ويستحب البكاء عند قراءة القرآن ، والتباكي لمن لا يقدر عليه ، والحزن والخشوع ، قال تعالى : ﴿ ويخرون للأذقان يبكون ﴾

قال في « شرح المهذب »: وطريقة في تحصيل البكاء أن يتأمل ما يقرأ من التهديد والوعيد الشديد والمواثيق والعهود ثم يفكر في تقصيره فيها ، فإن لم يحضره عند ذلك حزن وبكاء فليبك على فقد ذلك ، فإنه من المصائب.

📓/القواعد الأساسية في علوم القرآن

🌐 https://t.me/rawaigulum

وَبَحَثَ الْإِسْنَوِيُّ وَالْأَذْرَعِيُّ أَنَّ ذَهَابَهُ لِلْمَسْجِدِ لَوْ فَوَّتَهَا عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ كَانَ إقَامَتُهَا مَعَهُمْ أَفْضَلَ قِيلَ وَفِيهِ نَظَرٌ. اهـ. وَكَأَنَّ وَجْهَهُ أَنَّ فِيهِ إيثَارًا بِقُرْبِهِ مَعَ إمْكَانِ تَحْصِيلِهَا لَهُمْ بِأَنْ يُعِيدَهَا مَعَهُمْ وَيُرَدُّ بِأَنَّ الْفَرْضَ فَوَاتُهَا لَوْ ذَهَبَ لِلْمَسْجِدِ وَأَنَّ جَمَاعَتَهُ لَا تَتَعَطَّلُ بِغَيْبَتِهِ وَذَلِكَ لَا إيثَارَ فِيهِ؛ لِأَنَّ حُصُولَهَا لَهُمْ بِسَبَبِهِ رُبَّمَا عَادَلَ فَضْلَهَا فِي الْمَسْجِدِ أَوْ زَادَ عَلَيْهِ فَهُوَ كَمُسَاعَدَةِ الْمَجْرُورِ مِنْ الصَّفِّ أَمَّا الْمَرْأَةُ فَجَمَاعَتُهَا فِي بَيْتِهَا أَفْضَلُ لِلْخَبَرِ الصَّحِيحِ «لَا تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمْ الْمَسَاجِدَ وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرُ لَهُنَّ»

📓/تحفة المحتاج في شرح المنهاج

وَتَحْصُلُ فَضِيلَةُ الْجَمَاعَةِ لِلشَّخْصِ بِصَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ بِزَوْجَةٍ أَوْ وَلَدٍ أَوْ رَقِيقٍ أَوْ غَيْرِهِمْ، بَلْ بَحَثَ الْإِسْنَوِيُّ وَالْأَذْرَعِيُّ أَنَّ ذَهَابَهُ إلَى الْمَسْجِدِ لَوْ فَوَّتَهَا عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ مَفْضُولٌ وَأَنَّ إقَامَتَهَا لَهُمْ أَفْضَلُ....

📓/نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج

لَوْ كَانَ إذَا ذَهَبَ إلَى الْمَسْجِدِ وَتَرَكَ أَهْلَ بَيْتِهِ لَصَلَّوْا فُرَادَى أَوْ لَتَهَاوَنُوا أَوْ بَعْضُهُمْ فِي الصَّلَاةِ، أَوْ لَوْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ لَصَلَّى جَمَاعَةً وَإِذَا صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ صَلَّى وَحْدَهُ فَصَلَاتُهُ فِي بَيْتِهِ أَفْضَلُ

📓/مغني المحتاج إلى ألفاظ المنهاج


قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ : قَالَ الشَّافِعِيُّ وَالْأَصْحَابُ: وَيُؤْمَرُ الصَّبِيُّ بِحُضُورِ الْمَسَاجِدِ وَجَمَاعَاتِ الصَّلَاةِ لِمُعْتَادِهَا، وَتَحْصُلُ فَضِيلَةُ الْجَمَاعَةِ لِلشَّخْصِ بِصَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ أَوْ نَحْوِهِ بِزَوْجَةٍ أَوْ وَلَدٍ أَوْ رَقِيقٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ

