حذف مجسمه کریستف کلمب از پارک لس‌آنجلس به دلیل خشونت وی علیه بومیان آمریکا

🔹مجسمه کریستف کلمب همزمان با جایگزینی روز کلمب با «روز بومیان آمریکا» به صورت رسمی از گراند پارک لس‌آنجلس برچیده شد.

🔹شورای شهر لس‌آنجلس دلیل حذف این روز از تقویم خود را چگونگی رفتار کریستف کلمب، مشهور به کاشف قاره آمریکا با بومیان این سرزمین اعلام کرد.

🔹میچ او-فارل، عضو شورای شهر لس‌آنجلس می‌گوید که حذف مجسمه کلمب، قدمی به سوی حذف روایت دروغینی است که کریستف کلمب را به جای یک جنایتکار، تنها کاشف قاره آمریکا معرفی می‌کند/ یورونیوز

@MyAsriran

۱۶ نوامبر برابر با۲۵ آبان روز جهانی "مدارا" است.
بر اساس منشور سازمان یونسکو مدارا تمکین نیست بل که تمرین آزادی و دموکراسی است.
هزار سال پیش از این فردوسی بزرگ فرموده بود:
مدارا خرد را برادر بُود
خرد بر سر دانش افسر بُود.
برای رسیدن به جهانی آزاد نیازمند شنیدن و پذیرش نظر درست مخالفین است.

@coariya

چه‌طور فرزندانی اهل رواداری و تساهل بار بیاوریم؟
🔹رواداری یا تساهل (tolerance) یعنی پذیرش تفاوت‌ها؛ پذیرفتن باورها یا سبک‌های مختلف زندگی حتی اگر دوست‌شان نداریم یا با آن‌ها مخالفیم. پذیرفتن این پدیده‌ها به معنای تأیید، هم‌نوایی یا موافقت با آن‌ها نیست، بلکه به معنای به رسمیت شناختن و پذیرفتن وجودشان در محیط زندگی است.

🔹جامعه‌ای سالم و فراگیر که صداها و ایده‌های مختلف در آن جایی برای شنیده شدن دارند، نیازمند شهروندانی اهل رواداری و تساهل است. ترسیم چنین جامعه‌ای دل‌پذیر و ساده است، اما تحقق آن در عمل چندان آسان نیست و به تمرین و پرورش نگرشی نیاز دارد که به جای رد کردن و چشم بستن و حذف کردن، بر پذیرفتن و هم‌زیستی و روا داشتن متمرکز است. خانم مریم عبدالله، روان‌شناس رشد و مدیر برنامه والدگری دانشگاه برکلی می‌گوید والدین نقش مؤثری در پرهیز از یک جامعه تک‌صدایی دارند: «سؤال این است؛ چه‌طور می‌توانیم از تربیت بچه‌هایی که درباره دیگرانی که هرگز ندیده‌اند بد فکر می‌کنند، اجتناب کنیم؟ چه‌طور می‌توانیم به بچه‌هایمان کمک کنیم در مواجهه با پدیده‌های مختلف اجتماعی با دیدی باز فکر کنند و تصمیم بگیرند و به‌جای حذف و انکار، به دنبال شناختن و کشف کردن باشند؟». خانم عبدالله با طرح این راه‌کار به این سؤال‌ها پاسخ می‌دهد:

🔸تعمیم ندهید، کلی‌گویی نکنید
تعمیم دادن ویژگی‌های مشاهده شده در یک فرد یا موقعیت به همه افراد یک گروه حتی اگر مثبت باشند، این پیام ضمنی را منتقل می‌کند که «ما تنها با دانستن جنسیت، قومیت، دیدگاه سیاسی، نژاد یا مذهب یک فرد می‌توانیم او را بشناسیم و ویژگی‌هایی را به او نسبت دهیم».

🔸تفاوت‌ها را پررنگ نکنید، شباهت‌ها را پیدا کنید
در گفت‌وگو با کودکان و نوجوانان به جای تأکید بر تفاوت‌ها و دیدگاه‌های افراطی، از آن‌ها بخواهید در باورها و خواسته‌های دیگران به دنبال شباهت‌ها و نقاط مشترک باشند. به این ترتیب، ذهن آن‌ها به کشف نقاط مشترک عادت می‌کند.

