Сегодня ночью украинские черти ударили дронами по храмовому комплексу Новый Иерусалим в Белгородской области - памятнику русского деревянного зодчества. Это была массированная атака в несколько волн. Когда вспыхнул пожар: они начали бить по людям и пожарным расчётам, которые пытались тушить огонь.
В итоге, пожар быстро охватил главный храм и перекинулся на остальные постройки. В момент атаки внутри был пожилой батюшка и монахини. К счастью, никто не погиб. Но храмовый комплекс выгорел полностью. Его больше нет. Они это сделали в Светлую Седьмицу.
Что сказать? Черти - они и есть черти. Во всех смыслах слова. Христианам не о чем договариваться с чертями. Украина должна умереть.
"Господь поругаем не бывает. Хулители его в прах обратятся" (с).
Аминь.
В итоге, пожар быстро охватил главный храм и перекинулся на остальные постройки. В момент атаки внутри был пожилой батюшка и монахини. К счастью, никто не погиб. Но храмовый комплекс выгорел полностью. Его больше нет. Они это сделали в Светлую Седьмицу.
Что сказать? Черти - они и есть черти. Во всех смыслах слова. Христианам не о чем договариваться с чертями. Украина должна умереть.
"Господь поругаем не бывает. Хулители его в прах обратятся" (с).
Аминь.
ШЕКСПИР
Сегодня ночью украинские черти ударили дронами по храмовому комплексу Новый Иерусалим в Белгородской области - памятнику русского деревянного зодчества. Это была массированная атака в несколько волн. Когда вспыхнул пожар: они начали бить по людям и пожарным…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Новый Иерусалим сейчас выглядит так. Это то, что называется "дотла".
Без комментариев, братья и сёстры.
Без комментариев, братья и сёстры.
Красивое.❤️🔥
🇮🇷 ⛪️ Иран, Церковь Ванк — одна из самых известных церквей в мире и самая большая и известная церковь в Иране, построенная в Исфахане во времена правления шаха Аббаса Сефеви. Площадь этой церкви составляет около 8700 квадратных метров.
Интерьер церкви и все окружающие стены украшены масляными и позолоченными картинами в иранском стиле, а также изображениями из жизни Иисуса Христа (хвала ему), созданными под влиянием итальянской живописи. Эта церковь имеет огромный купол и высокие, красивые стены и арки. В настоящее время она является резиденцией армянского экзарха Ирана и Индии.
🇮🇷 ⛪️ Иран, Церковь Ванк — одна из самых известных церквей в мире и самая большая и известная церковь в Иране, построенная в Исфахане во времена правления шаха Аббаса Сефеви. Площадь этой церкви составляет около 8700 квадратных метров.
Интерьер церкви и все окружающие стены украшены масляными и позолоченными картинами в иранском стиле, а также изображениями из жизни Иисуса Христа (хвала ему), созданными под влиянием итальянской живописи. Эта церковь имеет огромный купол и высокие, красивые стены и арки. В настоящее время она является резиденцией армянского экзарха Ирана и Индии.
В Москве в результате теракта убит ещё один генерал. Этот человек входил в высшее руководства Генштаба. Снова взрыв машины, когда он проходил рядом. Тот же почерк. С нами ведут террористическую войну. Против всех: военных, гражданских, храмов. А мы "не такие". Интересно, кого они должны убить, чтобы это изменилось?
🇺🇸🇷🇺Стало известно, что год назад под Донецком погиб сын замглавы ЦРУ погиб, сражаясь на стороне России.
21-летний Майкл Глосс воевал в рядах ВДВ России. Он пал смертью храбрых в апреле 2024 года. Он являлся сыном Джулианы Галлины Глосс, назначенной в феврале 2024 года заместителем директора ЦРУ по цифровым инновациям. Его отец — бывший военнослужащий ВМС США.
Покойся с миром, Брат. Да прибудет с тобой Царство Небесное.🫡
21-летний Майкл Глосс воевал в рядах ВДВ России. Он пал смертью храбрых в апреле 2024 года. Он являлся сыном Джулианы Галлины Глосс, назначенной в феврале 2024 года заместителем директора ЦРУ по цифровым инновациям. Его отец — бывший военнослужащий ВМС США.
Покойся с миром, Брат. Да прибудет с тобой Царство Небесное.🫡
Forwarded from РИА КАТЮША
Бездушные: в канун Дня Победы в ДНР решили выгнать стариков на улицу.