📓/تحفة الحبيب على شرح الخطيب

#فقه_الشافعية
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
↘@rawaigulum

فلا مانع عقلا من تعذيب المطيع، ولو في مقابلة الطاعة، وإثابة العاصي، ولو في مقابلة العصيان، فلو جعل سبحانه الكفر علامة على الجنة، والإيمان علامة على النار، ما كان لأحد عليه سبيل، ﴿وَرَبُّكَ یَخۡلُقُ مَا یَشَاۤءُ وَیَخۡتَارُۗ مَا كَانَ لَهُمُ ٱلۡخِیَرَةُۚ سُبۡحَـٰنَ ٱللَّهِ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا یُشۡرِكُونَ﴾ [القصص ٦٨] ووجه كون ما ذكر من الأمرين نظريا:أنه يتوقف على النظر في برهان الوحدانية، ومعرفة أن الأفعال كلها مخلوقة لمولانا لا أثر لغيره في شيء، فيلزم استواء الكفر والإيمان في أن يصلح أن يجعل أمارة على ما جعل الآخر أمارة عليه، وأن ذلك ليس ظلما إذ الظلم: التصرف على خلاف الأمر والنهي، ومولانا هو الآمر الناهي، فلا يتوجه إليه ممن سواه أمر ولا نهي، ولولا هذا النظر ما أدرك العقل جواز الأمرين، إذ المتبادر للعقل ابتداء وجوب إثابة الطائع وتعذيب الكافر، ولذا ذهب إلى ذلك المعتزلة.

📓/تقريرات محمد الأنبابي على حاشية الباجوري

#العقيدة
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
↘@rawaigulum

‏♦️بعض كتب النحو المهمة التي يحتاجها طالب علم النحو، ومن عنده إضافة لكتب أخرى فليضعها تحت هذه الصورة للفائدة:


#فائدة_نحوية

[غاية الاعتكاف]

أن غاية الاعتكاف قطع العلائق عن الخلائق ، والاتصال بخدمـة الخالق ، والانقطاع إليه بالكلية، والتملي بالأنس به عن كل مشقة وبلية .
والحامل عليه قوة المحبة الله والأنس به .

قيل لمن يكثر الخلوة : ألا تستوحش ؟ فقال : كيف أستوحش والله تعالى يقول : ( أنا جليس من ذكرني ) .


📓/ إتحاف أهل الإسلام بخصوصيات الصيام

#فائدة_عامة

🌐 https://t.me/rawaigulum

هذا الكتاب من مؤلفات الإمام العلّامة المحدِّث محمد بن علي بن عَلّان الصدّيقي المكّي (ت1057هـ)، أفرده الإمام ابنُ عَلّان لمناقب الأئمة الفقهاء المجتهدين: أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد، رحمهم الله تعالى، أصحابِ المذاهب الفقهية الأربعة المتبوعة. وابنُ عَلّان هو فخرُ علماء مكة، وخاتمة المفسِّرين بها، ومن نوادر علماء مكة الذين رزقهم الله تعالى بركة التصنيف، حتى شبَّهوه في غزارة مؤلفاته بالإمام جلال الدِّين السيوطي! وكتابه اللّطيف هذا تضمن التعريف بكل إمامٍ من الأئمة الأربعة المجتهدين: نسبه ومولده ونشأته، مع ذكر طرفٍ من ثناء العلماء عليه، وطرفٍ من أخباره وسيرته، وأهمِّ مؤلفاته، ثمَّ وفاته، رضي الله عنه وعنهم أجمعين.

#الأعلام

تقديم الحرفة اللازمة للكفاف على النوافل والواجبات الموسعة

وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول (لا يقعد أحدكم في المسجد ويتركَ طلب الرزق بالاكتساب ويقول اللهم ارزقني فإنّ ذلك خلاف سنة وقد علمتم أن السماء لا تمطر ذهبا ولا فضّة)

📓/إحياء علوم الدين


وقد كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتجرون برًّا وبحرًا والقدوةُ بهم أولى وقد قال الله تعالى ((رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله)) فسمّاهم رجالًا لما قاموا في الأسباب ولم يشتغلوا بها عن ذكر الله تعالى، وهذا هو الكمال.

📓/تنبيه المغترين


#فائدة_عامة

🌐 https://t.me/rawaigulum

تقبل الله منا ومنكم

"مَطْلَبٌ فِي بَيَانِ كَيْفِيَّةِ وَضْعِ الْكُتُبِ"