🔸مراقب زبان بدن‌تان باشید
وقتی دارید در حضور فرزندتان از پدیده‌هایی حرف می‌زنید که با آن‌ها مخالفید یا دوست‌شان ندارید، حواس‌تان باشد که فرزندتان، به عنوان یک ناظر دقیق و باریک‌بین در حال تماشای شما است و به احتمال بسیار زیاد در مواجهه با موقعیت‌های مشابه یا افراد و باورهایی که دوست‌شان ندارد یا مخالف‌شان است، دقیقاً همان رفتارهای شما را تکرار می‌کند.

🔸عضویت در گروه‌های اجتماعی با اهداف مثبت را تشویق کنید
وقتی بچه‌ها به گروهی با ارزش‌هایی مثبت مانند کمک و شراکت و به‌طور کلی نگاه مثبت داشتن به دیگران می‌پیوندند، هویت خود را هم‌سو با این ارزش‌ها تعریف می‌کنند. این تعریف، نقش تعیین‌کننده‌ای در نوع نگاه آن‌ها به «دیگرانی» دارد که عضو گروه‌شان نیستند.

🔸درباره مقاومت در برابر خشونت گفت‌وگو کنید
پرورش رواداری در کودکان و نوجوانان اهمیت دارد، اما از سوی دیگر آن‌ها به مهارت‌هایی برای نه گفتن به نفرت‌پراکنی، قلدرمآبی و خشونت هم نیاز دارند.

مقاله کامل را این‌جا بخوانید: چه‌طور فرزندانی اهل رواداری و تساهل بار بیاوریم؟

✏️ @AfroozSchool

‍ چه پاسخی به لینا داریم؟
✍️ #احمد_زیدآبادی

دختری نوجوان در افغانستان متنی شعرمانند را در مجلسی عمومی قرائت کرده و انتشار آن در یوتیوب بازتاب گسترده‌ای یافته است.
لینا روزبه حیدری شرح می‌دهد که چگونه با هزار امید و آرزو به ایران مهاجرت کرده؛ اما جز تحقیر و تبعیض و تخفیف از ایرانیان چیزی ندیده است. سخن لینا چندان تأثیرگذار است که عواطف را برمی‌انگیزد و اشک‌ها را جاری می‌کند.
اینک ما به عنوان ایرانی چه پاسخی به او داریم؟
به نظرم لینا در طول اقامت خود در ایران تجربۀ دردناکی را پشت سر گذاشته و رنجی گران به دوش کشیده است. اگر عذرخواهی ما ایرانیان از آلام روحی او می‌کاهد و سبب التیامش می‌شود؛ من به نوبۀ خود از او معذرت می‌خواهم و به دلیل رنج و دردی که متحمل شده است؛ از خداوند برایش خیر و خوبی آرزو می‌کنم.
بدون شک در ایران افرادی یافت می‌شوند که به علت نادانی و ناآگاهی و یا تبختر و تفرعنِ ناشی از رشدنیافتگی شخصیتی و عقب ماندگی فرهنگی و یا خستگی و فرسودگی مربوط به فشارهای رومرۀ زندگی، در مقابل آوارگان افغان برخورد ناپسند و مشمئز کننده‌ای دارند؛ برخوردی که بر مبنای تمام اصول اخلاق محکوم و مطرود است.
با این همه، گویا لینا تصور کرده است که رفتار این افراد منحصر به برخوردشان با مهاجران کشور همسایه است؛ در حالی که آنها با خانواده و فامیل و آشنایان و دوستان و همشهریان و هموطنان خود نیز برخوردی مشابه دارند.
من خود به عنوان فردی که به دلیل خاستگاه طبقاتی و ریشۀ روستایی‌ام، رنج تحقیر و توهین و تبعیض را از اینگونه آدمیان تا مغز استخوان‌ام لمس کرده‌ام؛ نیک می‌دانم که دختر بچه‌ای مانند لینا چه کشیده است؛ اما این را هم می‌دانم که عملکرد جمعی محدود را نباید به پای عموم مردم نوشت.
باز به عنوان فردی که از نوجوانی با مهاجران افغان همکار و دمخور بوده‌ام؛ می‌دانم که وجود افرادی در جامعۀ ایران که به افغان‌های زحمتکش و پر تلاش به دیدۀ تحقیر می‌نگرند؛ غیر قابل انکار است؛ اما این را هم تصدیق می‌کنم که بسیارند شمار ایرانیانی که جز از درِ صلح و صفا و دوستی با مهاجران افغان وارد نمی‌شوند و آنها و خانواده‌هایشان را چون اعضای خانوادۀ خود مورد مهر و حمایت قرار می‌دهند.
در هر صورت، گرچه تعمیم تجربۀ فردی لینا را به تمام ایرانیان ناروا می‌دانم؛ همانطور که تعمیم رفتار طالبان را به تمام ملت افغانستان روا نمی‌دانم؛ اما واکنش دلخراش او به رفتار برخی ایرانیان؛ خود هشداری به جامعۀ ایرانی است که گویی راه ستیز با ناکامی‌های سیاسی و اقتصادی را در توجیه تندخویی و پرخاشگری و تحقیر و توهین به دیگران جستجو می‌کند.
البته بیشتر گلایۀ لینا متوجه بخشی از سیاست‌های محدود کننده و آزاردهنده در ایران است. در این مورد او می‌داند که همدردانِ بسیاری در بینِ خودِ ایرانیان دارد. از این رو اگر او در دلنوشتۀ خود سخنی هم از این همدردی به میان می‌آورد؛ همدلی بیشتری برمی‌انگیخت.


