الحمد لله وبعد

نشرع بإذن الله في قراءة رسالة من مجموع رسائل الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله

وهي رسالة في الكلام على قوله تعالى { إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ }.

- https://t.me/rawak_Athar?livestream

نواصل بإذن الله

- أصحاب الرأي أعداء السنن

عن عُمَرَ بْنَ اَلْخَطّابِ كانَ يَقُولُ: «إنَّ أصْحابَ اَلرَّأْيِ أعْداءَ اَلسُّنَنِ أعْيَتْهُمْ أنْ يَحْفَظُوها وتَفَلَّتَ مِنهُمْ أنْ يَعُوها، واسْتَحْيَوْا حِينَ سُئِلُوا أنْ يَقُولُوا: لا نَعْلَمُ، فَعارَضُوا اَلسُّنَنَ بِرَأْيِهِمْ»

- أصول السنة لابن أبي زمنين ١/‏٥٢

قال الله تعالى : { إِنَّمَا یَخۡشَى ٱللَّهَ مِنۡ عِبَادِهِ ٱلۡعُلَمَـٰۤؤُا۟ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِیزٌ غَفُورٌ }

قال ترجمان القرآن ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير هذه الآية : " الذين يعلمون أن الله على كل شيء قدير ".
- أخرجه ابن جرير ١٩/٣٦٤

قال الإمام ابن القيم رحمه الله : " وهذا من فقه ابن عباس وعلمه بالتأويل ومعرفته بحقائق الأسماء والصفات فإن أكثر أهل الكلام ¹ لا يوفون هذه الجملة حقها ولو كانوا يقرون فمنكرو القدر وخلق أفعال العباد لا يقرون بها على وجهها ومنكرو أفعال الرب القائمة به لا يقرون بها على وجهها بل يصرحون أنه لا يقدر على فعل يقوم به ومن لا يقر بأن الله سبحانه كل يوم هو في شأن يفعل ما يشاء لا يقر بأن الله على كل شيء قدير ومن لا يقر بأن قلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء وأنه سبحانه مقلب القلوب حقيقة وأنه إن شاء يقيم القلب أقامه وإن شاء أن يزيغه أزاغه لا يقر بأن الله على كل شيء قدير ومن لا يقر بأنه استوى على عرشه بعد أن خلق السماوات والأرض وأنه ينزل كل ليلة إلى سماء الدنيا يقول من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له وأنه نزل إلى الشجرة فكلم موسى كلمه منها وأنه ينزل إلى الأرض قبل يوم القيامة حين تخلو من سكانها وأنه يجيء يوم القيامة فيفصل بين عباده وأنه يتجلى لهم يضحك وأنه يريهم نفسه المقدسة وأنه يضع رجله على النار فيضيق بها أهلها وينزوي بعضها إلى بعض إلى غير ذلك من شؤونه وأفعاله التي من لم يقر بها لم يقر بأنه على كل شيء قدير فيا لها كلمة من حبر الأمة وترجمان القرآن وقد كان ابن عباس شديدا على القدرية وكذلك الصحابة ".
- شفاء العليل ١/‏٢٩

___
1- أهل الكلام : أي أهل الكلام المذموم الذي مصدره فلاسفة اليونان وهؤلاء يقدمونه على القرآن والسنة! وهم الجهمية بفروعها سواء الأشاعرة أو الماتريدية وعلى هذا التفسير الجليل نقول ليس في هؤلاء علماء يخشون الله سبحانه وتعالى عما يقول الظالمون علوا كبيرا.

مر بنا ما ذكر ابن رجب الحنبلي رحمه الله : " وقد ذكر الحافظ أبو أحمد بن عدي، ثنا أحمد بن عبد الله بن صالح بن شيخ بن عميرة ثنا إسحاق بن بهلول قال: قال لي إسحاق بن الطباع قال لي سفيان بن عيينة: «عَالِمٌ بالله عَالِمٌ بالعلم، عَالِمٌ بالله ليس بعالمٍ بالعلم، عالمٌ بالعلم ليس بعالمٍ بالله».
قال: قلت لإسحاق: فهمنيه واشرحه لي، قال: عالمٌ بالله عَالِمٌ بالعلم حماد بن سلمة، عالمٌ بالله ﴿ليس﴾ بعالمٍ بالعلم مثل أبي الحاج العابد، عَالِمٌ بالعلم ﴿ليس﴾ بعالمٍ بالله فلان وفلان وذكر بعض الفقهاء ".

فمن هم فلان وفلان؟

قال ابن عدي في الكامل : "... عالم بالعلم ليس بعالم بالله أبو يوسف وأستاذه وسمعت حماد بن سلمة يقول ما ولد في الإسلام مولود أضر على الإسلام من أبي جيفة يعني أبا حنيفة ".

وسبب عدم ذكر ابن رجب أسماء هؤلاء غالبا الخوف من تسلط أهل الرأي الحنفية وأذيتهم، مثل ما نشرنا عنه هنا :-
https://t.me/rawak_Athar/916

كيف الصوت؟