«وَإِذَا وَضَعَهَا بِمَكَانٍ فَلْيَجْعَلْ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْأَرْضِ حَائِلًا ، وَيُرَاعِي الْأَدَبَ فِي وَضْعِهَا بِاعْتِبَارِ شَرَفِهَا وَجَلَالَةِ مُصَنِّفِهَا ، فَيَضَعُ الْأَشْرَفَ أَعْلَاهَا وَالْمُصْحَفَ أَعْلَى الْكُلِّ ، وَجَعْلُهُ بِمِسْمَارٍ مُعَلَّقٍ بِنَحْوِ وَتَدٍ فِى حَائِطٍ نَظِيفٍ فِي صَدْرِ الْمَجْلِسِ أَوْلَى ، ثُمَّ كُتُبَ الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ الصِّرْفِ كَصَحِيحِ مُسْلِمٍ أَيْ لَكِنْ يَنْبَغِي تَقْدِيمُ الْبُخَارِي عَلَيْهِ لِأَنَّهُ مَعَ كَوْنِهِ أَصَحَّ أَكْثَرُ قُرْآنًا ، وَسَيَأْتِي أَنَّ الْأَكْثَرَ قُرْآنًا مِنَ الْمُسْتَوِيَينِ فِي عِلْمٍ يُقَدَّمُ ثُمَّ تَفْسِيرَ الْقُرْآنِ ثُمَّ شَرْحَ الْحَدِيثِ فَأُصُولَ الدِّينِ فَأُصُولَ الْفِقْهِ فَالْفِقْهَ فَالنَّحْوَ فَالصَّرْفَ وَعُلُومَ الْمَعَانِي وَالْبَيَانِ وَالْبَدِيعِ وَنَحْوَهَا وَأَشْعَارِ الْعَرَبِ فَالْعَرُوضَ، وَعِندَ اسْتِوَاءِ كِتَابَيْنِ فِيْ فَنّ يعلى الأكثَر قُرآناً فَحَديثاً فَجَلالة المُصنف فتقدمه فأكثرهما وقوعا في أيدي العلماء والصالحين فأصحهما»

📓/الفتاوى الحديثية لابن حجر الهيتمي

#فائدة_عامة

وقال الشافعي رحمه الله تعالى : مَنْ أحبَّ أن يفتح اللهُ قلبَه ويرزقه العلمَ فعليه :

۱ - بالخلوة !

۲ - وقلة الأكل !

۳ - وترك مخالطة السفهاء !

٤ - وترك بعض أهل العلم الذين ليس معهم إنصافٌ ولا أدبٌ .

📓\بستان العارفين


#فائدة_عامة

🌐 https://t.me/rawaigulum

بسْـــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِـــــــــــــيم   

قال عبد الغني النابلسي (رحمة الله عليه):

ومما وقع لنا في تكرار الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم أنها تزيل العطش الغالب على الإنسان في وقت الحمى وغيرها، وإنِّي جربت ذلك

وأفدتُه لبعض إخواني، فجربوه في طريق الحاج عند فقد الماء، لكن بشرط ألا يكون في تلك الصيغة التي يُصلَّى بها على النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الله؛ لأنه حار .

وإنما الصيغة التي تزيل العطش هكذا : "الصلاة والسلام على سيدنا محمد خير الأنام"، "الصلاة والسلام على سيدنا محمد المبعوث إلينا بالحق المبين"، "الصلاة والسلام على سيدنا محمد الأمي الأمين"، "أفصل الصلوات وأشرفُ التسليمات على النبي الصادق، والرسول المؤيد بأسرار الحقائق"، وأمثال ذلك.
وذكر اسم الله تعالى مجرداً جربناه لدفع ألم البرد؛ لأنه حار، فيجلبُ الحرارة.


#محمد_ﷺ | #فائدة_عامة

🌐 https://t.me/rawaigulum

هل روى أبو حنيفة رحمه الله عن أحد من الصحابة، وهل يعد تابعيًا؟

سئل الولي العراقي: هل روى أبو حنيفة رحمه الله عن أحد من الصحابة، وهل يعد تابعيًا؟

فأجاب: الإمام أبو حنيفة لم يصح له رواية عن أحد من الصحابة، وقد رأى أنس بن مالك رضي الله عنه، فمن يكتفي في التابعين بمجرد الرؤية، يجعله تابعيًا، ومن لا يكتفي بذلك، لا يعده تابعيًا.

📓/الجواهر المقنعة في بعض فضل أولي المذاهب الأربعة المتبعة

#علوم_الحديث #الأعلام #فائدة_عامة

🌐 https://t.me/rawaigulum

أعمال تعادل ثواب الحج

هناك أعمال  تعادل الحج في الثواب تعرف عليها
مع العلم أن الحج لا غنى عنه من أستطاع إليه سبيلا

1- جلسة الضحى بعد صلاة الفجر في جماعة من الأعمال التي يعدل ثوابها ثواب الحج والعمرة

▪️ بيَّن النبي ﷺ ثواب جلسة الذِّكر والقرآن بعد صلاة الفجر إلى شروق الشمس، وصلاة الضحى بعد الشروق بثلث ساعة تقريبًا، وأخبر أن ثوابها كثواب الحجة والعمرة، فقال ﷺ: «مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ، ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ، وَعُمْرَةٍ، تَامَّةٍ، تَامَّةٍ، تَامَّةٍ».
[أخرجه الترمذي]