لینک فایل ویدیو شعر دختر افغانستانی برای مردم ایران 👇
https://t.me/sokhanranihaa/17637


🆑کانال سخنرانی ها👇
🆔 https://telegram.me/joinchat/CY-w0jvwyDYIn6eR5eAaAw
🌹
@ahmadzeidabad

🌐 #روز_جهانی_فلسفه

🔻تعریف فلسفه از منظر یونسکو در روز جهانی فلسفه:

فلسفه رشته ای است که تفکر انتقادی و مستقل را تشویق کرده و برای درک بهتر جهان و ترویج مدارا و صلح تلاش می کند.

http://www.unesco.org/new/en/unesco/events/prizes-and-celebrations/celebrations/international-days/world-philosophy-day-2017/


👉 @SOCIAL_SCIENCE

این عکس رو گذاشتن و مسخره کردن. فارغ ازینکه ازین لباس خوشمون بیاد یا نه، جالبه که به هر چیز "خارج از عرف" یا جدید واکنش شدید داریم.
تحمل تفاوت نداریم. نمیتونیم ببینیم و بگذریم

https://twitter.com/cyclamineae/status/1066030506247041024

خشونت علیه زنان صرفاً به «برخوردهای فیزیکی و بدنی» محدود نیست
۱. هرگاه با کلام و گفتار جنسی خود زنی را بیازاریم
۲. هرگاه با رفتار یا حتی نگاه خود زنی را معذب و مضطرب کرده و فضای زندگی و کارش را ناامن کنیم
۳. هرگاه با بیان قضاوت‌‌های کلیشه‌ای و جنسیتی، زنان را متهم به ضعف و ناتوانی کنیم
۴. هرگاه با استفاده از موقعیت‌مان، اراده خود را بر یک زن تحمیل کنیم و خواست او برای تعیین شیوه و کیفیت زندگی‌اش را نادیده بگیریم
۵. هرگاه زنان را صرفاً موجوداتی برای لذت خود چه از لحاظ دیداری و چه جنسی قلمداد کنیم که باید تنها مطابق سلیقه و معیارهای ما «زیبا و متناسب» باشند
۶. و هرگاه .....
ما بی‌شک یکی از «عوامل خشونت علیه زنان» هستیم.

اما اِعمال خشونت علیه زنان صرفاً به مردان نیز محدود نیست
۱. هرگاه به عنوان یک زن، همراه و زمینه‌ساز یکی از انواع رفتار فوق شویم
۲. هرگاه به عنوان یک زن، خشونت علیه زنان را صرفاً در برخورد بدنی با آنها قلمداد کنیم
۳. هرگاه به عنوان یک زن، در قبال مشاهده خشونت علیه زنان، اعتراض نکرده و صرفاً سکوت کنیم
۴. هرگاه به عنوان یک زن، به‌جای دفاع از حقوق زنان، به مردان جامعه، به شکل کلی، حمله کنیم و علیه مردان «نفرت‌پراکنی» کنیم
۵. هرگاه به عنوان یک زن، زن دیگری که صرفاً ظاهری نامنطبق برسلیقه ما دارد را مستحق توهین و آزار بدانیم و به او برچسب‌های تحقیرآمیز بزنیم
۶. و هرگاه ...
ما «به عنوان یک زن» بخش مهمی از «چرخه خشونت علیه زنان» خواهیم بود.

