ترتیب نام‌های حیوانی سال‌ها را ابونصر فراهی در نصاب الصبیان چنین به نظم درآورده است:
موش و بقر و پلنگ و خرگوش شمار
زان چهار چو بگذرد نهنگ آید و مار
آنگاه به اسب و گوسفند است حساب
حمدونه و مرغ و سگ و خوک آخر کار

‏https://t.me/Rath_graphic_group

همراهان گرامی به استحضار میرساند محصول ماهور جلد نرم 1400 به اتمام رسید

تقویم های رو میزی رث رو از دست ندید
با نگاهی متفاوت به روز های سال
بازم اشاره می کنیم به جمله ی معروف :
«از دل برود هر آنکه از دیده برفت »
پس ما هم بر این شدیم که نزاریم از دل برود...
_

تقویم های رومیزی رث گرافیک

#تقویم_سیما
#تقویم_هما
#تقویم_آبرنگ
#تقویم_خیال


#سررسید #سررسید۱۴۰۰ #ست_مدیریتی #هدیه_تبلیغاتی #سالنامه۱۴۰۰ #تقویم #تقویم_رومیزی #یادداشت # دفتر #کیف_پول #روزشمار #روز_شمار #هفته_شمار #چاپ #رث #رث_گرافیک
#هدیه_تبلیغاتی #تبلیغات #ایران_باستان #گاهشمار
#tbt #picoftheday #pictureoftheday #calendar #2021#۱۴۰۰ #1400

سر تا به قدم نفیس و نازک بدنی
زیبای زمانه و زینت انجمنی
کوتاه سخن که ای علمدار بهار
آرایش باغ و آبروی چمنی
🪨🌿
خب نوبتی هم باشه ،نوبت گل سرسبدمون هستش
هدیه تبلیغاتی بسیار شیک و نفیس، چه در طراحی جعبه و چه در محتویات داخل آن، که شامل سر رسید روز شمار با جلد مشکی گالینگور ، یک تقویم رو میزی و یک عدد کارت تبریک نفیس می باشد.
تیم حرفه ای رث گرافیک همواره در کوشش بوده و هست یا بهترین هارو براتون فراهم کنه
_

ست هدیه نفیس
محتویات جعبه /سررسید، تقویم رو میزی ،کارت تبریک
سررسید مشکی رنگ با جلد گالینگور

_

#ست_هدیه_نفیس
#ست_هدیه
#نفیس
_

برای اطلاع از قیمت ها و ثبت سفارش محصولات جدید، می تونید با دفتر فروش ما در ارتباط باشید.

#سررسید #سررسید۱۴۰۰ #ست_مدیریتی #هدیه_تبلیغاتی #سالنامه۱۴۰۰ #سررسیددستیارمهندسی #تقویم #تقویم_رومیزی #یادداشت # دفتر #کیف_پول #روزشمار #روز_شمار #هفته_شمار #چاپ #رث_گرافیک
#هدیه_تبلیغاتی #تبلیغات #ایران_باستان #گاهشمار #گاه_شمار
#tbt #picoftheday #pictureoftheday #calendar #2021#۱۴۰۰ #1400.

https://t.me/Rath_graphic_group
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
خانه ای که در آن مادر نفس بکشد،
هیچ گلدانی خشک نمی شود ….

تاریخچه گاه‌شماری و تقویم

۱/گاه‌شماری در ایران



سابقه استفاده از تقویم با توجه به ثبت اهله ماه به ۳۰٬۰۰۰ سال می‌رسد. مصریان از ۴۲۴۱ قبل از میلاد اولین اقوامی بودند که از تقویم خورشیدی ۳۶۵روزه استفاده نمودند و بابلیان اولین قومی که سال را براساس دوازده ماه ۳۰روزه تعریف کرده‌اند. اقوام بابلی بعد از گذشت چند سال هر وقت متوجه می‌شدند که اختلاف تقویم‌شان با چهار فصل زیاد شده به تقویم خود یک یا چند ماهی اضافه می‌کردند. که شکل نسبتاً تکامل یافته آن هر شش سال یکماه اضافی بود. ژولیوس سزار در سال ۴۵ قبل از میلاد به پیشنهاد ستاره شناسی یونانی تقویم ژولینی را معرفی کرد. این تقویم براساس سال خورشیدی با طول ۳۶۵٫۲۵ روز بود.

