‏إني لأعرِفُهُم مِن قَبْلِ رؤيتهم
‏والماءُ يَعرِفُهُ الظَامِي وَمَا وَرَدَا

#روضــ_الأدب_ـــة

ازرعْ ورُودَكَ فِي دَارٍ حَللْتَ بِهَا
حتَّى يَشمَّ عَبِيرَ الوَردِ مَنْ زَارَا

أغْلى الكُنُوزِ وَراءَ المَرءِ يَترُكُها
ريحٌ تَطِيبُ إذا مَا فَارقَ الدَّارا

#روضــ_الأدب_ـــة

إذا أنتَ لم تَشْربْ مِرارًا على القَذى
ظَمِئتَ وأيُّ النّاسِ تَصْفو مَشارِبُهْ

بشار بن برد
#روضــ_الأدب_ـــة

من أدب علماء النحو مع لفظ الجلالة.

_ أنهم إن أرادوا إعراب كلمة (خُلِقَ) من قوله تعالى: {خُلِقَ الإنسانُ مِنْ عَجَل} فلا يقولون أنه فعل ماض مبني للمجهول. إنما يقولون: فعل ماض لم يُسم فاعله.
_ وإذا أرادوا إعراب لفظ (الله) من قوله تعالى {واتقوا الله} فإنهم لا يقولون مفعول به، إنما يقولن: اسم منصوب على التعظيم..
_ وفي إعراب (اهدنا) من سورة الفاتحة، لا يقولون فعل أمر!! يقولون: فعل طلب أو فعل دعـــاء.

منقول
#روضــ_الأدب_ـــة

#مفردات_مهجورة ::

• التوَجُّس : التَّسَمُّع إِلى الصوت الخفي .

• جاس : بمعنى التردد .
• الجَوْسُ : معناه طلب الشيء والاستقصاء فيه .

• أنَفَة : جرأة .
• جَأْش : رجولة .

• وجس : هو أن تشعر بالشيء، تأتي مع الشعور بالخوف .
• أَوْجَسَ القلبُ : أَحَسَّ به .

• البَهْنَسى : التبختر .
• شنخف : يطلق على الرجل طويل القامة .

• حَنَق : غضب .
• إحجام : رهبة .

• الكَرْدَمَةُ : عَدْوُ القَصير .
• الكُرْدُوم : وهو الرجل قصير القامة ولكنه ضخم الجثة .

• شَكيمة : إباء .
• ولج : دخل .

#روضــ_الأدب_ـــة

‏يقول الشيخ الشنقيطي :

إذا هبط عندك اﻹيمان ، وتكاسلت عن العبادة ، فالزم هذا الدعاء :
" اللهم ﻻ تجعلني شقياً وﻻ محروماً "

#روضــ_الأدب_ـــة

تزَوَّجَ أعرابيّ امرأةً قَبيحَة، وفي صَباح اليَوم التالي للعُرس قالَت لزَوجها:
عَلَى مَنْ تُريدني أن أظهَر؟ وعَلَى مَنْ تُريدني أن أختَبِئ؟
فقالَ لَها: أنتِ في حِلٍّ أن تَظهَري لكُل النّاس إلّا أنا.

#روضــ_الأدب_ـــة

نقول سَعَة لا سِعَة..

سَعة: اسم، مصدر وَسَعَ.
- عُرِفَ بِسَعَةِ الصَّدرِ:
أي بِاتساعه وقدرته على التحمُّل.

#قالت_العرب
#روضــ_الأدب_ـــة

البلاغة في الكلام:

"هي أن يبلغ المتكلم ما يريد من السامع بإصابة موضع الإقناع من العقل والوجدان من النفس".

آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي، جمع أحمد الإبراهيمي، ج:1، صـ: 399.

#روضــ_الأدب_ـــة

إذا جــمـع الله الـخـلائق كـلـها
وفـرّقـهم فــي جـنـةٍ أو جـهنما

سـتدرك حـقا أن أعـظم نـعمة
حظيتَ بها أن كنت لله مسلما

محمد مرعي