و چون «خشونت علیه زنان» از مصادیق اموری‌ست که در آن به دیگران «آسیب» می‌رسد، به‌هیچ‌وجهی «قابل مدارا و رواداری» نیست و هریک از ما باید به عنوان یک مرد و یک زن،‌ به سهم خود عمل کرده و در مقابل این ظلم و خشونت تا جایی که می‌توانیم بایستیم.
goo.gl/OZcg0X
۲۵ نوامبر
#روز_جهانی_رفع_خشونت_علیه_زنان #روز_نارنجی
#نه_به_خشونت_علیه_زنان
#روامداری #مدارا #رواداری
💠
@RavaaMadaari

فرشاد اسماعیلی:
«به زنانی که مورد خشونت قرار گرفتند و میخواهند احقاق حق کنند، مشاوره حقوقی رایگان میدیم.»

https://twitter.com/esmailifarshad/status/936210498873327616

وقتی #مسلمانان شهر #تفت برای یک پرستار #زرتشتی که سال‌ها مورد وثوق مردم بوده مجلس ختم می‌گیرند، یعنی علی رغم وجود گسل‌های عمیق اجتماعی اما هم‌چنان می‌توان به #جامعه_ایران امیدوار بود.
https://twitter.com/rez65bah/status/1068441040397447168

💠 «شعار من شهری برای همه بود که یکی از مصادیق آن توسعه قلمروی عمومی خواهد بود؛ این موضوع از اصلی‌ترین مصادیق عدالت است.»
پیروز حناچی، پس از ادای سوگند در شورای شهر تهران

امیدواریم در عمل هم این رویکرد اصلی شهردار جدید تهران باشد تا تهران شهری برای محذوفان سیاست‌های پیشین شهری هم باشد؛ شهری برای افراد دارای معلولیت، دست‌فروشان، کودکان، نوزادان، سالمندان، فرودستان، کودکان کار و ...
#تهران_برای_همه_تهرانیان
💠
برای دیگری ___ @RavaaMadaari

💠 تغییر در رفتار از تغییر در اندیشه‌ها و باورهای ذهنی سرچشمه می‌گیرد
و تغییر و اصلاح در باورهای «ذهن» با اصلاح در آن‌چه بر «زبان» می‌آوریم آغاز می‌شود.

برای بسیاری از ما «معلول» با «فرد دارای معلولیت» تفاوت معناداری ندارد، کمااینکه در همین صفحه هم پیش از این در بسیاری موارد از لفظ «معلول» استفاده کرده‌ایم. اما حقیقت آن است که اگر دغدغه حقوق افراد دارای معلولیت را داریم وقتی آن‌ها را معلول می‌نامیم گویی تمام هویت آن‌ها را به این ویژگی آن‌ها فروکاسته‌ایم. در حالی‌که آن‌ها انسان‌ها و افرادی هستند با توانایی‌های گوناگون که البته دچار یک محدودیت یا مشکل فیزیکی یا ذهنی نیز هستند. بنابراین هویت انسانی این افراد مقدم بر معلول بودن آن‌هاست.

البته برخی واژه‌ها مانند «توان‌یاب»، «توان‌جو»، «توان‌خواه»، «افراد با نیاز ویژه» یا «کم‌توان» هم به‌جای «معلول» پیشنهاد شده‌اند که هریک محاسن و معایبی دارند اما در زبان انگلیسی هم توصیه می‌شود به‌جای واژه disabled از people with disability استفاده شود.

تعبیر «فرد دارای معلولیت» شاید در ابتدا برای ما کمی نامتعارف، طولانی یا غیرضروری به نظر برسد اما برای افراد دارای معلولیت نشانه‌ای از درک هویت انسانی‌ آن‌ها و احترام به آن، صرف نظر از محدودیت‌ها و مشکلات‌شان است.