سال ۳۶۵ روز بود و برای جبران کسر روز هر چهار سال یک روز به طول سال اضافه می شد (سال کبیسه). از آن پس تقویم میلادی مسیحی با مبدأ میلادی از آن بدست آمد که بعدها بوسیله تقویم گریگوری دقیقتر شد. پس از آن دقیقترین تقویم در احتساب کسر دقیق سال تقویم جلالی ایرانی (471 قمری / 1079 میلادی) بوجود آمد که امروزه تقویم هجری خورشیدی برآمده از آن و در محاسبات ادامه آنست.

قدیمی ترین تقویم ایرانی تقویم فرس ۳۶۵ روزه با مبدا سال 5025 قبل از میلاد است که با تقویم باستانی مصر مشابه بود. تقویم دینی مسلمانان و یهودیان قمری است.

۲/گاه‌شماری در ایران باستان

گاه‌شماری در دوران کهن در ایران معمولاً بر اساس خورشید انجام می‌گرفت. گاه‌شماری‌های نخستین ایران برگرفته از گاهشماری بابلی با سال ۱۲ماه سی روزه بوده که هر ۶سال یکبار ۱۳ماهه می‌شده‌است.

گاه‌شماری‌های ۳۶۵روزه برگرفته از گاه‌شماری باستانی مصری اند. گاه‌شماری در دوره هخامنشیان تغییراتی کرده و بصورت گاه‌شماری زرتشتی درآمد. در زمان اردشیر اول پادشاه ساسانی، تقویم ایرانی متاثر از گاه‌شماری ژولینی تغییراتی کرد و به آخر سال ۵ روز اضافه شد و در دوره یزدگرد سوم هم اصلاحاتی در آن انجام شد.

پس از ورود اسلام به ایران و تسلط اعراب، گاه‌شماری قمری جایگزین گاه‌شماری خورشیدی شد. اما با توجه به نقص‌های گاه‌شماری قمری اسلامی و برای تعیین سال فصلی و مالی جهت زمان پرداخت مالیات کشاورزان، تقویم خورشیدی (ازجمله: تقویم خراجی) کاربرد داشت اما از مبدأ حقیقی آن گاه تا دوماه عقب می‌افتاد.

https://t.me/Rath_graphic_group

https://t.me/Rath_graphic_group قدیمی ترین تقویم ایرانی تقویم فرس ۳۶۵ روزه با مبدا سال 5025 قبل از میلاد است که با تقویم باستانی مصر مشابه بود.

ایرانیان برای هر پدیده سودمندی جشن (یعنی نیایش همگانی) برگزار می‌كرده‌اند. از این پدیده‌ها می‌توان رویدادهای طبیعی را نام برد. زمین در گذر خود به گرد خورشید از مداری بیضی شكل می‌گذرد. هرگاه خورشید در هر یك از دو مركز این بیضی باشد (زمین در دو سر قطر بزرگ جای داشته باشد)، درازای روز و شب برابر می‌شوند كه نقطه‌های اعتدال بهاره و پاییزه نامیده شده‌اند.

