی می‌شود.

📚برگزیده تفسیر نمونه

🆔 @razavi_aqr_ir

✨ #تفسیر_قرآن 3⃣2⃣

⚜️تفسیر آیه ۲۶ و ۲۷ سوره اسراء

رعایت اعتدال در انفاق و بخشش

آیه ۲۶
در اینجا فصل دیگری از سلسله احکام اصولی اسلام را در رابطه با ادای حق خویشاوندان و مستمندان و در راه ماندگان، و همچنین انفاق را بطور کلی، دور از هرگونه اسراف و تبذیر بیان می‌کند.

نخست می‌گوید: «و حقّ نزدیکان را بپرداز».

«ذَا الْقُرْبی» مفهوم وسیعی دارد و همه خویشاوندان را شامل می‌شود، گرچه اهل بیت پیامبر از روشنترین مصداقهای آن می‌باشند و شخص پیامبر از روشنترین افراد مخاطب به این آیه است.
«و (همچنین حق) مستمندان و در راه مانده را».
در عین حال «هرگز دست به تبذیر نیالای» و بیش از حد استحقاق به آنها انفاق مکن.

آیه ۲۷
این آیه به منزله استدلال و تأکیدی بر نهی از تبذیر است، می‌فرماید: «تبذیرکنندگان برادران شیاطینند». چرا که نعمتهای خدا را کفران می‌کنند.
«و شیطان، در برابر پروردگارش بسیار ناسپاس بود».

زیرا خداوند نیرو و توان و هوش و استعداد فوق العاده‌ای به او داده بود، و او این همه نیرو را در غیر موردش یعنی در طریق اغوا و گمراهی مردم صرف کرد.

📚برگزیده تفسیر نمونه

🆔 @razavi_aqr_ir