Об этой истории "Катюша" уже рассказывала подробно в январе 2024 года. В 2014 году, в городе Шахтерске при содействии ополченцев был открыт приют "Душа Донбасса", куда с передовой привозили стариков, которые потеряли документы, у которых нет родственников или у них нет возможности их забрать, у которых нет пенсий и средств к существованию.
Тогда, в период Русской Весны, парни сами отдавали часть пайка, но в ДНР не было ненужных, тем более стариков – война шла в том числе и за память, а какая тут память, когда чью-то мать на улицу выбросил. Тем более на старости лет эти бабушки и дедушки насмотрелись такого, что не приведи Господь кому увидеть.
Вот так, приют и существовал благодаря добрым людям все эти годы в общежитии Торгового Техникума города Шахтерска. Про них писала "Комсомолка", и сняли даже небольшой документальный фильм. Истории несчастных людей можете прочесть и в нашем материале. 2018 году Торговый Техникум «вежливо» попросил выселиться и приют переехал в полуразрушенное здание без окон и дверей, которое ремонтировал своими силами. В 2022 стало приходить постоянное пополнение обездоленных стариков, инвалидов, военнослужащих-инвалидов, вывезенных изпод обстрелов людей, потерявших здоровье в следствии войны.
Но тут с Украины вернулся «собственник» именно тех площадей, на которых располагался приют, господин Шпика, который потребовал освободить помещение, ибо это ведь можно использовать в коммерческих целях, а тут бабки, с которых даже пенсию не возьмешь. И господин Шпика потребовал сначала плату за проживание без оформления каких-либо документов, а потом подал в суд на выселение тех, кому некуда было идти.
В итоге был один суд, который учел все тонкости и встал на сторону бабушек и дедушек, но господин Шпика не успокоился и продолжил судиться, все-таки добившись своего – новое решение другого суда встало на его сторону и потребовало выселить стариков.
Беда в том, что разместить большинство из них по государственным домам престарелых нельзя. У части из них до сих пор нет никаких документов, часть проходят процесс оформления инвалидности. Всем им остается идти только на улицу.
Нельзя сказать, что судьбы стариков никого не волнуют. Люди писали обращение к властям ДНР, депутатам, президенту России, но ответа так никто и не дал – руководство города новое помещение для приюта выделять не то отказывается, не то просто не может найти, руководство республики занято иными вопросами, Москва просто пересылает ответы обратно в ДНР и так по кругу.
В итоге 80-летие Победы, в которую внесли свою, пусть и небольшую лепту эти обездоленные, пережившие не одну войну, с покалеченными душами люди, могут встретить на паперти. Некоторые в лежачем виде. Те, кто остался на освобожденном нами Донбассе, кто не захотел ехать в майданную Украину. Собачкам на приюты собираем, а бабушкам помочь не можем.
И дело ведь не в деньгах, если бы только они все решили – собрали бы всем миром, а в отношении и помещении.
Ув. руководство ДНР, господа депутаты, администрация президента – мы вас часто критикуем, но в тоже время знаем, что там есть настоящие нормальные мужики с нормальными жизненными установками. Пусть суд у нас снова решил про деньги, а не про душу, но неужели вы не можете найти 40 старикам жилое помещение в наш главный праздник, тем более в юбилейную дату.
Мужики, неужели мы дожили до того, что позволяем выбрасывать наших родителей на улицу? Как оно потом спать ложиться всем нам получится и на утро в зеркало смотреть? Совесть мучать не будет?
Господа бизнесмены, может стоит сделать всего одно маленькое богоугодное дело и решить вопрос со стариками? Для вас выйдет дешевле, чем в Дубай скататься, но на том свете будет, что сказать, ради чего жизнь прожил.
Коллеги, просим распространить информацию и поддержать приют для инвалидов "Душа Донбасса". Так быть на Руси не должно.
Об этой истории "Катюша" уже рассказывала подробно в январе 2024 года. В 2014 году, в городе Шахтерске при содействии ополченцев был открыт приют "Душа Донбасса", куда с передовой привозили стариков, которые потеряли документы, у которых нет родственников или у них нет возможности их забрать, у которых нет пенсий и средств к существованию.
Тогда, в период Русской Весны, парни сами отдавали часть пайка, но в ДНР не было ненужных, тем более стариков – война шла в том числе и за память, а какая тут память, когда чью-то мать на улицу выбросил. Тем более на старости лет эти бабушки и дедушки насмотрелись такого, что не приведи Господь кому увидеть.