#روز_جهانی_افراد_دارای_معلولیت
#افراد_دارای_معلولیت
💠💠💠
براى حق دیگری _ @RavaaMadaari

👆 سحر تهرانی‌فرد با اینکه نابیناست، مدیر دعاوی حقوقی #دیوار است.

🌀 یک #بنگاه_مسئولیت‌پذیر جایی است که #معلولان در آن حضور دارند.

✅ @RESchool

📸 رضا امیرخانی بعد از بردن جایزه ۱۰۰ میلیون تومانی جلال برای رمان «رهش» مبلغ نقدی این جایزه را به مؤسسه پژوهشی دانایار که هدفش توانمندسازی آموزگاران اهل سنت مقطع ابتدایی است، اهدا کرد. @ehsanname

مذهب صفا

برای برگزاری کلاس‌های نویسندگی و نقد و بررسی کتاب دیانت و عقلانیت، سه روز در شهرهای خُنج و اِوَز(جنوب استان فارس)، مهمان طلاب اهل سنت بودم. من پیشتر تجربۀ هم‌نشینی طولانی را با طلبه‌های اهل سنت نداشتم. در این سه روز، من بسیار بیشتر از آنان آموختم تا آنان از من. از آنان آموختم که ایمان مهم‌تر از عقیده است، و امروز را نباید قربانی دیروز کرد و دوستی و برادری ارزشمندتر از هر باوری است. اگر برای دشمنی یک دلیل وجود دارد، برای دوستی و مهربانی، هزاران دلیل هست. آنان خود را بیشتر مسلمان می‌دانستند تا سنی، و از دیگران هیچ توقعی نداشتند جز اینکه آنان را دشمن نپندارند. ندیدم که از مذهب خویش دفاع کنند یا مذهبی را برتر از مذهبی دیگر بشمارند؛ اما شنیدم که می‌گفتند: ما به برادری با شیعیان افتخار می‌کنیم. اگر کسی را به من معرفی نمی‌کردند و سمت او را نمی‌گفتند، به هیچ روی از لباس و رفتار و گفتار او نمی‌توانستم تشخیص دهم که رئیس است یا مرئوس، استاد است یا شاگرد.
نمی‌دانم برادران اهل سنت کردستان یا سیستان و بلوچستان چگونه می‌اندیشند و چگونه رفتار می‌کنند؛ اما از بن جان دعا می‌کنم که همۀ مسلمانان، مذهبی جز صفا و انصاف و مدارا برنگیرند.

رضا بابایی
@RezaBabaei43

⚡️ارکستر هنرمندان معلول

▪️۲۳ آذر ماه این هنرمندان در تالار سوره به انتظار شما می‌نشینند تا این‌بار لطافت هنرشان را متفاوت‌تر درک کنید

▫️مریم گیلاسیان، رهبر این ارکستر می‌گوید با توجه به تاثیر مثبتی که موسیقی‌درمانی در رشد مهارت‌های معلولان داشت، ارکستر ملی ویژه ایران، همراه با نوازندگان دارای شرایط خاص تاسیس شد.
👈گزارشی از الهه زارعی، خبرنگار روزنامه ایران
@GeraaMedia

⚡️بخشهایی از هم‌خوانی همایون شجریان و تکتم همدم در خیریه توانبخشی همدم مشهد

▫️تکتم خواننده گروه سرود آوای همدم در این موسسه خیریه است.
👈این خیریه، ۴۰۰ دختر کم‌توان ذهنی را تحت پوشش دارد.
@GeraaMedia
‌

♦️یلدا؛ پیروزی ِ آرام ِ فرهنگ♦️

▪️در ماشین، رادیو گوش می‌کنم. تقریباً در تمام شبکه‌های رادیویی و تلویزیونی صدا و سیما که این روز‌ها گوش کرده‌ام و دیده‌ام، صحبت ِ یلداست. امروز، این عادی است. اما دیروز چطور بود؟ این چهل سال..

▪️داستان ِ امروز ِ یلدا، حکایت ِ عقب‌نشینی سیاستی است که چهل سال است تلاش می‌کند گوناگونی‌های فرهنگ را انکار کند. تلاش می‌کند تا تمام رنگ‌های جامعه را به یک رنگ بدل کند. تلاش می‌کند تا تصویر از جامعه، تصویری مبتنی بر درکی باشد که خود می‌پسندد. اما منطق جامعه، تکثر است. منطق فرهنگ، گوناگونی.