با گذر از نقطه اعتدال و رسیدن زمین به دو سر قطر كوچك بیضی طول روز یا شب كم‌كم به بلندترین اندازه خود می‌رسد كه به ترتیب نقطه‌های انقلاب تابستانه و زمستانه نام دارند. از سوی دیگر هم زمان با گردش زمین زاویه تابش خورشید به بخش‌های گوناگون زمین نیز دگرگون شده، گرمای آنجا را كم یا زیاد می‌كند. بدین گونه سال خورشیدی، فصل‌، ماه و دیگر پدیده‌های مربوط به گاه شماری پدید می‌آید. در دو نقطه اعتدال بهاره و پاییزه همچنین در نقطه‌های انقلاب تابستانه و زمستانه به ترتیب جشن‌های نوروز، مهرگان، تیرگان و دیگان (یلدا) برگزار می‌شده است.رث گرافیک نگاهی متفاوت به روز های سال .

در گاه شمار ایرانی سال دوازده ماه سی‌ روزه دارد كه هر روز را به نامی می‌خوانده‌اند. هر روز كه نام آن با نام ماه یكی می‌شده، آن روز را جشن‌ می‌گرفته‌اند. آیین برگزاری این جشن‌ها نیز با نام آن هماهنگ بوده است. در همه این جشن‌ها نخست با نیایش همگانی از خداوند سپاسگزاری ‌كرده، پیمان می‌بسته‌اند كه به خشنودی اهورامزدا برای نوكردن جهان همه كردارشان را بنابر هنجار هستی انجام دهند و خرد خود را با منش نیك همگام سازند. سپس به شادی برخاسته، داد و دهش (هدیه دادن و پذیرایی) می‌كرده‌اند.
یكی از بزرگترین جشن‌های ایرانی نوروز است. در باور ایرانیان باستان جهان در شش مرحله آفریده شده است:

آسمان،
زمین،
آب،
گیاه،
جانور،
و انسان.

بنابر این باور انسان در پنج روز آخر سال آفریده شده، در نوروز از فروردین (= فْرَوَهْر = راهنمای اهورایی) برخوردار در نتیجه نو و تازه می‌ شود. بنابر این ایرانیان در پایان اسفند پیرامون خود را پاكسازی می‌كرده‌اند. آنگاه در پنج روز مانده‌ی آخر سال كه به نام «پنجو، پنجه» شناخته می‌شده با کردار نیک و گفتار نیک و پندار نیک (نیت خیر) می‌كوشیده‌اند كه درونشان را پاكسازی كنند، تا آماده دگرگونی نوروزی شوند. خانه تكانی پیش از نوروز یادگار این آیین است. سپس به جشن (= نیایش همگانی) می پرداخته‌اند تا از خداوند برای چنین آفرینش و هدایتی سپاسگزاری كنند.

انسان در خانواده ساخته و در اجتماع پرورده می‌شود. سپس می‌تواند با پرورش شش جلوه‌ی خداوند در خودش به او نزدیك شود. از دیدگاه دستور زبان، بهمن، اردیبهشت و شهریور به صورت خنثی یا مذكر و اسفند، خرداد و امرداد نیز سه جلوه‌ای هستند كه به صورت مونث بكار برده شده‌اند. این شش صفت در فرهنگ التقاطی ساسانیان با نام اَمْشاسپندان (به معنی بی‌مرگان افزاینده، پاكان و مقدسان جاودان) دچار شخصیت فرشته‌ای شدند.

در اسطوره‌های ساسانی تخم‌مرغ، شیر و شیر برنج نماد بهمن؛ آتش نماد اردیبهشت؛ فلز نماد شهریور؛ زمین نماد اسفند؛ آب نماد خرداد؛ گیاه سبز و خوراكیهای گیاهی نماد امرداد هستند. انسانی كه این شش پرتو را در خود پرورده باشد، روحش چون آیینه روشنایی خداوند را باز می‌تاباند، در همه جشن‌ها از جمله پنج روز پنجه، سفره‌ای گسترده و نیایش‌ها در كنار آن انجام می‌شود. این هفت عنصر در همه سفره‌هایی كه برای آیین‌های دینی (جشن‌ها) گسترده می‌شوند، وجود دارد و سفره هفت‌سین یادگار آن است. معنی نام‌ها این نكته را بهتر نشان می‌دهد ...

https://t.me/Rath_graphic_group