Над фильмом «В парилке жизни» выплакала не один литр слёз. «Синдром панка» тоже отличный, а остальное планирую посмотреть!

Гонщик Кими Райкконен (Ряйккёнен) завершил карьеру в «Формуле-1». Последняя гонка вчера в Абу-Даби прошла неудачно: пришлось сойти с трассы из-за проблем с болидом.
Райкконен, помимо спортивных достижений, запомнился болельщикам невозмутимостью и типично финским красноречием. До Матти Нюкянена ему, пожалуй, далеко, но на сборник хайку хватило цитат. Одна из знаковых фраз Райкконена: «Just leave me alone, I know what to do» («Просто оставьте меня в покое, я знаю, что делать»).
И вот теперь его оставят в покое.

Традиция игры на скрипке в местечке Каустинен вошла в список нематериального наследия ЮНЕСКО (второй финский объект в списке — сауна).
В Каустинене скрипка — не академический инструмент, а народный, даже бытовой. Играют едва ли не в каждой семье, передавая особенности местного стиля из поколения в поколение.
С 1968 года летом в Каустинене проходит знаменитый фолк-фестиваль. В городок с населением 4300 человек приезжает примерно столько же музыкантов со всей Финляндии и из-за границы и 40–50 тысяч слушателей.
#пятничныйвидос
https://m.youtube.com/watch?v=Jpg2MBKZjqs

Юхо Кусти Паасикиви. Моя работа в Москве и Финляндии в 1939–1941 гг.
Издательство "Весь Мир". 812 р.

В книге впервые на русском языке публикуются воспоминания выдающегося политического деятеля Финляндии Юхо Кусти Паасикиви (1870–1956) о событиях 1939–1941 гг. Первую часть книги составили записки о его участии в переговорах в Москве осенью 1939 г., предшествовавших началу Советско-финляндской войны (Зимней войны), а также в переговорах по заключению мира в марте 1940 г. В обоих случаях Паасикиви (как это было и при заключении Тартуского мира в 1920 г.) возглавлял финскую делегацию. Во вторую книгу вошли воспоминания о работе послом Финляндии в Советском Союзе после заключения мира с марта 1940 и до конца мая 1941 г. Паасикиви придавал большое значение этим воспоминаниям и работал над ними будучи президентом страны (1946–1956), но завещал опубликовать их лишь после смерти, что и было выполнено его вдовой. Воспоминания Паасикиви, награжденного в 1954 г. орденом Ленина за вклад в развитие советско-финских отношений, представляют собой исключительно важный исторический источник по истории начального периода Второй мировой войны и советско-финских отношений.

Заказать книги с доставкой: falanster1917@yandex.ru

➰ ВК

Композитор Эйноюхани Раутаваара и снеговики

via мой любимый твиттер Composers doing normal shit

Двадцать лет назад Финляндия отказалась от национальной валюты и перешла на евро. Наследие времён, когда в стране ходила финская марка, — классический скетч «Tonnin seteli» («Тысячная купюра»).
Думаю, всё понятно без перевода.
#пятничныйвидос
https://www.youtube.com/watch?v=mHvBvkSCx2w

Уместно ли думать и писать о культуре сейчас, когда миллионы людей пытаются просто уцелеть?
Зафиксирую, пока у меня есть такая возможность.
В прошлом году, когда вышел фильм «Купе номер шесть», казалось, что у России с Финляндией мир-дружба-жвачка. Теперь это чувство разрушено, как и годы сотрудничества и планы на будущее.
1. Музей «Атенеум» заявил, что останавливает передачу работ Галлен-Каллелы для большой выставки в Третьяковской галерее: «поскольку безопасность произведений искусства не может быть гарантирована». Выставка, которая должна начаться 15 апреля, пока остаётся в планах на сайте Третьяковки.
2. Music Finland, организация, которая занимается продвижением финской музыки, приостановила подготовку поездки в Россию.
3. Общество «Финляндия — Россия» остановило подготовку культурного форума и выходит из всех проектов, связанных с Россией.
4. Институт Финляндии в Санкт-Петербурге отменил ближайшие события.
Институции осторожно пишут о «приостановке» сотрудничества. Но уже понятно, что это может затянуться на годы и мы теперь токсичная страна, с которой лучше не иметь дела.