▪️اگر چهل سال قبل، صحبت کردن از چهارشنبه سوری و یلدا و حتی گاهی سیزده‌به‌در در رسانه‌های رسمی ممنوع بود، امروز اما "یلدا"، خود را به سیستم تحمیل کرده‌است. آرام آرام، انکار کلی چهارشنبه‌سوری و سیزده‌به در و سپس در دهه‌ی اخیر، "چهارشنبه‌ی آخر سال" و "روز طبیعت" صدا کردن‌شان، جایش را به پذیرش در عین نقد داده است. این نیز می‌گذرد.

▪️امروز با پذیرش یلدا، چه اتفاق هولناکی افتاده است؟ چه سقفی بر سر ما و جهان خراب شده‌است؟ همین الگو، خواه‌ناخواه در مورد سایر محدودیت‌ها بر سر پوشش و تقویم و خوراک و زندگی شخصی و جمعی جامعه خواهد افتاد. منطق متکثربین جامعه، از منطق ِ یگانه‌خواه ِ سیاست قوی‌تر است. می‌بینید؟ مسأله زمان است؛ و البته عمرهایی که هدر می‌شوند و فرصت‌هایی که برای شادتر و طبیعی‌تر از جامعه می‌گیرید.

#جامعه

اینکجا
ایده‌نوشت‌های مهدی سلیمانیه
@inkojaa

در ایران که بودم از همه لحاظ (جنسیت، زبان، قومیت، و دین) عضو «اکثریت» بودم. مهاجرت که کردم، ناگهان «اقلیت» شدم. این شاید انسانی‌ترین دستاوردِ مهاجرت برای من بود: تجربه کردنِ موقعیت انسانی که در اقلیت است. دموکراسیِ اصیل، فقط احترام به رأی اکثریت نیست، احترام به حقوق اقلیت هم هست.
✍🏼 ابراهیم سلطانی
منبع:
https://twitter.com/ebsoltani/status/1075817330469429248
💠💠💠
حقوق اقلیت‌ها ___ @RavaaMadaari

📣 غربت زرتشت در وطن خویش؟

▪️سپنتا نیکنام، نماینده زرتشتی مردم در شورای‌‌شهر یزد، به‌همراه این عکس توییت کرده:
▫️«پنجم دی‌ماه سال‌روز گرامی‌داشت درگذشت تنها پیام‌آور ایرانی، #زرتشت است. چندسال پیش که آموزگار کلاس دینی زرتشتیان بودم دانش آموزی از من پرسید که چرا مسوولان میلاد #مسیح را تبریک می‌گویند ولی دو روز بعد هم برای درگذشت زرتشت پیامی نمی‌دهند؟! من هنوز پاسخ این سوال را نمی‌دانم
#در_وطن_خویش_غریب.»

@roozArooz_media

پوستری خلاقانه برای اطلاع رسانی در مورد اثرات خشونت در جامعه اثر کاتازینا پیروگ با عنوان

"خشونت، بازتولید می‌شود"

خشونت های شما به شما باز خواهند گشت که بهش میگن چرخه بازیافت خشونت.
یعنی خشونت شما در شکلی جدید به خود شما پس داده میشه./ نبش
asriran.com
@MyAsriran

💠 افغانستانی‌ها، برادران و خواهران ما ایرانی‌ها هستند که به حکم حوادث تاریخی، سرزمین‌شان از ایران جدا شد.

ایرانیان وقتی به کشورهای دوردست مهاجرت می‌کنند، به حق، خواستار احترام و حقوقی برابر با شهروندان کشور میزبان هستند. حال آیا انصاف است که برخی از ما ایرانیان با افغان‌ها که از خود ما هستند رفتاری جز به مهر و احترام کنیم؟

کاش روزی همه شهرهای ما مانند این تصاویر صحنه احترام به حقوق این عزیزان و رشد و شکوفایی آن‌ها شود.

منبع خبر: توئیتر روزنامه همشهری
https://twitter.com/hamshahrinews/status/1078642424585555968
#مداراشهر
💠
برای دگرپذیری ___ @RavaaMadaari