2-بر الوالدين من الأعمال التي يعدل ثوابها ثواب الحج والعمرة

▪️إن ثواب بر الوالدين والإحسان إليهما كثواب الحج والعمرة؛ فقد أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: إِنِّي أَشْتَهِي الْجِهَادَ، وَإِنِّي لَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: «هَلْ بَقِيَ أَحَدٌ مِنْ وَالِدَيْكَ؟»
قَالَ: أُمِّي، قَالَ: «فَاتَّقِ اللهَ فِيهَا، فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ فَأَنْتَ حَاجٌّ وَمُعْتَمِرٌ، وَمُجَاهِدٌ، فَإِذَا دَعَتْكَ أُمُّكَ فَاتَّقِ اللهَ وَبِرَّهَا».
[أخرجه البيهقي في شُعب الإيمان]

3- أداء الصلاة المكتوبة في المسجد من الأعمال التي يعدل ثوابها ثواب الحج

▪️ قَالَ ﷺ: «مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ مُتَطَهِّرًا إِلَى صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الْحَاجِّ الْمُحْرِمِ، وَمَنْ خَرَجَ إِلَى تَسْبِيحِ الضُّحَى لَا يَنْصِبُهُ إِلَّا إِيَّاهُ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الْمُعْتَمِرِ، وَصَلَاةٌ عَلَى أَثَرِ صَلَاةٍ لَا لَغْوَ بَيْنَهُمَا كِتَابٌ فِي عِلِّيِّينَ».
[أخرجه أبو داود]

4- ذكر الله عز وجل بعد الصلوات

▪️  عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-، قَالَ: جَاءَ الفُقَرَاءُ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فَقَالُوا: ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُور "جمع دثر، وهو الكثير من كلِّ شيء" مِنَ الأَمْوَالِ بِالدَّرَجَاتِ العُلاَ، وَالنَّعِيمِ المُقِيمِ يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَلَهُمْ فَضْلٌ مِنْ أَمْوَالٍ يَحُجُّونَ بِهَا، وَيَعْتَمِرُونَ، وَيُجَاهِدُونَ، وَيَتَصَدَّقُونَ،
قَالَ: «أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ إِنْ أَخَذْتُمْ أَدْرَكْتُمْ مَنْ سَبَقَكُمْ وَلَمْ يُدْرِكْكُمْ أَحَدٌ بَعْدَكُمْ، وَكُنْتُمْ خَيْرَ مَنْ أَنْتُمْ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِ إِلَّا مَنْ عَمِلَ مِثْلَهُ، تُسَبِّحُونَ وَتَحْمَدُونَ وَتُكَبِّرُونَ خَلْفَ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ».
[ أخرجه البخاري.]

5- حضور مجالس العلم في المسجد
قال صلَّى الله عليه وسلَّم :
" مَن غدا إلى المسجد لا يريد إلاَّ أن يتعلَّم خيرًا أو يعلمه، كان كأجْرِ حاجٍّ تامّا حَجَّته"
حديث حسن.

6- تجهيز الحاج
قال عليه الصلاة والسلام :
" من جهز غازيا أو جهز حاجا أو خلفه في أهله أو فطر صائما كان له مثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيء " .
(صحيح الترغيب)

🔴 تنبيه مهم:
هذه الأعمال تعدل الحج في الجزاء لا في الإجزاء فمن عملها لا تسقط عنه حجة الإسلام :
قال الإمام النووي عن فضل العمرة في رمضان:
أي تقوم مقام الحج في الثواب لا أنها تعدلها في كل شيء.

اللهم ارزقنا زيارةً لبيتك الحرام حاجّين ومعتمرين وأعدنا منها مغفوري الذنب كيوم ولدتنا أمهاتنا.

©️ منقول

لم تزل دراسة تاريخ الخلفاء جزءًا من الشرع والدِّين، ومركزَ نظرٍ للمسلمين قديمًا وحديثًا، سِيّما أنّ قضية الاستخلاف هي من أُولى المسائل التي وقعت بعد انتقال المصطفى ﷺ إلى الرفيق الأعلى.

ويُعَد كتاب تاريخ الخلفاء للإمام السيوطي رحمه الله تعالى من أفضل ما ألِّف في هذا الباب، وأكثرها استيعابًا، ولأهميته واستيعابه سيمّا في مسائل الخلافة الراشدة، تناوله الإمام ابن حجر الهيتمي رحمه الله تعالى بالاختصار والتقريب، مع تعليقات يسيرة.
وقد عني به محققه، وأضاف له مشجراتٍ مفيدةً تعين على استظهار
معلوماته.

#الأعلام