Вот так, приют и существовал благодаря добрым людям все эти годы в общежитии Торгового Техникума города Шахтерска. Про них писала "Комсомолка", и сняли даже небольшой документальный фильм. Истории несчастных людей можете прочесть и в нашем материале. 2018 году Торговый Техникум «вежливо» попросил выселиться и приют переехал в полуразрушенное здание без окон и дверей, которое ремонтировал своими силами. В 2022 стало приходить постоянное пополнение обездоленных стариков, инвалидов, военнослужащих-инвалидов, вывезенных изпод обстрелов людей, потерявших здоровье в следствии войны.
Но тут с Украины вернулся «собственник» именно тех площадей, на которых располагался приют, господин Шпика, который потребовал освободить помещение, ибо это ведь можно использовать в коммерческих целях, а тут бабки, с которых даже пенсию не возьмешь. И господин Шпика потребовал сначала плату за проживание без оформления каких-либо документов, а потом подал в суд на выселение тех, кому некуда было идти.
В итоге был один суд, который учел все тонкости и встал на сторону бабушек и дедушек, но господин Шпика не успокоился и продолжил судиться, все-таки добившись своего – новое решение другого суда встало на его сторону и потребовало выселить стариков.
Беда в том, что разместить большинство из них по государственным домам престарелых нельзя. У части из них до сих пор нет никаких документов, часть проходят процесс оформления инвалидности. Всем им остается идти только на улицу.
Нельзя сказать, что судьбы стариков никого не волнуют. Люди писали обращение к властям ДНР, депутатам, президенту России, но ответа так никто и не дал – руководство города новое помещение для приюта выделять не то отказывается, не то просто не может найти, руководство республики занято иными вопросами, Москва просто пересылает ответы обратно в ДНР и так по кругу.
В итоге 80-летие Победы, в которую внесли свою, пусть и небольшую лепту эти обездоленные, пережившие не одну войну, с покалеченными душами люди, могут встретить на паперти. Некоторые в лежачем виде. Те, кто остался на освобожденном нами Донбассе, кто не захотел ехать в майданную Украину. Собачкам на приюты собираем, а бабушкам помочь не можем.
И дело ведь не в деньгах, если бы только они все решили – собрали бы всем миром, а в отношении и помещении.
Ув. руководство ДНР, господа депутаты, администрация президента – мы вас часто критикуем, но в тоже время знаем, что там есть настоящие нормальные мужики с нормальными жизненными установками. Пусть суд у нас снова решил про деньги, а не про душу, но неужели вы не можете найти 40 старикам жилое помещение в наш главный праздник, тем более в юбилейную дату.
Мужики, неужели мы дожили до того, что позволяем выбрасывать наших родителей на улицу? Как оно потом спать ложиться всем нам получится и на утро в зеркало смотреть? Совесть мучать не будет?
Господа бизнесмены, может стоит сделать всего одно маленькое богоугодное дело и решить вопрос со стариками? Для вас выйдет дешевле, чем в Дубай скататься, но на том свете будет, что сказать, ради чего жизнь прожил.
Коллеги, просим распространить информацию и поддержать приют для инвалидов "Душа Донбасса". Так быть на Руси не должно.
Катюша
"Душу Донбасса" могут выбросить на улицу
Вчерашний день у нас начался со звонка знакомого батюшки из-под Волновахи , который поздравил нас с наступающим праздником Крещения и выдал…
Forwarded from РИА КАТЮША
Люди обнаружили Сети крупнейший в СНГ педофильский портал. Под названием "Право любить".
Что характерно: кроме обсуждения уловок для совращения детей и выкладывания соотвествующего "контента", там ещё активно занимались донатами для ВСУ. А «жовто-блакитный» баннер находится там на главной странице. Очень характерное сочетание.
Портал хорошо защищён от посторонних глаз. Найти его при помощи простого поиска невозможно. Обнаружившие его утверждают, что отправили координаты во все возможные инстанции с требованием принятия мер.
Как они говорят, там около 20 тем: региональные и городские форумы педофилов, чаты для переписки, тот самый "контент", списки мест, где извращенцам проще всего надругаться над ребёнком, а ещё "практические советы", как остаться безнаказанным. Твари делятся опытом. Хвастаются. Девочек извращенцы называют «белками», а мальчиков — «зайчиками».
