​​Раньше на Руси носили одежду с длинными рукавами, которые засучивали перед работой.
Длинные рукава мешали работать.
Ленивые работники рукава не поднимали.
Отсюда пошло выражение "работать спустя рукава" – это значит "работать небрежно, неохотно, лениво".
В период XV-XVII вв. в традиционном русском костюме появляются нововведения. Более того, можно сказать, что на Руси появляется мода. Признаком этого служит то, что в ранее вполне себе функциональной одежде появляются нефункциональные декоративные элементы. #интересно

#книга
РУССКОЕ НАРОДНОЕ ИСКУССТВО СЕВЕРА. СБОРНИК СТАТЕЙ
Автор: Кузнецова М. (ред.)
Название: Русское народное искусство Севера. Сборник статей
Издательство: "Советский художник", Ленинград
Год: 1968
Русский Север давно стал своего рода землей обетованной. Богатства природы, архитектурные комплексы старинных монастырей, деревянные церкви и часовни, мельницы, избы, с их резными деревянными украшениями произведения устного и изобразительного народного творчества привлекают внимание не только ученых и художников, но и многочисленных любителей творчества.👇

Возвращение валькирии в родные пенаты!

​​Было возвещено от Матери Сва, что будущее наше – славно. И мы
притекали к смерти, как к празднику. Было предсказано это нам в
старые времена, когда у нас были храмы свои в Карпатах, когда мы
принимали купцов – арабов иных. И те гости почитали Радогощ, и мы
брали в те дни пошлину и собирали ее честно, потому что чтили
богов. И нам было поведено чтить их. И мы имели на то указание в
наше время, чтобы мы не принимали шаткую (веру) и отцам нашим почести воздавали, а не просто от безделья приходили к деревьям.
И будут руки наши утруждены не от плуга, а от тяжелых мечей,
так как нам поведено идти к границам нашим и стеречь их от врагов. #книгавелеса

#разное #интересно
К удивлению многих, все больше и больше историков и инженеров подвергают сомнению общепризнанную историю Освенцима. Эти "ревизионистские" ученые не отрицают тот факт, что большое число евреев было депортировано в этот лагерь. Вместе с тем убедительные свидетельства, которые они представляют, доказывают, что Освенцим не был истребительным центром и, что истории о массовых убийствах в "газовых камерах" являются мифом.