Вчера у посольства России в Хельсинки пели гимн «Финляндия» Сибелиуса, меняя Suomi на Ukraina.
Видео по ссылке:
https://twitter.com/i/status/1498700760174968835

Сибелиус написал симфоническую поэму «Финляндия» в годы русификации, а слова Вейкко Коскенниеми появились во время Зимней войны.

Эльга Сесеманн
«Улица» (1945)

https://www.kansallisgalleria.fi/en/object/528527

«У нас тут каждый день исторический»

https://paperpaper.ru/pochemu-otmena-allegro-istorichesk/

«Уже через считанные дни после начала вторжения России в Украину стало понятно, что этот проект «не жилец». Изоляция России усугублялась с каждым днем, и поезд — символ дружбы и сотрудничества — на этом фоне смотрелся как минимум неоднозначно».

Написал текст про историю отмен железнодорожных поездов Петербург-Хельсинки. Прежде поезда не ходили совсем только в 1918-1922, 1939-1940, июне 1941-1944. Для чистоты понимания, «вы находитесь здесь».

Друзья, мы хотим сообщить печальную, но важную новость — Институт Финляндии в Санкт-Петербурге временно приостанавливает свою работу в России.

Несколько дней назад правление Общества «Финляндия–Россия», которое является нашим учредителем, приняло решение приостановить работу Института Финляндии.

Офис и библиотека Института Финляндии будут закрыты с 11 апреля 2022 года, а проекты отложены на неопределённый срок.

Мы будем следить за ситуацией и ждать возвращения к работе. В этом году Институту исполнилось 30 лет. Спасибо, что были с нами, и спасибо за вашу поддержку — это самое ценное, что есть сейчас 💙

Команда Института Финляндии:
Сани, Лена, Ирина, Юля, Аня

Из романа Пентти Хаанпяя «Сапоги девяти солдат» о войне-продолжении:

Норппа с любопытством смотрел в окно, где медленно рассветал осенний день. Давным-давно он брел по этой стране с винтовкой в руке, и тогда в его голове творилось черт знает что. Тогда он думал: «Эти земли населяют и обрабатывают финские племена. Их надо освободить — и страну и народ…»
<...>
«Пей чай, пей! Что же ты не пьешь чаек!» — угощала его старушка. А Юхани Норппа расспрашивал ее о былом житье-бытье, расспрашивал, как ей нравятся финны. И полуглухая бабка предусмотрительно отвечала так витиевато, что из этого ничего нельзя было понять. Норппе было приятно думать, что эта старуха тоже была представительницей финского племени. Он стал размышлять, какой была бы она, да и он сам, если бы финские солдаты стояли на Свири уже несколько столетий, если бы Адольф Второй и Карл Двенадцатый оказались более удачливыми в своих замыслах. Но, вероятно, при этом могучая Швеция потихоньку проглотила бы финские племена, и старушка и Юхани разговаривали бы сейчас совсем на другом языке…
<...>
...говорилось, что это великие минуты, особенно для карельского народа. Ибо пришел более сильный брат и принес им свободу богослужения. Он построил им этот собор среди бушующей войны. Это, можно сказать, подарок героической финской армии, память о котором, несомненно, будет жить в поколениях. Об этом родители будут рассказывать своим детям. Страница истории перевернулась, для финской нации началась новая эра.
Сидя на скамье, изготовленной собственными руками, Юхани Норппа подумал, что это действительно было неслыханное, сказочное деяние: маленькая Финляндия строит церковь в восточной Карелии. Ведь этот час, должно быть, великий час и для него, некогда совершившего поход в Карелию, чтобы освободить братьев-соплеменников. Но после того, первого, похода в нем произошли перемены. Он подумал о том, что, кроме церкви и попа, карельскому народу будет предоставлена возможность платить церковную десятину, а победителем окажется лесопромышленная компания, которая получит возможность хозяйничать в карельских лесах.
<...>
Теперь он слушал разговоры крестьян о высоких налогах, о сдаче скота и о том, что в армию забрали лучших лошадей. Он походил по кладбищу, где увидел на длинных рядах белых крестов много знакомых имен. Там они спали, эти «геройски павшие», простые мужики, а по улицам ходили молодые вдовы да ковыляли на костылях молодые парни. Позади у них была короткая война, впереди — длинная жизнь.