Вот в каком мире мы живём, люди. Вот что происходит прямо рядом с нами.
И вот против чего мы сейчас воюем. Во всех смыслах.
Без комментариев.
Что характерно: кроме обсуждения уловок для совращения детей и выкладывания соотвествующего "контента", там ещё активно занимались донатами для ВСУ. А «жовто-блакитный» баннер находится там на главной странице. Очень характерное сочетание.
Портал хорошо защищён от посторонних глаз. Найти его при помощи простого поиска невозможно. Обнаружившие его утверждают, что отправили координаты во все возможные инстанции с требованием принятия мер.
Как они говорят, там около 20 тем: региональные и городские форумы педофилов, чаты для переписки, тот самый "контент", списки мест, где извращенцам проще всего надругаться над ребёнком, а ещё "практические советы", как остаться безнаказанным. Твари делятся опытом. Хвастаются. Девочек извращенцы называют «белками», а мальчиков — «зайчиками».
Вот в каком мире мы живём, люди. Вот что происходит прямо рядом с нами.
И вот против чего мы сейчас воюем. Во всех смыслах.
Без комментариев.
Forwarded from Батюшка в тылу (Михаил Зазвонов)
Дорогие мои!
20 лет назад я прочитал очень интересную книгу Елены Чудиновой «Мечеть Парижской Богоматери».
Она написана писательницей на переживании Бесланской трагедии 2004 г.
Для многих в то время книга показалась просто увлекательным фэнтези, у российского читателя в большинстве не вызвало никаких ассоциаций или беспокойства из-за слишком кажущимся нереалистичным сюжетом (тогда наплыв мигрантов и масштабная среди них радикализация ислама была только в зачаточном состоянии).
В Европе книга вызвала совсем другую реакцию.
И несмотря на очевидные проблемы миграции и исламизации, пресловутая европейская толерантность обрушилась на автора с обвинениями в ксенофобии.
Для меня лично это произведение тогда вызвало глубокую скорбь и озабоченность, так как образы книги были уж слишком знакомы и понятны.
Постоянное ощущение дежавю и воспоминания детства преследовали меня.
Я помнил начало 90-х годов, когда по указке западных кураторов, посредством иностранных муфтиев из Турции и Арабских стран в Татарстане вдруг создавались национальные группировки во главе с местными татарскими бизнесменами и депутатами.
Помню я их демонстрации с лозунгами: «Казан большой, Москва маленький», «детей от смешанных браков - в крематорий» и так далее.
Они жгли чучело Ивана Грозного у мэрии города.
При мне тогда зарезали одну такую «смешанную пару» по религиозным причинам (по счастливой случайности их детей не было дома и они не пострадали).
Для меня, 14-летнего православного миролюбивого русского мальчика, это было просто ужасно.
Усугубилось еще тем, что тогда средний брат был срочником в Чечне, а мать одна самостоятельно уехала искать его в кавказских горах, и очень долго от обоих не было никаких известий.
Тогда у радикалов не получилось «взорвать» Татарстан (на тот момент большая часть населения были русские, а большинство татар все же были обычными советскими людьми).
Но я воочию увидел, как может под «благоприятными условиями» стремительно радикализироваться, казалось бы, миролюбивый и умеренный ислам.
Это было действительно страшно.
Тогда в таких мечетях готовились настоящие террористы. Сегодня, конечно, в Татарстане другая ситуация.
Но сегодня в Москве, Питере и Подмосковье ситуация становится очень похожая.
Снова чуждые российскому исламу иностранные проповедники, нелегальные вахабитские молельни, агарянские анклавы, этнические диаспоры-ОПГ и бойцовские клубы для «своих».
Дорогие мои!
Считаю, что именно сейчас этот роман станет понятным российским читателям, и вы можете увидеть всю боль автора и ее переживания за будущее России.
Прочитайте именно сейчас, когда нас окружают сотни тысяч недружественных нелегалов, которые очень часто испытывают неприязнь к нам, к нашей вере и традициям.
Особенно книга должна понравиться подросткам, им важно понимать всю проблему современных тенденций.
Книга о вере, о подвиге и о любви к истории и традиции своего народа.
Может, мы еще успеем что-то изменить?!
Может, начнем, наконец-то, ценить то, что имеем и защитим все наше русское и православное.
Хочется надеяться, что никому и никогда в России из-за ситуации на «земле» не придется написать новый роман «Мечеть Христа Спасителя» как «святая София» в Константинополе (Стамбуле).
Интервью автора за 2005 г.: https://pravoslavie.ru/guest/051116141737.htm
Очень рекомендую ознакомиться и с самим произведением.
Вот ссылка:
https://www.litres.ru/book/elena-petrovna-chudinova/mechet-parizhskoy-bogomateri-2048-god-42350667/chitat-onlayn/
20 лет назад я прочитал очень интересную книгу Елены Чудиновой «Мечеть Парижской Богоматери».
Она написана писательницей на переживании Бесланской трагедии 2004 г.
Для многих в то время книга показалась просто увлекательным фэнтези, у российского читателя в большинстве не вызвало никаких ассоциаций или беспокойства из-за слишком кажущимся нереалистичным сюжетом (тогда наплыв мигрантов и масштабная среди них радикализация ислама была только в зачаточном состоянии).
В Европе книга вызвала совсем другую реакцию.
И несмотря на очевидные проблемы миграции и исламизации, пресловутая европейская толерантность обрушилась на автора с обвинениями в ксенофобии.
Для меня лично это произведение тогда вызвало глубокую скорбь и озабоченность, так как образы книги были уж слишком знакомы и понятны.
Постоянное ощущение дежавю и воспоминания детства преследовали меня.
Я помнил начало 90-х годов, когда по указке западных кураторов, посредством иностранных муфтиев из Турции и Арабских стран в Татарстане вдруг создавались национальные группировки во главе с местными татарскими бизнесменами и депутатами.
Помню я их демонстрации с лозунгами: «Казан большой, Москва маленький», «детей от смешанных браков - в крематорий» и так далее.
Они жгли чучело Ивана Грозного у мэрии города.
При мне тогда зарезали одну такую «смешанную пару» по религиозным причинам (по счастливой случайности их детей не было дома и они не пострадали).
Для меня, 14-летнего православного миролюбивого русского мальчика, это было просто ужасно.
Усугубилось еще тем, что тогда средний брат был срочником в Чечне, а мать одна самостоятельно уехала искать его в кавказских горах, и очень долго от обоих не было никаких известий.
Тогда у радикалов не получилось «взорвать» Татарстан (на тот момент большая часть населения были русские, а большинство татар все же были обычными советскими людьми).
Но я воочию увидел, как может под «благоприятными условиями» стремительно радикализироваться, казалось бы, миролюбивый и умеренный ислам.
Это было действительно страшно.
Тогда в таких мечетях готовились настоящие террористы. Сегодня, конечно, в Татарстане другая ситуация.
Но сегодня в Москве, Питере и Подмосковье ситуация становится очень похожая.
Снова чуждые российскому исламу иностранные проповедники, нелегальные вахабитские молельни, агарянские анклавы, этнические диаспоры-ОПГ и бойцовские клубы для «своих».
Дорогие мои!
Считаю, что именно сейчас этот роман станет понятным российским читателям, и вы можете увидеть всю боль автора и ее переживания за будущее России.
Прочитайте именно сейчас, когда нас окружают сотни тысяч недружественных нелегалов, которые очень часто испытывают неприязнь к нам, к нашей вере и традициям.
Особенно книга должна понравиться подросткам, им важно понимать всю проблему современных тенденций.
Книга о вере, о подвиге и о любви к истории и традиции своего народа.
Может, мы еще успеем что-то изменить?!
Может, начнем, наконец-то, ценить то, что имеем и защитим все наше русское и православное.
Хочется надеяться, что никому и никогда в России из-за ситуации на «земле» не придется написать новый роман «Мечеть Христа Спасителя» как «святая София» в Константинополе (Стамбуле).
Интервью автора за 2005 г.: https://pravoslavie.ru/guest/051116141737.htm
Очень рекомендую ознакомиться и с самим произведением.
Вот ссылка:
https://www.litres.ru/book/elena-petrovna-chudinova/mechet-parizhskoy-bogomateri-2048-god-42350667/chitat-onlayn/
👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻
Присоединяюсь к рекомендации батюшки. Тоже читал 20 лет назад. Тоже был впечатлён. Тоже воспринял серьёзно. И тоже советую к прочтению сейчас.
Присоединяюсь к рекомендации батюшки. Тоже читал 20 лет назад. Тоже был впечатлён. Тоже воспринял серьёзно. И тоже советую к прочтению сейчас.